十六大分·4. 钵食品

153由于不尊重，不恭敬地吃钵食，犯恶作……这是一种制定。它由一种生起方式而生起——从身与心生起，不从语生起……。巴利

由于不尊重，东张西望地吃钵食，犯恶作……有一条制定。它由一种生起而生起：由身与心生起，不由语生起……。巴利

由于不尊重，吃钵食时到处揉捏、翻拣而食，犯恶作……这是一条学处。它由一种生起方式而生起——从身与心生起，不从语生起……。巴利

由于不尊重，只吃很多汤汁，犯恶作……这是一种制定。它由一种生起方式而生起——从身与心生起，不从语生起……。巴利

由于不尊重，把堆成塔形的钵食压平后吃，犯恶作……有一条制定。它由一种生起而生起：由身与心生起，不由语生起……。巴利

由于不尊重，用米饭盖住汤汁或菜肴，犯恶作……这是一种制定。它由一种生起方式而生起——从身与心生起，不从语生起……。巴利

由于不尊重，自己没有生病，却为自己要求了汤汁或米饭来吃，犯恶作。这是在哪里制定的？在舍卫城制定的。缘于谁呢？缘于六群比丘。在什么事件中呢？六群比丘为自己要求了汤汁和米饭来吃，就在那个事件中。这是一种制定，一条随制。在六种罪生起因缘中，它由两种生起方式而生起——可能从身与心生起，不从语生起；也可能从身、语与心生起……。巴利

出于不恭敬，怀着不满的心态，去窥视别人钵里的食物，得恶作。……这是一条学处。它只以一种方式生起：从身与心生起，不从语生起。……巴利

出于不恭敬，把饭团做得太大，得恶作。……这是一条学处。它只以一种方式生起：从身与心生起，不从语生起。……巴利

出于不恭敬，把饭团做得很长，得恶作。……这是一条学处。它只以一种方式生起：从身与心生起，不从语生起。……巴利

154出于不恭敬，饭团还没送到嘴边就把嘴张得很大，得恶作。……这是一条学处。它只以一种方式生起：从身与心生起，不从语生起。……巴利

出于不恭敬，吃饭时把整只手都塞进嘴里，得恶作。……这是一条学处。它只以一种方式生起：从身与心生起，不从语生起。……巴利

出于不恭敬，嘴里含着饭团说话，得恶作。这条学处是在哪里制定的呢？在舍卫城制定的。是缘于谁呢？缘于六群比丘。是在什么事情上呢？六群比丘嘴里含着饭团说话，就在这件事上。这是一条学处。在六种罪生起方式中，它以一种方式生起：从身、语和心生起。……巴利

出于不恭敬，吃着饭还扔饭团，得恶作。……这是一条学处。它只以一种方式生起：从身与心生起，不从语生起。……巴利

出于不恭敬，把饭团咬断开来吃，得恶作。……这是一条学处。它只以一种方式生起：从身与心生起，不从语生起。……巴利

由于不恭敬而像牛嚼一样鼓起腮帮子吃饭——犯恶作。……这一条制定。以一种生起而生起：从身与心生起，不从语生起……巴利

因不恭敬，甩着手吃饭者——犯恶作。……此为一条制定。它由一种等起而生起：由身与心而生起，不由语生起……巴利

由于不恭敬，吃饭时把饭粒弄得四散——犯恶作。……这一条制定。以一种等起而生起：从身与心生起，不从语生起……巴利

由于不恭敬而伸出舌头吃饭者，犯恶作。……此为一条制戒。依一种等起而生起：从身与心生起，不从语生起……巴利

由于不恭敬而吧唧吧唧地吃饭——犯恶作。……这一条制定。从一种罪生起中生起：从身与心生起，不从语生起……巴利

155由于不恭敬而咕噜咕噜地喝东西——犯恶作。这一条在哪里制定？在憍赏弥制定。缘于谁？缘于众多比丘。在什么事件中？众多比丘咕噜咕噜地喝牛奶，在那个事件中。这一条制定。在六种罪生起中，从一种生起中生起：从身与心生起，不从语生起……巴利

由于不恭敬而舔手吃饭，犯恶作。……这是一条制定。以一种生起而生起：从身与心生起，不从语生起……巴利

由于不恭敬而舔钵吃饭——犯恶作。……这一条制定。由一种生起而生起：从身与心而生起，不从语而生起……巴利

因不恭敬，吃饭时舔嘴唇，犯恶作……有一条学处。由一种生起方式而生起：由身与心生起，不由语生起……。巴利

因不恭敬，用带食物的手接饮用水罐——犯恶作，这学处在哪里制定的？在婆祇国制定的。缘于谁？缘于众多比丘。在什么事件中？众多比丘用带食物的手接饮用水罐，就在那件事中。有一条学处。六种罪生起中，由一种生起方式而生起：由身与心生起，不由语生起……巴利

因不恭敬，把带饭粒的洗钵水倒在屋内——犯恶作，这学处在哪里制定的？在婆祇国制定的。缘于谁？缘于众多比丘。在什么事件中？众多比丘把带饭粒的洗钵水倒在屋内，就在那件事中。有一条学处。六种罪生起中，由一种生起方式而生起：由身与心生起，不由语生起……巴利

因不恭敬，为拿伞的人说法——犯恶作，这学处在哪里制定的？在舍卫城制定的。缘于谁？缘于六群比丘。在什么事件中？六群比丘为拿伞的人说法，就在那件事中。有一条学处，有一条随制学处。六种罪生起中，由一种生起方式而生起：由语与心生起，不由身生起……巴利

因不恭敬，为拿杖的人说法——犯恶作……有一条学处，有一条随制学处。六种罪生起中，由一种生起方式而生起：由语与心生起，不由身生起……巴利

因不恭敬，为拿刀的人说法——犯恶作……有一条学处，有一条随制学处。六种罪生起中，由一种生起方式而生起：由语与心生起，不由身生起……巴利

因不恭敬，为拿武器的人说法——犯恶作……有一条学处，有一条随制学处。六种罪生起中，由一种生起方式而生起：由语与心生起，不由身生起……巴利

156因不恭敬，为穿鞋的人说法——犯恶作……有一条学处，有一条随制学处。六种罪生起中，由一种生起方式而生起：由语与心生起，不由身生起……巴利

出于不尊重，对穿着鞋的人说法，恶作罪……一制戒，一随制戒。在六种罪生起方式中，以其中一种方式生起——从语和心生起，非从身生起。巴利

出于不尊重，对乘坐在交通工具上的人说法，恶作罪……一制戒，一随制戒。在六种罪生起方式中，以其中一种方式生起——从语和心生起，非从身生起。巴利

出于不尊重，对躺着的人说法，恶作罪……一制戒，一随制戒。在六种罪生起方式中，以其中一种方式生起——从语和心生起，非从身生起。巴利

出于不尊重，对蹲坐着的人说法，恶作罪……一制戒，一随制戒。在六种罪生起方式中，以其中一种方式生起——从语和心生起，非从身生起。巴利

出于不尊重，对包着头的人说法，恶作罪……一制戒，一随制戒。在六种罪生起方式中，以其中一种方式生起——从语和心生起，非从身生起。巴利

出于不尊重，对覆着头的人说法，恶作罪……一制戒，一随制戒。在六种罪生起方式中，以其中一种方式生起——从语和心生起，非从身生起。巴利

出于不尊重，坐在地上对坐在座位上的人说法，恶作罪……一制戒，一随制戒。在六种罪生起方式中，以其中一种方式生起——从身、从语、从心生起。巴利

出于不尊重，坐在低座位上对坐在高座位上的人说法，恶作罪……一制戒，一随制戒。在六种罪生起方式中，以其中一种方式生起——从身、从语、从心生起。巴利

因为不恭敬，站立者为坐着的人说法，犯恶作……略……一项制戒，一项随制。于六种罪缘中生起：以一种缘而生起——从身、语与意生起……略……。巴利

因为不恭敬，走在后面的人为走在前面的人说法，犯恶作……略……一项制戒，一项随制。于六种罪缘中生起：以一种缘而生起——从身、语与意生起……略……。巴利

因为不恭敬，走在旁道上的人为走在正道上的人说法，犯恶作……略……一项制戒，一项随制。于六种罪缘中生起：以一种缘而生起——从身、语与意生起……略……。巴利

因为不恭敬，站立着大小便，犯恶作……略……一项制戒，一项随制。于六种罪缘中生起：以一种缘而生起——从身与意生起，非从语生起……略……。巴利

因为不恭敬，在青草上大小便或吐痰，犯恶作……略……一项制戒，一项随制。于六种罪缘中生起：以一种缘而生起——从身与意生起，非从语生起……略……。巴利

因为不恭敬，在水中大小便或吐痰，犯恶作……略……在何处制定？在舍卫城制定。缘于何人？缘于六群比丘。在何事件中？六群比丘在水中大小便及吐痰，在那事件中。一项制戒，一项随制。于六种罪缘中生起：以一种缘而生起——从身与意生起，非从语生起……略……。巴利

157行不净法者，会犯几条罪呢？行不净法者，会犯三条罪。在未被啃食的尸体上行不净法，犯波罗夷；在大部分已被啃食的尸体上行不净法，犯土喇咤亚；将男根送入张开的嘴中而未触及，犯恶作。行不净法者，会犯这三条罪。巴利注疏 2

158不与取者，会犯几条罪呢？不与取者，会犯三条罪。价值五摩沙咖或超过五摩沙咖的东西，以盗心不与而取，犯波罗夷；价值超过一摩沙咖或不足五摩沙咖的东西，以盗心不与而取，犯土喇咤亚；价值一摩沙咖或不足一摩沙咖的东西，以盗心不与而取，犯恶作。不与取者，会犯这三条罪。巴利

159故意夺取人命者，会犯几条罪呢？故意夺取人命者，会犯三条罪。为了某人而挖陷阱，心想“掉下去就会死”，犯恶作；掉下去后产生剧烈痛苦，犯土喇咤亚；死了，犯波罗夷。故意夺取人命者，会犯这三条罪。巴利

160没有、不真实、却宣称有超越常人的法者，会犯几条罪呢？没有、不真实、却宣称有超越常人的法者，会犯三条罪。具有恶欲、被欲望所败的人，没有、不真实、却宣称自己有超越常人的法，犯波罗夷；说“住在你精舍的那位比丘，是阿拉汉”，对于领会此话的人，犯土喇咤亚；对于不领会的人，犯恶作。没有、不真实、却宣称有超越常人的法者，会犯这三条罪。巴利

161刻意弄出精液者，会犯三条罪。他起心、用功、弄出来了，犯僧残；他起心、用功、但没弄出来，犯土喇咤亚；在努力的过程中，犯恶作。巴利

与女人身体相触者，会犯三条罪。用自己的身体触女人的身体，犯僧残；用自己的身体触女人身体所附着的物品，犯土喇咤亚；用自己身体所附着的物品触女人身体所附着的物品，犯恶作。巴利

以粗恶语对女人说话者，会犯三条罪。针对其排泄道、尿道，说赞叹的话或毁谤的话，犯僧残；除了排泄道和尿道，针对其锁骨以下、膝盖以上的部位，说赞叹的话或毁谤的话，犯土喇咤亚；针对其身体所附着的物品，说赞叹的话或毁谤的话，犯恶作。巴利

赞叹服侍自己欲乐之事，会犯三种罪：在女人面前赞叹服侍自己欲乐，犯僧残罪；在般荼迦面前赞叹服侍自己欲乐，犯土喇咤亚罪；在畜生面前赞叹服侍自己欲乐，犯恶作罪。巴利

从事媒嫁往来，会犯三种罪。如果接受了、调查了并且回报了，犯僧残罪；如果接受了、调查了但没有回报，犯土喇咤亚罪；如果接受了但既没有调查也没有回报，犯恶作罪。巴利

通过自己开口乞求而建造小屋，会犯三种罪。他让人建造时，在具体的操作过程中，犯恶作罪；在还差最后一片材料没来之前，犯土喇咤亚罪；当那片材料到达后，犯僧残罪。巴利

建造大型精舍，会犯三种罪。他让人建造时，在具体的操作过程中，犯恶作罪；在还差最后一片材料没来之前，犯土喇咤亚罪；当那片材料到达后，犯僧残罪。巴利

以无根的波罗夷法诋毁比丘，会犯三种罪。未取得对方许可，怀着使他被逐出的意图而说，则犯僧残罪与恶作罪；取得对方许可后，怀着辱骂的意图而说，则犯粗语罪。巴利

比丘利用其他争执事件中某个局部、如草尖般微小的事端，以波罗夷法诋毁比丘，会犯三种罪。在没有取得对方许可的情况下，怀着使他被逐出的意图说话，以此方式犯僧残罪时，伴随恶作罪；在取得了对方许可后，怀着辱骂的意图说话，犯粗语罪。巴利

一个分裂僧团的比丘，在直到第三次劝谏时仍然不肯放弃，会犯三种罪。在宣读动议时，犯恶作罪；在两轮羯磨宣告念完后，犯土喇咤亚罪；在羯磨宣告结束时，犯僧残罪。巴利

追随分裂者的诸比丘，劝谏到第三次时仍然不肯放弃，便犯三种罪：宣读动议时，犯恶作罪；两轮羯磨宣告念毕，犯土喇咤亚罪；羯磨宣告结束时，犯僧残罪。巴利

一位难调伏的比丘，经过三次劝告仍然不肯放弃，会犯三种罪：在动议时犯恶作；在两次羯磨语进行时犯土喇咤亚；当羯磨语结束，就构成僧残罪。巴利

一位污家的比丘，经过三次劝告仍然不肯放弃，会犯三种罪：在动议时犯恶作；在两次羯磨语进行时犯土喇咤亚；当羯磨语结束，就构成僧残罪。巴利

162将多余的衣存放超过十天，会犯一种罪：舍堕。巴利

让三衣与自己隔开一个夜晚，会犯一种罪：舍堕。巴利

接受非时衣后，搁置超过一个月，会犯一种罪：舍堕。巴利

让不是亲戚的比丘尼洗旧衣，会犯两种罪：在指使她清洗的时候犯恶作；衣被洗净后，构成舍堕。巴利

从不是亲戚的比丘尼手中接受衣，会犯两种罪：在接受的过程中犯恶作；衣接到手上后，构成舍堕。巴利

向不是亲戚的男居士或女居士乞求衣，会犯两种罪：在开口乞求时犯恶作；乞到之后，构成舍堕。巴利

向非亲戚的在家人或女在家人乞求超出规定量的衣，会犯下两项罪：在进行乞求动作时，犯恶作；乞得之后，犯舍堕。巴利

一个先前未被邀请的比丘，去拜访非亲戚的在家人，参与有关衣的分配安排，会犯下两项罪：在进行参与的动作时，犯恶作；参与安排之后，犯舍堕。巴利

一个先前未被邀请的比丘，去拜访多位非亲戚的在家人们，对衣生起拣择（分别）之念，会犯下两项罪：在生起拣择之念的当下，犯恶作；生起拣择之念后，犯舍堕。巴利

比丘以超过三次的催促、超过六次的站立使衣得以完成，便犯两项罪：在使衣完成的动作中，犯恶作；衣完成之后，犯舍堕。巴利

163令制作混蚕丝毡子的比丘，会犯下两项罪：在令制作的动作中，犯恶作；制作完成后，犯舍堕。巴利

令制作纯黑羊毛毡子的比丘，会犯下两项罪：在令制作的动作中，犯恶作；制作完成后，犯舍堕。巴利

不取用一份白羊毛的份量、一份褐羊毛的份量，令制作新毡子者，会犯下两项罪：在令制作的动作中，犯恶作；制作完成后，犯舍堕。巴利

令每年都制作毡子的比丘，会犯下两项罪：在令制作的动作中，犯恶作；制作完成后，犯舍堕。巴利

制作坐卧具时，如果不取用旧坐卧具周围一善逝手拃的材料，而让人制作新坐卧具，会犯下两种罪：在让人制作的当下，犯恶作；等制作完成时，则犯舍堕。巴利

接受了羊毛后，如果带着羊毛赶路超过三由旬，会犯下两种罪：当跨出第一步越过三由旬地界时，犯恶作；当迈出第二步时，则犯舍堕。巴利

让非亲戚的比丘尼清洗羊毛，会犯下两种罪：在让她清洗的当下，犯恶作；等清洗完毕时，则犯舍堕。巴利

接受金银钱币，会犯下两种罪：在接取的当下，犯恶作；等接到手中时，则犯舍堕。巴利

从事各种金银钱币的交易，会犯下两种罪：在从事交易的当下，犯恶作；等交易完成时，则犯舍堕。巴利

进行各种买卖交易，会犯下两种罪：在从事交易的当下，犯恶作；等买卖完成时，则犯舍堕。巴利

164多余的钵存放超过十天，会犯下一种罪，即舍堕。巴利

用一只修补少于五处连接点的钵，再去换取新钵，会犯下两种罪：在让人换取的当下，犯恶作；等换到钵时，则犯舍堕。巴利

接受完药品后，超过七天还持有的话，犯一条罪。舍堕。巴利

热季还剩超过一个月时，就去寻求雨衣布料的话，犯两条罪。在寻求的过程中，每一个动作都是恶作；找到之后，是舍堕。巴利

亲手把衣服给了比丘之后，又生气、不高兴地去抢回来，犯两条罪。在抢的过程中，每一个动作都是恶作；抢到手之后，是舍堕。巴利

自己求得了线之后，又让织工去织成衣服，犯两条罪。在他叫人织的过程中，每一个动作都是恶作；织成之后，是舍堕。巴利

先前没有被邀请，就去一个非亲戚居士的织工那里，对那件衣服提出规格要求，犯两条罪。在提出要求的过程中，每一个动作都是恶作；要求提出来之后，是舍堕。巴利

接受了特别急用的衣服后，却超过了规定的做衣时间还保留着它，犯一条罪。舍堕。巴利

把三衣中的任何一件存放在俗人家中，然后离开这件衣服超过六夜，犯一条罪。舍堕。巴利

明知是准备供养给僧团的利得，却把它转为自己所有，犯两条罪。在转的过程中，每一个动作都是恶作；转成之后，是舍堕。巴利

165故意说谎的人，会构成多少种罪？故意说谎的人，会构成五种罪。一个恶欲、被欲望所败的人，宣说自己没有、不真实的超越常人的法，这是波罗夷的罪；以毫无根据的波罗夷法诽谤比丘，这是僧残的罪；对人说“住在你寺院里的那位比丘是阿拉汉”，如果对方明白意思，是土喇咤亚的罪；如果对方不明白意思，是恶作的罪；在明明知道的情况下故意说谎，是波逸提的罪——这就是故意说谎的人会构成的五种罪。巴利

轻蔑毁辱者，会构成两种罪。轻蔑毁辱已受具足戒者，犯波逸提；轻蔑毁辱未受具足戒者，犯恶作。巴利

挑拨离间的人，会构成两种罪。对已受具足戒者挑拨离间，犯波逸提；对未受具足戒者挑拨离间，犯恶作。巴利

把法逐句教给未受具足戒的人，即构成两种罪。若对他施教，每一个动作是恶作；每诵一句，是波逸提罪。巴利

与未受具足戒者同宿超过二夜或三夜的人，会犯两种罪。躺下时，在动作过程中犯恶作；已躺下时，犯波逸提。巴利

安排与女人同宿的人，会构成两种罪。躺下时，在动作过程中犯恶作；躺下后，犯波逸提。巴利

对女人说法超过五句或六句的人，会犯两种罪。说法时，在动作过程中犯恶作；每一句，犯波逸提。巴利

对未受具足戒的人宣说自己真实拥有的超越常人的法的人，会构成两种罪。宣说时，在动作过程中是恶作；宣说完成后，是波逸提的罪。巴利

向未受具足戒者宣说比丘的粗恶罪时，会犯两种罪。正在宣说时，在动作过程中犯恶作；宣说完毕，犯波逸提。巴利

挖掘土地，犯两种罪：他一动手挖，就犯恶作；每挖一下，都犯波逸提。巴利

166破坏草木者，犯两种罪。动手破坏时，犯恶作；每打一下，就犯一次波逸提。巴利注疏 1

以其他事由搪塞回避时，犯两种罪。在还没有对他提出别论指控时，就以其他事由搪塞回避，犯恶作；在已经对他提出别论指控后，以其他事由搪塞回避，犯波逸提。巴利

教唆比丘心生不满时，犯两种罪。他教唆的时候，在这么做时犯恶作；被教唆者心生不满后，犯波逸提。巴利

将僧团的床、椅、床垫或草制坐具在露天铺开后，不收拾、不告知就离开的人，犯两种罪。第一只脚越过土块掷落处时，犯恶作；第二只脚越过时，犯波逸提。巴利

在僧团精舍铺好卧具后，不收拾、不交代就离开时，犯两种罪。第一只脚越过界限时，犯恶作；第二只脚越过时，犯波逸提。巴利

在僧团精舍里，明知有先到的比丘，仍挤进去铺卧具，就犯两种罪：正动手躺下时，犯恶作；躺卧已成，犯波逸提。巴利

对比丘，心里有气、不高兴，把他从僧团共用的住处赶出去，会犯两种罪。他在赶的时候，在动作的过程中犯恶作；真把他赶出去了，犯波逸提。巴利

在僧团的住处中，于上层悬空的阁房里，坐到带可插入式活动脚的床或椅上，会犯两种罪。坐下时，在动作过程中犯恶作；已经坐下时，犯波逸提。巴利

已经指定了两三次之后，又超过此限再作指定者，犯两种罪。他在指定时，在动作过程中犯恶作；指定完成后，犯波逸提。巴利

明明知道水里有小虫子，还用它去浇草或泥，会犯两种罪。他在浇的时候，在动作的过程中犯恶作；真浇出去了，犯波逸提。巴利

167一个没被僧团正式任命的比丘，去教诫比丘尼们，会犯两种罪。他在教诫的时候，在教诫的过程中犯恶作；教诫完了，犯波逸提。巴利

太阳已经落山了，还去教诫比丘尼们，会犯两种罪。他在教诫的时候，在教诫的过程中犯恶作；教诫完了，犯波逸提。巴利

跑到比丘尼的住处那边去教诫比丘尼们，会犯两种罪。他在教诫的时候，在教诫的过程中犯恶作；教诫完了，犯波逸提。巴利

说这样的话：“这些比丘是为了利养的好处才去教诫比丘尼们的”，会犯两种罪。他在说的时候，在说话的过程中犯恶作；话说出去了，犯波逸提。巴利

比丘给非亲属的比丘尼衣服时，会违犯两种罪。在递出衣服的动作进行中，犯恶作罪；衣服递到对方手中，犯波逸提罪。巴利

比丘给非亲属的比丘尼缝衣服时，会违犯两种罪。在缝纫的每一个动作中，犯恶作罪；每缝一针（在针起针落的范围里），犯波逸提罪。巴利

比丘与比丘尼约定后一起走同一条道路时，会违犯两种罪。只要迈步出发，在动作进行中，犯恶作罪；已经走在路上了，犯波逸提罪。巴利

比丘与比丘尼约定后登上同一条船时，会违犯两种罪。正在登船的过程中，犯恶作罪；登船完毕，犯波逸提罪。巴利

比丘明知是比丘尼促成所得的施食而吃时，会违犯两种罪。心中想着“我要吃”而把食物接过来，犯恶作罪；每咽下一口，犯一个波逸提罪。巴利

比丘与比丘尼单独一男一女在隐蔽处共坐时，会违犯两种罪。在坐下的过程中，犯恶作罪；坐定以后，犯波逸提罪。巴利

168比丘超过规定的次数接受住处施食而吃时，会违犯两种罪。心中想着“我要吃”而把食物接过来，犯恶作罪；每咽下一口，犯一个波逸提罪。巴利

比丘参加结众食时，会违犯两种罪。心中想着“我要吃”而把食物接过来，犯恶作罪；每咽下一口，犯一个波逸提罪。巴利

在展转食中进食者，犯两种罪。当他心想“我要吃了”而接取食物时，犯恶作罪；每吞下一口，犯波逸提罪。巴利

接受了二、三满钵的糕饼之后，再额外接受者，犯两种罪。当他伸手去取时，在动作上犯恶作罪；一旦拿到手里，犯波逸提罪。巴利

已经吃完、作过谢绝的比丘，又吃非余食的硬食或软食，犯两种罪。心想“我要吃”而接取时，犯恶作；每吞咽一口，犯波逸提。巴利

比丘对已经吃完、作过谢绝的比丘，以非余食的硬食或软食劝令取食，犯两种罪。对方因他的话心想“我要吃、我要食用”而接取时，犯恶作；用餐结束时，犯波逸提。巴利

在非时吃硬食或软食者，犯两种罪。当他心想“我要吃了”而接取食物时，犯恶作罪；每吞下一口，犯波逸提罪。巴利

吃了储存隔夜的硬食或软食者，犯两种罪。当他心想“我要吃了”而接取食物时，犯恶作罪；每吞下一口，犯波逸提罪。巴利

为自己乞求美味食物而食用的比丘，犯两种罪。当他心想“我要吃了”而接取食物时，犯恶作罪；每吞下一口，犯波逸提罪。巴利

以口门摄取未经授与的食物者，犯两种罪。当他心想“我要吃了”而接取食物时，犯恶作罪；每吞下一口，犯波逸提罪。巴利

169亲手将嚼食或噉食送给裸行者、或男游行者、或女游行者，会犯两种罪。在给的过程中，犯恶作；东西交付出去，犯波逸提。巴利

对比丘说——“来吧，贤友，我们去村庄或集镇乞食吧”——然后，不管是让别人给了他食物，还是没有让别人给他食物，就这样把他支开，会犯两种罪。在支开的过程中，犯恶作；人被支走了，犯波逸提。巴利

在有食之家，未经许可便闯入而坐的人，会犯两种罪。坐下时，在动作过程中犯恶作；已经坐下时，犯波逸提。巴利

与女人一起，在有遮挡的隐秘座位坐着，会犯两种罪。在坐下的过程中，犯恶作；坐定之后，犯波逸提。巴利

（独一比丘）与女人，一个对一个，在隐蔽处一起坐着，会犯两种罪。在坐下的过程中，犯恶作；坐定之后，犯波逸提。巴利

受邀应供且已饱食之后，在供食时间之前或之后，未经许可便走访俗人家，他犯两种罪。他将第一只脚跨过门槛时，犯恶作；跨过第二只脚时，犯波逸提。巴利

乞求上述许可范围之外的额外药品，会犯两种罪。在乞求的过程中，犯恶作；乞求到手，犯波逸提。巴利

为了去看已经出征的军队而前往，会犯两种罪。在去的路途中，犯恶作；站在某处实际看到军队，犯波逸提。巴利

在军队中住宿超过三晚的，会犯两项罪行：在住宿的过程中，每当有所动作，犯恶作；一旦住下来，即犯波逸提。巴利

前往观看军队实战演习的，会犯两项罪行：在前往的过程中，犯恶作；到达后站着观看时，犯波逸提。巴利

170饮酒的，会犯两项罪行：生起“我要喝”的念头并接过酒的时候，犯恶作；每咽下一口，都犯波逸提。巴利

用手指头戳比丘逗他发笑的，会犯两项罪行：在做出动作逗他的过程中，犯恶作；对方被逗笑时，犯波逸提。巴利

在水里嬉戏的，会犯两项罪行：在踝骨以下的水里嬉戏，犯恶作；在踝骨以上的水里嬉戏，犯波逸提。巴利

心怀不恭敬而做的，会犯两项罪行：在做动作的过程中，犯恶作；动作完成后，犯波逸提。巴利

恐吓比丘，使比丘害怕的，会犯两项罪行：在进行恐吓动作的过程中，犯恶作；比丘被吓得害怕时，犯波逸提。巴利

点了火之后烤火或烧东西的，会犯两项罪行：在点火的过程中，犯恶作；火点起来后，犯波逸提。巴利

比丘在不到半个月的时间里洗澡，犯两条罪。当洗的时候，在动作进行时犯恶作；洗澡结束时，犯波逸提。巴利

比丘不采用三种坏色中的某一种坏色，而使用新衣，犯两条罪。当使用的时候，在动作进行时犯恶作；使用后，犯波逸提。巴利

比丘将自己的衣亲自对比丘、比丘尼、学法女、沙弥或沙弥尼作净施后，未撤回净施而使用，犯两种罪。使用时，在动作过程中犯恶作；已经使用时，犯波逸提。巴利

比丘将其他比丘的钵、或衣、或坐具、或针筒、或腰带藏起来，犯两条罪。当藏的时候，在动作进行时犯恶作；藏好后，犯波逸提。巴利

171故意夺取有情生命者犯几条罪？故意夺取有情生命者犯四条罪。不指定对象而挖陷阱，心想“无论是谁掉下去都会死”，犯恶作；有人掉进里面死了，犯波罗夷；夜叉、或鬼、或畜生类人形者掉进里面死了，犯土喇咤亚；畜生掉进里面死了，犯波逸提。故意夺取有情生命者犯这四条罪。巴利注疏 1

比丘明知而使用有虫的水，犯两条罪。当使用的时候，在动作进行时犯恶作；使用后，犯波逸提。巴利

比丘明知某件事已按法如律灭除，却又重新提出要求再作羯磨，犯两条罪。当再次提出的时候，在动作进行时犯恶作；提出后，犯波逸提。巴利

比丘明知其他比丘犯了粗重罪而加以隐瞒，犯一条罪，波逸提。巴利

明知对方未满二十岁，却给他授具足戒的人，会犯下两种罪。在进行授戒的步骤时，犯恶作；当具足戒授完时，犯波逸提。巴利

明知对方是盗贼团伙，彼此商量好之后一起走上同一条道路的人，会犯下两种罪。只要一开始上路，在行动的过程中就犯恶作；走上这条路之后，犯波逸提。巴利

和女人事先商量好，然后一起走上同一条路的人，会犯下两种罪。只要一开始上路，在行动的过程中就犯恶作；走上这条路之后，犯波逸提。巴利

持有邪恶的见解，经过三次劝告仍然不肯舍弃的人，会犯下两种罪。在提出动议的时候就犯恶作；在羯磨语宣读完毕的时候，犯波逸提。巴利

明知某个比丘持有那样的言论、未依法行事、还没有舍弃那种见解，却还是和他一起受用、共住的人，会犯下两种罪。在共事的过程中就犯恶作；一旦真正共事了，犯波逸提。巴利

明知对方是这样被逐出的沙弥，还是去亲近、拉拢他的人，会犯下两种罪。在进行拉拢的过程中犯恶作；一旦拉拢成功，犯波逸提。巴利

172当诸比丘依法对他说话时，他这样回答：“贤友们，我暂时不会学习这条学处，除非我去请教另一位精通律藏的比丘。”这样说的人会犯下两种罪。在他说话的过程中就犯恶作；话一说完，犯波逸提。巴利

诽谤律藏的人会犯下两种罪。在进行诽谤的过程中就犯恶作；诽谤的行为一完成，犯波逸提。巴利

装作愚痴的人，会犯两种罪。未被举发为装痴而仍装痴时，犯恶作；已被举发为装痴而仍装痴时，犯波逸提。巴利

对比丘心生嗔恨、恼怒而打他，犯两种罪。他打时，在动作过程中犯恶作；打到后，犯波逸提。巴利

对比丘心生嗔恨、恼怒而扬起手掌，犯两种罪。他扬起时，在动作过程中犯恶作；手掌扬起后，犯波逸提。巴利

比丘用毫无根据的僧残罪来诽谤另一位比丘，犯下两种犯戒行为：在做诽谤这个动作时，犯恶作；诽谤的话说出口了，犯波逸提。巴利

比丘故意给另一位比丘制造疑虑，犯下两种犯戒行为：在制造疑虑这个动作时，犯恶作；疑虑制造成功了，犯波逸提。巴利

当诸比丘发生争执、争吵、陷入争论时，有比丘站在旁边偷听，犯下两种犯戒行为：他抱着“我要听听看”的想法走过去，犯恶作；在他所站的地方听到了，犯波逸提。巴利

在如法的僧团羯磨中，比丘先表示了同意，事后却又吹毛求疵地批评，犯下两种犯戒行为：在做批评这个动作时，犯恶作；批评的话说出口了，犯波逸提。巴利

在僧团进行判决讨论时，比丘没有表示同意就从座位上起身离开，犯下两种犯戒行为：在离开与会大众一臂之距的范围时，犯恶作；完全脱离了范围，犯波逸提。巴利

和合僧团施与衣后，事后又挑剔抱怨的人，犯两种罪。挑剔时，在动作过程中犯恶作；挑剔说出后，犯波逸提。巴利

明知道那是僧团利养，却把它转给特定个人的，犯两种罪：正在转给、还在动作阶段，犯恶作；转到之后，犯波逸提。巴利

173事先没有通报，就进入国王后宫的，犯两种罪：第一只脚跨过门槛，犯恶作；第二只脚跨过门槛，犯波逸提。巴利注疏 1

拿取宝物的人，犯两种罪：正在拿取、即还在动作阶段时，犯恶作；拿到手之后，犯波逸提。巴利

有比丘在场而未请示，非时进入村落的人，会犯两种罪。第一只脚越过围墙界限时，犯恶作；第二只脚越过时，犯波逸提。巴利

叫人做骨制的、牙制的或角制的针盒的，犯两种罪：正让人做、还在动作阶段，犯恶作；做到了，犯波逸提。巴利

叫人做超过规定尺寸的床或椅子的，犯两种罪：正让人做、还在动作阶段，犯恶作；做到了，犯波逸提。巴利

叫人做塞了棉花的床或椅子的，犯两种罪：正让人做、还在动作阶段，犯恶作；做到了，犯波逸提。巴利

叫人制作超过规定尺寸的坐垫，犯两种罪：命人制作，在操作时犯恶作；制作完成时，犯波逸提。巴利

叫人制作超过规定尺寸的止痒覆布，犯两种罪：命人制作，在操作时犯恶作；制作完成时，犯波逸提。巴利

叫人制作超过规定尺寸的雨浴衣，犯两种罪：命人制作，在操作时犯恶作；制作完成时，犯波逸提。巴利

叫人制作袈裟时，犯几种罪？叫人制作善逝衣量的袈裟，犯两种罪：命人制作，在操作时犯恶作；制作完成时，犯波逸提。——叫人制作善逝衣量的袈裟，就犯这两种罪。巴利