比丘尼分别·1. 波罗夷篇

201那位世尊、知者、见者、阿拉汉、正自觉者，为比丘尼们所制定的第五条波罗夷学处，是在何处制定的？缘于何人？于何事中？在那里，有制定、随制、未生制定吗？是遍一切处的制定，还是局部处的制定？是共通的制定，还是不共通的制定？是一处受戒者的制定，还是两处受戒者的制定？它融摄于四种巴帝摩卡诵出中的哪一种？归属于哪一种？以第几种诵出而来诵出？属于四种违犯中的哪一种违犯？是七种罪聚中的哪一种罪聚？在六种罪生起中以几种生起方式而生起？属于四种诤事中的哪一种？从七种灭诤法中以几种灭诤法而得止息？在那里，什么是律？什么是广律？在那里，什么是巴帝摩卡？什么是上巴帝摩卡？什么是违犯？什么是圆满？什么是行道？世尊是缘于几种义利而为比丘尼们制定了这第五条波罗夷学处？谁是应学者？谁是已学所学之行者？它住立于哪些人之中？哪些人持守着它？这是谁的话语？是由谁传承而来的？巴利

202那位世尊、知者、见者、阿拉汉、正自觉者，为比丘尼们所制定的第五条波罗夷学处，是在何处制定的呢？是在舍卫城制定的。是缘于谁呢？是缘于偷兰难陀比丘尼。是由于什么事呢？比丘尼偷兰难陀欲心炽盛，对一位欲心炽盛的男子，接受了他的身体接触，就是由于这件事。在那里，有制定、随制、未生制定吗？有一条制定。在那里没有随制，也没有未生制定。是遍一切处的制定，还是局部处的制定呢？是遍一切处的制定。是共通的制定，还是不共通的制定呢？是不共通的制定。是一处受戒者的制定，还是两处受戒者的制定呢？是一处受戒者的制定。它融摄于四种巴帝摩卡诵出中的哪一种？归属于哪一种呢？融摄于序分之中，归属于序分。以第几种诵出而来诵出呢？以第二种诵出而来诵出。属于四种违犯中的哪一种违犯呢？戒违犯。是七种罪聚中的哪一种罪聚呢？波罗夷罪聚。在六种罪生起中以几种生起方式而生起呢？以一种生起方式而生起——从身与心而生起，不从语而生起。属于四种诤事中的哪一种呢？罪诤事。从七种灭诤法中以几种灭诤法而得止息呢？以两种灭诤法而得止息——以现前毗尼与自言毗尼而止息。在那里，什么是律？什么是广律呢？制定是律，分别说是广律。在那里，什么是巴帝摩卡？什么是上巴帝摩卡呢？制定是巴帝摩卡，分别说是上巴帝摩卡。什么是违犯呢？不防护是违犯。什么是圆满呢？防护是圆满。什么是行道呢？即“我将不造作此种行为”，由此，穷尽一生，有边际地受持、修学于诸学处。世尊是缘于几种义利而为比丘尼们制定了这第五条波罗夷学处呢？世尊是缘于十种义利而为比丘尼们制定了这第五条波罗夷学处——为了僧团的优良，为了僧团的安乐，为了折伏无惭无愧的比丘尼们，为了善行比丘尼们的安住，为了防护现世的诸漏，为了击破来世的诸漏，为了未生信者生信，为了已生信者令其增长，为了正法的久住，为了扶助律仪。谁是应学者呢？有学与凡夫中之善良者应学。谁是已学所学之行者呢？阿拉汉比丘尼们是已学所学之行者。它住立于哪些人之中呢？住立于那些乐于学处的人之中。哪些人持守着它呢？那些正在实践它的人们持守着它。这是谁的话语呢？这是世尊、阿拉汉、正自觉者的话语。是由谁传承而来的呢？是由代代传承而来的——巴利

203那位世尊、知者、见者、阿拉汉、正自觉者，为比丘尼们制定的第六波罗夷是在哪里制定的呢？是在舍卫城制定的。缘于谁呢？缘于偷兰难陀比丘尼。是在什么事件中呢？——偷兰难陀比丘尼明知某位比丘尼违犯了波罗夷法，却既不自己去呵责她，也不向僧团报告——就是在这个事件中。只有一项制定。在罪的六种生起方式中，它以其中一种而生起——即由身、语、意而生起……（省略）巴利

204比丘尼的第七条波罗夷在哪里制定的呢？在舍卫城制定的。缘于何人呢？缘于偷兰难陀比丘尼。在什么事件中呢？偷兰难陀比丘尼跟随那个被和合僧团举罪、先前做过杀鹫者的阿利吒比丘，在这件事中制定的。制定了一次。从六种罪生起方式中，以一种生起方式而生起——在舍弃责任的情况下……（中略）。巴利

205比丘尼的第八条波罗夷在哪里制定的呢？在舍卫城制定的。缘于何人呢？缘于六群比丘尼。在什么事件中呢？六群比丘尼完成了第八件事，在这件事中制定的。制定了一次。从六种罪生起方式中，以一种生起方式而生起——在舍弃责任的情况下……（中略）。巴利

206那位世尊、知者、见者、阿拉汉、正自觉者，为寻隙诤论且进行诉讼的比丘尼制定了僧残。这是在哪里制定的？缘于何人？在什么事件中？……（中略）由谁传承下来的呢？巴利

207那位世尊、知者、见者、阿拉汉、正自觉者，为寻隙诤论、进行诉讼的比丘尼制定的这条僧残，是在哪里制定的呢？在舍卫城制定的。缘于何人呢？缘于偷兰难陀比丘尼。在什么事件中呢？偷兰难陀比丘尼寻隙诤论，就是在这一事件中制定的。在那里，有制定、随制定、未生制定吗？制定了一次。随制定、未生制定，在那里都没有。是一切处制定，还是部分处制定呢？是一切处制定。是共通制定，还是不共通制定呢？是不共通制定。是一方制定，还是两方制定呢？是一方制定。在四类巴帝摩卡诵出中，归入哪里、包含在哪里呢？归入序分、包含在序分。由哪一种诵出来诵出呢？由第三种诵出来诵出。在四种缺失中，属于哪种缺失呢？属于戒缺失。在七种罪聚中，属于哪种罪聚呢？属于僧残罪聚。从六种罪生起方式中，以几种生起方式而生起呢？以两种生起方式而生起——有时从身和语生起，不从心生起；有时从身、语和心生起……（中略）由谁传承下来的呢？由师师相承而来——巴利

208令女贼授具足戒的僧残，是在哪里制定的？在舍卫城制定的。是缘于谁？缘于偷兰难陀比丘尼。在什么事中？偷兰难陀比丘尼令女贼授具足戒，在那件事中。只有一项制定。于六种罪生起中，由两种生起而生起——有时从语与心一起生起，不从身；有时从身、语和心一起生起……巴利

209单独一位比丘尼去往村庄之间的僧残，是在哪里制定的？在舍卫城制定的。是缘于谁？缘于某一位比丘尼。在什么事中？某位比丘尼独自一人去往村庄之间，在那件事中。有一项制定，还有三项随制定。于六种罪生起中，由一种生起而生起——如同第一波罗夷中所说的那样……巴利

210对于被和合僧团依法、依律、依导师教诫而举罪处理的比丘尼，不先征询作羯磨的僧团，也不了解其意向，就为她求取众人的认可，这样的僧残，是在哪里制定的？在舍卫城制定的。缘于谁？缘于偷兰难陀比丘尼。在什么事中？偷兰难陀比丘尼对被和合僧团依法、依律、依导师教诫而举罪处理的比丘尼，不先征询作羯磨的僧团，也不了解其意向，就为她求取众人的认可，在那件事中。只有一项制定。于六种罪生起中，由一种生起而生起——如同舍戒中所说的那样……巴利

211对一位有欲心的比丘尼，从一位有欲心的男子手中，亲手接过嚼食或啖食并吃下去，这样的僧残，是在哪里制定的？在舍卫城制定的。缘于谁？缘于孙陀利难陀比丘尼。在什么事中？孙陀利难陀比丘尼自己有欲心，从一位有欲心的男子手中亲手接受了食物，在那件事中。只有一项制定。于六种罪生起中，由一种生起而生起——如同第一波罗夷中所说的那样……巴利

212教唆一位无欲心的比丘尼说：“圣尼啊，不管那个男子是有欲心还是无欲心，他能对你做什么呢？你自己又没有欲心！来吧，圣尼，那个男子给你什么嚼食或啖食，你就亲手接过来，嚼吧，吃吧！”——这样的僧残，是在哪里制定的？在舍卫城制定的。缘于谁？缘于某一位比丘尼。在什么事中？某位比丘尼教唆说：“圣尼啊，不管那个男子是有欲心还是无欲心，他能对你做什么呢？你自己又没有欲心！来吧，圣尼，那个男子给你什么嚼食或啖食，你就亲手接过来，嚼吧，吃吧！”，在那件事中。只有一项制定。于六种罪生起中，由三种生起而生起……巴利

213比丘尼生起愤怒、心怀不满，经过三次劝告仍不舍弃这种行为，这犯僧残罪。这条学处在哪里制定的？在舍卫城制定的。因为谁而制定的？因为旃陀迦利比丘尼而制定的。在什么事件中？旃陀迦利比丘尼生起愤怒，心怀不满，说了这样的话：“我不认佛陀，我不认法，我不认僧团，我不认学处。”就是在这个事件中。制定了一条学处。在六种罪缘生起中，由一种生起方式而生起——在放弃修学……（后续内容与前相同）。巴利

214比丘尼在某次争端中被拒绝后，经过三次劝告仍不舍弃这种行为，即犯僧残罪。这条学处在哪里制定的？在舍卫城制定的。因为谁而制定的？因为旃陀迦利比丘尼而制定的。在什么事件中？旃陀迦利比丘尼在某次争端中被拒绝后，生起愤怒，心怀不满，说了这样的话：“这些比丘尼是偏向贪欲而行的，这些比丘尼是偏向嗔恚而行的，这些比丘尼是偏向愚痴而行的，这些比丘尼是偏向恐惧而行的。”就是在这个事件中。制定了一条学处。在六种罪缘生起中，由一种生起方式而生起——在放弃修学……（后续内容与前相同）。巴利

215对那些亲近交杂而住的比丘尼们，经过三次劝告仍不舍弃这种行为，她们犯僧残罪。这条学处在哪里制定的？在舍卫城制定的。因为谁而制定的？因为众多比丘尼而制定的。在什么事件中？众多比丘尼亲近交杂而住，就是在这个事件中。制定了一条学处。在六种罪缘生起中，由一种生起方式而生起——在放弃修学……（后续内容与前相同）。巴利

216教唆说：“诸位圣尼，你们就交杂吧，不要各别而住。”经过三次劝告仍不舍弃的，僧残罪是在哪里制定的？在舍卫城制定的。缘于谁？缘于偷兰难陀比丘尼。在什么事件中？偷兰难陀比丘尼教唆说：“诸位圣尼，你们就交杂吧，不要各别而住。”就是在这个事件中。制定了一条学处。在六种罪生起中，由一种生起方式而生起——在放弃修学……（后续内容与前相同）。巴利

217那位世尊、知者、见者、阿拉汉、正自觉者，因为那些积蓄钵的比丘尼而制定了“积钵者犯舍堕波逸提”。这条学处在哪里制定的？在舍卫城制定的。因为谁而制定的？因为六群比丘尼而制定的。在什么事件中？六群比丘尼做了钵的积蓄，就是在这个事件中。制定了一条学处。在六种罪缘生起中，由两种生起方式而生起——如咖提那衣那部分所说……（后续内容）。巴利

将非时衣，决意为“时衣”，然后叫人分发的，犯舍堕波逸提。这条学处在哪里制定的？在舍卫城制定的。因为谁而制定的？因为偷兰难陀比丘尼而制定的。在什么事件中？偷兰难陀比丘尼将非时衣，决意为“时衣”，然后叫人分发，就是在这个事件中。制定了一条学处。在六种罪缘生起中，由三种生起方式而生起……（后续内容如前）。巴利

比丘尼与另一位比丘尼交换完袈裟后，又强行夺回，这一条舍心堕是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。是缘于谁呢？是缘于偷兰难陀比丘尼。是在什么事情当中呢？偷兰难陀比丘尼与一位比丘尼交换袈裟后，又强行夺了回来，就是在这件事当中。有一条制定。在六种罪行的生起方式当中，这一条由三种生起方式而生起……（省略如前）。巴利

比丘尼请求了某样东西，却又去请求另一样东西，这一条舍心堕是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。是缘于谁呢？是缘于偷兰难陀比丘尼。是在什么事情当中呢？偷兰难陀比丘尼请求了某样东西，却又去请求了另一样东西，就是在这件事当中。有一条制定。在六种罪行的生起方式当中，这一条由六种生起方式而生起……（省略如前）。巴利

比丘尼指定要买某样东西，却又指定去买了另一样东西，这一条舍心堕是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。是缘于谁呢？是缘于偷兰难陀比丘尼。是在什么事情当中呢？偷兰难陀比丘尼指定要买某样东西，却又指定去买了另一样东西，就是在这件事当中。有一条制定。在六种罪行的生起方式当中，这一条由六种生起方式而生起……（省略如前）。巴利

比丘尼们将原本为了其他目的、指定给其他用途的僧团资具，挪用来指定购买别的东西，这一条舍心堕是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。是缘于谁呢？是缘于众多比丘尼。是在什么事情当中呢？众多比丘尼将原本为了其他目的、指定给其他用途的僧团资具，挪用来指定购买别的东西，就是在这件事当中。有一条制定。在六种罪行的生起方式当中，这一条由六种生起方式而生起……（省略如前）。巴利

比丘尼们将原本为了其他目的、指定给其他用途的僧团资具，通过自己开口索要的方式，挪用来指定购买别的东西，这一条舍心堕是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。是缘于谁呢？是缘于众多比丘尼。是在什么事情当中呢？众多比丘尼将原本为了其他目的、指定给其他用途的僧团资具，通过自己开口索要的方式，挪用来指定购买别的东西，就是在这件事当中。有一条制定。在六种罪行的生起方式当中，这一条由六种生起方式而生起……（省略如前）。巴利

这一条舍心堕——即比丘尼们把原本为了其他目的、指定给其他用途、属于大众的资具，挪用来指定购买别的东西——是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。是缘于谁呢？是缘于众多比丘尼。是在什么事情当中呢？众多比丘尼把原本为了其他目的、指定给其他用途、属于大众的资具，挪用来指定购买别的东西，就是在这件事当中。有一条制定。在六种罪行的生起方式当中，这一条由六种生起方式而生起……（省略如前）。巴利

比丘尼以自己开口索要的方式，将原本为了别的目的、指定给别的用途、属于大众的资具，挪用来指定购买别的东西：这一条舍心堕是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。是缘于谁呢？是缘于众多比丘尼。是在什么事情当中呢？众多比丘尼以自己开口索要的方式，将原本为了别的目的、指定给别的用途、属于大众的资具，挪用来指定购买别的东西，就是在这件事当中。有一条制定。在六种罪行的生起方式当中，这一条由六种生起方式而生起……（省略如前）。巴利

偷兰难陀比丘尼将原本为了其他目的、指定给其他用途的、属于个人的资具，通过自己开口索要的方式，挪用来指定购买别的东西，这一条舍心堕是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。是缘于谁呢？是缘于偷兰难陀比丘尼。是在什么事情当中呢？偷兰难陀比丘尼将原本为了其他目的、指定给其他用途的、属于个人的资具，通过自己开口索要的方式，挪用来指定购买别的东西，就是在这件事当中。有一条制定。在六种罪行的生起方式当中，这一条由六种生起方式而生起……（省略如前）。巴利

关于“超过四迦哩沙价值的厚衣料”这条涉及应舍罪的波逸提，是在何处制定的呢？是在舍卫城制定的。是缘于何人呢？是缘于偷兰难陀比丘尼。是在什么事情上呢？偷兰难陀比丘尼向国王索要了羊毛毯，就是在这件事上。这是单一制定。它由六种罪的生起方式中的六种方式生起……（中略）。巴利

关于“超过两个半月令缝制轻衣料”这条涉及应舍罪的波逸提，是在何处制定的呢？是在舍卫城制定的。是缘于何人呢？是缘于偷兰难陀比丘尼。是在什么事情上呢？偷兰难陀比丘尼向国王索要了亚麻布，就是在这件事上。这是单一制定。它由六种罪的生起方式中的六种方式生起……（中略）。巴利

218关于那位知者、见者、阿拉汉、正自觉者——世尊，为“吃大蒜”而制定的波逸提，是在何处制定的呢？是在舍卫城制定的。是缘于何人呢？是缘于偷兰难陀比丘尼。是在什么事情上呢？偷兰难陀比丘尼不知道节制，让人去取大蒜，就是在这件事上。这是单一制定。它由六种罪的生起方式中的两种方式生起，与“取羊毛”那条类似……（中略）。巴利

关于“让（人）在私处剃除体毛”的波逸提，是在何处制定的呢？是在舍卫城制定的。是缘于何人呢？是缘于六群比丘尼。是在什么事情上呢？六群比丘尼让（人）在私处剃除了体毛，就是在这件事上。这是单一制定。它由六种罪的生起方式中的四种方式生起……（中略）。巴利

关于“手掌击打（磨蹭）”的波逸提，是在何处制定的呢？是在舍卫城制定的。是缘于何人呢？是缘于两位比丘尼。是在什么事情上呢？两位比丘尼做了手掌击打（磨蹭）的事，就是在这件事上。这是单一制定。它由六种罪的生起方式中的一种方式生起——与第一条波罗夷相同……（中略）。巴利

“关于树脂块的波逸提，是在哪里制定的呢？”是在舍卫城制定的。“是缘于谁呢？”是缘于某一位比丘尼。“在什么事情上呢？”有位比丘尼取了树脂块，就是在这件事上。有一项制定。在六种罪生起门中，它由一种生起门而生起——如同第一波罗夷……（中略）……巴利

“比丘尼作水净时，超过两指节的限度而受用，犯波逸提，这条学处在哪里制定的呢？”是在释迦族中制定的。“是缘于谁呢？”是缘于某一位比丘尼。“在什么事情上呢？”有位比丘尼作过深的水净，就是在这件事上。有一项制定。在六种罪生起门中，它由一种生起门而生起——如同第一波罗夷……（中略）……巴利

“当比丘在用餐时，比丘尼用饮用水或扇子在一旁侍立的波逸提，是在哪里制定的呢？”是在舍卫城制定的。“是缘于谁呢？”是缘于某一位比丘尼。“在什么事情上呢？”有位比丘尼在一位比丘用餐时，用饮用水和扇子在一旁侍立，就是在这件事上。有一项制定。在六种罪生起门中，它由两种生起门而生起——如同毛织品戒……（中略）……巴利

“比丘尼讨要生谷来吃的波逸提，是在哪里制定的呢？”是在舍卫城制定的。“是缘于谁呢？”是缘于众多比丘尼。“在什么事情上呢？”众多比丘尼讨要了生谷来吃，就是在这件事上。有一项制定。在六种罪生起门中，它由四种生起门而生起……（中略）……巴利

比丘尼把大便、小便、垃圾或残食倒在墙外，此波逸提是在哪里制定的呢？是在舍卫城制定的。“是缘于谁呢？”是缘于某一位比丘尼。“在什么事情上呢？”有位比丘尼把大便倒在了墙外，就是在这件事上。有一项制定。在六种罪生起门中，它由六种生起门而生起……（中略）……巴利

“比丘尼将大便、小便、垃圾或残食倒在青草上的波逸提，是在哪里制定的呢？”是在舍卫城制定的。“是缘于谁呢？”是缘于众多比丘尼。“在什么事情上呢？”众多比丘尼把大便、小便、垃圾和残食倒在了青草上，就是在这件事上。有一项制定。在六种罪生起门中，它由六种生起门而生起……（中略）……巴利

“比丘尼为了观看舞蹈、歌曲或演奏而前往的波逸提，是在哪里制定的呢？”是在王舍城制定的。“是缘于谁呢？”是缘于六群比丘尼。“在什么事情上呢？”六群比丘尼为了观看舞蹈、歌曲和演奏而去了，就是在这件事上。有一项制定。在六种罪生起门中，它由两种生起门而生起——如同毛织品戒……（中略）……巴利

219“比丘尼在黑夜、无灯火处，与男子单独一对一站在一起的波逸提，是在哪里制定的呢？”是在舍卫城制定的。“是缘于谁呢？”是缘于某一位比丘尼。“在什么事情上呢？”有位比丘尼在黑夜、无灯火处，与一个男子单独一对一站着，就是在这件事上。有一项制定。在六种罪生起门中，它由两种生起门而生起——如同盗贼向导戒……（中略）……巴利

比丘尼与男子在有遮蔽的地方单独一起站着，犯波逸提。这个学处是在哪里制定的？在舍卫城制定的。是因谁而制定的？是因某位比丘尼而制定的。是在什么事情中制定的？某位比丘尼和一个男人在有遮蔽的地方单独一起站着，是在那件事情中制定的。制定的只有一条。在六种罪生起中，由两种生起而生起——犹如在以盗贼方式……（中略）……巴利

比丘尼与男子在露天的地方单独一起站着，犯波逸提。这个学处是在哪里制定的？在舍卫城制定的。是因谁而制定的？是因某位比丘尼而制定的。是在什么事情中制定的？某位比丘尼和一个男人在露天的地方单独一起站着，是在那件事情中制定的。制定的只有一条。在六种罪生起中，由两种生起而生起——犹如在以盗贼方式……（中略）……巴利

比丘尼与男子在车道、或小巷、或十字路口单独一起站着，犯波逸提。这个学处是在哪里制定的？在舍卫城制定的。是因谁而制定的？是因偷兰难陀比丘尼而制定的。是在什么事情中制定的？偷兰难陀比丘尼和一个男人在车道、小巷、十字路口单独一起站着，是在那件事情中制定的。制定的只有一条。在六种罪生起中，由两种生起而生起——犹如在以盗贼方式……（中略）……巴利

比丘尼在午饭前拜访俗家，坐在座位上，没告诉主人就离开，犯波逸提。这个学处是在哪里制定的？在舍卫城制定的。是因谁而制定的？是因某位比丘尼而制定的。是在什么事情中制定的？某位比丘尼在午饭前拜访俗家，坐在座位上，没告诉主人就离开，是在那件事情中制定的。制定的只有一条。在六种罪生起中，由两种生起而生起——犹如在咖提那衣时……（中略）……巴利

比丘尼在午饭后拜访俗家，没告诉主人就在座位上坐下，犯波逸提。这个学处是在哪里制定的？在舍卫城制定的。是因谁而制定的？是因偷兰难陀比丘尼而制定的。是在什么事情中制定的？偷兰难陀比丘尼在午饭后拜访俗家，没告诉主人就在座位上坐下，是在那件事情中制定的。制定的只有一条。在六种罪生起中，由两种生起而生起——犹如在咖提那衣时……（中略）……巴利

比丘尼在不适当的时间拜访俗家，没告诉主人，自己铺床或让人铺床后坐下，犯波逸提。这个学处是在哪里制定的？在舍卫城制定的。是因谁而制定的？是因众多比丘尼而制定的。是在什么事情中制定的？众多比丘尼在不适当的时间拜访俗家，没告诉主人，自己铺床后就坐下，是在那件事情中制定的。制定的只有一条。在六种罪生起中，由两种生起而生起——犹如在咖提那衣时……（中略）……巴利

比丘尼因错误领会、错误理解而使他人不满，犯波逸提。这个学处是在哪里制定的？在舍卫城制定的。是因谁而制定的？是因某位比丘尼而制定的。是在什么事情中制定的？某位比丘尼因错误领会、错误理解而使他人不满，是在那件事情中制定的。制定的只有一条。在六种罪生起中，由三种生起而生起……（中略）……巴利

比丘尼用“地狱”或“梵行”来诅咒自己或他人，犯波逸提。这个学处是在哪里制定的？在舍卫城制定的。是因谁而制定的？是因旃陀迦利比丘尼而制定的。是在什么事情中制定的？旃陀迦利比丘尼用“地狱”和“梵行”来诅咒自己，也诅咒他人，是在那件事情中制定的。制定的只有一条。在六种罪生起中，由三种生起而生起……（中略）……巴利

“自打自哭者”这条波逸提在何处制定？在舍卫城制定。缘于何人？缘于旃陀迦利比丘尼。在什么事件中？旃陀迦利比丘尼自己打自己并哭泣，就这件事。这是一条制定。从六种罪生起中，以一种生起而生起 ——属于放下义务的种类……（中略）……巴利

220“裸身洗浴者”这条波逸提在何处制定？在舍卫城制定。缘于何人？缘于众多比丘尼。在什么事件中？众多比丘尼裸身洗浴，就这件事。这是一条制定。从六种罪生起中，以两种生起而生起 ——属于羊毛毡的种类……（中略）……巴利

“令人制作超过尺寸的浴衣者”这条波逸提在何处制定？在舍卫城制定。缘于何人？缘于六群比丘尼。在什么事件中？六群比丘尼使用了没有尺寸限制的浴衣，就这件事。这是一条制定。从六种罪生起中，以六种生起而生起……（中略）……巴利

“比丘尼拆开或令人拆开袈裟后，既不自己缝，也不努力找人缝者”这条波逸提在何处制定？在舍卫城制定。缘于何人？缘于偷兰难陀比丘尼。在什么事件中？偷兰难陀比丘尼令人拆开了一位比丘尼的袈裟后，既不自己缝，也不努力找人缝，就这件事。这是一条制定。从六种罪生起中，以一种生起而生起 ——属于放下义务的种类……（中略）……巴利

“超过五日离开僧伽胝衣而行者”这条波逸提在何处制定？在舍卫城制定。缘于何人？缘于众多比丘尼。在什么事件中？众多比丘尼将衣放在比丘尼们手中后，只着内衣和上衣出发到地方游行，就是在这件事中。制定了一条。在六种罪生起中，由两种生起而生起——如咖提那衣相关者……（中略）……巴利

“穿着应转移的袈裟者”这条波逸提在何处制定？在舍卫城制定。缘于何人？缘于某位比丘尼。在什么事件中？某位比丘尼未经询问就披上了另一位比丘尼的袈裟，就这件事。这是一条制定。从六种罪生起中，以两种生起而生起 ——属于咖提那衣相关的种类……（中略）……巴利

“阻碍僧团获得袈裟者”这条波逸提在何处制定？在舍卫城制定。缘于何人？缘于偷兰难陀比丘尼。在什么事件中？偷兰难陀比丘尼阻碍了僧团获得袈裟，就这件事。这是一条制定。从六种罪生起中，以三种生起而生起……（中略）……巴利

“阻拦如法的袈裟分配者”这条波逸提在何处制定？在舍卫城制定。缘于何人？缘于偷兰难陀比丘尼。在什么事件中？偷兰难陀比丘尼阻拦了如法的袈裟分配，就这件事。这是一条制定。从六种罪生起中，以三种生起而生起……（中略）……巴利

对于将沙门衣给了在家人、或遍行者、或女遍行者的比丘尼，这条波逸提在何处制定？在舍卫城制定的。缘于何人？缘于偷兰难陀比丘尼。在什么事件中？偷兰难陀比丘尼将沙门衣给了在家人，就是在这个事件中。只有一条制定。在六种罪生起中，由六种生起而生起……（中略）。巴利

对于因对衣料抱持不确定的期待而在衣时过后仍等待的比丘尼，这条波逸提在何处制定？在舍卫城制定的。缘于何人？缘于偷兰难陀比丘尼。在什么事件中？偷兰难陀比丘尼因对衣料抱持不确定的期待而让衣时过去了，就是在这个事件中。只有一条制定。在六种罪生起中，由三种生起而生起……（中略）。巴利

对于阻挠如法舍弃咖提那衣的比丘尼，这条波逸提在何处制定？在舍卫城制定的。缘于何人？缘于偷兰难陀比丘尼。在什么事件中？偷兰难陀比丘尼阻挠了如法舍弃咖提那衣，就是在这个事件中。只有一条制定。在六种罪生起中，由三种生起而生起……（中略）。巴利

221对于两位比丘尼同睡一张床的，这条波逸提在何处制定？在舍卫城制定的。缘于何人？缘于众多比丘尼。在什么事件中？众多比丘尼两个人同睡一张床，就是在这个事件中。只有一条制定。在六种罪生起中，由两种生起而生起——如同羊毛毡戒……（中略）。巴利

两位比丘尼共用同一敷具与同一覆盖物睡卧，这条波逸提在何处制定？在舍卫城制定的。缘于何人？缘于众多比丘尼。在什么事件中？众多比丘尼两人共用同一敷具与同一覆盖物睡卧，即在此事件。只有一条制定。在六种罪生起中，由两种生起而生起——如同羊毛戒……（中略）。巴利

对于故意给比丘尼制造不安的比丘尼，这条波逸提在何处制定？在舍卫城制定的。缘于何人？缘于偷兰难陀比丘尼。在什么事件中？偷兰难陀比丘尼故意给其他比丘尼制造了不安，就是在这个事件中。只有一条制定。在六种罪生起中，由三种生起而生起……（中略）。巴利

对于不出手照顾、也不努力找人照顾生病同修比丘尼的比丘尼，这条波逸提在何处制定？在舍卫城制定的。缘于何人？缘于偷兰难陀比丘尼。在什么事件中？偷兰难陀比丘尼既不出手照顾生病的同修比丘尼，也不努力找人照顾她，就是在这个事件中。只有一条制定。在六种罪生起中，由一种生起而生起——如同舍担戒……（中略）。巴利

这条波逸提在何处制定？是针对这样的比丘尼制定的：把住处给了比丘尼之后，因生气、不满而把她赶出去。在舍卫城制定的。缘于何人？缘于偷兰难陀比丘尼。在什么事件中？偷兰难陀比丘尼把住处给了其他比丘尼之后，因为生气、不满就把她赶了出去，就是在这个事件中。只有一条制定。在六种罪生起中，由三种生起而生起……（中略）。巴利

对于一位与人混杂的比丘尼，经过三次劝告仍不放弃，这波逸提是在哪里制定的？在舍卫城制定的。是缘于谁？缘于旃陀迦利比丘尼。是在什么事情中？旃陀迦利比丘尼与人混杂，在这件事中。只有一项制定。在六种罪生起方式中，以一种生起方式而生起——放下职责的情况……（以下省略重复格式）。巴利

对于一位在有危险、被视为恐怖、有威胁的国家境内，在没有武装护卫的情况下行走的比丘尼，这波逸提是在哪里制定的？在舍卫城制定的。是缘于谁？缘于众多比丘尼。是在什么事情中？众多比丘尼在有危险、被视为恐怖、有威胁且没有武装护卫的情况下，在国家境内行走，在这件事中。只有一项制定。在六种罪生起方式中，以两种生起方式而生起——如同羊毛毡的情况……（以下省略重复格式）。巴利

对于一位在有危险、被视为恐怖、有威胁且没有武装护卫的国家境外行走的比丘尼，这波逸提是在哪里制定的？在舍卫城制定的。是缘于谁？缘于众多比丘尼。是在什么事情中？众多比丘尼在有危险、被视为恐怖、有威胁且没有武装护卫的情况下，在国家境外行走，在这件事中。只有一项制定。在六种罪生起方式中，以两种生起方式而生起——如同羊毛毡的情况……（以下省略重复格式）。巴利

对于一位在雨安居期间行走的比丘尼，这波逸提是在哪里制定的？在王舍城制定的。是缘于谁？缘于众多比丘尼。是在什么事情中？众多比丘尼在雨安居期间行走，在这件事中。只有一项制定。在六种罪生起方式中，以两种生起方式而生起——如同羊毛毡的情况……（以下省略重复格式）。巴利

对于一位雨安居结束后，不外出游行的比丘尼，这波逸提是在哪里制定的？在王舍城制定的。是缘于谁？缘于众多比丘尼。是在什么事情中？众多比丘尼在雨安居结束后不外出游行，在这件事中。只有一项制定。在六种罪生起方式中，以一种生起方式而生起——如同第一波罗夷的情况……（以下省略重复格式）。巴利

222若一位比丘尼为了参观而前往国王的宫殿、画楼、园林、苑囿或池塘，这波逸提是在哪里制定的？在舍卫城制定的。是缘于谁？缘于六群比丘尼。是在什么事情中？六群比丘尼为了参观而前往国王的宫殿和画楼，就是在这件事中。只有一项制定。在六种罪生起方式中，以两种生起方式而生起——如同羊毛毡的情况……（以下省略重复格式）。巴利

对于一位使用高广大床或长椅的比丘尼，这波逸提是在哪里制定的？在舍卫城制定的。是缘于谁？缘于众多比丘尼。是在什么事情中？众多比丘尼使用了高广大床和长椅，在这件事中。只有一项制定。在六种罪生起方式中，以两种生起方式而生起——如同羊毛毡的情况……（以下省略重复格式）。巴利

对于一位纺线的比丘尼，这波逸提是在哪里制定的？在舍卫城制定的。是缘于谁？缘于六群比丘尼。是在什么事情中？六群比丘尼纺线，在这件事中。只有一项制定。在六种罪生起方式中，以两种生起方式而生起——如同羊毛毡的情况……（以下省略重复格式）。巴利

比丘尼从事俗家事务的使役服务，犯波逸提。这一学处在哪里制定的？在舍卫城制定的。针对谁而说？针对众多比丘尼。基于什么事件？众多比丘尼从事了俗家事务的使役服务，基于这个事件。只有一次制定。在六种罪的生起来源中，由两种生起来源生起——如依罗迦洛玛迦……（中略）。巴利

当一位比丘尼被请求说：“贤姊，来，请你解决这个诤事吧！”她回答“好的”并承诺之后，却既不解决，也不为达成解决而精勤努力，犯波逸提。这一学处在哪里制定的？在舍卫城制定的。针对谁而说？针对偷兰难陀比丘尼。基于什么事件？偷兰难陀比丘尼被一位比丘尼请求说：“贤姊，来，请你解决这个诤事吧！”她回答“好的”并承诺之后，却既不解决，也不为达成解决而精勤努力，基于这个事件。只有一次制定。在六种罪的生起来源中，由一种生起来源生起——如放弃责任……（中略）。巴利

亲手将嚼食或啖食给予在家众、或男性遍行外道、或女性遍行外道，犯波逸提。这一学处在哪里制定的？在舍卫城制定的。针对谁而说？针对偷兰难陀比丘尼。基于什么事件？偷兰难陀比丘尼亲手将嚼食和啖食给予了一个在家众，基于这个事件。只有一次制定。在六种罪的生起来源中，由两种生起来源生起——如依罗迦洛玛迦……（中略）。巴利

未舍掉住处之衣而将其穿用，犯波逸提。这一学处在哪里制定的？在舍卫城制定的。针对谁而说？针对偷兰难陀比丘尼。基于什么事件？偷兰难陀比丘尼未舍掉住处之衣就将其穿用了，基于这个事件。只有一次制定。在六种罪的生起来源中，由两种生起来源生起——如咖提那衣相关……（中略）。巴利

未舍掉住处就出发游方，犯波逸提。这一学处在哪里制定的？在舍卫城制定的。针对谁而说？针对偷兰难陀比丘尼。基于什么事件？偷兰难陀比丘尼未舍掉住处就出发游方了，基于这个事件。只有一次制定。在六种罪的生起来源中，由两种生起来源生起——如咖提那衣相关……（中略）。巴利

学习畜生明的，犯波逸提。这一学处在哪里制定的？在舍卫城制定的。针对谁而说？针对六群比丘尼。基于什么事件？六群比丘尼学习了畜生明，基于这个事件。只有一次制定。在六种罪的生起来源中，由两种生起来源生起——如句法……（中略）。巴利

教授畜生明者，犯波逸提。这一学处是在哪里制定的？在舍卫城制定的。针对谁而说？针对六群比丘尼。基于什么事件？六群比丘尼教授畜生明，即基于此事件。只制定过一次。六种罪的生起方式中，它以两种方式生起——如句法……（中略）。巴利

223明知有比丘的寺院，却未经请假而进入，犯波逸提。这一学处在哪里制定的？在舍卫城制定的。针对谁而说？针对众多比丘尼。基于什么事件？众多比丘尼未经请假就进入了寺院，基于这个事件。有一次最初的制定，有两次后续的补充制定。在六种罪的生起来源中，由一种生起来源生起——如放弃责任……（中略）。巴利

一位比丘尼辱骂、斥责比丘的波逸提罪，在何处制定的？在毗舍离制定的。因谁而制？因六群比丘尼而制。在什么事件中？六群比丘尼辱骂了具寿优波离，在那件事中制定的。只有一条学处。在六种罪生起中，以三种生起而生起……（省略）。巴利

一位比丘尼因忿怒而辱骂僧团的波逸提罪，在何处制定的？在舍卫城制定的。因谁而制？因偷兰难陀比丘尼而制。在什么事件中？偷兰难陀比丘尼因忿怒而辱骂了僧团，在那件事中制定的。只有一条学处。在六种罪生起中，以三种生起而生起……（省略）。巴利

一位比丘尼已被邀请或已表示满足后，又另外食用嚼食或噉食的波逸提罪，在何处制定的？在舍卫城制定的。因谁而制？因众多比丘尼而制。在什么事件中？众多比丘尼吃饱了、已表示满足后，又另外吃了东西，在那件事中制定的。只有一条学处。在六种罪生起中，以四种生起而生起……（省略）。巴利

一位比丘尼悭吝俗家的波逸提罪，在何处制定的？在舍卫城制定的。因谁而制？因某位比丘尼而制。在什么事件中？某位比丘尼悭吝俗家，在那件事中制定的。只有一条学处。在六种罪生起中，以三种生起而生起……（省略）。巴利

一位比丘尼在无比丘的住处过雨安居的波逸提罪，在何处制定的？在舍卫城制定的。因谁而制？因众多比丘尼而制。在什么事件中？众多比丘尼在无比丘的住处过了雨安居，在那件事中制定的。只有一条学处。在六种罪生起中，以两种生起而生起——与羊毛戒相同……（省略）。巴利

雨安居结束后，比丘尼若不在两部僧中以三种方式请自恣，其波逸提罪在何处制定？在舍卫城制定的。因谁而制？因众多比丘尼而制。在什么事件中？众多比丘尼在雨安居结束后，不请比丘僧自恣，在那件事中制定的。只有一条学处。在六种罪生起中，以一种生起而生起——与放弃义务相同……（省略）。巴利

一位比丘尼不去求教诫或不去共住的波逸提罪，在何处制定的？在释迦国制定的。因谁而制？因六群比丘尼而制。在什么事件中？六群比丘尼不去求教诫，在那件事中制定的。只有一条学处。在六种罪生起中，以一种生起而生起——与第一波罗夷相同……（省略）。巴利

一位比丘尼不问布萨、也不请求教诫的波逸提罪，在何处制定的？在舍卫城制定的。因谁而制？因众多比丘尼而制。在什么事件中？众多比丘尼不问布萨、也不请求教诫，在那件事中制定的。只有一条学处。在六种罪生起中，以一种生起而生起——与放弃义务相同……（省略）。巴利

让人在未征得僧团或小组同意的情况下，由一个男子单独为腋下生出的疮肿或出血做切开处理，这条波逸提是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。是关于谁？是关于某位比丘尼。是在什么事情当中？某位比丘尼让一个男子单独为她切开腋下生出的疮肿，就是在这么一件事情当中。制定了一种。在六种罪生起的方式中，以两种生起的方式生起——如迦絺那衣戒中所述……巴利