比丘尼分别·7. 孕妇品

224给孕妇授具足戒，这条波逸提是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。是关于谁？是关于众多比丘尼。是在什么事情当中？众多比丘尼给一位孕妇授了具足戒，就是在这么一件事情当中。制定了一种。在六种罪生起的方式中，以三种生起的方式生起……巴利

给正在哺乳的妇女授具足戒，这条波逸提是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。是关于谁？是关于众多比丘尼。是在什么事情当中？众多比丘尼给一位正在哺乳的妇女授了具足戒，就是在这么一件事情当中。制定了一种。在六种罪生起的方式中，以三种生起的方式生起……巴利

给一位作为在学尼、但两年内未在六法上修学的女子授具足戒，这条波逸提是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。是关于谁？是关于众多比丘尼。是在什么事情当中？众多比丘尼给一位作为在学尼、但两年内未在六法上修学的女子授了具足戒，就是在这么一件事情当中。制定了一种。在六种罪生起的方式中，以三种生起的方式生起……巴利

给一位在学尼授具足戒——她两年内已在六法上修学，却未获得僧团认定，这条波逸提是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。是关于谁？是关于众多比丘尼。是在什么事情当中？众多比丘尼给一位在学尼授了具足戒——她两年内已在六法上修学，却未获得僧团认定，就是在这么一件事情当中。制定了一种。在六种罪生起的方式中，以三种生起的方式生起……巴利

给一位未满十二岁就已嫁人的女子授具足戒，这条波逸提是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。是关于谁？是关于众多比丘尼。是在什么事情当中？众多比丘尼给一位未满十二岁就已嫁人的女子授了具足戒，就是在这么一件事情当中。制定了一种。在六种罪生起的方式中，以三种生起的方式生起……巴利

给一位年满十二岁就已嫁人、但作为在学尼两年内未在六法上修学的女子授具足戒，这条波逸提是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。是关于谁？是关于众多比丘尼。是在什么事情当中？众多比丘尼给一位年满十二岁就已嫁人、但作为在学尼两年内未在六法上修学的女子授了具足戒，就是在这么一件事情当中。制定了一种。在六种罪生起的方式中，以三种生起的方式生起……巴利

给一位女子授具足戒——她年满十二岁就已嫁人，作为在学尼两年间已在六法上修学，但未获得僧团认定——这条波逸提是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。是关于谁？是关于众多比丘尼。是在什么事情当中？众多比丘尼给一位女子授了具足戒，她年满十二岁就已嫁人，作为在学尼两年间已在六法上修学，但未获得僧团认定，就是在这么一件事情当中。制定了一种。在六种罪生起的方式中，以三种生起的方式生起……巴利

接受同住弟子后，两年内既不亲自照顾指导、也不安排他人照顾指导，这条波逸提在哪里制定的？在舍卫城制定的。是针对谁的？是针对偷兰难陀比丘尼的。因为什么事？偷兰难陀比丘尼接受同住弟子后，两年内既不亲自照顾指导，也不安排他人照顾指导，因为这件事。一条制定。于六种罪缘中，以一种罪缘而生起——于放弃义务……（中略）。巴利

受戒者两年内不随侍其戒师，这条波逸提在哪里制定的？在舍卫城制定的。是针对谁的？是针对众多比丘尼的。因为什么事？众多比丘尼，受戒者两年内不随侍其戒师，因为这件事。一条制定。于六种罪缘中，以一种罪缘而生起——如第一波罗夷……（中略）。巴利

接受同住弟子后，既不让她离开、也不安排他人让她离开，这条波逸提在哪里制定的？在舍卫城制定的。是针对谁的？是针对偷兰难陀比丘尼的。因为什么事？偷兰难陀比丘尼接受同住弟子后，既不让她离开，也不安排他人让她离开，因为这件事。一条制定。于六种罪缘中，以一种罪缘而生起——于放弃义务……（中略）。巴利

225为未满二十岁的少女授具足戒，这条波逸提在哪里制定的？在舍卫城制定的。是针对谁的？是针对众多比丘尼的。因为什么事？众多比丘尼为未满二十岁的少女授具足戒，因为这件事。一条制定。于六种罪缘中，以三种罪缘而生起……（中略）。巴利

为年满二十岁、但两年内未于六法中学戒的少女授具足戒一事，这条波逸提是在哪里制定的？在舍卫城制定的。是针对谁的？是针对众多比丘尼的。因为什么事？众多比丘尼为年满二十岁、但两年内未于六法中学戒的少女授具足戒，因为这件事。一条制定。于六种罪缘中，以三种罪缘而生起……（中略）。巴利

为年满二十岁、两年内已于六法中学戒、但未得僧团认可的少女授具足戒，这条波逸提在哪里制定的？在舍卫城制定的。是针对谁的？是针对众多比丘尼的。因为什么事？众多比丘尼为年满二十岁、两年内已于六法中学戒、但未得僧团认可的少女授具足戒，因为这件事。一条制定。于六种罪缘中，以三种罪缘而生起……（中略）。巴利

戒腊未满十二年的比丘尼为人授具足戒，这条波逸提在哪里制定的？在舍卫城制定的。是针对谁的？是针对众多比丘尼的。因为什么事？众多比丘尼戒腊未满十二年，就为人授了具足戒，因为这件事。一条制定。于六种罪缘中，以三种罪缘而生起……（中略）。巴利

戒腊已满十二年、但未得僧团认可的比丘尼为人授具足戒，这条波逸提在哪里制定的？在舍卫城制定的。是针对谁的？是针对众多比丘尼的。因为什么事？众多比丘尼戒腊已满十二年，却未得僧团认可，就为人授了具足戒，因为这件事。一条制定。于六种罪缘中，以三种罪缘而生起——如第二波罗夷……（中略）。巴利

“够了，圣尼，你已获授权授戒的次数暂且够了”——当她被这样说时，她回答“好的”答应了，之后却又在事后生起嫌责之心。这条波逸提学处是在哪里制定的呢？在舍卫城制定的。是针对谁而制定的呢？是针对比丘尼旃陀迦利而制定的。是缘于什么事情呢？比丘尼旃陀迦利被说“够了，圣尼，你已获授权授戒的次数暂且够了”时，她回答“好的”答应了，之后却又在事后生起嫌责之心，就是缘于这件事而制定的。有一种制定。在六种罪生起方式中，由三种生起方式而生起……（省略文）。巴利

对学法女说：“圣尼，如果你给我袈裟，那么我就给你授具足戒。”说了这话之后，既不给授具足戒，也不为授具足戒付出努力。这条波逸提学处是在哪里制定的呢？在舍卫城制定的。是针对谁而制定的呢？是针对比丘尼偷兰难陀而制定的。是缘于什么事情呢？比丘尼偷兰难陀对学法女说：“圣尼，如果你给我袈裟，那么我就给你授具足戒。”说了这话之后，她既不给她授具足戒，也不为授具足戒付出努力，就是缘于这件事而制定的。有一种制定。在六种罪生起方式中，由一种生起方式而生起——即放弃责任……（省略文）。巴利

对学法女说：“圣尼，如果你跟随我两年，那么我就给你授具足戒。”说了这话之后，既不给授具足戒，也不为授具足戒付出努力。这条波逸提学处是在哪里制定的呢？在舍卫城制定的。是针对谁而制定的呢？是针对比丘尼偷兰难陀而制定的。是缘于什么事情呢？比丘尼偷兰难陀对学法女说：“圣尼，如果你跟随我两年，那么我就给你授具足戒。”说了这话之后，她既不给她授具足戒，也不为授具足戒付出努力，就是缘于这件事而制定的。有一种制定。在六种罪生起方式中，由一种生起方式而生起——即放弃责任……（省略文）。"巴利

给一位与男子交往、与男童交往、脾气暴躁、令人苦恼的学法女授具足戒。这条波逸提学处是在哪里制定的呢？在舍卫城制定的。是针对谁而制定的呢？是针对比丘尼偷兰难陀而制定的。是缘于什么事情呢？比丘尼偷兰难陀给一位与男子交往、与男童交往、脾气暴躁、令人苦恼的学法女授了具足戒，就是缘于这件事而制定的。有一种制定。在六种罪生起方式中，由三种生起方式而生起……（省略文）。巴利

给一位未得到父母或丈夫允许的学法女授具足戒。这条波逸提学处是在哪里制定的呢？在舍卫城制定的。是针对谁而制定的呢？是针对比丘尼偷兰难陀而制定的。是缘于什么事情呢？比丘尼偷兰难陀给一位未得到父母也未得到丈夫允许的学法女授了具足戒，就是缘于这件事而制定的。有一种制定。在六种罪生起方式中，由四种生起方式而生起——或是从语生起，不从身、不从心生起；或是从身与语生起，不从心生起；或是从语与心生起，不从身生起；或是从身、语与心生起……（省略文）。巴利

给一位通过给予别住者同意的方式而受持的学法女授具足戒。这条波逸提学处是在哪里制定的呢？在王舍城制定的。是针对谁而制定的呢？是针对比丘尼偷兰难陀而制定的。是缘于什么事情呢？比丘尼偷兰难陀给一位通过给予别住者同意的方式而受持的学法女授了具足戒，就是缘于这件事而制定的。有一种制定。在六种罪生起方式中，由三种生起方式而生起……（省略文）。巴利

每年都给人授具足戒。这条波逸提学处是在哪里制定的呢？在舍卫城制定的。是针对谁而制定的呢？是针对众多比丘尼而制定的。是缘于什么事情呢？众多比丘尼每年都给人授具足戒，就是缘于这件事而制定的。有一种制定。在六种罪生起方式中，由三种生起方式而生起……（省略文）。巴利

一年之内给两个人授具足戒。这条波逸提学处是在哪里制定的呢？在舍卫城制定的。是针对谁而制定的呢？是针对众多比丘尼而制定的。是缘于什么事情呢？众多比丘尼在一年之内给两个人授了具足戒，就是缘于这件事而制定的。有一种制定。在六种罪生起方式中，由三种生起方式而生起……（省略文）。巴利

226比丘尼持伞和鞋的波逸提罪，是在哪里制定的呢？在舍卫城制定的。是缘于谁呢？是缘于六群比丘尼。是在什么事中呢？六群比丘尼使用了伞和鞋，是在那件事中。有根本制定一条、随制一条。在六种罪生起中，由两种生起而生起——如同羊毛毡篇……（中略）巴利

比丘尼乘坐车乘的波逸提罪，是在哪里制定的呢？在舍卫城制定的。是缘于谁呢？是缘于六群比丘尼。是在什么事中呢？六群比丘尼乘坐车乘，是在那件事中。有根本制定一条、随制一条。在六种罪生起中，由两种生起而生起——如同羊毛毡篇……（中略）巴利

比丘尼戴装饰链的波逸提罪，是在哪里制定的呢？在舍卫城制定的。是缘于谁呢？是缘于某位比丘尼。是在什么事中呢？某位比丘尼戴了装饰链，是在那件事中。有一种制定。在六种罪生起中，由两种生起而生起——如同羊毛毡篇……（中略）。巴利

比丘尼穿戴女人装饰品的波逸提罪，是在哪里制定的呢？在舍卫城制定的。是缘于谁呢？是缘于六群比丘尼。是在什么事中呢？六群比丘尼穿戴了女人装饰品，是在那件事中。有一种制定。在六种罪生起中，由两种生起而生起——如同羊毛毡篇……（中略）。巴利

比丘尼用香料和颜料沐浴的波逸提罪，是在哪里制定的呢？在舍卫城制定的。是缘于谁呢？是缘于六群比丘尼。是在什么事中呢？六群比丘尼用香料和颜料沐浴，是在那件事中。有一种制定。在六种罪生起中，由两种生起而生起——如同羊毛毡篇……（中略）。巴利

比丘尼用有香味的豆粉沐浴的波逸提罪，是在哪里制定的呢？在舍卫城制定的。是缘于谁呢？是缘于六群比丘尼。是在什么事中呢？六群比丘尼用有香味的豆粉沐浴，是在那件事中。有一种制定。在六种罪生起中，由两种生起而生起——如同羊毛毡篇……（中略）。巴利

比丘尼让比丘尼为自己揉捏、按摩身体，这条波逸提罪是在哪里制定的呢？在舍卫城制定的。是缘于谁呢？是缘于众多比丘尼。是在什么事中呢？众多比丘尼让比丘尼为她们揉捏、按摩身体，是在那件事中。有一种制定。在六种罪生起中，它由两种生起而生起——如同羊毛毡篇……（中略）。巴利

比丘尼让学法女为自己揉捏、按摩身体——这条波逸提罪是在哪里制定的呢？在舍卫城制定的。是缘于谁呢？是缘于众多比丘尼。是在什么事中呢？众多比丘尼让学法女为她们揉捏、按摩身体，就是在那一事中。有一种制定。在六种罪生起中，由两种生起而生起——如同羊毛毡篇……（中略）。巴利

让沙弥尼按摩、揉捏的那个波逸提，是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。是因谁而起的？是因众多比丘尼而起的。是在什么事情中？众多比丘尼让沙弥尼按摩、揉捏，就是在那个事件中。只有这一条制定。在六种罪生起方式中，由两种生起方式而生起——如同羊毛那一条……（中略）巴利

让在家女子按摩、揉捏的那个波逸提，是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。是因谁而起的？是因众多比丘尼而起的。是在什么事情中？众多比丘尼让在家女子按摩、揉捏，就是在那个事件中。只有这一条制定。在六种罪生起方式中，由两种生起方式而生起——如同羊毛那一条……（中略）巴利

未告知比丘前便坐在座位上的那个波逸提，是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。是因谁而起的？是因众多比丘尼而起的。是在什么事情中？众多比丘尼未告知比丘前便坐在座位上，就是在那个事件中。只有这一条制定。在六种罪生起方式中，由两种生起方式而生起——如同咖提那那一条……（中略）巴利

向未作邀请的比丘发问的那个波逸提，是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。是因谁而起的？是因众多比丘尼而起的。是在什么事情中？众多比丘尼向未作邀请的比丘发问，就是在那个事件中。只有这一条制定。在六种罪生起方式中，由两种生起方式而生起——如同随文句那一条……（中略）巴利

不穿覆胸衣（僧祇支）进入村落的那个波逸提，是在哪里制定的？是在舍卫城制定的。是因谁而起的？是因某位比丘尼而起的。是在什么事情中？某位比丘尼不穿覆胸衣（僧祇支）进入了村落，就是在那个事件中。只有这一条制定。在六种罪生起方式中，由两种生起方式而生起——可能从身生起，不从语不从心生起；也可能从身与心二者生起，不从语生起……（中略）。巴利

227比丘尼乞酥油而食，此应悔过巴帝摩卡于何处制定？于舍卫城制定。缘于何人？缘于六群比丘尼。于何事中？六群比丘尼乞酥油而食，因此事。有一制定，有一随制定。于六种罪生起中，由四种生起而生起……（省略）。巴利

比丘尼乞油而食，此应悔过巴帝摩卡，于何处制定？——于舍卫城制定。缘于何人？缘于六群比丘尼。于何事中？六群比丘尼乞油而食，此事即是。有一制定，有一随制定。于六种罪生起中，以四种生起而生起……（省略）。巴利

比丘尼乞蜜而食的应悔过巴帝摩卡，于何处制定？于舍卫城制定。缘于何人？缘于六群比丘尼。于何事中？六群比丘尼乞蜜而食，因此事。有一制定，有一随制定。于六种罪生起中，由四种生起而生起……（省略）。巴利

比丘尼乞糖浆而食，此应悔过巴帝摩卡于何处制定？于舍卫城制定。缘于何人？缘于六群比丘尼。于何事中？六群比丘尼乞糖浆而食，因此事。有一制定，有一随制定。于六种罪生起中，由四种生起而生起……（省略）。巴利

比丘尼乞鱼而食，此应悔过巴帝摩卡于何处制定？于舍卫城制定。缘于何人？缘于六群比丘尼。于何事中？六群比丘尼乞鱼而食，因此事。有一制定，有一随制定。于六种罪生起中，由四种生起而生起……（省略）。巴利

关于比丘尼请求肉食而食的应忏悔学处，是在何处制定的呢？在舍卫城制定。缘于谁呢？缘于六群比丘尼。在什么事件中呢？六群比丘尼请求肉食而食，就在那件事中。有一条制定，一条随制定。在六种罪行的生起方式中，以四种生起方式而生起……（中略）……巴利

关于比丘尼请求乳而食的应忏悔学处，是在何处制定的呢？在舍卫城制定。缘于谁呢？缘于六群比丘尼。在什么事件中呢？六群比丘尼请求乳而食，就在那件事中。有一条制定，一条随制定。在六种罪行的生起方式中，以四种生起方式而生起……（中略）……巴利

关于比丘尼请求凝乳而食的应忏悔学处，是在何处制定的呢？在舍卫城制定。缘于谁呢？缘于六群比丘尼。在什么事件中呢？六群比丘尼请求凝乳而食，就在那件事中。有一条制定，一条随制定。在六种罪行的生起方式中，以四种生起方式而生起——可能从身而生起，非从语、非从心；可能从身与语而生起，非从心；可能从身与心而生起，非从语；可能从身、语与心而生起……（中略）……巴利

比丘尼分别。巴利

228一位有染着心的比丘尼，接受一位有染着心的男人的身体触碰，会犯几种罪？有染着心的比丘尼，接受有染着心的男人的身体触碰，会犯三种罪。接受膝盖以上、锁骨以下部位的抓握，犯波罗夷罪；接受锁骨以上、膝盖以下部位的抓握，犯土喇咤亚罪；接受与身体相连接的物品的抓握，犯恶作罪——有染着心的比丘尼，接受有染着心的男人的身体触碰，会犯这三种罪。巴利

一位隐瞒他人过犯的比丘尼，她替人隐瞒罪过，会犯几种罪？隐瞒他人过犯的比丘尼，她替人隐瞒罪过，会犯三种罪。明知是波罗夷的罪行而替人隐瞒，犯波罗夷罪；抱着不确定的态度替人隐瞒，犯土喇咤亚罪；隐瞒梵行上的过失，犯恶作罪——隐瞒他人过犯的比丘尼，她替人隐瞒罪过，会犯这三种罪。巴利

一位追随被僧团举罪者的比丘尼，在受到直到第三次的劝告后，依然不肯放弃，会犯几种罪？追随被僧团举罪者的比丘尼，在受到直到第三次的劝告后，依然不肯放弃，会犯三种罪。在提出动议时，犯恶作罪；在两次羯磨语宣告中，犯土喇咤亚罪；在羯磨语宣告结束时，犯波罗夷罪——追随被僧团举罪者的比丘尼，在受到直到第三次的劝告后，依然不肯放弃，会犯这三种罪。巴利

一位满足了第八事（即发生性行为）的比丘尼，会犯几种罪？满足了第八事的比丘尼，会犯三种罪。男人对她说：“请你到某某地方来”，她去了，犯恶作罪；刚进入男人的一臂范围之内，犯土喇咤亚罪；她满足了第八事，犯波罗夷罪——满足了第八事的比丘尼，会犯这三种罪。巴利

229一位挑起诉讼的比丘尼，进行诉讼时，会犯三种罪。她向一个人告知，犯恶作罪；向第二个人告知，犯土喇咤亚罪；在诉讼结束时，犯僧残罪。巴利

一位给女贼授具足戒的比丘尼，会犯三种罪。在提出动议时，犯恶作罪；在两次羯磨语宣告中，犯土喇咤亚罪；在羯磨语宣告结束时，犯僧残罪。巴利

一位独自前往村落之间的比丘尼，会犯三种罪。她开始走，犯恶作罪；越过第一只脚所及的范围界限，犯土喇咤亚罪；越过第二只脚，犯僧残罪。巴利

一位比丘尼，在没有征得羯磨僧团同意，也没有知会行事僧团的情况下，就使一位被和合僧团依据法、依据律、依据导师教诫而举罪的比丘尼复位，且未得僧众同意，她会犯三种罪。在提出动议时，犯恶作罪；在两次羯磨语宣告中，犯土喇咤亚罪；在羯磨语宣告结束时，犯僧残罪。巴利

一个心有情欲的比丘尼，亲手从心有情欲的男子那里接受嚼食或啖食，而后食用，便犯三种罪。当她心想“我要嚼、我要吃”而接受食物时，犯土喇咤亚；每咽下一口食物，犯僧残；如果接受的是用来净齿的水和齿木，则犯恶作。巴利

若有人对她说：“圣尼啊，那个男子能把你怎样呢？他是有染心还是无染心，既然你没有染心！来吧，圣尼，那个男子给你什么嚼食或啖食，你就亲手接过来嚼食或啖食吧。”这样教唆的人犯三种罪。由于她的话，那位比丘尼心想“我要嚼食、我要啖食”而接受时，犯恶作；每一吞咽，犯土喇咤亚；进食结束时，犯僧残。巴利

一个心怀恼怒的比丘尼，在僧团对她进行劝谏，乃至劝谏到第三次，仍然不肯放弃自己的行为的，犯三种罪。在提出动议时，犯恶作；在两次羯磨语宣告中，犯土喇咤亚；在羯磨宣告结束时，犯僧残。巴利

一个在某种事端上遭到僧团反对的比丘尼，若僧团对她进行劝谏，乃至劝谏到第三次，仍不肯放弃自己的行为，即犯三种罪。在提出动议时，犯恶作；在两次羯磨语宣告中，犯土喇咤亚；在羯磨宣告结束时，犯僧残。巴利

在一起亲密相处的比丘尼们，在僧团对她们进行劝谏，乃至劝谏到第三次，仍然不肯放弃这种行为的，犯三种罪。在提出动议时，犯恶作；在两次羯磨语宣告中，犯土喇咤亚；在羯磨宣告结束时，犯僧残。巴利

若有人教唆她们说：“圣尼们，你们就这样亲密相处吧，不要各自分开生活。”僧团劝谏到第三次，这个教唆者仍不舍弃时，便犯三种罪：白羯磨时犯恶作；经两次羯磨语时犯土喇咤亚；羯磨语终了时犯僧残。巴利

230积存多余钵的比丘尼，犯一种罪：舍堕。巴利

把非时衣决意为“时衣”之后命人分配的比丘尼，犯两种罪。当她命令分配，在操作的当下犯恶作；一旦分配完成，便犯舍堕。巴利

比丘尼与比丘尼交换袈裟后，强夺回来的，犯两种罪。正在夺的时候，在动作上犯恶作；夺到手了，犯舍堕波逸提。巴利

请求了此物，却换取了彼物的，犯两种罪。正在请求换取的时候，在动作上犯恶作；换取成了，犯舍堕波逸提。巴利

托人代购了此物，却让他换取了彼物的，犯两种罪。正在托他换取的时候，在动作上犯恶作；换取成了，犯舍堕波逸提。巴利

用为了其他目的而设的资具，也就是被指定用于某事的僧团资具，去换取另一物的，犯两种罪。正在托他换取的时候，在动作上犯恶作；换取成了，犯舍堕波逸提。巴利

用为了其他目的而设的资具，也就是被指定用于某事的僧团资具，而且是募捐所得的，去换取另一物的，犯两种罪。正在托他换取的时候，在动作上犯恶作；换取成了，犯舍堕波逸提。巴利

用为了其他目的而设的资具，也就是被指定用于某事的、大众共有的资具，去换取另一物的，犯两种罪。正在托他换取的时候，在动作上犯恶作；换取成了，犯舍堕波逸提。巴利

用为了其他目的而设的、指定用于某事的、大众共有的、募捐所得的资具，去换取另一物，犯两种罪。正在托他换取的时候，在动作上犯恶作；换取成了，犯舍堕波逸提。巴利

用为了其他目的而设的资具，也就是被指定用于某事的、属于个人的，而且是募捐所得的资具，去换取另一物的，犯两种罪。正在托他换取的时候，在动作上犯恶作；换取成了，犯舍堕波逸提。巴利

比丘尼叫人做超过四迦哩沙价值的厚敷具，会犯两种罪。当她叫人做时，在操作过程中犯恶作罪；做成之后，犯舍心罪加波逸提。巴利

比丘尼叫人做超过两个半指宽界限的薄敷具，会犯两种罪。当她叫人做时，在操作过程中犯恶作罪；做成之后，犯舍心罪加波逸提。巴利

231比丘尼吃蒜，会犯两种罪。她接过来，心想：“我要吃”，这时犯恶作罪；每吞咽一次，犯一次波逸提。巴利

比丘尼叫人在隐秘处处理体毛，会犯两种罪。当她叫人处理时，在操作过程中犯恶作罪；处理完之后，犯波逸提。巴利

比丘尼制作手淫器具，会犯两种罪。她制作时，在操作过程中犯恶作罪；做成之后，犯波逸提。巴利

比丘尼采用树脂制品，会犯两种罪。她采用时，在操作过程中犯恶作罪；采用之后，犯波逸提。巴利

比丘尼采用超过两指节为限的水净具，会犯两种罪。采用时，在操作过程中犯恶作；采用之后，犯波逸提。巴利

比丘尼在比丘用餐时，用饮用水或扇子在一旁伺候，会犯两种罪。她若站在伸手可及的范围内，犯波逸提；若退出伸手可及的范围站着，犯恶作罪。巴利

为了食用而讨要生谷物的比丘尼，会犯下两种罪。当她想“我要吃”而接受时，犯恶作罪；每咽一口，就犯波逸提罪。巴利

将大便、小便、垃圾或残余食物，隔着墙壁或隔着围墙往外丢弃的比丘尼，会犯下两种罪。正在做丢弃的动作时，犯恶作罪；丢弃完成后，犯波逸提罪。巴利

将大便、小便、垃圾或残余食物，丢弃在青绿植物上的比丘尼，会犯下两种罪。正在做丢弃的动作时，犯恶作罪；丢弃完成后，犯波逸提罪。巴利

为了观看而前去观看舞蹈、歌曲或器乐演奏的比丘尼，会犯下两种罪。正在去的路上，犯恶作罪；到了那里站着观看或听到时，犯波逸提罪。巴利

232在夜晚黑暗中，没有灯火的情况下，与一个男子单独待在一起的比丘尼，会犯下两种罪。站在伸手可及的范围内，犯波逸提罪；离开了伸手可及的范围站着，犯恶作罪。巴利

在有遮蔽的隐蔽处，与一个男子单独待在一起的比丘尼，会犯下两种罪。站在伸手可及的范围内，犯波逸提罪；离开了伸手可及的范围站着，犯恶作罪。巴利

在露天无遮蔽的地方，与一个男子单独待在一起的比丘尼，会犯下两种罪。站在伸手可及的范围内，犯波逸提罪；离开了伸手可及的范围站着，犯恶作罪。巴利

在街道、小巷或十字路口，与一个男子单独待在一起的比丘尼，会犯下两种罪。站在伸手可及的范围内，犯波逸提罪；离开了伸手可及的范围站着，犯恶作罪。巴利

在饭前前往俗人家，坐于座上后不告知主人就离开，会犯两种罪。当她第一只脚越过有遮蔽处时，犯恶作罪；第二只脚越过时，犯波逸提罪。巴利

在饭后前往俗人家，不告知主人就坐于座上，会犯两种罪。坐下的动作中，犯恶作罪；坐下后，犯波逸提罪。巴利

在非时前往俗人家，不告辞主人，自己铺好床或叫人铺好床后坐上去，会犯下两种罪。在做坐下去的动作时，犯恶作罪；坐稳后，犯波逸提罪。巴利

因为自己学得不好、理解得不对，而去煽动别人抱怨，会犯下两种罪。在煽动的过程中，犯恶作罪；当对方被煽动起来后，犯波逸提罪。巴利

比丘尼以地狱或梵行来诅咒自己或他人，会犯两种罪。诅咒时，在操作过程中犯恶作；诅咒完成后，犯波逸提。巴利

一边打自己一边哭，会犯下两种罪。如果一边打一边哭，犯波逸提罪；如果只是打自己但没有哭，犯恶作罪。巴利

233裸体洗澡，会犯下两种罪。在洗澡的过程中，犯恶作罪；在洗澡结束时，犯波逸提罪。巴利

让人制作超过规定尺寸的浴衣，会犯下两种罪。在指使他人制作的过程中，犯恶作罪；当浴衣被做成后，犯波逸提罪。巴利

比丘尼拆解了衣，或让人拆解后，既不自己缝制，也不努力让人缝制，犯一条罪，是波逸提。巴利

比丘尼超过五日的僧伽帝轮流穿着时限，犯一种罪：波逸提。穿着转让衣时，犯两种罪：穿着时，在操作过程中犯恶作；穿着后，犯波逸提。巴利

比丘尼障碍僧团应得的衣利，犯两条罪：在造作努力时是恶作，做成后犯波逸提。巴利

比丘尼阻止如法的衣分配，犯两条罪：在阻止努力时是恶作，阻止完成后犯波逸提。巴利

比丘尼将沙门衣给在家人、男游行者或女游行者，犯两条罪：正在给的时候是恶作；给了之后，犯波逸提。巴利

比丘尼因对衣的希望微弱而超过衣时，犯两条罪：使其超过时，在努力中犯恶作；已超过后，犯波逸提。巴利

比丘尼阻止如法的咖提那衣撤除，犯两条罪：在阻止努力时是恶作，阻止完成后犯波逸提。巴利

234两位比丘尼同卧一床，犯两条罪：躺下时，在努力中犯恶作；躺下后犯波逸提。巴利

两位比丘尼同垫同盖而躺下，会犯两种罪。躺下时，在操作过程中犯恶作；躺下后，犯波逸提。巴利

比丘尼故意给他人制造不便，会犯两种罪。做的时候，在动作中犯恶作；造成不便后，犯波逸提罪。巴利

对于痛苦的同住者，既不服侍，也不努力安排人服侍，会犯一种罪：波逸提。巴利

比丘尼给人提供了住处之后，又恼怒、不乐意地把人赶出去，会犯两种罪。赶的时候，在动作中犯恶作；赶出去之后，犯波逸提罪。巴利

与俗人混居的比丘尼，经过三次劝告仍不放弃这种行为，会犯两种罪。在动议时犯恶作；在羯磨语结束时，犯波逸提罪。巴利

在自己的国家内，于公认有危险、有怖畏、没有武装护卫的路上游行者，会犯两种罪。踏上旅途时，在动作中犯恶作；踏上旅途后，犯波逸提罪。巴利

在别的国家，于公认有危险、有怖畏、没有武装护卫的路上游行者，会犯两种罪。踏上旅途时，在动作中犯恶作；踏上旅途后，犯波逸提罪。巴利

在雨安居期间外出游行者，会犯两种罪。踏上旅途时，在动作中犯恶作；踏上旅途后，犯波逸提罪。巴利

安居结束后，比丘尼若不外出游方，犯一种罪：波逸提。巴利

235比丘尼为了观看而去王宫、彩绘堂、寺院、花园或莲池，犯两种罪：前往时，犯恶作；站在那观看时，犯波逸提。巴利

比丘尼使用高脚椅或大床，犯两种罪：使用时，于行动中犯恶作；使用后，犯波逸提。巴利

比丘尼纺线，犯两种罪：纺时，于行动中犯恶作；每一往返牵引时，犯波逸提。巴利

比丘尼替在家人做事务，犯两种罪：做时，于行动中犯恶作；做成后，犯波逸提。巴利

有比丘尼被要求：“贤友，请来解决这个纷争。”她答应“好的”，却不解决，也不努力去解决，犯一种罪：波逸提。巴利

比丘尼亲手给在家人、男游方外道或女游方外道硬食或软食，犯两种罪：给与时，于行动中犯恶作；给与后，犯波逸提。巴利

比丘尼没有舍弃住处衣就使用，犯两种罪：使用时，于行动中犯恶作；使用后，犯波逸提。巴利

不放下住处就外出游行者，犯两条罪。第一只脚越过界标，犯恶作罪；第二只脚越过，犯波逸提罪。巴利

学习外道明者，犯两条罪。在学习时，于动作中犯恶作；于每一字一句，犯波逸提罪。巴利

教人学外道明者，犯两条罪。在教导时，于动作中犯恶作；于每一字一句，犯波逸提罪。巴利

236明知有比丘的寺院，不告知而进入者，犯两条罪。第一只脚越过界标，犯恶作罪；第二只脚越过，犯波逸提罪。巴利

责骂、嘲讽比丘者，犯两条罪。责骂时，于动作中犯恶作；骂出口，犯波逸提罪。巴利

性情暴躁而辱骂团体者，犯两种罪。辱骂时，于行动中犯恶作；辱骂出口后，犯波逸提罪。巴利

已受邀请或已谢绝再食，却享用硬食或软食者，犯两条罪。抱着“我将嚼食、我将啖食”的念头接过食物，犯恶作罪；每一口吞咽，犯波逸提罪。巴利

对家庭吝惜者，犯两条罪。吝惜时，于动作中犯恶作；吝惜心成，犯波逸提罪。巴利

在无有比丘的住处入雨安居的比丘尼，犯两条罪。她心想“我要入雨安居了”，然后铺设卧坐具、准备好饮用水和日用（杂用）水、并打扫院落，此时犯恶作；到了第二天明相出时，犯波逸提。巴利

雨安居结束后的比丘尼，不在两众中以三种方式请人指出过失，犯一条罪：波逸提。巴利

比丘尼不去接受教诫，或不去参与共住，犯一条罪：波逸提。巴利

比丘尼既不请问布萨，也不请求教诫，犯一条罪：波逸提。巴利

比丘尼在隐秘处生疮或出血，不告知僧团或团体，而让男子一对一地刺破，犯两条罪：进行刺破动作时，犯恶作；刺破后，犯波逸提。巴利

237比丘尼为怀孕的妇女授具足戒，犯两条罪：在举行仪式时，犯恶作；授完具足戒后，犯波逸提。巴利

比丘尼为哺乳的妇女授具足戒，犯两条罪：在举行仪式时，犯恶作；授完具足戒后，犯波逸提。巴利

比丘尼为未在两年内于六法中学完应学法的学法女授具足戒，犯两条罪：在举行仪式时，犯恶作；授完具足戒后，犯波逸提。巴利

若为一位在学尼授具足戒，而她虽在两年间于六种法中学完了学处，却未获僧团认可，则犯两条罪。正在授戒时，犯恶作；授戒完成之后，犯波逸提。巴利

为一位未满十二岁、已嫁人的女子授具足戒者，犯两条罪。在进行授戒时，有恶作；授戒完成后，犯波逸提。巴利

若一女子已满十二岁、已嫁人，却未在两年间学习六种法中的学处，有人为她授具足戒，则犯两条罪。授戒进行时，有恶作；授戒完成后，犯波逸提。巴利

为一位已满十二岁、已嫁人，两年的六种法中学处已学，但未获僧团认可的女子授具足戒者，犯两条罪。在进行授戒时，有恶作；授戒完成后，犯波逸提。巴利

给一位同居者授具足戒后，两年内既不亲自教导，也不令他人教导者，犯一条罪。波逸提。巴利

对已受具足戒的依止师，两年内不跟随奉侍者，犯一条罪。波逸提。巴利

给一位同居者授具足戒后，既不令其离开，也不安排人让其离开者，犯一条罪。波逸提。巴利

238为一位未满二十岁的少女授具足戒者，犯两条罪。在进行授戒时，有恶作；授戒完成后，犯波逸提。巴利

给一位年满二十、身为未婚女子、但未完成两年六法学处学习的在学法尼授予具足戒，会犯两种罪。在进行授予行为时，犯恶作；当具足戒授予完成后，犯波逸提。巴利

给这样一位在学法尼授予具足戒——她年满二十岁，身为未婚女子，已经在六法学处完成两年学习，却没有得到僧团认可——会犯两种罪。在进行授予行为时，犯恶作；当具足戒授予完成后，犯波逸提。巴利

戒腊未满十二年的比丘尼为人授予具足戒，会犯两种罪。在进行授予行为时，犯恶作；当具足戒授予完成后，犯波逸提。巴利

一位戒腊已满十二年、但未得到僧团认可的比丘尼授予具足戒，会犯两种罪。在进行授予行为时，犯恶作；当具足戒授予完成后，犯波逸提。巴利

当被告知“圣尼，您不必再为她授具足戒了”，她回答“好的”表示同意，但事后却生起抱怨之心，会犯两种罪。当她进行抱怨时，犯恶作；抱怨发生后，犯波逸提。巴利

对一位在学法尼说：“圣尼，如果你给我衣服，我就这样为你授具足戒”，之后既不给她授具足戒，也不为她的授戒事宜付出努力，犯一种罪。犯波逸提。巴利

对一位在学法尼说：“圣尼，如果你跟随我两年，我就这样为你授具足戒”，之后既不给她授具足戒，也不为她的授戒事宜付出努力，犯一种罪。犯波逸提。巴利

给一位与男子交往、与男孩交往、性情暴躁、常住愁苦的在学法尼授予具足戒，会犯两种罪。在进行授予行为时，犯恶作；当具足戒授予完成后，犯波逸提。巴利

若比丘尼为未经父母或丈夫许可的在学比丘尼授予具足戒，她犯下两种罪。当她正在进行授予的行为时，犯恶作；当授予完成时，犯波逸提。巴利

若比丘尼在给与别住者同意表决时，为在学比丘尼授予具足戒，她犯下两种罪。当她正在进行授予的行为时，犯恶作；当授予完成时，犯波逸提。巴利

若比丘尼每年都授予具足戒，她犯下两种罪。当她正在进行授予的行为时，犯恶作；当授予完成时，犯波逸提。巴利

若比丘尼在一年内为两人授予具足戒，她犯下两种罪。当她正在进行授予的行为时，犯恶作；当授予完成时，犯波逸提。巴利