提问：在帝释相应里，尊者，《誓愿经》是世尊在哪里、针对谁、怎样说的？
Pucchā – sakkasaṃyutte panāvuso vatapadasuttaṃ bhagavatā kattha kaṃ ārabbha kathañca bhāsitaṃ.
回答：尊者，在舍卫城，关于众多比丘，世尊这样说：“诸比丘，帝释天王过去生为人时，曾圆满受持七条誓愿；正因为受持了这些，帝释天神才得到帝释天神的地位。”尊者，世尊所说的就是这类话。
Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante sambahule bhikkhū ārabbha sakkassa bhikkhave devānamindassa pubbe manussabhūtassa satta vatapadāni samattāni samādinnāni ahesuṃ, yesaṃ samādinnattā sakko sakkattaṃ ajjhagāti evamādinā bhante bhagavatā bhāsitaṃ.
比丘们，帝释天神——众神之王——在过去生为人时，曾完整地受持这七条誓言。
Sakkassa bhikkhave devānamindassa pubbe manussabhūtassa imāni satta vatapadāni samattāni samādinnāni ahesuṃ.
奉养父母、敬重族中长辈的人；
说话温和，语气亲切，舍弃挑拨离间的话；
致力于调伏悭吝、与真实相应、能降伏嗔怒的人。
三十三天的天人们确实称他为善士。
Mātāpettibharaṃ jantuṃ, kule jeṭṭhāpacāyinaṃ; Saṇhaṃ sakhilasambhāsaṃ, pesuṇeyyappahāyinaṃ; Maccheravinaye yuttaṃ, saccaṃ kodhābhibhuṃ naraṃ; Taṃ ve devā tāvatiṃsā, āhu ‘‘sappuriso’’iti.
问：贤友，那《贫穷经》是在哪里讲的？是针对谁讲的？又是怎么讲的？答：尊者，是在王舍城讲的，针对众多比丘。世尊这样说：“诸比丘，从前，就在这王舍城里，有一个人，是人中的穷人、可怜人、卑贱人。他在如来所宣说的法和律中，接受了信、戒、所闻、舍、慧。”尊者，世尊正是以诸如此类的话如此宣说的。
Pucchā – daliddasuttaṃ panāvuso kattha kaṃ ārabbha kathañca bhāsitaṃ. Vissajjanā. Rājagahe bhante sambahule bhikkhū ārabbha ‘‘bhūtapubbaṃ bhikkhave aññataro puriso imasmiṃyeva rājagahe manussadaliddo ahosi manussakapaṇo manussavarāko, so tathāgatappavedite dhammavinaye saddhaṃ samādiyi, sīlaṃ, sutaṃ, cāgaṃ, paññaṃ samādiyī’’ti evamādinā bhante bhagavatā bhāsitaṃ.
其于如来之信心，坚定不动摇，牢牢扎根。
其戒行善妙，为圣者所喜爱、所称叹；
Yassa saddhā tathāgate, acalā suppatiṭṭhitā; Sīlañca yassa kalyāṇaṃ, ariyakantaṃ pasaṃsitaṃ.
问：贤友，那么《祭祀者经》是由世尊在哪里、针对谁、以什么为因由、怎样宣说的呢？
Pucchā – yajamānasuttaṃ panāvuso bhagavatā kattha kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ kathañca bhāsitaṃ.
回答：尊者，这是在王舍城，针对诸天神之主帝释而说的。尊者，诸天神之主帝释以偈颂告世尊：
Vissajjanā – rājagahe bhante sakkaṃ devānamindaṃ ārabbha bhāsitaṃ. Sakko bhante devānamindo bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi–
“祭祀的人们，期盼福德的众生，
做有依福德的人，布施到哪里才有大果报？”
‘‘Yajamānānaṃ manussānaṃ, puññapekkhāna pāṇinaṃ; Karotaṃ opadhikaṃ puññaṃ, kattha dinnaṃ mahapphala’’nti.
尊者，对于那个事由——
Tasmiṃ bhante vatthusmiṃ–
“有四位已入道的人，还有四位安住在果位上；
这个僧团正直而住，具备智慧、戒律与禅定；
那些正在祭祀的人类，那些盼望福报的众生，
有依之福，布施给僧团有大果报。”
‘‘Cattāro ca paṭipannā, cattāroca phale ṭhitā; Esa saṅgho ujubhūto, paññāsīlasamāhito; Yajamānānaṃ manussānaṃ, puññapekkhāna pāṇinaṃ; Karotaṃ opadhikaṃ puññaṃ, saṅghe dinnaṃ mahapphalaṃ’’nti.
尊者，世尊确实是这样说的。
Evaṃ kho bhante bhagavatā bhāsitaṃ.
那些正在祭祀的人们，那些期盼福德的众生，
修了有依福业的人，布施到哪里才有大果报？
有四位已入道者，也有四位安住于果位；
这个僧团正直，安住于智慧与戒律；
那些正在祭祀、渴望福德的众生们，
做有依福者，布施给僧团，会得到大果报——
Yajamānānaṃ manussānaṃ, puññapekkhāna pāṇinaṃ, Karotaṃ opadhitaṃ puññaṃ, kattha dinnaṃ mahapphalaṃ– Cattāro ca paṭipannā, cattāro ca phale ṭhitā; Esa saṅgho ujubhūto, paññāsīlasamāhito; Yajamānānaṃ manussānaṃ, puññapekkhāna pāṇinaṃ; Karotaṃ opadhikaṃ puññaṃ, saṅghe dinnaṃ mahapphalaṃ–
居士礼敬经
Gahaṭṭhavandanāsutta
提问——那么，朋友，世尊是在哪里、针对谁、又是怎样宣说《居士礼敬经》的？
Pucchā – gahaṭṭhavandanāsuttaṃ panāvuso bhagavatā kattha kaṃ ārabbha kathañca bhāsitaṃ.
回答：尊者，世尊在舍卫城，以众多比丘为缘，作了这样的宣说：“诸比丘，往昔帝释天神曾对御者玛德离说……”等等。
Vissajjanā – sāvatthiyaṃ bhante sambahule bhikkhū ārabbha ‘‘bhūtapubbaṃ bhikkhave sakko devānamindo mātaliṃ saṅgāhakaṃ āmantesī’’ti evamādinā bhante bhagavatā bhāsitaṃ.
那些具足三明的修行者都礼敬您，地上所有的刹帝利也都礼敬您。
还有四大天王，以及有名望的三十三天众；
那么，帝释天神啊，你所礼敬的那位夜叉是谁？
我也礼敬戒行具足、长久修定之人。
我礼敬那些如法出家、以梵行生活为最终归宿的人。
那些在家行善、持戒的近事男，
他们如法地养育妻子，玛德离，我礼敬他们。
Taṃ namassanti tevijjā, sabbe bhummāca khattiyā; Cattāro ca mahārājā, tidasāca yasassino; Athako nāma so yakkho, yaṃ tvaṃ sakka namassasi– Ahañca sīlasampanne, cirarattasamāhite; Sammāpabbajite vande, brahmacariyaparāyane. Ye gahaṭṭhā puññakarā, sīlavanto upāsakā; Dhammena dāraṃ posenti, te namassāmi mātali.
