魔相应
Mārasaṃyutta
有偈品部解释 · 25 段
苦行经
Tapokammasutta
问：贤友，苦行业经是世尊、胜者在什么地方、针对谁、以什么为因由、怎样宣说的？
Pucchā – tapokammasuttaṃ panāvuso bhagavatā jinena kattha kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ kathañca bhāsitaṃ.
回答：在优楼频螺，尊者，这是针对魔波旬而说的。尊者，魔波旬来到世尊面前，以偈颂反问世尊：
Vissajjanā – uruvelāyaṃ bhante māraṃ pāpimantaṃ ārabbha bhāsitaṃ. Māro bhante pāpimā bhagavantaṃ upasaṅkamitvā gāthāya ajjhabhāsi.
“舍弃苦行，青年们靠它来得到清净；
你是不清净的却以为自己清净，偏离了清净之道。”
‘‘Tapokammā apakkamma, yena sujjhanti māṇavā; Asuddho maññasi suddho, suddhimaggā aparaddho’’ti.
尊者，关于那件事——
Tasmiṃ bhante vatthusmiṃ–
“了知凡求不死之苦行，皆与义利不相应，
一切无所饶益，犹如船上无用之舵桨。
修习戒、定和慧，为了觉悟而修这条道。
我已经达到最高的清净，你已经被打败了，终结者啊。”
‘‘Anattasaṃhitaṃ ñatvā, yaṃ kiñci amaraṃ tapaṃ; Sabbaṃ natthāvahaṃ hoti, phiyārittaṃva dhammani; Sīlaṃ samādhi paññañca, maggaṃ bodhāya bhāvayaṃ; Pattosmi paramaṃ suddhiṃ, nihato tvamasi antakā’’ti.
尊者，世尊、胜者确实是这样说的。
Evaṃ kho bhante bhagavatā jinena bhāsitaṃ.
那些青年舍弃了苦行，并不能因此变得清净；
你自身不清净却自以为清净，其实已经偏离了清净之道——
凡说无益之言，凡修任何不死之苦行；
彼一切皆不带来利益，如无桨之舵于法。
Tapokammā apakkamma, ye na sujjhanti māṇavā; Asuddho maññasi suddho, suddhimaggā aparaddho– Anatthasaṃhitaṃ utvā, yaṃkiñci amaraṃ tapaṃ; Sabbaṃ natthāvahaṃ hoti, phiyārittaṃva dhammani;
《象王赞经》
Hatthirājavaṇṇasutta
问：贤友，那么《象王赞经》是由胜者世尊在哪里、针对谁、以什么为因缘、怎样宣说的呢？
Pucchā – hatthirājavaṇṇasuttaṃ panāvuso bhavagatā jinena kattha kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ kathañca bhāsitaṃ.
回答：尊者，这是在优楼频螺，针对魔罗邪恶者而说的。尊者，魔罗邪恶者想让世尊生起恐惧、惊慌、身毛竖立，就化现出巨大的象王身形，朝世尊走来。
Vissajjanā – uruvelāyaṃ bhante mārakaṃyeva pāpimantaṃ ārabbha bhāsitaṃ. Māro bhante pāpimā bhagavato bhayaṃ chambhitattaṃ lomahaṃsaṃ uppādetukāmo mahantaṃ hatthirājavaṇṇaṃ abhinimminitvā yena bhagavā tenupasaṅkami.
尊者，就在那件事上——
Tasmiṃ bhante vatthusmiṃ–
“在漫长的轮回流转中，你曾经历种种美丑不同的样貌；
邪恶者，这对你足够了；你已被击败，终结者啊。”
‘‘Saṃsaraṃ dīghamaddhānaṃ, vaṇṇaṃ katvā subhāsubhaṃ; Alaṃ te tena pāpima, nihato tvamasi antakā’’ti.
尊者，世尊、胜者确实是这样说的。
Evaṃ kho bhante bhagavatā jinena bhāsitaṃ.
“在漫长的轮回流转中，你曾造作或妙或劣的种种形色；
够了，邪恶者，你已被击败，终结者！
Saṃsaraṃ dīghamaddhānaṃ, vaṇṇaṃ katvā subhāsubhaṃ, Alaṃ te tena pāpima, nihato tvamasi antaka –