提问——贤友,在《夜叉相应》中,首先诵出的《因达咖经》,世尊是在哪里、针对谁、以什么事为缘由、又是怎样宣说的?
Pucchā – yakkhasaṃyutte panāvuso paṭhamaṃ saṃgītaṃ indakasuttaṃ bhagavatā kattha kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ kathañca bhāsitaṃ.
回答——尊者,这是在王舍城的因陀拘吒山中、因陀迦夜叉的住处,针对因陀迦夜叉而说的。尊者,因陀迦夜叉是执持自我之见者,他来到世尊面前,用偈颂对世尊说:
Vissajjanā – rājagahe bhante indakūṭe pabbate indakassa yakkhassa bhavane indakaṃ yakkhaṃ ārabbha bhāsitaṃ. Indako bhante yakkho attavādo bhagavantaṃ upasaṅkamitvā gāthāya ajjhabhāsi–
“佛陀们说:色不是命。
这个身体到底是怎么得到的?
骨聚肉团究竟从何而来,
此有情又如何会黏着于母胎之中?”
‘‘Rūpaṃ na jīvanti vadanti buddhā, Kathaṃ nvayaṃ vindatimaṃ sarīraṃ; Kutassa aṭṭhīyakapiṇḍamebhi, Kathaṃ nvayaṃ sajjati gabbharasmi’’nti.
尊者,关于那件事——
Tasmiṃ bhante vatthusmiṃ–
“最初是羯罗蓝,从羯罗蓝成为阿浮陀;
从阿浮陀生出肉片,从肉片产生坚实体;
坚实的肢节由此而生,头发、体毛与指甲亦然;
母亲所吃下的食物、饮料与嚼食,
他就靠那个在母胎里维持生命。”
‘‘Paṭhamaṃ kalalaṃ hoti, kalalā hoti abbudaṃ, Abbudā jāyate pesi, pesi nibbattatī ghano; Ghanā pasākhā jāyanti, kesā lomā nakhāpica; Yañcassa bhuñjatī mātā, annaṃ pānañca bhojanaṃ; Tena so tattha yāpeti, mātukucchigatonaro’’ti.
尊者,世尊确实是这样说的。
Evaṃ kho bhante bhagavatā bhāsitaṃ.
问:贤友,由世尊……(中略)……正自觉者所宣说的、收在夜叉相应里的《旷野夜叉迦经》,是在哪里说的?是关涉谁?以什么为因缘?又是怎么说的?
Pucchā – tenāvuso bhagavatā…pe… sammāsambuddhena yakkhasaṃyutte āḷavakasuttaṃ kattha kaṃ ārabbha kismiṃ vatthusmiṃ kathañca bhāsitaṃ.
回答:尊者,这是在阿罗毗城,在阿罗婆迦夜叉的住处,围绕阿罗婆迦夜叉而说的。尊者,阿罗婆迦夜叉以偈颂对世尊说:
Vissajjanā – āḷaviyaṃ bhante āḷavakassa yakkhassa bhavane āḷavakaṃ yakkhaṃ ārabbha bhāsitaṃ. Āḷavako bhante yakkho bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi–
一个人最殊胜的财富是什么?
什么才是真正修得好、能带来快乐的?
在所有味道里,到底什么才是最甘甜的?
怎样活才算是最好的活法?
Kiṃ sūdhavittaṃ purisassa seṭṭhaṃ, Kiṃ su suciṇṇaṃ sukhamāvahāti; Kiṃ su have sādutaraṃ rasānaṃ, Kathaṃ jīviṃ jīvitāmāhu seṭṭhanti.
尊者,关于那件事——
Tasmiṃ bhante vatthusmiṃ–
对一个人来说,信心是最珍贵的财富。
善加修行的法,能带来安乐。
真实确实是所有味道中最甜美的。
人们说,靠智慧而活的生命才是最殊胜的。
Saddhīca vittaṃ purisassa seṭṭhaṃ, Dhammo suciṇṇo sukhamāvahāti; Saccaṃ have sādutaraṃ rasānaṃ, Paññājīviṃ jīvitamāhu seṭṭhanti.
尊者,世尊是这样等说的。
Evamādinā bhante bhagavatā bhāsitaṃ.
贤友,我绝不会离开。你该做什么,就去做吧。
Na khvāhaṃ taṃ āvuso nikkhamissāmi, yaṃ te karaṇīyaṃ, taṃ karohi,
沙门,我要问你一个问题。如果你不回答我,我就搅乱你的心,或者撕裂你的心脏,或者抓住你的双脚,把你扔到恒河对岸去。
Pañhaṃ taṃ samaṇa pucchissāmi, sace me na byākarissasi, cittaṃ vā te khipissāmi, hadayaṃ vā te phālessāmi, pādesu vā gahetvā pāragaṅgāya khipissāmi–
对人来说,什么才是最好的财富?什么才是善加修习、能带来快乐的?
什么才是味道中真正最美味的?怎样的生活才被称为最好的生活?
在这世上,信心是人的最好财富;好好修行法,能带来安乐。
真理确实是所有味道中最甜美的;以智慧为生的生活,人们说这是最好的。
怎样才能渡过瀑流?怎样才能渡过大海?
怎样才能超越苦?怎样才能得到清净?
靠信心渡过瀑流,靠不放逸渡过轮回大海;
用精进超越苦,用智慧得到清净——
怎样才能得到智慧?怎样才能获得财富?
如何获得善名?如何结交朋友?
从此世到彼世,死后如何能不忧愁?
深信阿拉汉之法,为证涅槃(而奉行);
乐于听闻的人得到智慧,不放逸又明察的人也是如此。
行事合宜、勇担责任、勤勉奋起者,获得财富。
凭真实获得名声,靠布施结交朋友;
从此世到彼世,如此逝去后便无忧伤。
对于有信仰的在家者,这四种法:
真实、法、坚忍和布施,谁做了这些,死后就不会忧愁。
Kiṃ sūkha vittaṃ purisassa seṭṭhaṃ, kiṃ su suciṇṇaṃ sukhamāvahāti; Kiṃ su have sādubharaṃ rasānaṃ, kathaṃ jīviṃ jīvitamāhu seṭṭhaṃ– Saddhīdha vittaṃ purisassa seṭṭhaṃ, dhammo suciṇṇo sukhamāvahāti; Saccaṃ have sādutaraṃ rasānaṃ, paññājīviṃ jīvitamāhu seṭṭhaṃ; Kathaṃsu tarati oghaṃ, kathaṃsu tarati aṇṇavaṃ; Kathaṃsu dukkha macceti, kathaṃsu parisujjhati. Saddhāya tarati oghaṃ, appamādena aṇṇavaṃ; Vīriyena dukkha macceti, paññāya parisujjhati– Kathaṃsu labhate paññaṃ, kathaṃsu vindate dhanaṃ; Kathaṃsu kittiṃ pappoti, kathaṃ mittāni ganthati; Asmā lokā paraṃ lokaṃ, kathaṃ pecca na socati– Saddahāno arahataṃ, dhammaṃ nibbānapattiyā; Sussūsaṃ labhate paññaṃ, appamatto vicakkhaṇo; Patirūpakārī dhuravā, uṭṭhātā vindate dhanaṃ; Saccena kittiṃ pappoti, dadaṃ mittāni ganthati; Asmā lokā paraṃ lokaṃ, evaṃ pecca na socati; Yassete caturo dhammā, saddhassa gharamesino; Saccaṃ dhammo dhiti cāgo, sa ve peccana socati–