相似、力量、性质、混合
Sadisa bala bhāva missa
4. 义庄严了知第四章解释 · 24 段
第333偈颂
333.
衣饰本性甘美,容貌悦目如甘露;
牟尼之语如蜜,不令谁满足?
Veso sabhāva madhuro, rūpaṃ netta rasāyanaṃ; Madhū’va munino vācā, na sampīṇeti kaṃ janaṃ.
第334偈颂
334.
名为“Āsī”者,即是对所欲之希愿;
三界中唯一归趣的怙主,
从恶趣显现于世。
Āsī nāma siyā’tthassa, iṭṭhassā’sīsanaṃ yathā; Tiloke’kagati nātho, Pātu loka mapāyato.
第335偈颂
335.
凡能生起味之庄严,
由施设具味故,当知彼为“具味”。
Rasa’ppatīti janakaṃ, jāyate yaṃ vibhūsanaṃ; ‘Rasavanta’nti taṃ ñeyyaṃ, rasavanta vidhānato.
第336偈颂
336.
爱敬所牵,如莲容颜俯伏大地;
三界之师双足,更系众生虔诚。
以恒常忆念之手紧紧握持,
信众恒常不断地以急切之爱敬亲吻其足。
Rāgā’nata’bbhuta saroja mukhaṃ dharāya, Pādā tilokagaruno’dhika bandharāgā; Ādāya niccasarasena karena gāḷhaṃ, Sañcumbayanti satatā’hita sambhamena.
第337偈颂
337.
如是随顺前代诸师威德力,
此诸庄严修辞之论,今已略说。
诗人所臆构的种种差别,层层各异;
其尽头,谁真能见?
Iccā’nugamma purimācariyā’nubhāvaṃ, Saṅkhepato nigadito’ya malaṅkatīnaṃ; Bhedo’parūpari kavīhi vikappiyānaṃ, Ko nāma passitu malaṃ khalu tāsa mantaṃ.
如是,于桑卡拉奇达大师所造《善觉庄严》中
名为“义庄严之觉”
第4章
