德行共住巴利

胜者以悲悯，与污秽及恶人之心同在；

十方极清净，与善人心同在。巴利

相违的词义，实为见其结合之处；

为宣说增上之义，此即说为相违。巴利

功德自性甘美，纵是世间唯一亲眷，

若为恶人所亲近，便染污其心。巴利

无论以何物、向何人布施，

若其取用更为殊胜，此即名为交换。巴利

往昔曾将眼目等可爱之物，施与他人；

如今，牟尼由此圆满，证得一切智之吉祥。巴利

凡有所见而了知，即随其类而行。

远离疑惑的所依，正是此迷妄止息之处。巴利

在闪耀的诸方，胜者足指甲的光芒；

见者心生欢喜，如月与日光，令人悦意。巴利

所谓名称等，乃是诗人们用以昭显事物体性的文辞；

无论借助何种辞藻，此体性即被称作名称。巴利

难道它们不就是同一相续吗？大海与族姓之山，

纵使心有界限，劫灭之时，他们亦不舍离。巴利

支与有支之相似，及结合中之力用；

诸庄严物之相会，此即名为“混合”。巴利