SN 45 1. 道相应·1. 恒河略说品

1. 第一东倾经

91舍卫城因缘。诸比丘，犹如恒河向东方倾斜、向东方斜向、向东方流注；同样的，诸比丘，比丘修习、多修圣八支道，便向涅槃倾斜、向涅槃斜向、向涅槃流注。诸比丘，比丘如何修习、多修圣八支道，而向涅槃倾斜、向涅槃斜向、向涅槃流注呢？诸比丘，于此，比丘依止远离、依止离贪、依止灭、转向于舍，修习正见……（中略）……依止远离、依止离贪、依止灭、转向于舍，修习正定。诸比丘，正是这样，比丘修习、多修圣八支道，便向涅槃倾斜、向涅槃斜向、向涅槃流注。第一经。

第二等东倾四经（第2–5经）

92-95“诸比丘，譬如耶牟那河，东向、斜向东、倾向东；同样地，诸比丘……（中略）……诸比丘，譬如阿致罗筏底河，东向、斜向东、倾向东；同样地，诸比丘……（中略）……诸比丘，譬如萨罗浮河，东向、斜向东、倾向东；同样地，诸比丘……（中略）……诸比丘，譬如摩醯河，东向、斜向东、倾向东；同样地，诸比丘……（中略）……第五经。

6. 第六东倾经

96“诸比丘，譬如所有的大河，也就是：恒河、耶牟那河、阿致罗筏底河、萨罗浮河、摩醯河，这一切大河都东向、斜向东、倾向东；同样地，诸比丘，比丘修习圣八支道、多修圣八支道，便导向涅槃、斜向涅槃、倾向涅槃。诸比丘，比丘如何修习圣八支道、多修圣八支道，而导向涅槃、斜向涅槃、倾向涅槃呢？诸比丘，于此，比丘依远离、依离贪、依灭、向舍遣修习正见……（中略）……依远离、依离贪、依灭、向舍遣修习正定。诸比丘，比丘正是这样修习圣八支道、多修圣八支道，而导向涅槃、斜向涅槃、倾向涅槃。”第六经。

1. 第一海倾经

97“诸比丘，就如恒河偏向大海、斜向大海、倾向大海，同样地，比丘修习、多修圣八支道，便偏向涅槃、斜向涅槃、倾向涅槃。诸比丘，比丘如何修习、多修圣八支道，而偏向涅槃、斜向涅槃、倾向涅槃呢？诸比丘，于此，比丘依止远离修习正见……（中略）……依止远离、依止离贪、依止灭、转向舍遣修习正定。诸比丘，正是这样，比丘修习、多修圣八支道，便偏向涅槃、斜向涅槃、倾向涅槃。第一经。”

第二等海倾五经（第2–6经）

98-102“诸比丘，正如耶牟那河流向大海、归向大海、趋归大海；同样地，比丘也……（中略）……诸比丘，正如阿致罗筏底河流向大海、归向大海、趋归大海；同样地，比丘也……（中略）……诸比丘，正如萨罗浮河流向大海、归向大海、趋归大海；同样地，比丘也……（中略）……诸比丘，正如摩醯河流向大海、归向大海、趋归大海；同样地，比丘也……（中略）……诸比丘，正如所有的大河——即恒河、耶牟那河、阿致罗筏底河、萨罗浮河、摩醯河——全都流向大海、归向大海、趋归大海；同样地，比丘修习圣八支道、多修圣八支道，便流向涅槃、归向涅槃、趋归涅槃。诸比丘，比丘如何修习圣八支道、多修圣八支道，从而流向涅槃、归向涅槃、趋归涅槃呢？诸比丘，于此，比丘依止远离、依止离贪、依止灭尽、转向舍遣而修习正见……（中略）……依止远离、依止离贪、依止灭尽、转向舍遣而修习正定。诸比丘，比丘便是如此修习圣八支道、多修圣八支道，从而流向涅槃、归向涅槃、趋归涅槃。”第六经。

恒河略说品第一

其摄颂：

六者流注于东，六者流注于海；

此二六成十二，是故称为品。

恒河略说，东流之教说，依止远离，十二经为初品。