2. 黑暗品巴利

839在“黑暗品”的第一个注解里，说到“无灯”时，因为这是就显著特征而说的，所以还应当把其他光明也包括进来。为了说明这一点，就说了“灯、月、日、火等”这些话。这里的“此”指的就是“无灯”这个词。巴利

841应当这样连接：不怀着对独处的贪著，又从味的贪著中脱离，以其他方式而住。通过这句话，显示了在“站立或交谈”这一表达中，它是动作的修饰成分。应当这样连接：以布施为标志，或以供养为标志而商议。第一。巴利

842在第二项中，“此即”这个词是与“不同”相连的。第二。巴利

846在第三项中，“此即”这个词要连着上文来理解。它的意思是“就像那样”，也就是“和第一项相同”。第三项。巴利

850第四项中，耳朵附近的地方叫“近耳”，而那个“近耳处”本身，就说为“耳根”，所以说“称为耳根”。用“在耳根”这个说法，是在显示“近耳处”这个词里，对格是表示处所的意思。“为了取来”，就是“为了使取来”。第四项。巴利

854第五项里说的“他们”，是指家主们。“家也”的意思不只是座位，连家我们也要清扫。“从彼”是指从思量而来，“其他”则是连接关系。巴利

858或盗贼已起，此应连接。第五。巴利

860在第六条（学处）中，“应该坐下”这句话里，“阿毗”这个词只是个前缀。为了说明这一点，所以（注释者）说“应该坐”。同样的道理也适用于“应该躺下”那里。“两种罪”是连接关系。第六。巴利

864864. 第七中，“一切”是指应当说的全部内容。第七。巴利

869第八条：在第八中，没有不显了的话语。第八。巴利

875875. 第九项学处中，“应诅咒”在这里是说：把“sapa”这个词根所含的咒骂之义纳入进来，再显示“kara”词根的含义，所以说“应作诅咒”。“我生在地狱里”，应连起来理解为“我已经生在地狱里”。“愿她生在地狱里”，应连起来理解为“愿这位比丘尼生在地狱里”。“愿成为这样”，意思是“愿和我一样”。“独眼”，就是一只眼瞎，或者两只眼都瞎。“手足弯曲”，就是手和脚等弯曲。巴利

878像这样，是指丑陋之类的种类。应当停止，就是应当远离。确实，就是必定。第九。巴利

879第八七九条：第十项没有不清楚的地方。第十。巴利