7. 孕妇品巴利

10691069. 在《怀孕品》第一则中，有众生已进入腹中，此女具有这个，所以叫“有入腹众生”。也有人写作“腹”。由此显示，在“怀孕女”这个词里，“胎”这个字是表示住在腹中众生的词。因为“胎”这个字在《阿毗达那灯论》第944偈中，确实用于指住在腹中的众生、腹中以及内室。第一。巴利

1073在第二段中，“饮乳”是指正在喝奶的人，也就是婴儿；这个女人有他，所以是“有饮乳者”。为了说明这个意思，所以说“饮乳的”。第二。巴利

1077在第三项中，“将出离”的意思是从轮回之苦中出离。巴利

1079“离杀生”这句话里，“离”是指“以此而远离杀生”，所以这条学处名为“离”，因此说“离杀生学处”。“那也就是那学处”，这就是连接关系。“一切处”是指在“离不与取”等所有语句中。“与已出家的沙弥尼”相连。“于这些”是指六学处中。第三。巴利

1084在第四句里，“出罪认可”这个词，在“有”这个词上是施动者，在“应给予”这个词上是受动者。第四。巴利

1095在第五到第九条学处的最后部分，没有难以理解的地方。这就是第五、第六、第七、第八、第九条。巴利

1116第十项：“应当远离”——这里为了说明“kās”这个词根的“行走”之义而说“应当去”。第十项完。巴利