2. 僧残篇·6. 建房学处

342那时，佛陀世尊住在王舍城的竹林迦兰陀迦园。当时，阿腊维的诸比丘，为自己建造有求而来、没有施主、规格过大的孤邸（小屋）。这些孤邸迟迟不能完工。他们就变得四处讨要、频繁索取，常说：“给我一个人手，给我一个干活的工人，给我一头牛，给我一辆车，给我一把砍刀，给我一柄斧头，给我一把短斧，给我一把锄头，给我一把凿子，给我藤蔓，给我竹子，给我文若草，给我灯芯草，给我茅草，给我黏土。”人们被这种讨要和索取骚扰，一看到比丘，就感到惊恐、害怕、逃跑，或绕道而走，或别过脸去，或关上门。甚至看到一头牛也赶紧逃走，以为那是比丘。巴利注疏 3

那时，具寿大迦叶在王舍城度过雨安居后，便向阿腊维出发。他次第游行，到达了阿腊维。在阿腊维，具寿大迦叶就住在阿咖腊瓦塔庙。一天上午，具寿大迦叶穿好下衣，拿着钵和上衣，进入阿腊维城托钵乞食。人们一看到具寿大迦叶，就感到惊恐、害怕、逃跑，或绕道而走，或别过脸去，或关上门。乞食完毕，从托钵返回后，具寿大迦叶对诸比丘说：“贤友们，这阿腊维以前食物丰足，容易得到钵食，靠捡拾残食和接受供养过活是很容易的；可如今这阿腊维食物匮乏，钵食难得，靠捡拾残食和接受供养过活很不容易了。贤友们，是什么原因，什么缘故，使得这阿腊维现在食物匮乏，钵食难得，靠捡拾残食和接受供养过活不容易了呢？”于是，诸比丘就将这件事的来龙去脉告诉了具寿大迦叶。巴利

343那时，世尊在王舍城随心所欲地住了一段时间后，便向阿腊维出发游化。他次第游行，到达了阿腊维。在阿腊维，世尊就住在阿咖腊瓦塔庙。那时，具寿大迦叶来到世尊那里，向世尊敬礼后，坐在一旁。坐在一旁的具寿大迦叶将这件事禀告了世尊。于是，世尊以此因缘、以此事件，集合了比丘僧团，质问阿腊维的诸比丘：“诸比丘，听说你们为自己建造有求而来、没有施主、规格过大的孤邸，这些孤邸迟迟不能完工；你们就因此四处讨要、频繁索取，说‘给我一个人手，给我一个干活的工人……给我茅草，给我黏土。’人们被这种讨要和索取骚扰，一看到比丘，就感到惊恐、害怕、逃跑，或绕道而走，或别过脸去，或关上门，甚至看到一头牛也赶紧逃走、以为那是比丘，这是真的吗？”“是真的，世尊。”佛陀世尊呵责他们说……“愚痴人，你们怎么能为自己建造有求而来、没有施主、规格过大的孤邸呢！这些孤邸迟迟不能完工，你们就四处讨要、频繁索取，说‘给我一个人手，给我一个干活的工人……给我茅草，给我黏土’！愚痴人，这既不能让未生信者生信……。”呵责之后，他开示了法义，然后对诸比丘说：巴利

344诸比丘，从前有两位身为隐士的兄弟，住在恒河附近。那时，诸比丘，名为摩尼颈的龙王渡过恒河，来到那位弟弟隐士那里。到了之后，他用身体在那位弟弟隐士身上缠绕了七圈，然后在头顶上方展开巨大的头冠，就这样立在那里。那时，诸比丘，那位弟弟隐士因为对那条龙的恐惧，变得消瘦、羸弱、面色难看、皮肤枯黄、血管遍满身体。诸比丘，那位哥哥隐士看见弟弟隐士消瘦、羸弱、面色难看、皮肤枯黄、血管遍满身体。看见后，就对弟弟隐士这样说：‘朋友，你为什么会变得这样消瘦、羸弱、面色难看、皮肤枯黄、血管遍满身体呢？’‘朋友，名为摩尼颈的龙王渡过恒河，来到我这里；到了之后，用身体在我身上缠绕了七圈，然后在头顶上方展开巨大的头冠，立在那里。朋友，由于对那条龙的恐惧，我变得这样消瘦、羸弱、面色难看、皮肤枯黄、血管遍满身体。’‘朋友，你想要那条龙不再来吗？’‘朋友，我想要那条龙不再来。’‘那么，朋友，你是否看到那条龙的什么东西吗？’‘朋友，我看到摩尼颈的龙王颈上挂着一颗宝珠。’‘那么，朋友，你就向那条龙要那颗宝珠——‘朋友，请把宝珠给我；我需要宝珠。’”巴利注疏 3

那时，诸比丘，摩尼颈龙王渡过恒河，来到那位弟弟隐士那里；到了之后，就站在一旁。诸比丘，当摩尼颈龙王站在一旁时，弟弟隐士就这样对他说：‘朋友，给我珠宝；我需要那颗珠宝。’那时，诸比丘，摩尼颈龙王心想：‘这位比丘在索要珠宝，这位比丘需要珠宝’，就立即离去了。诸比丘，第二次，摩尼颈龙王又渡过恒河，走向那位弟弟隐士。诸比丘，弟弟隐士远远地看见摩尼颈龙王走来。看见之后，就对摩尼颈龙王这样说：‘朋友，给我珠宝；我需要那颗珠宝。’那时，诸比丘，摩尼颈龙王心想：‘这位比丘在索要珠宝，这位比丘需要珠宝’，就从那里掉头回去了。诸比丘，第三次，摩尼颈龙王渡着恒河过来。诸比丘，弟弟隐士看见摩尼颈龙王正在渡过恒河。看见之后，就对摩尼颈龙王这样说：‘朋友，给我珠宝；我需要那颗珠宝。’那时，诸比丘，摩尼颈龙王就用偈颂对弟弟隐士说道：巴利

那时，诸比丘，摩尼颈龙王心想：“那个比丘来讨宝珠，那个比丘需要宝珠。”然后他就离开了。他这一去，就再也没有回来。诸比丘，那时，那位弟弟仙人因为见不到那条漂亮的龙，就变得更加消瘦、憔悴、气色难看，全身发黄，血管都显露在皮肤上。诸比丘，那位哥哥仙人看到弟弟仙人更加消瘦、憔悴、气色难看，全身发黄，血管都显露在皮肤上。看见之后，他就对弟弟仙人这样说：“朋友，你为什么变得更加消瘦、憔悴、气色难看，全身发黄，血管都显露在皮肤上呢？”“朋友，我因为见不到那条漂亮的龙，才变得更加消瘦、憔悴、气色难看，全身发黄，血管都显露在皮肤上的。”诸比丘，于是哥哥仙人就用偈颂对弟弟仙人说道：巴利

“诸比丘，你看，即使是那些畜生道的众生，都不喜欢别人的讨要，不喜欢别人的乞求。更何况是生而为人的呢！”巴利

345“诸比丘，从前有一位比丘，住在雪山边的一处树林里。诸比丘，离那片树林不远处，有一个大而低洼的池塘。那时，一大群鸟白天在那片低洼的池塘觅食，傍晚便飞入那片树林栖息。”巴利注疏 3

“（那群鸟）到那里栖息。诸比丘，那时，那位比丘被那群鸟的叫声吵扰，便来到我这里；到了之后，向我礼敬，然后坐在一边。诸比丘，我给坐在一边的那位比丘这样说：‘比丘，你是否还堪忍受？是否还过得去？你是否一路少受劳顿地来到这里？比丘，你从哪里来？’‘世尊，还能忍受，还能过得去。尊者，我一路少受劳顿地来到这里。尊者，在雪山边有一片大树林。尊者，离那片树林不远处，有一个大而低洼的池塘。尊者，一大群鸟白天在那个池塘觅食，傍晚便飞到那片树林栖息。世尊，我就是从那里来——被那群鸟的叫声吵扰。’‘那么，比丘，你希望那群鸟不再来吗？’‘世尊，我希望那群鸟不再来。’‘既然这样，比丘，你到那里去，进入那片树林，在初夜时分大声宣告三次：“诸位鸟，请听我说！凡是在这片树林里栖息的，我需要你们的羽毛。诸位，请你们各给我一根羽毛吧。”在中夜时分……在后夜时分，也这样大声宣告三次：“诸位鸟，请听我说！凡是在这片树林里栖息的，我需要你们的羽毛。诸位，请你们各给我一根羽毛吧。”’”巴利

“诸比丘，于是那位比丘到了那里，进入那片树林，在初夜时分大声宣告了三次：‘诸位鸟，请听我说！凡是在这片树林里栖息的，我需要你们的羽毛。诸位，请你们各给我一根羽毛吧。’在中夜时分……在后夜时分也大声宣告了三次：‘诸位鸟，请听我说！凡是在这片树林里栖息的，我需要你们的羽毛。诸位，请你们各给我一根羽毛吧。’诸比丘，于是那群鸟心想：‘这比丘讨羽毛，这比丘需要羽毛。’便从那片树林飞走了。它们就这样飞走了，再也没有回来。诸比丘，像那些畜生道的众生尚且觉得乞求令人不悦、表达需要令人不悦，更何况是人类呢！”巴利

346“诸比丘，从前，赖吒和罗良家子的父亲，曾用偈颂对赖吒和罗良家子说：”巴利注疏 1

诸比丘，就连善男子赖吒和罗也对自己的父亲这样说了。更何况一般人之间呢！巴利

347诸比丘，在家人要获得财物是不容易的，即使积攒了也难以守护。而你们这些愚痴人，居然在这些不易获得、积攒了也难守护的财物上，变得多所求乞、多所劝请：‘给我人，给我仆人，给我牛，给我车，给我斧头，给我手斧，给我锄头，给我铲子，给我镐，给我藤，给我竹，给我文阇草，给我芦苇，给我草，给我黏土！’愚痴人，这不能使未生信者生信……（中略）……诸比丘，你们应当这样诵习此学处——巴利注疏 1

349所谓自己乞求后，得人、仆人、牛、车、斧头、手斧、锄头、铲子、镐、藤、竹、文阇草、芦苇、草、黏土。巴利注疏 3

所谓内涂、外涂或内外皆涂。巴利

所谓“建造时”，是指自己做或令他人做。巴利

所谓“没有其他所有者”，是指不论是女人、男人、在家众还是出家众，都没有其他的主人。巴利

所谓“为自己所需”。巴利

……长十二拃，以善逝拃计，依外侧量法。巴利

……横宽七拃，依内侧量法计。巴利

那负责建屋的比丘清扫了建屋的地基后，应前往僧团处，将上衣偏袒一肩，向年长的诸比丘顶礼双足，然后蹲坐下来，合掌，对他们这样说：“诸位尊者，我想为自己建造一间没有施主的、由我自行乞求而来的小屋。诸位尊者，我请求僧团勘察建屋的地基。”第二次也应这样请求，第三次也应这样请求。如果全体僧团都愿意去勘察建屋的地基，那就应由全体僧团去勘察。如果全体僧团不能都去勘察建屋的地基，那么僧团中那些贤能、足以判断该地是否有冲突、是否能绕行周旋的诸比丘，在向他们请求之后，应加以委任。诸比丘，应该这样进行委任：应由一位贤能、足以胜任的比丘向僧团宣告：巴利

350‘诸位尊者，请僧团听我说。这位某某比丘，想为自己建造一间没有施主的、由他自行乞求而来的小屋。他现在请求僧团勘察建屋的地基。如果僧团的时机合适，僧团可以委任某某比丘和某某比丘，去为这位某某比丘勘察建屋的地基。这是动议。’巴利

‘诸位尊者，请僧团听我说。这位某某比丘，想为自己建造一间没有施主的、由他自行乞求而来的小屋。他现在请求僧团勘察建屋的地基。僧团委任某某比丘和某某比丘，去为这位某某比丘勘察建屋的地基。哪位尊者同意委任某某比丘和某某比丘去为这位某某比丘勘察建屋的地基，请保持沉默；哪位不同意，请说出来。’巴利

“僧团已经委任某某比丘和某某比丘去为这位某某比丘勘察建屋的地基。此事僧团同意，因此保持沉默。我这样记住这件事。”巴利

351那些受委任的诸比丘应到那里去，勘察建屋的地基，判断该地是否有冲突、是否能绕行周旋。如果发现有冲突、不能绕行周旋，就应该对那比丘说：‘不要在这里建。’如果发现没有冲突、能够绕行周旋，就应向僧团报告：‘没有冲突，能够绕行周旋。’然后，那负责建屋的比丘应前往僧团处，将上衣偏袒一肩，向年长的诸比丘顶礼双足，然后蹲坐下来，合掌，对他们这样说：‘诸位尊者，我想为自己建造一间没有施主的、由我自行乞求而来的小屋。诸位尊者，我请求僧团指示建屋的地基。’第二次也应这样请求，第三次也应这样请求。应由一位贤能、足以胜任的比丘向僧团宣告：巴利

352‘诸位尊者，请僧团听我说。这位某某比丘，想为自己建造一间没有施主的、由他自行乞求而来的小屋。他现在请求僧团指示建屋的地基。如果僧团的时机合适，僧团应为这位某某比丘指示建屋的地基。这是动议。’巴利

“尊者们，请僧团听我说。这位名为某某的比丘，想为自己建造一间由自己乞求而来、没有施主的小屋。他正请求僧团指示建小屋的地点。僧团为这位某某比丘指示建小屋的地点。哪位尊者同意为某某比丘指示建小屋的地点，请保持沉默；不同意的，请说出来。”巴利

“僧团已经为某甲比丘指示了建孤邸的地点。僧团同意，因此沉默。这件事我就这样持守了。”巴利

353就是有蚂蚁的住处，或有白蚁的住处，或有老鼠的住处，或有蛇的住处，或有蝎子的住处，或有蜈蚣的住处，或有象的住处，或有马的住处，或有狮子的住处，或有虎的住处，或有豹的住处，或有熊的住处，或有土狼的住处，或任何畜生的住处；或靠近谷物地，或靠近菜地，或靠近屠宰场，或靠近刑场，或靠近坟场，或靠近园林，或靠近王宫地基，或靠近象棚，或靠近马棚，或靠近监狱，或靠近酒店，或靠近肉铺，或靠近街道，或靠近十字路口，或靠近会堂，或靠近集会处。这些称为有障碍。巴利注疏 3

就是无法让适当装载的牛车绕行，无法让梯子从四周绕行。这称为无通路。巴利

就是没有蚂蚁的住处，没有白蚁的住处，没有老鼠的住处，没有蛇的住处，没有蝎子的住处，没有蜈蚣的住处……乃至不靠近集会处。这称为无障碍。巴利

就是能让适当装载的牛车绕行，能让梯子从四周绕行。这称为有通路。巴利

所谓“自乞而得”，是指自己乞求后得到了人，或得到帮手……乃至得到泥土。巴利

所谓“小屋”，是指内涂的，或外涂的，或内外皆涂的。巴利

所谓“建造”，是指自己作或指使他人作。巴利

即：未使比丘们被引来查勘，或者超出场地指示的限度——无论长度还是宽度，哪怕只多出一个毫毛尖那么一点——便自己作或指使他人作，每一下作都犯恶作。当那一抟泥土尚未到来时，犯土喇咤亚；当那一抟泥土到来时，犯僧残。巴利

……由此等等，也被称为僧残。巴利

354比丘造房舍，未指示用地、有障碍、且无环绕空间，犯僧残和两个恶作。比丘造房舍，未指示用地、有障碍、但有环绕空间，犯僧残和一个恶作。比丘造房舍，未指示用地、无障碍、且无环绕空间，犯僧残和一个恶作。比丘造房舍，未指示用地、无障碍、但有环绕空间，犯僧残。巴利注疏 3

355比丘造房舍，已指示用地、有障碍、且无环绕空间，犯两个恶作。比丘造房舍，已指示用地、有障碍、但有环绕空间，犯一个恶作。比丘造房舍，已指示用地、无障碍、且无环绕空间，犯一个恶作。比丘造房舍，已指示用地、无障碍、但有环绕空间，无犯。巴利注疏 2

比丘造房舍，超出规定尺寸、有障碍、且无环绕空间，犯僧残和两个恶作。比丘造房舍，超出规定尺寸、有障碍、但有环绕空间，犯僧残和一个恶作。比丘造房舍，超出规定尺寸、无障碍、且无环绕空间，犯僧残和一个恶作。比丘造房舍，超出规定尺寸、无障碍、但有环绕空间，犯僧残。巴利

比丘造房舍，符合规定尺寸、有障碍、且无环绕空间，犯两个恶作。比丘造房舍，符合规定尺寸、有障碍、但有环绕空间，犯一个恶作。比丘造房舍，符合规定尺寸、无障碍、且无环绕空间，犯一个恶作。比丘造房舍，符合规定尺寸、无障碍、但有环绕空间，无犯。巴利

比丘造房舍，未指示用地、且超出规定尺寸、有障碍、无环绕空间，犯两个僧残和两个恶作。比丘造房舍，未指示用地、且超出规定尺寸、有障碍、但有环绕空间，犯两个僧残和一个恶作。比丘造房舍，未指示用地、且超出规定尺寸、无障碍、无环绕空间，犯两个僧残和一个恶作。比丘造房舍，未指示用地、且超出规定尺寸、无障碍、但有环绕空间，犯两个僧残。巴利

比丘建造精舍，已指定地点、符合规定尺寸、有伤害性、没有留出空地，犯两个恶作罪。比丘建造精舍，已指定地点、符合规定尺寸、有伤害性、留出了空地，犯一个恶作罪。比丘建造精舍，已指定地点、符合规定尺寸、没有伤害性、没有留出空地，犯一个恶作罪。比丘建造精舍，已指定地点、符合规定尺寸、没有伤害性、留出了空地，没有罪。巴利

356比丘吩咐说：“你们为我建造精舍。”建造者为他建造精舍，没有指定地点、有伤害性、没有留出空地，犯一个僧残和两个恶作罪……有伤害性、留出了空地，犯一个僧残和一个恶作罪……没有伤害性、没有留出空地，犯一个僧残和一个恶作罪……没有伤害性、留出了空地，犯一个僧残罪。巴利注疏 1

比丘吩咐说：“你们为我建造精舍。”建造者为他建造精舍，指定了地点、有伤害性、没有留出空地，犯两个恶作罪……有伤害性、留出了空地，犯一个恶作罪……没有伤害性、没有留出空地，犯一个恶作罪……没有伤害性、留出了空地，没有罪。巴利

比丘吩咐说：“你们为我建造精舍。”建造者为他建造精舍，超过了规定尺寸、有伤害性、没有留出空地，犯一个僧残和两个恶作罪……有伤害性、留出了空地，犯一个僧残和一个恶作罪……没有伤害性、没有留出空地，犯一个僧残和一个恶作罪……没有伤害性、留出了空地，犯一个僧残罪。巴利

比丘吩咐说：“你们为我建造精舍。”建造者为他建造精舍，符合规定尺寸、有伤害性、没有留出空地，犯两个恶作罪……有伤害性、留出了空地，犯一个恶作罪……没有伤害性、没有留出空地，犯一个恶作罪……没有伤害性、留出了空地，没有罪。巴利

比丘吩咐说：“你们为我建造精舍。”建造者为他建造精舍，没有指定地点、超过了规定尺寸、有伤害性、没有留出空地，犯两个僧残和两个恶作罪……有伤害性、留出了空地，犯两个僧残和一个恶作罪……没有伤害性、没有留出空地，犯两个僧残和一个恶作罪……没有伤害性、留出了空地，犯两个僧残罪。巴利

比丘吩咐说：“你们为我建造精舍。”建造者为他建造精舍，指定了地点、符合规定尺寸、有伤害性、没有留出空地，犯两个恶作罪……有伤害性、留出了空地，犯一个恶作罪……没有伤害性、没有留出空地，犯一个恶作罪……没有伤害性、留出了空地，没有罪。巴利

357比丘吩咐完就离开了，只说了：“你们为我建造精舍。”他没有再交代：“要让它是指定了地点的，没有伤害性的，并且留出空地的。”建造者为他建造精舍，没有指定地点、有伤害性、没有留出空地，犯一个僧残和两个恶作罪……有伤害性、留出了空地，犯一个僧残和一个恶作罪……没有伤害性、没有留出空地，犯一个僧残和一个恶作罪……没有伤害性、留出了空地，犯一个僧残罪。巴利注疏 1

有一位比丘吩咐完就走了，说：“为我造小屋吧。”但他没有交代：“基地要清理好，要没有障碍，还要有活动空间。”人们为他造了小屋，基地清理了，有障碍，没有活动空间，这犯两个恶作罪……有障碍，有活动空间，犯一个恶作罪……没有障碍，没有活动空间，犯一个恶作罪……没有障碍，有活动空间，无犯罪。巴利

有一位比丘吩咐完就走了，说：“为我造小屋吧。”但他没有交代：“要合乎标准尺寸，要没有障碍，还要有活动空间。”人们为他造了小屋，尺寸超标，有障碍，没有活动空间，这犯一个僧残罪和两个恶作罪……有障碍，有活动空间，犯一个僧残罪和一个恶作罪……没有障碍，没有活动空间，犯一个僧残罪和一个恶作罪……没有障碍，有活动空间，犯一个僧残罪。巴利

有一位比丘吩咐完就走了，说：“为我造小屋吧。”但他没有交代：“要合乎标准尺寸，要没有障碍，还要有活动空间。”人们为他造了小屋，尺寸合乎标准，有障碍，没有活动空间，这犯两个恶作罪……有障碍，有活动空间，犯一个恶作罪……没有障碍，没有活动空间，犯一个恶作罪……没有障碍，有活动空间，无犯罪。巴利

有一位比丘吩咐完就走了，说：“为我造小屋吧。”但他没有交代：“基地要清理好，要合乎标准尺寸，要没有障碍，还要有活动空间。”人们为他造了小屋，基地没清理，尺寸超标，有障碍，没有活动空间，这犯两个僧残罪和两个恶作罪……有障碍，有活动空间，犯两个僧残罪和一个恶作罪……没有障碍，没有活动空间，犯两个僧残罪和一个恶作罪……没有障碍，有活动空间，犯两个僧残罪。巴利

有一位比丘吩咐完就走了，说：“为我造小屋吧。”但他没有交代：“基地要清理好，要合乎标准尺寸，要没有障碍，还要有活动空间。”人们为他造了小屋，基地清理了，尺寸合乎标准，有障碍，没有活动空间，这犯两个恶作罪……有障碍，有活动空间，犯一个恶作罪……没有障碍，没有活动空间，犯一个恶作罪……没有障碍，有活动空间，无犯罪。巴利

358有一位比丘吩咐完就走了，说：“为我造小屋吧。”他交代了：“基地要指示好，要没有障碍，还要有活动空间。”人们却为他造了基地没指示、有障碍、没有活动空间的小屋。他听说了：“听说给我造的小屋是基地没指示、有障碍、没有活动空间的。”那位比丘应该亲自去，或者派信使去说：“基地要指示好，要没有障碍，还要有活动空间。”如果他没有亲自去，也没有派信使去，犯一个恶作罪。巴利注疏 1

有一位比丘吩咐完就走了，说：“为我造小屋吧。”他交代说：“基地要清理好，要没有障碍，还要有活动空间。”人们却给他造了这样的小屋：基地没清理、有障碍、有活动空间。他听人说起：“据说给我造的小屋，基地没清理、有障碍、有活动空间。”那位比丘应该亲自去，或者派信使去，说：“基地要清理好，要没有障碍。”如果他没有亲自去，也没有派信使去，就犯一个恶作罪。巴利

有一位比丘吩咐完就走了，说：“为我造小屋吧。”他交代了：“基地要清理好，要没有障碍，还要有活动空间。”人们却为他造了基地没清理、没有障碍、没有活动空间的小屋。他听说了：“听说给我造的小屋是基地没清理、没有障碍、没有活动空间的。”那位比丘应该亲自去，或者派信使去说：“基地要清理好，还要有活动空间。”如果他没有亲自去，也没有派信使去，犯一个恶作罪。巴利

有比丘交代完就离开了，他说：“你们帮我造一间小屋。”他交代的时候说：“要指定好地界，要没有隐患，还要有预留空间。”结果那些人给他造的小屋，没有指定地界，没有隐患，有预留空间。他听说了这事：“听说我的小屋正在造，没有指定地界，没有隐患，有预留空间。”那位比丘应当亲自去，或者派一个使者去说：“要指定好地界。”如果他不亲自去，也不派使者去，犯恶作罪。巴利

有比丘交代完就离开了，他说：“你们帮我造一间小屋。”他交代的时候说：“要指定好地界，要没有隐患，还要有预留空间。”结果那些人给他造的小屋，指定了地界，有隐患，没有预留空间。他听说了这事：“听说我的小屋正在造，指定了地界，有隐患，没有预留空间。”那位比丘应当亲自去，或者派一个使者去说：“要没有隐患，还要有预留空间。”如果他不亲自去，也不派使者去，犯恶作罪。巴利

有比丘交代完就离开了，他说：“你们帮我造一间小屋。”他交代的时候说：“要指定好地界，要没有隐患，还要有预留空间。”结果那些人给他造的小屋，指定了地界，有隐患，有预留空间。他听说了这事：“听说我的小屋正在造，指定了地界，有隐患，有预留空间。”那位比丘应当亲自去，或者派一个使者去说：“要没有隐患。”如果他不亲自去，也不派使者去，犯恶作罪。巴利

有比丘交代完就离开了，他说：“你们帮我造一间小屋。”他交代的时候说：“要指定好地界，要没有隐患，还要有预留空间。”结果那些人给他造的小屋，指定了地界，没有隐患，没有预留空间。他听说了这事：“听说我的小屋正在造，指定了地界，没有隐患，没有预留空间。”那位比丘应当亲自去，或者派一个使者去说：“要有预留空间。”如果他不亲自去，也不派使者去，犯恶作罪。巴利

有比丘交代完就离开了，他说：“你们帮我造一间小屋。”他交代的时候说：“要指定好地界，要没有隐患，还要有预留空间。”结果那些人给他造的小屋，指定了地界，没有隐患，有预留空间，这样没有犯戒。巴利

359有比丘交代完就离开了，他说：“你们帮我造一间小屋。”他交代的时候说：“要合乎标准尺寸，要没有隐患，还要有预留空间。”结果那些人给他造的小屋，超出了标准尺寸，有隐患，没有预留空间。他听说了这事：“听说我的小屋正在造，超出了标准尺寸，有隐患，没有预留空间。”那位比丘应当亲自去，或者派一个使者去说：“要合乎标准尺寸，要没有隐患，还要有预留空间。”……“要合乎标准尺寸，还要没有隐患。”……“要合乎标准尺寸，还要有预留空间。”……“要合乎标准尺寸。”如果他不亲自去，也不派使者去，犯恶作罪。巴利注疏 1

有比丘交代完就离开了，他说：“你们帮我造一间小屋。”他交代的时候说：“要合乎标准尺寸，要没有隐患，还要有预留空间。”结果那些人给他造的小屋，合乎标准尺寸，有隐患，没有预留空间。他听说了这事：“听说我的小屋正在造，合乎标准尺寸，有隐患，没有预留空间。”那位比丘应当亲自去，或者派一个使者去说：“要没有隐患，还要有预留空间。”……“要没有隐患。”……“要有预留空间。”……这样没有犯戒。巴利

360有比丘交代完就离开了，他说：“你们帮我造一间小屋。”他交代的时候说：“要指定好地界，要合乎标准尺寸，要没有隐患，还要有预留空间。”结果那些人给他造的小屋，没有指定地界，超出了标准尺寸，有隐患，没有预留空间。他听说了这事：“听说我的小屋正在造，没有指定地界，超出了标准尺寸，有隐患，没有预留空间。”那位比丘应当亲自去，或者派一个使者去说：“要指定好地界，要合乎标准尺寸，要没有隐患，还要有预留空间。”……“要指定好地界，要合乎标准尺寸，还要没有隐患。”……“要指定好地界，要合乎标准尺寸，还要有预留空间。”……“要指定好地界，还要合乎标准尺寸。”如果他不亲自去，也不派使者去，犯恶作罪。巴利注疏 1

有一个比丘做了委托之后就离开了，说道：“你们为我建造小屋吧。”他委托时是这样说的：“要有指定的基地，要符合规定的尺寸，要没有伤害性，要有周旋空间。”但是，那些建房者为他建造的小屋，虽然有指定的基地、也符合规定的尺寸，却有伤害性，而且没有周旋空间。那个比丘听说了：“听说我的小屋正在建造，有指定的基地、符合规定的尺寸，但是有伤害性、没有周旋空间。”这时，那个比丘应当亲自前去，或者派一个信使去说：“要让它没有伤害性，要有周旋空间。”…… “要让它没有伤害性”…… “要有周旋空间”…… 没有罪。巴利

有一个比丘做了委托之后就离开了，说道：“你们为我建造小屋吧。”他委托时是这样说的：“要有指定的基地，要没有伤害性，要有周旋空间。”但是，那些建房者为他建造的小屋，没有指定的基地，有伤害性，也没有周旋空间，建房者犯三个恶作罪…… 有伤害性，有周旋空间，建房者犯两个恶作罪…… 没有伤害性，没有周旋空间，建房者犯两个恶作罪…… 没有伤害性，有周旋空间，建房者犯一个恶作罪。巴利

有一个比丘做了委托之后就离开了，说道：“你们为我建造小屋吧。”他委托时是这样说的：“要有指定的基地，要没有伤害性，要有周旋空间。”但是，那些建房者为他建造的小屋，有指定的基地，有伤害性，没有周旋空间，建房者犯两个恶作罪…… 有伤害性，有周旋空间，建房者犯一个恶作罪…… 没有伤害性，没有周旋空间，建房者犯一个恶作罪…… 没有伤害性，有周旋空间，没有罪。巴利

有一个比丘做了委托之后就离开了，说道：“你们为我建造小屋吧。”他委托时是这样说的：“要符合规定的尺寸，要没有伤害性，要有周旋空间。”但是，那些建房者为他建造的小屋，超出了规定的尺寸，有伤害性，也没有周旋空间，建房者犯三个恶作罪…… 有伤害性，有周旋空间，建房者犯两个恶作罪…… 没有伤害性，没有周旋空间，建房者犯两个恶作罪…… 没有伤害性，有周旋空间，建房者犯一个恶作罪。巴利

有一个比丘做了委托之后就离开了，说道：“你们为我建造小屋吧。”他委托时是这样说的：“要符合规定的尺寸，要没有伤害性，要有周旋空间。”但是，那些建房者为他建造的小屋，符合规定的尺寸，有伤害性，没有周旋空间，建房者犯两个恶作罪…… 有伤害性，有周旋空间，建房者犯一个恶作罪…… 没有伤害性，没有周旋空间，建房者犯一个恶作罪…… 没有伤害性，有周旋空间，没有罪。巴利

有一个比丘做了委托之后就离开了，说道：“你们为我建造小屋吧。”他委托时是这样说的：“要有指定的基地，要符合规定的尺寸，要没有伤害性，要有周旋空间。”但是，那些建房者为他建造的小屋，没有指定的基地，超出了规定的尺寸，有伤害性，也没有周旋空间，建房者犯四个恶作罪…… 有伤害性，有周旋空间，建房者犯三个恶作罪…… 没有伤害性，没有周旋空间，建房者犯三个恶作罪…… 没有伤害性，有周旋空间，建房者犯两个恶作罪。巴利

有一个比丘做了委托之后就离开了，说道：“你们为我建造小屋吧。”他委托时是这样说的：“要有指定的基地，要符合规定的尺寸，要没有伤害性，要有周旋空间。”但是，那些建房者为他建造的小屋，有指定的基地，符合规定的尺寸，有伤害性，没有周旋空间，建房者犯两个恶作罪…… 有伤害性，有周旋空间，建房者犯一个恶作罪…… 没有伤害性，没有周旋空间，建房者犯一个恶作罪…… 没有伤害性，有周旋空间，没有罪。巴利

361有一个比丘做了委托之后就离开了，说道：“你们为我建造小屋吧。”那些建房者为他建造的小屋，没有指定的基地，有伤害性，也没有周旋空间。如果在建造过程中他回来了，那个比丘应当把那座小屋送给别人，或者拆掉后重新建造。如果他不把屋子送给别人，也不拆掉重新建造，那么他犯一个僧残罪和两个恶作罪。巴利注疏 3

一位比丘吩咐后离开——“请为我建造小屋”。人们为他建了未指示地点、有侵夺性、有过道的小屋。如果他在建造未完成时回来，那位比丘应将此小屋赠与他人，或者拆掉重建。如果他不赠与他人，也不拆掉重建，则犯僧残……恶作。……无侵夺性、无过道的……犯僧残……恶作。……无侵夺性、有过道的……犯僧残。巴利

一位比丘吩咐后离开——“请为我建造小屋”。人们为他建了已指示地点、有侵夺性、无过道的小屋。如果他在建造未完成时回来，那位比丘应将此小屋赠与他人，或者拆掉重建。如果他不赠与他人，也不拆掉重建，则犯两个恶作。……有侵夺性、有过道的，犯恶作。……无侵夺性、无过道的，犯恶作。……无侵夺性、有过道的，无犯。巴利

362一位比丘吩咐后离开——“请为我建造小屋”。人们为他建了尺寸超过规定、有侵夺性、无过道的小屋。如果他在建造未完成时回来，那位比丘应将此小屋赠与他人，或者拆掉重建。如果他不赠与他人，也不拆掉重建，则犯僧残与两个恶作。……有侵夺性、有过道的，犯僧残与恶作。……无侵夺性、无过道的，犯僧残与恶作。……无侵夺性、有过道的，犯僧残。巴利

一位比丘吩咐后离开——“请为我建造小屋”。人们为他建了尺寸如法、有侵夺性、无过道的小屋。如果他在建造未完成时回来，那位比丘应将此小屋赠与他人，或者拆掉重建。如果他不赠与他人，也不拆掉重建，则犯两个恶作。……有侵夺性、有过道的，犯恶作。……无侵夺性、无过道的，犯恶作。……无侵夺性、有过道的，无犯。巴利

一位比丘吩咐后离开——“请为我建造小屋”。人们为他建了未指示地点、尺寸超过规定、有侵夺性、无过道的小屋。如果他在建造未完成时回来，那位比丘应将此小屋赠与他人，或者拆掉重建。如果他不赠与他人，也不拆掉重建，则犯两个僧残与两个恶作。……有侵夺性、有过道的，犯两个僧残与恶作。……无侵夺性、无过道的，犯两个僧残与恶作。……无侵夺性、有过道的，犯两个僧残。巴利

一位比丘吩咐后离开——“请为我建造小屋”。人们为他建了已指示地点、尺寸如法、有侵夺性、无过道的小屋。如果他在建造未完成时回来，那位比丘应将此小屋赠与他人，或者拆掉重建。如果他不赠与他人，也不拆掉重建，则犯两个恶作。……有侵夺性、有过道的，犯恶作。……无侵夺性、无过道的，犯恶作。巴利

一位比丘吩咐后离开——“请为我建造小屋”。人们为他建了已指示地点、尺寸如法、无侵夺性、有过道的小屋，无犯。巴利

363自己未做完的，由自己做完，犯僧残罪。巴利注疏 1

自己开始的工程由他人完成，犯僧残罪。巴利

他人开始的工程由自己完成，犯僧残罪。巴利

他人开始的工程由他人完成，犯僧残罪。巴利

364除了在山洞、石窟、草屋中，以及为了他人而建造住所之外，其余一切情况都无犯。精神失常者、最初犯者也无犯。巴利注疏 3