谛相应巴利

问：贤友，在《谛相应》中，由过去结集法藏的大长老们所结集的第十经——《畜生论经》，世尊是在哪里、针对谁、怎样宣说的？巴利

回答：尊者，在舍卫城，世尊针对众多比丘这样说：“诸比丘，你们不要谈论种种无益的世俗言论，也就是：国王论、盗贼论、大臣论、军队论、怖畏论、战争论、食物论、饮料论、衣服论、床具论等等。”巴利

你们应当说：“这是苦。”巴利

因此，比丘们，应当致力于“这是苦”……应当致力于“这是趣向苦灭之道”。巴利

问：贤友，就在这《转法轮品》当中，那部由古时结集法藏的大长老们最初结集的《转法轮经》，世尊是在哪里、针对谁、又是怎样宣说的？巴利

回答：在波罗奈的仙人堕处鹿野苑，针对五群比丘，世尊这样说：“比丘们，出家者不应亲近两个极端。哪两个呢？一个是沉溺于感官欲乐，低劣、粗俗、凡夫、非圣、无益；另一个是沉溺于自我折磨，痛苦、非圣、无益。比丘们，如来不趋近这两个极端，而证悟了中道。”世尊就是以这些开示宣说了这部经。巴利

问：贤友，就在这《拘利村品》里，古时结集法藏的大长老们所结集的第五部《漏尽经》，是世尊在哪里、针对谁、怎样宣说的？巴利

回答：在舍卫城，世尊针对众多比丘这样说：“比丘们，我说只有知道、看见的人才能灭尽诸漏，不知道、没看见的人不能。比丘们，知道什么、看见什么，才能灭尽诸漏呢？比丘们，知道‘这是苦’、看见‘这是苦’，就能灭尽诸漏；知道‘这是苦的起因’、看见‘这是苦的起因’，就能灭尽诸漏；知道‘这是苦的止息’、看见‘这是苦的止息’，就能灭尽诸漏；知道‘这是通往苦的止息的道路’、看见‘这是通往苦的止息的道路’，就能灭尽诸漏。比丘们，像这样知道、像这样看见，就能灭尽诸漏。所以，比丘们，应当致力于‘这是苦’；应当致力于‘这是苦的起因’；应当致力于‘这是苦的止息’；应当致力于‘这是通往苦的止息的道路’。”世尊就是这样说的。巴利

问：贤友，就在这《尸舍婆林品》中，过去结集法藏的上座大长老们最初结集的《尸舍婆林经》，是世尊在哪里、针对谁、怎样宣说的？巴利

在憍赏弥的尸舍婆林中，世尊针对众多比丘说了这样一段话：“比丘们，你们怎么看？是我用手拿起的这几片尸舍婆叶多，还是尸舍婆林上面的叶子多？”等等。巴利

问：贤友，就在这部《五趣省略品》里——它是由古代结集法藏的大长老们作为最后部分结集而成的——世尊是在哪里、针对谁、怎样宣说的？巴利

回答：在毗舍离，世尊针对众多比丘这样宣说：“诸比丘，你们怎么想？是我放在指甲尖上的那点尘土多，还是这大地多？”——就是以这类话宣说的。巴利

问：贤友，哪些人在修学？巴利

回答：尊者，有学的人和善凡夫都在修学。巴利

问：贤友，哪些是已修成学处者？巴利

回答：尊者，阿拉汉们是已修学圆满的人。巴利

问：贤友，它安立在何处？巴利

回答：尊者，它安住于乐于修学的人们之中。巴利

问：贤友，哪些人持守它？巴利

解除：尊者，凡是对其合适者，他们就持守。巴利

问：贤友，这是谁说的话？巴利

回答：尊者，这是世尊、阿拉汉、正自觉者的话。巴利

问：贤友，这是由谁带来的？巴利

回答：尊者，这是从一代代传承中传下来的。巴利