觉支相应巴利

问：各位尊者，在《觉支相应》中，由过去那些结集佛法的大长老们诵集为第六经的《昆达离亚经》，世尊是在哪里、针对谁、以什么事缘、又是怎样宣说的？巴利

回答——尊者，这是世尊在娑鸡帝城的安阇那林鹿野苑，因游方者昆达离亚而说的。尊者，游方者昆达离亚来到世尊面前，这样说：“乔达摩贤者，我是依止僧园而住、随众而行的。乔达摩贤者，我吃过早餐、餐后，有这样的习惯：从一个僧园走到另一个僧园，从一个园林走到另一个园林，来回经行、游逛。在那里，我看到一些沙门、婆罗门，他们谈论时，以从争论中得解脱为好处，也以责难为好处。可是，乔达摩贤者，您是以什么为好处而安住呢？”尊者，就在这个因缘上，世尊这样开示：“昆达离亚，如来是以明与解脱之果为好处而安住的。”等等。巴利

问：尊者，那位世尊、知者……（中略）……正自觉者，在《觉支相应》第二《病品》中的第一《病经》，是在哪里、针对谁、以什么事为背景、又是怎样宣说的？巴利

回答——尊者，这是在王舍城毕钵离窟，围绕尊者大迦叶长老所说的。尊者，大迦叶长老住在毕钵离窟，身患疾病，痛苦不堪，病势沉重。那时，尊者，世尊在傍晚时分从独处静坐中起身，前往尊者大迦叶那里。到了之后，在铺好的座位上坐下。坐下后，世尊对尊者大迦叶这样说：“迦叶，你还能忍受吗？还能撑得住吗？那些痛苦的感受是在减退，而不是在加重吗？能看出它们在减退，而不是在加重吗？”
“尊者，我忍受不了，也撑不住了。我那些剧烈的痛苦感受正在加重，而不是在减退。只看出在加重，看不出在减退。”尊者，就是围绕这件事，世尊说了“迦叶，这七觉支是我正确宣说的，如果修习、反复修习，就能导向证智、正觉、涅槃”等等这些话。巴利

问：贤友，就在这第三伍达义品里，由古代结集法藏的大长老们所结集的第十部经——伍达义经，是世尊在哪里、以谁为所缘、因什么事、怎样宣说的？巴利

解答：尊者，在孙跋地区的塞达迦村，以具寿伍达义长老为缘而说。具寿伍达义长老来到世尊跟前，说了这样的话：“真是稀有啊，尊者！真是未曾有啊，尊者！我对世尊的爱敬、恭敬、惭与愧，竟是如此深厚……”等等。世尊就这件事说：“萨度，萨度，伍达义！伍达义，这确实是你的道。此道若为你所修习、多修习，当你如此安住时，它将引你到达如实之境，使你了知：‘生已尽，梵行已立，应作已作，不受后有。’”世尊就是这样说的。巴利