大品相应部解释 · 相应部(藏外抄本) · 藏外·戒的住立品

久住经

问：贤友，就在那个第三品戒住品里，过去结集法藏的大长老们结集的第二部经《久住经》，是在哪里、针对谁、以什么事为因缘、由谁、怎样宣说的？

回答：尊者，这是在华氏城，针对跋陀尊者，由持法藏者阿难长老所说的。跋陀尊者在傍晚时分从独处禅修中起身，前往阿难尊者那里，到了之后对阿难尊者这样说：“阿难贤友，是什么因、什么缘，让如来般涅槃后正法不能久住？又是什么因、什么缘，让如来般涅槃后正法能够久住？”就在这件事上，持法藏者阿难长老以“萨度萨度，跋陀贤友，跋陀贤友，你的洞察真是妙极了”等话为他宣说。

贤友跋陀，你的追问真是太好了。

贤友，正是因为四念处没有被修习、没有被反复修习，如来般涅槃之后，正法就不能久住。

斯利瓦达经

问：贤友，在由世尊、阿拉汉、正自觉者的教法汇集而成的《大品》中，属于《念处相应》《戒住品》的第九《斯利瓦达经》，是在哪里、针对谁、以什么事为因缘、由谁、怎样宣说的？

回答：这是持法藏的具寿阿难尊者，在王舍城针对吉祥增长居士所说的。尊者，吉祥增长居士生病了，痛苦，病得很重。那时，具寿阿难前往吉祥增长居士的住处，到了之后，在铺好的座位上坐下。坐下后，具寿阿难对吉祥增长居士这样说：“居士，你还能忍受吗？还能撑得住吗？那些苦受是在消退，还是在加重？看得出是在消退，而不是在加重吗？”（居士回答：）
“尊者，我忍受不了，撑不住了，剧烈的苦受在加重，没有消退，只看得出加重，看不出消退。”尊者，就在这件事上（具寿阿难说：）“居士，因此你应当这样学：‘我要在身体上随观身体而安住，精勤、正知、具念，调伏世间的贪忧。在受上……在心上……在法上随观法而安住，精勤、正知、具念，调伏世间的贪忧。’居士，你应当这样学。”持法藏的具寿阿难尊者就是这样说的。