402在花城华氏城，那大地的明珠中；
有两位出身释迦族的良善女子，是具足德行的比丘尼。
403一位名伊西达西，第二位名菩提，她们都戒行具足；
她们好乐禅那与讽诵，博学多闻，已摧破烦恼。
404她们乞食后，用过斋饭，洗净钵盂，
在静处安然坐下，彼此说出这番话：
405“圣尼，您仪态安详，伊西达西，您的青春也还未衰退；
您看见了怎样的过患，而如此专志于出离？”
406独处静处，如是受问，善说正法的伊西达西启言：
菩提，且听我出家因缘。
407“在优禅尼这座殊胜的城中，我的父亲是持戒严谨的长者；
我是他唯一的女儿，深受宠爱、悦意与珍视。
408“那时，从娑鸡帝城来了求婚者，皆出身于最胜家族；
有一位财富丰饶的长者，父亲便把我许他为媳。
409“我早晚向婆婆与公公行头面礼足，
我以头触他们的足，依循所教导的那样顶礼。
410“凡是我丈夫的姐妹、兄弟或仆从，
哪怕只见他一次，我也会惶恐地起身让座。
411以食以饮，并诸嚼食，凡在彼处所备者；
我令饱足，我持奉，随其所宜而施与。
412“适时侍奉完毕，我便来到主屋，立于门槛之侧。
洗净手足后，合掌恭敬地走到丈夫身边。
413“我拿起梳子、发饰、眼膏和镜子，
就像一位美容师，亲自为丈夫梳妆打扮。
414“我亲手煮饭，亲手洗涤器皿；
犹如母亲照料独子，我亦如此侍奉丈夫。
415“我如此忠诚、深情、勤勉而谦卑，
早起精勤，无有懈怠，持守戒德，丈夫却仍憎嫌于我。
416“他便对父母说：‘请允许我告辞，我将离去；’
‘我不能与伊西达西共住，不能与她同住一室。’
417“儿子，不要这样说。伊西达西聪慧明理，
她早起勤作，从不懈怠，儿子，为何你对她不称心？
418“她不曾伤害我任何，而我实在不愿与伊西达西同住；
她实在令我厌弃，我已受够了。就此告辞，我要走了。
419“听了他的话后，我的婆婆和公公问我：
“你犯了什么过错？尽管放心，如实道来。”
420“我不曾犯下任何过错，既不伤人，也不说粗暴语；
夫人，丈夫这般憎恶我，我又能如何呢？
421他们满怀愁苦，为悲痛所迫，将我送还父家；
“我等只因顾惜吾儿，甘拜下风于这美若吉祥天女之人。”
422“接着，父亲将我许配给另一位富裕的家主。
此后，那位长者以一半的聘礼便得到了我。
423“在他家中，我亦仅住一月，他便也将我逐出。
我如婢女般服侍，无有过失，戒行具足。
424我父对那游方乞食、能调伏、已调伏之人说道：
‘愿汝作我女婿，舍汝行囊与净瓶。’
425他住满半月，便对父亲说道：
还我行囊，并那小水罐与小钵，我要再去乞食。
426“那时，我的父亲、母亲以及所有亲族大众对他说：”
“这里还有什么事不曾为您做到？快说吧，我们这就为您办成。”
427被这样说后，他答道：“若我自己能行，于我便已足够。”
“我不愿与伊西达西同住，也不愿与她同居一室。”
428“他得以离开，我也，独坐思惟：
“我告辞而去，要么去死，要么出家。”
429“那时，圣者胜施游方乞食。
她来到父家，是一位持律者，多闻广学，戒德圆满。
430“我见她到来，便从座起身，为她敷设坐具。
待她坐下后，我便顶礼她的双足，供养了食物。
431“用食物、饮料、嚼食，以及在那里准备好的任何东西；
令她饱足之后，我对她说：‘大姊，我愿出家。’
432“于是父亲对我说：‘孩子，你就在这里修行法吧。’
‘以饮食供养沙门与婆罗门。’
433“于是，我流着泪，合掌向父亲禀告：
‘我曾造下恶业，我将把那业消尽。’
434“那时父亲对我说：‘愿你证得觉悟与无上法，’
还愿你证得涅槃，那是两足尊所亲证的。”
435“我向父母及所有亲族眷属顶礼之后，
我出家仅七日，便触证了三明。
436“我自知过去七生，亦了知其果报。
我今为你解说，你当一心谛听。
437“在埃拉卡查城中，我曾是一位富有的金匠。
我为青春骄慢所迷醉，曾与他人之妻私通。
438“从彼处死后，我长久在地狱中被煎熬。
从地狱出已，我投生入于母猴的胎腹之中。
439“出生才七日，猴王就将我阉割了。
此即彼业之果报，缘私通他人之妻；
440我自彼处殒逝，命尽信度林中。
我曾投胎入独眼跛足母羊之腹中。
441十二年间，我被阉割，却驮负人间孩童，往来奔走不息；
因淫他人之妻，身残而为群虫所缠；
442我自彼处命终，遂投牛贩母牛之胎。
一头毛色赤铜的牛犊，十二个月大时被阉割。
443“我曾拖犁，也拉车；
犹如淫犯他人妇，眼盲身残根不具；
444我于彼处命终后，生于街巷婢女家。
非女亦非男，缘曾侵他妻；
445三十岁命终，车夫家生女。
贫寒少财，为诸债主与恶人所逼。
446因利息增长广大，商队主遂将如此之我，
悲啼哀泣，仍被生生拖出家门。
447“及至十六岁那年，他见我已是芳华少女，
奥伦塔的儿子，名唤吉利达萨。
448“他还有另一位妻子，她具足戒行、德行与美名。
她倾心恋慕夫君，我却从中挑拨离间，令其夫妻反目。
449“此即彼业之果报：他们毁辱于我，弃我而去。
我曾像婢女那般侍奉他们，而今，我对此也已作了终结。”
Nagaramhi kusumanāme, pāṭaliputtamhi pathaviyā maṇḍe; Sakyakulakulīnāyo, dve bhikkhuniyo hi guṇavatiyo. Isidāsī tattha ekā, dutiyā bodhīti sīlasampannā ca; Jhānajjhāyanaratāyo, bahussutāyo dhutakilesāyo. Tā piṇḍāya caritvā, bhattatthaṃ kariya dhotapattāyo; Rahitamhi sukhanisinnā, imā girā abbhudīresuṃ. ‘‘Pāsādikāsi ayye, isidāsi vayopi te aparihīno; Kiṃ disvāna byālikaṃ, athāsi nekkhammamanuyuttā’’. Evamanuyuñjiyamānā sā, rahite dhammadesanākusalā; Isidāsī vacanamabravi, ‘‘suṇa bodhi yathāmhi pabbajitā. ‘‘Ujjeniyā puravare, mayhaṃ pitā sīlasaṃvuto seṭṭhi; Tassamhi ekadhītā, piyā manāpā ca dayitā ca. ‘‘Atha me sāketato varakā, āgacchumuttamakulīnā; Seṭṭhī pahūtaratano, tassa mamaṃ suṇhamadāsi tāto. ‘‘Sassuyā sassurassa ca, sāyaṃ pātaṃ paṇāmamupagamma; Sirasā karomi pāde, vandāmi yathāmhi anusiṭṭhā. ‘‘Yā mayhaṃ sāmikassa, bhaginiyo bhātuno parijano vā; Tamekavarakampi disvā, ubbiggā āsanaṃ demi. ‘‘Annena ca pānena ca, khajjena ca yañca tattha sannihitaṃ; Chādemi upanayāmi ca, demi ca yaṃ yassa patirūpaṃ. ‘‘Kālena upaṭṭhahitvā , gharaṃ samupagamāmi ummāre; Dhovantī hatthapāde, pañjalikā sāmikamupemi. ‘‘Kocchaṃ pasādaṃ añjaniñca, ādāsakañca gaṇhitvā; Parikammakārikā viya, sayameva patiṃ vibhūsemi. ‘‘Sayameva odanaṃ sādhayāmi, sayameva bhājanaṃ dhovantī; Mātāva ekaputtakaṃ, tathā bhattāraṃ paricarāmi. ‘‘Evaṃ maṃ bhattikataṃ, anurattaṃ kārikaṃ nihatamānaṃ; Uṭṭhāyikaṃ analasaṃ, sīlavatiṃ dussate bhattā. ‘‘So mātarañca pitarañca, bhaṇati ‘āpucchahaṃ gamissāmi; Isidāsiyā na saha vacchaṃ, ekāgārehaṃ saha vatthuṃ’. ‘‘‘Mā evaṃ putta avaca, isidāsī paṇḍitā paribyattā; Uṭṭhāyikā analasā, kiṃ tuyhaṃ na rocate putta’. ‘‘‘Na ca me hiṃsati kiñci, na cahaṃ isidāsiyā saha vacchaṃ; Dessāva me alaṃ me, apucchāhaṃ gamissāmi’. ‘‘Tassa vacanaṃ suṇitvā, sassu sasuro ca maṃ apucchiṃsu; ‘Kissa tayā aparaddhaṃ, bhaṇa vissaṭṭhā yathābhūtaṃ’. ‘‘‘Napihaṃ aparajjhaṃ kiñci, napi hiṃsemi na bhaṇāmi dubbacanaṃ; Kiṃ sakkā kātuyye, yaṃ maṃ viddessate bhattā’. ‘‘Te maṃ pitugharaṃ paṭinayiṃsu, vimanā dukhena adhibhūtā; ‘Puttamanurakkhamānā, jitāmhase rūpiniṃ lakkhiṃ’. ‘‘Atha maṃ adāsi tāto, aḍḍhassa gharamhi dutiyakulikassa; Tato upaḍḍhasuṅkena, yena maṃ vindatha seṭṭhi. ‘‘Tassapi gharamhi māsaṃ, avasiṃ atha sopi maṃ paṭiccharayi ; Dāsīva upaṭṭhahantiṃ, adūsikaṃ sīlasampannaṃ. ‘‘Bhikkhāya ca vicarantaṃ, damakaṃ dantaṃ me pitā bhaṇati; ‘Hohisi me jāmātā, nikkhipa poṭṭhiñca ghaṭikañca’. ‘‘Sopi vasitvā pakkhaṃ , atha tātaṃ bhaṇati ‘dehi me poṭṭhiṃ; Ghaṭikañca mallakañca, punapi bhikkhaṃ carissāmi’. ‘‘Atha naṃ bhaṇatī tāto, ammā sabbo ca me ñātigaṇavaggo; ‘Kiṃ te na kīrati idha, bhaṇa khippaṃ taṃ te karihi’ti. ‘‘Evaṃ bhaṇito bhaṇati, ‘yadi me attā sakkoti alaṃ mayhaṃ; Isidāsiyā na saha vacchaṃ, ekagharehaṃ saha vatthuṃ’. ‘‘Vissajjito gato so, ahampi ekākinī vicintemi; ‘Āpucchitūna gacchaṃ, marituye vā pabbajissaṃ vā’. ‘‘Atha ayyā jinadattā, āgacchī gocarāya caramānā; Tātakulaṃ vinayadharī, bahussutā sīlasampannā. ‘‘Taṃ disvāna amhākaṃ, uṭṭhāyāsanaṃ tassā paññāpayiṃ; Nisinnāya ca pāde, vanditvā bhojanamadāsiṃ. ‘‘Annena ca pānena ca, khajjena ca yañca tattha sannihitaṃ; Santappayitvā avacaṃ, ‘ayye icchāmi pabbajituṃ’. ‘‘Atha maṃ bhaṇatī tāto, ‘idheva puttaka carāhi tvaṃ dhammaṃ; Annena ca pānena ca, tappaya samaṇe dvijātī ca’. ‘‘Athahaṃ bhaṇāmi tātaṃ, rodantī añjaliṃ paṇāmetvā; ‘Pāpañhi mayā pakataṃ, kammaṃ taṃ nijjaressāmi’. ‘‘Atha maṃ bhaṇatī tāto, ‘pāpuṇa bodhiñca aggadhammañca; Nibbānañca labhassu, yaṃ sacchikarī dvipadaseṭṭho’. ‘‘Mātāpitū abhivādayitvā, sabbañca ñātigaṇavaggaṃ; Sattāhaṃ pabbajitā, tisso vijjā aphassayiṃ. ‘‘Jānāmi attano satta, jātiyo yassayaṃ phalavipāko; Taṃ tava ācikkhissaṃ, taṃ ekamanā nisāmehi. ‘‘Nagaramhi erakacche , suvaṇṇakāro ahaṃ pahūtadhano; Yobbanamadena matto so, paradāraṃ asevihaṃ. ‘‘Sohaṃ tato cavitvā, nirayamhi apaccisaṃ ciraṃ; Pakko tato ca uṭṭhahitvā, makkaṭiyā kucchimokkamiṃ. ‘‘Sattāhajātakaṃ maṃ, mahākapi yūthapo nillacchesi; Tassetaṃ kammaphalaṃ, yathāpi gantvāna paradāraṃ. ‘‘Sohaṃ tato cavitvā, kālaṃ karitvā sindhavāraññe; Kāṇāya ca khañjāya ca, eḷakiyā kucchimokkamiṃ. ‘‘Dvādasa vassāni ahaṃ, nillacchito dārake parivahitvā; Kimināvaṭṭo akallo, yathāpi gantvāna paradāraṃ. ‘‘Sohaṃ tato cavitvā, govāṇijakassa gāviyā jāto; Vaccho lākhātambo, nillacchito dvādase māse. ‘‘Voḍhūna naṅgalamahaṃ, sakaṭañca dhārayāmi; Andhovaṭṭo akallo, yathāpi gantvāna paradāraṃ. ‘‘Sohaṃ tato cavitvā, vīthiyā dāsiyā ghare jāto; Neva mahilā na puriso, yathāpi gantvāna paradāraṃ. ‘‘Tiṃsativassamhi mato, sākaṭikakulamhi dārikā jātā; Kapaṇamhi appabhoge, dhanika purisapātabahulamhi. ‘‘Taṃ maṃ tato satthavāho, ussannāya vipulāya vaḍḍhiyā; Okaḍḍhati vilapantiṃ, acchinditvā kulagharasmā. ‘‘Atha soḷasame vasse, disvā maṃ pattayobbanaṃ kaññaṃ; Orundhatassa putto, giridāso nāma nāmena. ‘‘Tassapi aññā bhariyā, sīlavatī guṇavatī yasavatī ca; Anurattā bhattāraṃ, tassāhaṃ viddesanamakāsiṃ. ‘‘Tassetaṃ kammaphalaṃ, yaṃ maṃ apakīritūna gacchanti; Dāsīva upaṭṭhahantiṃ, tassapi anto kato mayā’’ti.
