17. 小事分别 · 分别论 · 论藏·7. 七法之解说 - 巴利三藏中文阅读

（1）七随眠

949于此，什么是七随眠？欲贪随眠、嗔恚随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠、无明随眠——这些是七随眠。

（2）七结

于此，什么是七结？欲贪结、嗔恚结、慢结、见结、疑结、有贪结、无明结——这些是七结。

（3）七缠

于此，什么是七缠？欲贪缠、嗔恚缠、慢缠、见缠、疑缠、有贪缠、无明缠——这些是七缠。

（4）七非善法

950于此，什么是七非善法？无信，无惭，无愧，少闻，懈怠，失念，劣慧——这些是七非善法。

（5）七恶行

于此，什么是七恶行？杀生、不与取、欲邪行、妄语、两舌、粗恶语、杂秽语——这些是七恶行。

（6）七慢

于此，什么是七慢？慢、过慢、慢过慢、卑慢、增上慢、我慢、邪慢——这些是七慢。

（7）七见

951（甲）于此，什么是七见？这里，某位沙门或婆罗门如是说、如是见：“贤友，当这个色的、四大种所成的、父母所生的我，于身坏时被断灭、被破坏、不存在于死后，贤友，到此程度，这个我被完全断灭。”如此，某些人施设有情众生的断灭、破坏、无有。

（乙）另一人如是说：“贤友，确实有你所说的这个我。我不说‘这个不存在’。然而，贤友，这个我并非到此程度被完全断灭。贤友，确实有另一个天的、色的、欲界的、食段食的我。你不知、不见那个。我知、见那个。贤友，当那个我于身坏时被断灭、被破坏、不存在于死后，贤友，到此程度，这个我被完全断灭。”如此，某些人施设有情众生的断灭、破坏、无有。

（丙）另一人如是说：“贤友，确实有你所说的这个我。我不说‘这个不存在’。然而，贤友，这个我并非到此程度被完全断灭。贤友，确实有另一个天的、色的、意所成的、一切肢体具足的、诸根无缺的我。你不知、不见那个。我知、见那个。贤友，当那个我于身坏时被断灭、被破坏、不存在于死后，贤友，到此程度，这个我被完全断灭。”如此，某些人施设有情众生的断灭、破坏、无有。

（丁）另一人如是说：“贤友，确实有你所说的这个我。我不说‘这个不存在’。然而，贤友，这个我并非到此程度被完全断灭。贤友，确实有另一个我，完全超越诸色想，灭没诸对碍想，不作意诸种种想，‘空是无边的’，到达空无边处。你不知、不见那个。我知、见那个。贤友，当那个我于身坏时被断灭、被破坏、不存在于死后，贤友，到此程度，这个我被完全断灭。”如此，某些人施设有情众生的断灭、破坏、无有。

（戊）另一人如是说：“贤友，确实有你所说的这个我。我不说‘这个不存在’。然而，贤友，这个我并非到此程度被完全断灭。贤友，确实有另一个我，完全超越空无边处，‘识是无边的’，到达识无边处。你不知、不见那个。我知、见那个。贤友，当那个我于身坏时被断灭、被破坏、不存在于死后，贤友，到此程度，这个我被完全断灭。”如此，某些人施设有情众生的断灭、破坏、无有。

（己）另一人如是说：“贤友，确实有你所说的这个我。我不说‘这个不存在’。然而，贤友，这个我并非以此完全断灭。贤友，有另一个我，完全超越识无边处，到达‘无所有’之无所有处。你不知道它，不见到它。我知道它，见到它。贤友，当身坏时，这个我被断灭、被破坏、死后不存在，以此，贤友，这个我才完全断灭。”如此，某些人施设存在的有情的断灭、破坏、无有。

（庚）另一人如此对他说——“你所说的这个我确实存在。我说‘这个不是不存在’。然而，贤友，这个我并非以此完全断灭。贤友，有另一个我，完全超越无所有处，到达非想非非想处。你不知道它，不见到它。我知道它，见到它。贤友，当身坏时，这个我被断灭、被破坏、死后不存在，以此，贤友，这个我才完全断灭。”如此，某些人施设存在的有情的断灭、破坏、无有。这些是七种见。

七法