9. 伞鞋品巴利

这里说的“具有所说特征的伞”，是指《分别》里所说的：“所谓伞有三种：白伞、席伞、叶伞，用圆框绑成的，用骨条绑成的。”这就是在《分别》中说的具有这种特征的伞。“到达那样的地方”，是指在灌木丛、泥泞等处，到达这样那样的地方。巴利

所谓“只拿伞”，是指走到泥泞等地之后，把鞋脱掉，只拿着伞。所谓“只拿鞋”，是指看见灌木丛等时，把伞移开，只拿着鞋。巴利

第二项，意思很直白。巴利

“腰带”是指在腰上佩戴的装饰物。因此说“任何适合系在腰上的东西”。巴利

第四条和第五条本身意思就很清楚。巴利

用香料熏染过的，就是用香气浸透的。巴利

“生病的人”：哪怕只是因为走路劳累而生病的人，也算。“在危难中”：指因为盗贼等恐惧而身体发抖等情况。巴利

第八、第九、第十条里，没有什么需要再说的。巴利

这里说的“近处”，是指四周十二肘以内的范围。巴利

不指定：不限定说“我在某某地方问”，而只是说“有该问的事，我请问，尊者”。巴利

对于“越过有围墙村落的围墙，或进入无围墙村落的近处”这句话，应当依次理解其关联：越过有围墙村落的围墙，或者进入无围墙村落的近处。“在危难中”：穿着昂贵的覆肩衣出行时，灾祸发生了，就是在这样的危难中。巴利

“无心者”：因为不知道那是“舞蹈”等，而去观看等，仍有犯戒的可能，所以是以不知道事情本身的心来做，因此叫“无心”。“世间呵责者”：因为知道那是“舞蹈”等而去观看等，只是以不善心犯戒，所以是世间呵责。“因此说‘然而这里的意思’等。”
“有心者”：因为知道那是“盗贼”等事情而去做，就有犯戒的可能，所以是“有心”。由于受达上等事并非唯由纯粹不善心所作，所以是“制定呵责”。诸师说：“这里的有心与无心，应当根据知道或不知道事情本身来判定，而不是根据知道或不知道制戒来判定。”巴利