6. 园林品
6. Ārāmavaggo
巴吉帝亚篇解释（四） · 22 段
1-2. 进入园林等学处的注释
1-2. Ārāmapavisanādisikkhāpadavaṇṇanā
“回头看头”：就是转头看自己的头。或者说“比丘尼们聚集的地方”：就是比丘尼们先前为了诵经、礼塔等事而聚在一起的地方。“在危难时”：就是被某人逼迫伤害，在这样的危难中，进去是可以的。
Sīsānulokikāyāti sīsaṃ anulokentiyā. Yattha vā bhikkhuniyo sannipatitāti yattha bhikkhuniyo paṭhamataraṃ sajjhāyanacetiyavandanādiatthaṃ sannipatitā. Āpadāsūti kenaci upaddutā hoti, evarūpāsu āpadāsu pavisituṃ vaṭṭati.
第二，只是字面意思。
Dutiyaṃ uttānatthameva.
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3-4. 诽谤众等学处的注释
3-4. Gaṇaparibhāsanādisikkhāpadavaṇṇanā
“其余”是指“以义、法、教诫为先导”等剩下的部分。其中，“以教诫为先导”：以“如今你也是愚痴、不聪明”这类方式，站在教诫的立场上说的，不犯戒。
Sesanti ‘‘atthadhammaanusāsanipurekkhārāyā’’tiādikaṃ avasesaṃ. Tattha anusāsanipurekkhārāyāti ‘‘idānipi tvaṃ bālā abyattā’’tiādinā (pāci. aṭṭha. 1036) nayena anusāsanipakkhe ṭhatvā vadantiyā anāpatti.
第四项本身就很浅显。
Catutthaṃ uttānatthameva.
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5. 对家悭吝尼学处注释
5. Kulamaccharinīsikkhāpadavaṇṇanā
对家族有悭吝心，就是“家族悭吝”。在前一分句中，为了表达自身含义而加上 inī 后缀。意思是：说那个家族没有信心、没有净信，也就是宣说家族的过失，或者说它的恶名。说比丘尼的坏话，就是宣说“比丘尼们无道德、是恶法之人”，也就是宣说比丘尼的过失，或者说她们的恶名。
Kule maccharo kulamaccharoti purimasmiṃ pakkhe sakatthe inīpaccayo, taṃ kulaṃ assaddhaṃ appasannanti kulassa aguṇaṃ, ayasaṃ vā bhāsantiyāti attho. Bhikkhunīnaṃ avaṇṇaṃ bhāsantiyāti ‘‘bhikkhuniyo dussīlā pāpadhammā’’ti (pāci. aṭṭha. 1043) bhikkhunīnaṃ aguṇaṃ, ayasaṃ vā bhāsantiyā.
就是家族或比丘尼众本身确实存在的过失。
Santaṃyevaādīnavanti kulassa vā bhikkhunīnaṃ vā santaṃyeva aguṇaṃ.
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6-8. 没有比丘的住处等学处的注释
6-8. Abhikkhukāvāsādisikkhāpadavaṇṇanā
这是《一切欢喜》中所说的，也就是在《一切欢喜》教诫品第一条学处（《巴逸分别》义注144页）中所说的。
Samantapāsādikāyaṃvuttoti samantapāsādikāya ovādavaggassa paṭhamasikkhāpade (pāci. aṭṭha. 144) vutto.
第七和第八条本身意思就很清楚。
Sattamaṭṭhamāni uttānatthāneva.
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九至十、前往受教诫等学处的注释
9-10. Ovādūpasaṅkamanādisikkhāpadavaṇṇanā
询问伍波萨他叫做“伍波萨他询问”，是因弟子的缘故，又把它缩短发音，所以说成“伍波萨他询问者”，因此说“询问伍波萨他”。为教诫之故，就是为了请求教诫。
Uposathassa pucchanaṃ uposathapucchā, sāvakapaccayaṃ, rassattañca katvā ‘‘uposathapucchaka’’nti vuttāti āha ‘‘uposathapucchana’’nti. Ovādatthāyāti ovādayācanatthāya.
第十，只是字面直解。
Dasamaṃ uttānatthameva.
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园品第六。