5. 外道重复略说品注释

1. 道相应复注 · 3 段

41-4841-48. 由于涅槃是借着一次又一次辗转生起的、具足修行过程的、以对轮回长途的遍知之力才能证得的,所以说“证得涅槃才名为遍知”。“证得涅槃”是指以证得涅槃为因。这里的“tvā”这个词就是表因的意思,比如“喝了酥油就有力气,见了狮子就害怕”。因此,因为涅槃是经由以不可遍知之事为遍知作用而证得的,由此可知长时遍知得以成立,所以依近说方便,涅槃被称为“长时遍知”,就像说“雪融化是因为太阳升起”一样。在“现证明解脱果”这句里,“明”指最上道的明,“解脱”指最上道的定。他说它们的果就是阿拉汉果,所以说“以明解脱果说阿拉汉果”。由于如实知、现量见,所以叫“智见”,这里指的是对果与涅槃的省察,所以说“以智见说省察”。“其余的”是指离贪、离染、断结、拔除随眠、长时遍知、漏尽、明、解脱、现证果、智见、无取般涅槃这些词。

外道重复品注释终