7. 阿拉汉品
7. Arahantavaggo
1. 蕴相应义注 · 14 段
《执取经》的注释
1. Upādiyamānasuttavaṇṇanā
6363. 在阿拉汉品的第一经中,“执取时”是指以渴爱、慢和见的方式执取。“被魔罗束缚”是指被魔罗的套索束缚。“从魔罗解脱”是指从魔罗的套索中解脱。第一。
63. Arahantavaggassa paṭhame upādiyamānoti taṇhāmānadiṭṭhivasena gaṇhamāno. Baddho mārassāti mārassa pāsena baddho nāma. Mutto pāpimatoti pāpimato pāsena mutto nāma hoti. Paṭhamaṃ.
《我慢经》的注释
2. Maññamānasuttavaṇṇanā
64在第二经中,“思量”是指以渴爱、慢、见的思量方式去思量。第二。
64. Dutiye maññamānoti taṇhāmānadiṭṭhimaññanāhi maññamāno. Dutiyaṃ.
《欢喜经》的注释
3. Abhinandamānasuttavaṇṇanā
65在第三经中,“欢喜”是指以渴爱、慢、邪见这三种欢喜而欢喜。第三经。
65. Tatiye abhinandamānoti taṇhāmānadiṭṭhiabhinandanāhiyeva abhinandamāno. Tatiyaṃ.
《无常经》等经的注释
4-5. Aniccasuttādivaṇṇanā
66-68第四经里的“欲”,指的是渴爱之欲。第五经和第六经也是同样的说法。第四经等几部经的注释到此结束。
66-68. Catutthe chandoti taṇhāchando. Pañcamachaṭṭhesupi eseva nayo. Catutthādīni.
第7节 关于《非我所经》的注释
7. Anattaniyasuttavaṇṇanā
69第七经中,“非我所”是指不属于自己的东西,也就是以“属于自己的资具”这种方式来看是空的。这是它的含义。第七。
69. Sattame anattaniyanti na attano santakaṃ, attano parikkhārabhāvena suññatanti attho. Sattamaṃ.
第8至10经《可染住经》等的注释
8-10. Rajanīyasaṇṭhitasuttādivaṇṇanā
70-72第八经里说的“住于可染”是指以能让人起染着的样貌而安住,意思是作为贪生起的条件而存在。第九经和第十经,应当依照《罗睺罗相应》里已经讲过的方式来理解。第八经等。
70-72. Aṭṭhame rajanīyasaṇṭhitanti rajanīyena ākārena saṇṭhitaṃ, rāgassa paccayabhāvena ṭhitanti attho. Navamadasamāni rāhulasaṃyutte vuttanayeneva veditabbānīti. Aṭṭhamādīni.
第七品,阿拉汉品。
