迦叶相应巴利

问：贤友，在《迦叶相应》里的《月喻经》，世尊是在哪里、针对谁、又是怎样宣说的？巴利

回答：尊者，在舍卫城，针对众多比丘，世尊这样宣说：“比丘们，你们要像月亮一样去接近俗家，收摄身体，收摄心意，在俗家面前始终像新来的人一样，不鲁莽。比丘们，就好像有人去看古井，或者险峻的山崖，或者河流的深险处，无论看向哪里，都会收摄身体，收摄心意。同样地，比丘们，你们要像月亮一样去接近俗家，收摄身体，收摄心意，在俗家面前始终像新来的人一样，不鲁莽。”世尊以这样的话等作了宣说。巴利

比丘们，你们怎么想？具足何种相貌的比丘才适合去俗家拜访？巴利

问：尊者，世尊在那里开示了清净与不清净的法之后，是怎样给比丘们作教诫的？巴利

回答：“比丘们，你们怎么想？比丘怎样说法是不清净的？比丘怎样说法是清净的？”像这样，世尊详细说明了清净和不清净的说法之后，又说：“比丘们，我要以迦叶为榜样来教诫你们，或者以和迦叶类似的人为榜样；你们受到教诫之后，应当照着如实修行。”尊者，世尊就是这样对比丘们作了教诫。巴利

比丘们，如果有任何一位比丘，以这样的心为他人说法：“真希望他们能听我讲法；听了法之后，能对法生起净信；生起净信之后，能对我表达他们的净信。”巴利

法是世尊善巧宣说的，当下就能见到，不受时间限制，欢迎来亲自看看，能引导人向前，智者应当各自亲自体证。巴利

比丘们，我将以迦叶为榜样来教导你们，也将以任何与迦叶相似的人来教导你们；而你们受到教导之后，就应当为了如实性而修行。巴利

问：贤友，那位世尊……乃至……正自觉者，在《迦叶相应》中，针对谁、在何处、以什么方式宣说了第四《家访经》？巴利

回答：尊者，在舍卫城，世尊针对众多比丘，以“比丘们，你们怎么想？什么样的比丘才配得上做常去俗家走访的人？什么样的比丘不配做常去俗家走访的人？”等话作了开示。巴利

比丘们，我要么以迦叶为榜样来教导你们，要么就让一个像迦叶那样的人来教导你们。你们受到教导之后，就应当依照如实性去修行。巴利

问：朋友，世尊是在哪里、和谁一起、以及怎样宣说了第二教诫经？巴利

回答：尊者，这是世尊在王舍城，和具寿大迦叶在一起时说的。世尊说：“迦叶，你教导比丘们；迦叶，你为比丘们说法。或者我来教导比丘们，或者你；或者我来为比丘们说法，或者你。”就是以这类话说的。巴利

尊者，任何人如果在善法上没有信，就没有惭，没有愧，没有精进，在善法上没有慧。巴利

问：朋友，世尊是在哪里、和谁一起、怎样宣说第三教诫经的？巴利

回答：尊者，在王舍城，世尊和具寿大迦叶在一起时这样说过：“迦叶，你去教诫比丘们；迦叶，你为比丘们说法。迦叶，要么我来教诫比丘们，要么你来；要么我为比丘们说法，要么你来。”巴利

尊者，现在的比丘们确实难以劝告，他们具备让人难以劝告的素质，不能忍耐，不能恭敬地接受教诫——巴利

问：贤友，世尊在迦叶相应末尾所说的《相似正法经》，是在哪里讲的？是针对谁讲的？以什么为因由？又是怎样宣说的？巴利

回答：尊者，这是在舍卫城，针对具寿大迦叶而说的。具寿大迦叶对世尊这样说：“尊者，是什么因、什么缘，使得从前学处较少，却有更多比丘证得究竟智而安住？尊者，又是什么因、什么缘，使得现在学处较多，而证得究竟智安住的比丘反而较少？”尊者，世尊就是针对这件事，以“迦叶，正是如此，当众生衰退、正法隐没时，学处就会增多，而证得究竟智安住的比丘却会减少”等话而宣说的。巴利