无因唯作无记巴利

566什么法是无记的？在那时，意界已生起，是唯作，既非善也非不善，也非业果报，与舍俱，以色为所缘，或……以触为所缘，或缘于任何，在那时有触，有受，有想，有思，有心，有寻，有伺，有舍，有心一境性，有意根，有舍根，有命根；或者在那时，其他任何缘生的无色法——这些法是无记的……巴利注疏 2

在那时，有四蕴、有二处、有二界、有三食、有三根、有一触……（中略）……有一意界、有法处、有法界；或者在那时，凡其他存在的缘起所生的无色法——这些法是无记的……（中略）……巴利

567在那时，什么是行蕴？触、思、寻、伺、心一境性、命根；或者在那时，其他任何缘生的无色法，除了受蕴、除了想蕴、除了识蕴——这是在那时的行蕴……这些法是无记的。巴利

568什么法是无记的？于何时，意识界已生起，是唯作，既非善也非不善，也非业果报，与悦俱，以色为所缘，或……以法为所缘，或缘于任何，于彼时，有触、有受、有想、有思、有心、有寻、有伺、有喜、有乐、有心一境性、有精进根、有定根、有意根、有悦根、有命根；或者于彼时，其他任何缘已生起的无色诸法——这些法是无记的。巴利注疏 2

569在那时，什么是触？在那时，凡是触、接触、交触、交触性——这在那时是触……巴利

570于彼时，什么是心一境性？于彼时，凡是心的住立、确立、安住、不散逸、不散乱、不散乱心性、止、定根、定力——这是于彼时的心一境性。巴利

571于彼时，什么是精进根？于彼时，凡是心的精进发起、努力、勤奋、勇猛、精勤、奋发、奋勇、坚固、坚持、不松懈的努力、不舍弃意欲、不舍弃重担、荷担重担、精进、精进根、精进力——这是于彼时的精进根。巴利

572于彼时，什么是定根？于彼时，凡是心的住立、确立、安住、不散逸、不散乱、不散乱心性、止、定根、定力——这是于彼时的定根……或者于彼时，其他任何缘生的无色诸法——这些法是无记的。巴利

在那时，有四蕴、有二处、有二界、有三食、有五根、有一触、有一作意、有一受、有一想、有一思、有一心、有一意处、有一意根、有一意识界、有一法处、有一法界；或者凡在那时还有其他任何缘生的无色法——这些法是无记的、有缘的、属于取蕴的、属于欲界的。巴利

573于彼时，什么是行蕴？触、思、寻、伺、喜、心一境性、精进根、定根、命根；或者于彼时，其他任何缘已生起的无色诸法，除了受蕴、除了想蕴、除了识蕴——这是于彼时的行蕴……这些法是无记的。巴利

574什么是无记法？当意识界生起，是唯作，既非善也非不善，也非业果报，与舍俱，以色为所缘，或……（中略）……以法为所缘，或缘于任何，在那时有触、有受、有想、有思、有心、有寻、有伺、有舍、有心一境性、有精进根、有定根、有意根、有舍根、有命根；或者在那时还有其他缘生的无色法——这些法是无记……（中略）……巴利注疏 2

在那时有四蕴、有二处、有二界、有三食、有五根、有一触……（中略）……有一意识界、有法处、有法界；或者在那时还有其他缘生的无色法——这些法是无记……（中略）……巴利

575什么是那个时候的行蕴呢？触、思、寻、伺、心一境性、精进根、定根、命根；以及那个时候其他任何存在的缘起的无色法，除了受蕴，除了想蕴，除了识蕴——这是那个时候的行蕴。这些法是无记的。巴利

576什么是无记法？当意识界生起，是唯作，既非善也非不善，也非业果报，与悦俱、相应智……（中略）……与悦俱、相应智、有行……（中略）……与悦俱、不相应智……（中略）……与悦俱、不相应智、有行……（中略）……与舍俱、相应智……（中略）……与舍俱、相应智、有行……（中略）……与舍俱、不相应智……（中略）……与舍俱、不相应智、有行，以色为所缘，或……（中略）……以法为所缘，或缘于任何，在那时有触……（中略）……有不散乱……（中略）……这些法是无记……（中略）……无贪是无记根……（中略）……无嗔是无记根……（中略）……这些法是无记。巴利

577什么是无记法？当修习色界禅那，是唯作，既非善也非不善，也非业果报，现法乐住，离诸欲……（中略）……具足住于初禅，地遍，在那时有触……（中略）……有不散乱……（中略）……这些法是无记。巴利注疏 2

578什么是无记法？当修习色界禅那，是唯作，既非善也非不善，也非业果报，现法乐住，由于寻伺的止息……（中略）……第二禅……（中略）……第三禅……（中略）……第四禅……（中略）……初禅……（中略）……具足住于第五禅，地遍，在那时有触……（中略）……有不散乱……（中略）……这些法是无记。巴利

579什么是无记法？当修习无色界禅那，是唯作，既非善也非不善，也非业果报，现法乐住，完全超越色想，灭有对想，不作意种种想，与空无边处想俱，由于舍断乐……（中略）……具足住于第四禅，在那时有触……（中略）……有不散乱……（中略）……这些法是无记。巴利

580什么是无记法？当修习无色界禅那，是唯作，既非善也非不善，也非业果报，现法乐住，完全超越空无边处，与识无边处想俱，由于舍断乐……（中略）……具足住于第四禅，在那时有触……（中略）……有不散乱……（中略）……这些法是无记。巴利

581什么是无记法？当修习无色界禅那，唯作的，既非善也非不善，也非业果报，现法乐住，完全超越识无边处，具有无所有处想，由于舍断乐……（中略）……具足住于第四禅那，在那时有触……（中略）……有不散乱……（中略）……这些是无记法。巴利

582什么是无记法？当修习无色界禅那，唯作的，既非善也非不善，也非业果报，现法乐住，完全超越无所有处，具有非想非非想处想，由于舍断乐……（中略）……具足住于第四禅那，在那时有触……（中略）……有不散乱……（中略）……这些是无记法……（中略）……无贪是无记根……（中略）……无嗔是无记根……（中略）……无痴是无记根……（中略）……这些是无记法。巴利