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2. 色篇

587 段

2. 色篇

标列

583什么法是无记的？善与不善诸法的果报，欲界的、色界的、无色界的、不包摄的受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，以及那些唯作的法，既非善也非不善，也非业果报，一切色，以及无为界——这些法是无记的。

论母

一法

584于此，什么是一切色？四大种，以及依四大种所造之色——这称为一切色。一切色非因、无因、与因不相应、有缘、有为、色、世间、有漏、应结、应缚、应暴流、应轭、应盖、所执取、应取、染污性、无记、无所缘、非心所、与心不相应、非果报非果报法之法、不杂染而染污性、非有寻有伺、非无寻唯伺、无寻无伺、非喜俱、非乐俱、非舍俱、非应以见与修而舍断、非应以见与修而舍断之因、非积集趣非损减趣、非有学非无学、小、欲界、非色界、非无色界、包摄、非不包摄、不定、非决定出离、已生、应以六识而识知、无常、为老所胜。

如是以一种方式色之集

一法

二法

以二种方式摄色——

有色是所造，有色非所造。

有色是执受的，有色是非执受的。

有色是已取应取，有色是未取应取。

有色是有见，有色是无见。

有色是有对，有色是无对。

有色是根，有色非根。

有色是大种，有色非大种。

有色是表，有色非表。

有色是心等起，有色非心等起。

有色是心俱生，有色非心俱生。

有色是心随转，有色非心随转。

有色是内，有色是外。

有色是粗，有色是细。

有远的色，有近的色。

有色是眼触的所依，有色不是眼触的所依。有色是眼触所生受的所依，有色不是眼触所生受的所依。有色是眼触所生想的所依，有色不是眼触所生想的所依。有色是眼触所生思的所依，有色不是眼触所生思的所依。有色是眼识的所依，有色不是眼识的所依。

有色是耳触的所依，有色不是耳触的所依。有色是鼻触的所依，有色不是鼻触的所依。有色是舌触的所依，有色不是舌触的所依。有色是身触的所依，有色不是身触的所依。有色是身触所生受的所依，有色不是身触所生受的所依。有色是身触所生想的所依，有色不是身触所生想的所依。有色是身触所生思的所依，有色不是身触所生思的所依。有色是身识的所依，有色不是身识的所依。

有色是眼触的所缘，有色不是眼触的所缘。有色是眼触所生受的所缘，有色不是眼触所生受的所缘。有色是眼触所生想的所缘，有色不是眼触所生想的所缘。有色是眼触所生思的所缘，有色不是眼触所生思的所缘。有色是眼识的所缘，有色不是眼识的所缘。

有色是耳触的所缘，有色不是耳触的所缘。有色是耳触生受的所缘，有色不是耳触生受的所缘。有色是耳触生想的所缘，有色不是耳触生想的所缘。有色是耳触生思的所缘，有色不是耳触生思的所缘。有色是耳识的所缘，有色不是耳识的所缘。 有色是鼻触的所缘，有色不是鼻触的所缘。有色是鼻触生受的所缘，有色不是鼻触生受的所缘。有色是鼻触生想的所缘，有色不是鼻触生想的所缘。有色是鼻触生思的所缘，有色不是鼻触生思的所缘。有色是鼻识的所缘，有色不是鼻识的所缘。 有色是舌触的所缘，有色不是舌触的所缘。有色是舌触生受的所缘，有色不是舌触生受的所缘。有色是舌触生想的所缘，有色不是舌触生想的所缘。有色是舌触生思的所缘，有色不是舌触生思的所缘。有色是舌识的所缘，有色不是舌识的所缘。 有色是身触的所缘，有色不是身触的所缘。有色是身触生受的所缘，有色不是身触生受的所缘。有色是身触生想的所缘，有色不是身触生想的所缘。有色是身触生思的所缘，有色不是身触生思的所缘。有色是身识的所缘，有色不是身识的所缘。

有色是眼处，有色不是眼处。有色是耳处……鼻处……舌处……身处，有色不是身处。

有色是色处，有色不是色处。有色是声处……香处……味处……触处，有色不是触处。

有色是眼界，有色不是眼界。有色是耳界……鼻界……舌界……身界，有色不是身界。

有色是色界，有色不是色界。有色是声界……有色是香界……有色是味界……有色是触界，有色不是触界。

有色是眼根，有色不是眼根。有色是耳根……有色是鼻根……有色是舌根……有色是身根，有色不是身根。

有色是女根，有色不是女根。

有色是男根，有色不是男根。

有色是命根，有色不是命根。

有色是身表，有色不是身表。

有色是语表，有色不是语表。

有色是空界，有色不是空界。

有色是水界，有色不是水界。

有色是色的轻快性，有色不是色的轻快性。

有色是色的柔软性，有色不是色的柔软性。

有色是色的适业性，有色不是色的适业性。

有色是色的增长，有色不是色的增长。

有色是色的相续，有色不是色的相续。

有色是色的老性，有色不是色的老性。

有色是色的无常性，有色不是色的无常性。

有色是段食，有色不是段食。

如是以二种方式色之集

二法

三法

以三种方式摄色——

585凡是内在的色，那是所造的。凡是外在的色，那有的是所造的，有的不是所造的。

凡是内在的色，那是已执受的。凡是外在的色，那有的是已执受的，有的是未执受的。

凡彼色是内的，那是已取应取的。凡彼色是外的，那有已取应取的，有未取应取的。

凡彼色是内的，那是无见的。凡彼色是外的，那有的是有见的，有的是无见的。

凡彼色是内的，那是有对的。凡彼色是外的，那有的有对的，有的无对的。

凡是内色，那是根。凡是外色，有些是根，有些不是根。

凡是内色，那不是大种。凡是外色，有些是大种，有些不是大种。

凡是内色，那不是表。凡是外色，有些是表，有些不是表。

凡是内色，那不是心等起。凡是外色，有些是心等起的，有些不是心等起的。

凡是内色，那不是心俱生。凡是外色，有些是心俱生的，有些不是心俱生的。

凡是内色，那不是心随转。凡是外色，有些是心随转的，有些不是心随转的。

凡是内色，那是粗的。凡是外色，那有的是粗的，有的是细的。

凡是内色，那是近的。凡是外色，那有的是远的，有的是近的。

凡是外色，那不是眼触的所依。凡是内色，那有的是眼触的所依，有的不是眼触的所依。

凡是外色，那不是眼触所生受的所依，不是眼触所生想的所依，不是眼触所生思的所依，不是眼识的所依。凡是内色，那有的是眼识的所依，有的不是眼识的所依。

凡是外色，那不是耳触的所依。凡是外色，那不是鼻触的所依。凡是外色，那不是舌触的所依。凡是外色，那不是身触的所依。凡是内色，那有的是身触的所依，有的不是身触的所依。凡是外色，那不是身触所生受的所依。凡是外色，那不是身触所生想的所依。凡是外色，那不是身触所生思的所依。凡是外色，那不是身识的所依。凡是内色，那有的是身识的所依，有的不是身识的所依。

凡是内色，那不是眼触的所缘。凡是外色，那有的是眼触的所缘，有的不是眼触的所缘。凡是内色，那不是眼触所生受的所缘。凡是外色，那有的是眼触所生受的所缘，有的不是眼触所生受的所缘。凡是内色，那不是眼触所生想的所缘。凡是外色，那有的是眼触所生想的所缘，有的不是眼触所生想的所缘。凡是内色，那不是眼触所生思的所缘。凡是外色，那有的是眼触所生思的所缘，有的不是眼触所生思的所缘。凡是内色，那不是眼识的所缘。凡是外色，那有的是眼识的所缘，有的不是眼识的所缘。

凡是内色，那不是耳触的所缘；凡是外色，那有的是耳触的所缘，有的不是耳触的所缘。凡是内色，那不是鼻触的所缘；凡是外色，那有的是鼻触的所缘，有的不是鼻触的所缘。凡是内色，那不是舌触的所缘；凡是外色，那有的是舌触的所缘，有的不是舌触的所缘。凡是内色，那不是身触的所缘；凡是外色，那有的是身触的所缘，有的不是身触的所缘。凡是内色，那不是身触所生受的所缘，不是身触所生想的所缘，不是身触所生思的所缘，不是身识的所缘。凡是外色，那有的是身识的所缘，有的不是身识的所缘。

凡是外色，那不是眼处。凡是内色，那有的是眼处，有的不是眼处。凡是外色，那不是耳处……凡是内色，那有的是耳处，有的不是耳处。凡是外色，那不是鼻处……凡是内色，那有的是鼻处，有的不是鼻处。凡是外色，那不是舌处……凡是内色，那有的是舌处，有的不是舌处。凡是外色，那不是身处……凡是内色，那有的是身处，有的不是身处。

凡是内色，那不是色处。凡是外色，那有的是色处，有的不是色处。凡是内色，那不是声处……凡是外色，那有的是声处，有的不是声处。凡是内色，那不是香处……凡是外色，那有的是香处，有的不是香处。凡是内色，那不是味处……凡是外色，那有的是味处，有的不是味处。凡是内色，那不是触处……凡是外色，那有的是触处，有的不是触处。

凡彼外色，彼不是眼界。凡彼内色，彼有是眼界，有不是眼界。凡彼外色，彼不是耳界。凡彼内色，彼有是耳界，有不是耳界。凡彼外色，彼不是鼻界。凡彼内色，彼有是鼻界，有不是鼻界。凡彼外色，彼不是舌界。凡彼内色，彼有是舌界，有不是舌界。凡彼外色，彼不是身界。凡彼内色，彼有是身界，有不是身界。

凡是内色，那不是色界。凡是外色，那或是色界，或不是色界。凡是内色，那不是声界。凡是外色，那或是声界，或不是声界。凡是内色，那不是香界。凡是外色，那或是香界，或不是香界。凡是内色，那不是味界。凡是外色，那或是味界，或不是味界。凡是内色，那不是触界。凡是外色，那或是触界，或不是触界。

凡是外色，那不是眼根。凡是内色，那或是眼根，或不是眼根。凡是外色，那不是耳根……不是鼻根……不是舌根……不是身根。凡是内色，那或是身根，或不是身根。

凡那内的色，那不是女根。凡那外的色，那有的是女根，有的不是女根。

凡那内的色，那不是男根。凡那外的色，那有的是男根，有的不是男根。

凡那内的色，那不是命根。凡那外的色，那有的是命根，有的不是命根。

凡内色，彼非身表；凡外色，彼有是身表，有非身表。

凡内色，彼非语表；凡外色，彼有是语表，有非语表。

凡内色，彼非空界；凡外色，彼有是空界，有非空界。

凡那内的色，那不是水界。凡那外的色，那有是水界，有不是水界。

凡那内的色，那色无轻快性。凡那外的色，那有色的轻快性，有色的非轻快性。

凡那内的色，那色无柔软性。凡那外的色，那有的是色的柔软性，有的不是色的柔软性。

凡那内的色，那色无适业性。凡那外的色，那有色的适业性，有色的非适业性。

凡那内的色，那色无积集。凡那外的色，那有色的积集，有色的非积集。

凡那内的色，那色无相续。凡那外的色，那有色的相续，有色的非相续。

凡是内在的色，它没有色的老性；凡是外在的色，它既有色的老性，也有色的非老性。

凡是内在的色，它没有色的无常性；凡是外在的色，它既有色的无常性，也有色的非无常性。

凡是内在的色，它不是段食；凡是外在的色，它既有段食，也有非段食。

如是以三种方式色之集

三法

四法

以四种方式摄集色——

586凡彼色是所造色，其中有执受的，有非执受的。凡彼色非所造色，其中有执受的，有非执受的。

凡彼色是所造色，其中有执受且可取的，有非执受而可取的。凡彼色非所造色，其中有执受且可取的，有非执受而可取的。

凡彼色是所造的，有有对的，有无对的。凡彼色非所造的，有有对的，有无对的。

凡彼色是所造的，有粗的，有细的。凡彼色非所造的，有粗的，有细的。

凡彼色是所造的，有远的，有近的。凡彼色非所造的，有远的，有近的。

凡彼色是被执取的，有有见的，有无见的。凡彼色是未被执取的，有有见的，有无见的。

凡彼色是被执取的，有有对的，有无对的。凡彼色是未被执取的，有有对的，有无对的。

那被执取的色，有是大种，有非大种。那未被执取的色，有是大种，有非大种。

那被执取的色，有粗的，有细的。那未被执取的色，有粗的，有细的。

那被执取的色，有远的，有近的。那未被执取的色，有远的，有近的。

那被执取而可执取的色，有有见的，有无见的。那未被执取而可执取的色，有有见的，有无见的。

那被执取而可执取的色，既有有对的，也有无对的。那未被执取而可执取的色，既有有对的，也有无对的。

那被执取而可执取的色，既有大种，也有非大种。那未被执取而可执取的色，既有大种，也有非大种。

那被执取而可执取的色，既有粗的，也有细的。那未被执取而可执取的色，既有粗的，也有细的。

那被执取而可执取的色，有的远，有的近。那未被执取而可执取的色，有的远，有的近。

那有对之色，有的是根，有的非根。那无对之色，有的是根，有的非根。

那有对之色，有的是大种，有的非大种。那无对之色，有的是大种，有的非大种。

那根之色，有些是粗，有些是细。那非根之色，有些是粗，有些是细。

那根之色，有些是远，有些是近。那非根之色，有些是远，有些是近。

那大种之色，有些是粗，有些是细。那非大种之色，有些是粗，有些是细。

那是大种之色，有是远，有是近。那非大种之色，有是远，有是近。

所见所闻所觉所识色

如是以四种方式色之集

四法

五法

以五种方式摄色——

587地界、水界、火界、风界，以及所造色。

如是以五种方式色之集

五法

六法

以六种方式摄色——

588眼识所识之色、耳识所识之色、鼻识所识之色、舌识所识之色、身识所识之色、意识所识之色。

如是以六种方式色之集

六法

七法

以七种色之摄：

589眼识所识之色、耳识所识之色、鼻识所识之色、舌识所识之色、身识所识之色、意界所识之色、意识界所识之色。

如是以七种方式色之集

七法

八法

以八种色之摄：

590眼识所识之色、耳识所识之色、鼻识所识之色、舌识所识之色、身识所识之色、有乐触、有苦触、意界所识之色、意识界所识之色。

如是以八种方式色之集

八法

九法

以九种色之摄：

591眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、女根、男根、命根、以及凡色非根者。

如是以九种色之摄

九法

十法

以十种方式摄色——

592眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、女根、男根、命根、非根的色有有对的，有无对的。

如是以十种色之摄

十法

十一法

以十一种方式摄色——

593眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、色处、声处、香处、味处、触处，以及色中无见无对、属于法处所摄者。

如是以十一种色之摄

十一法

论母

色之分别论

一法分别

594一切色都只是非因的、无因的、因不相应的、有缘的、有为的、色的、世间的、有漏的、结所系的、缚所系的、暴流所系的、轭所系的、盖所系的、所执着的、可取的、杂染所依的、无记的、无所缘的、非心所的、心不相应的、既非异熟亦非异熟法的、不杂染而为杂染所依的、非有寻有伺的、非无寻唯伺的、无寻无伺的、非喜俱的、非乐俱的、非舍俱的、非见所断非修所断的、非见所断非修所断因的、非增长非损减的、非有学非无学的、小的、欲界的、非色界的、非无色界的、所摄的、非不所摄的、不定的、不决定的、已生的、应由六识识知的、无常的、为老所征服的。

如是以一种方式色之集

一法分别

二法分别

所造色分别

595什么是那所造色？眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、色处、声处、香处、味处、女根、男根、命根、身表、语表、空界、色之轻快性、色之柔软性、色之适业性、色之积集、色之相续、色之老性、色之无常性、段食。

596什么是那眼处色？依四大种所生，自体所摄，无见有对；以那无见有对的眼，见了、正见、将见、或应见有见有对的色，这是眼，这是眼处，这是眼界，这是眼根，这是世间，这是门，这是海，这是白，这是田，这是地，这是眼，这是导引，这是此岸，这是空村——这是那眼处色。

597什么是那眼处色？依四大种所生，自体所摄，无见有对；在那无见有对的眼中，有见有对的色已撞击、正撞击、将撞击或可能撞击，这是眼，这是眼处，这是眼界，这是眼根，这是世间，这是门，这是海，这是白，这是田，这是地，这是眼，这是导引，这是此岸，这是空村——这是那眼处色。

598什么是那色眼处？依于四大种的眼净色，包摄于个体，不可见有对，那不可见有对的眼在可见有对的色中已撞击、正撞击、将撞击或应撞击，这是眼，这是眼处，这是眼界，这是眼根，这是世间，这是门，这是海，这是白色，这是田，这是地，这是眼，这是导引，这是此岸，这是空村——这是那色眼处。

599什么是那色眼处？依于四大种的眼净色，包摄于个体，不可见有对，依那眼缘色而眼触已生起、正生起、将生起或生起……依那眼缘色而眼触所生受……想……思……眼识已生起、正生起、将生起或生起……依那眼以色为所缘而眼触已生起、正生起、将生起或生起……依那眼以色为所缘而眼触所生受……想……思……眼识已生起、正生起、将生起或生起，这是眼，这是眼处，这是眼界，这是眼根，这是世间，这是门，这是海，这是白色，这是田，这是地，这是眼，这是导引，这是此岸，这是空村——这是那色眼处。

600什么是那色耳处？依于四大种的耳净色，包摄于个体，不可见有对，以那不可见有对的耳已听闻、正听闻、将听闻或听闻不可见有对的声，这是耳，这是耳处，这是耳界，这是耳根，这是世间，这是门，这是海，这是白色，这是田，这是地，这是此岸，这是空村——这是那色耳处。

601什么是那色耳处？依于四大种的耳净色，包摄于个体，不可见有对，在那不可见有对的耳中，不可见有对的声已撞击、正撞击、将撞击或撞击，这是耳，这是耳处，这是耳界，这是耳根，这是世间，这是门，这是海，这是白色，这是田，这是地，这是此岸，这是空村——这是那色耳处。

602什么是那色耳处？依于四大种的耳净色，包摄于个体，不可见有对，那不可见有对的耳在不可见有对的声中已撞击、正撞击、将撞击或撞击，这是耳，这是耳处，这是耳界，这是耳根，这是世间，这是门，这是海，这是白色，这是田，这是地，这是此岸，这是空村——这是那色耳处。

603什么是那色耳处？依于四大种的耳净色，包摄于个体，不可见有对，依那耳缘声而耳触已生起、正生起、将生起或生起……依那耳缘声而耳触所生受……想……思……耳识已生起、正生起、将生起或生起……依那耳以声为所缘而耳触已生起、正生起、将生起或生起……依那耳以声为所缘而耳触所生受……想……思……耳识已生起、正生起、将生起或生起，这是耳，这是耳处，这是耳界，这是耳根，这是世间，这是门，这是海，这是白色，这是田，这是地，这是此岸，这是空村——这是那色耳处。

604什么是那色鼻处？依于四大种的鼻净色，包摄于个体，不可见有对，以那不可见有对的鼻已嗅、正嗅、将嗅或嗅不可见有对的香，这是鼻，这是鼻处，这是鼻界，这是鼻根，这是世间，这是门，这是海，这是白色，这是田，这是地，这是此岸，这是空村——这是那色鼻处。

605什么是那个色之鼻处？凡依四大种而有的鼻净色，包摄于个体中，无见有对，在那个无见有对的鼻中，无见有对的香已撞击、正撞击、将撞击、或应撞击，这是鼻，这是鼻处，这是鼻界，这是鼻根，这是世间，这是门，这是海，这是白色，这是田，这是地，这是此岸，这是空村——这是那个色之鼻处。

606什么是那个色之鼻处？凡依四大种而有的鼻净色，包摄于个体中，无见有对，那个无见有对的鼻在无见有对的香中被撞击了、正被撞击、将被撞击、或应被撞击，这是鼻，这是鼻处，这是鼻界，这是鼻根，这是世间，这是门，这是海，这是白色，这是田，这是地，这是此岸，这是空村——这是那个色之鼻处。

607什么是那个色之鼻处？凡依四大种而有的鼻净色，包摄于个体中，无见有对，依那个鼻，缘香，鼻触生起了、正生起、将生起、或应生起……依那个鼻，缘香，鼻触所生受……想……思……鼻识生起了、正生起、将生起、或应生起……依那个鼻，以香为所缘的鼻触生起了、正生起、将生起、或应生起……依那个鼻，以香为所缘的鼻触所生受……想……思……鼻识生起了、正生起、将生起、或应生起，这是鼻，这是鼻处，这是鼻界，这是鼻根，这是世间，这是门，这是海，这是白色，这是田，这是地，这是此岸，这是空村——这是那个色之鼻处。

608什么是那个色之舌处？凡依四大种而有的舌净色，包摄于个体中，无见有对，以那个无见有对的舌，尝了、正尝、将尝、或应尝无见有对的味，这是舌，这是舌处，这是舌界，这是舌根，这是世间，这是门，这是海，这是白色，这是田，这是地，这是此岸，这是空村——这是那个色之舌处。

609什么是那个色之舌处？凡依四大种而有的舌净色，包摄于个体中，无见有对，以那个无见有对的舌，无见有对的味被撞击了、正被撞击、将被撞击、或应被撞击，这是舌，这是舌处，这是舌界，这是舌根，这是世间，这是门，这是海，这是白色，这是田，这是地，这是此岸，这是空村——这是那个色之舌处。

610什么是那个色之舌处？凡依四大种而有的舌净色，包摄于个体中，无见有对，那个无见有对的舌在无见有对的味中被撞击了、正被撞击、将被撞击、或应被撞击，这是舌，这是舌处，这是舌界，这是舌根，这是世间，这是门，这是海，这是白色，这是田，这是地，这是此岸，这是空村——这是那个色之舌处。

611什么是那个色之舌处？凡依四大种而有的舌净色，包摄于个体中，无见有对，依那个舌，缘味，舌触生起了、正生起、将生起、或应生起……依那个舌，缘味，舌触所生受……想……思……舌识生起了、正生起、将生起、或应生起……依那个舌，以味为所缘的舌触生起了、正生起、将生起、或应生起……依那个舌，以味为所缘的舌触所生受……想……思……舌识生起了、正生起、将生起、或应生起，这是舌，这是舌处，这是舌界，这是舌根，这是世间，这是门，这是海，这是白色，这是田，这是地，这是此岸，这是空村——这是那个色之舌处。

612什么是那个色之身处？凡依四大种而有的身净色，包摄于个体中，无见有对，以那个无见有对的身，触了、正触、将触、或应触无见有对的所触，这是身，这是身处，这是身界，这是身根，这是世间，这是门，这是海，这是白色，这是田，这是地，这是此岸，这是空村——这是那个色之身处。

613什么是那个色之身处？凡依四大种而有的身净色，包摄于个体中，无见有对，在那个无见有对的身中，无见有对的所触撞击了、正撞击、将撞击、或应撞击，这是身，这是身处，这是身界，这是身根，这是世间，这是门，这是海，这是白色，这是田，这是地，这是此岸，这是空村——这是那个色之身处。

614什么是那个色身处？依四大种而有的身净色，被包摄于个体中，不可见有对，那个不可见有对的身，曾在不可见有对的所触中撞击、正撞击、将撞击或可能撞击，这个身、这个身处、这个身界、这个身根、这个世间、这个门、这个海、这个白色、这个田、这个地、这个此岸、这个空村——这就是那个色身处。

615什么是那个色身处？依四大种而有的净色，被包摄于个体中，不可见有对，依那个身，缘所触而身触生起了、正生起、将生起或可能生起……依那个身，缘所触而身触所生受……想……思……身识生起了、正生起、将生起或可能生起……依那个身，以所触为所缘的身触生起了、正生起、将生起或可能生起……依那个身，以所触为所缘的身触所生受……想……思……身识生起了、正生起、将生起或可能生起，这个身、这个身处、这个身界、这个身根、这个世间、这个门、这个海、这个白色、这个田、这个地、这个此岸、这个空村——这就是那个色身处。

616什么是那个色色处？依四大种而有的色光，可见有对，青、黄、红、白、黑、茜红、绿、绿色、芒果芽色、长、短、微细、粗大、圆、圆形、四角、六角、八角、十六角、低、高、影、日光、光明、黑暗、云、雾、烟、尘、月轮的色光、日轮的色光、星辰形状的色光、镜面的色光、宝石螺贝珍珠琉璃的色光、金银的色光，或者其他任何依四大种而有的色光，可见有对，那个可见有对的色以不可见有对的眼看见了、正看见、将看见或可能看见，这个色、这个色处、这个色界——这就是那个色色处。

617什么是那个色色处？依四大种而有的色光，可见有对，青、黄、红、白、黑、茜红、绿、绿色、芒果芽色、长、短、微细、粗大、圆、圆形、四角、六角、八角、十六角、低、高、影、日光、光明、黑暗、云、雾、烟、尘、月轮的色光、日轮的色光、星辰形状的色光、镜面的色光、宝石螺贝珍珠琉璃的色光、金银的色光，或者其他任何依四大种而有的色光，可见有对，在那个可见有对的色中，不可见有对的眼撞击了、正撞击、将撞击或可能撞击，这个色、这个色处、这个色界——这就是那个色色处。

618什么是那个色色处？依四大种而有的色光，可见有对，青、黄、红、白、黑、茜红、绿、绿色、芒果芽色、长、短、微细、粗大、圆、圆形、四角、六角、八角、十六角、低、高、影、日光、光明、黑暗、云、雾、烟、尘、月轮的色光、日轮的色光、星辰形状的色光、镜面的色光、宝石螺贝珍珠琉璃的色光、金银的色光，或者其他任何依四大种而有的色光，可见有对，那个可见有对的色在不可见有对的眼中撞击了、正撞击、将撞击或可能撞击，这个色、这个色处、这个色界——这就是那个色色处。

619什么是那个色色处？依四大种而有的色光，可见有对，青、黄、红、白、黑、茜红、绿、绿色、芒果芽色、长、短、微细、粗大、圆、圆形、四角、六角、八角、十六角、低、高、影、日光、光明、黑暗、云、雾、烟、尘、月轮的色光、日轮的色光、星辰形状的色光、镜面的色光、宝石螺贝珍珠琉璃的色光、金银的色光，或者其他任何依四大种而有的色光，可见有对，缘那个色，依眼而眼触生起了、正生起、将生起或可能生起……缘那个色，依眼而眼触所生受……想……思……眼识生起了、正生起、将生起或可能生起……以那个色为所缘，依眼而眼触生起了、正生起、将生起或可能生起……以那个色为所缘，依眼而眼触所生受……想……思……眼识生起了、正生起、将生起或可能生起，这个色、这个色处、这个色界——这就是那个色色处。

620什么是那个色声处？依四大种而有的声，不可见有对，鼓声、腰鼓声、螺声、小鼓声、歌声、乐器声、拍击声、手掌声、众生的喧哗声、界的撞击声、风声、水声、人声、非人声，或者其他任何依四大种而有的声，不可见有对，那个不可见有对的声以不可见有对的耳听闻了、正听闻、将听闻或可能听闻，这个声、这个声处、这个声界——这就是那个色声处。

621什么是那个色之声处？凡是声，依于四大，不可见有对，鼓声、腰鼓声、螺声、小鼓声、歌声、奏乐声、铙钹声、拍手声、众生的喧闹声、诸界的撞击声、风声、水声、人声、非人声，或者凡是其他任何声，依于四大，不可见有对，在那个不可见有对的声中，不可见有对的耳被撞击了、正被撞击、将被撞击、或应被撞击，那个声，这个声处，这个声界——这是那个色之声处。

622什么是那个色声处？凡是声，依于四大，不可见有对，鼓声、腰鼓声、螺声、小鼓声、歌声、乐器声、铙钹声、拍手声、众生的喧闹声、界的撞击声、风声、水声、人声、非人声，或者凡是其他任何声，依于四大，不可见有对，那个不可见有对的声在不可见有对的耳中被撞击了、正被撞击、将被撞击、或应被撞击，那个声，这个声处，这个声界——这是那个色声处。

623什么是那个色之声处？凡是声，依于四大，不可见有对，鼓声、腰鼓声、螺声、小鼓声、歌声、奏乐声、铙钹声、拍手声、众生的喧闹声、诸界的撞击声、风声、水声、人声、非人声，或者凡是其他任何声，依于四大，不可见有对，缘于那个声，依于耳，耳触生起了、正生起、将生起、或应生起……缘于那个声，依于耳，耳触所生之受……想……思……耳识生起了、正生起、将生起、或应生起……以那个声为所缘，依于耳，耳触生起了、正生起、将生起、或应生起……以那个声为所缘，依于耳，耳触所生之受……想……思……耳识生起了、正生起、将生起、或应生起，那个声，这个声处，这个声界——这是那个色之声处。

624什么是那个色之香处？凡是香，依于四大，不可见有对，根香、心材香、皮香、叶香、花香、果香、生香、腥臭香、好香、恶香，或者凡是其他任何香，依于四大，不可见有对，那个不可见有对的香被不可见有对的鼻嗅了、正被嗅、将被嗅、或应被嗅，那个香，这个香处，这个香界——这是那个色之香处。

625什么是那个色之香处？凡是香，依于四大，不可见有对，根香、心材香、皮香、叶香、花香、果香、生香、腥臭香、好香、恶香，或者凡是其他任何香，依于四大，不可见有对，在那个不可见有对的香中，不可见有对的鼻被撞击了、正被撞击、将被撞击、或应被撞击，那个香，这个香处，这个香界——这是那个色之香处。

626什么是那色的香处？凡是香，依于四大，不可见有对，根香、心材香、皮香、叶香、花香、果香、生香、腥臭香、好香、恶香，或是其他任何香，依于四大，不可见有对，那不可见有对的香，在不可见有对的鼻中，被撞击了、正被撞击、将被撞击、或应被撞击，那个香，即这香处、这香界——这便是那色的香处。

627什么是那个色之香处？凡是香，依于四大，不可见有对，根香、心材香、皮香、叶香、花香、果香、生香、腥臭香、好香、恶香，或者凡是其他任何香，依于四大，不可见有对，缘于那个香，依于鼻，鼻触生起了、正生起、将生起、或应生起……缘于那个香，依于鼻，鼻触所生之受……想……思……鼻识生起了、正生起、将生起、或应生起……以那个香为所缘，依于鼻，鼻触生起了、正生起、将生起、或应生起……以那个香为所缘，依于鼻，鼻触所生之受……想……思……鼻识生起了、正生起、将生起、或应生起，那个香，这个香处，这个香界——这是那个色之香处。

628什么是那色的味处？凡是味，依于四大，不可见有对，根味、茎味、皮味、叶味、花味、果味、酸、甜、苦、辣、咸、碱、涩、辛辣、美味、不美味，或是其他任何味，依于四大，不可见有对，那不可见有对的味，被不可见有对的舌，尝了、正被尝、将被尝、或应被尝，那个味，即这味处、这味界——这便是那色的味处。

629什么是那个色之味处？凡是依四大种而有的味，无见有对，根味、茎味、树皮味、叶味、花味、果味，酸、甜、苦、辣、咸、碱、涩、涩味、美味、不美味，或者任何其他依四大种而有的味，无见有对，于那个无见有对的味，无见有对的舌曾被撞击、正被撞击、将被撞击或被撞击，味即此，味处即此，味界即此——这是那个色之味处。

630什么是那个色之味处？凡是依四大种而有的味，无见有对，根味、茎味、树皮味、叶味、花味、果味，酸、甜、苦、辣、咸、碱、微酸、涩、美味、不美味，或者任何其他依四大种而有的味，无见有对；那个无见有对的味，曾被、正被、将被或被无见有对的舌撞击，味即此，味处即此，味界即此——这是那个色之味处。

631什么是那个色之味处？凡是依四大种而有的味，无见有对，根味、茎味、树皮味、叶味、花味、果味，酸、甜、苦、辣、咸、碱、微酸、涩、美味、不美味，或者任何其他依四大种而有的味，无见有对；缘那个味，依止舌，舌触曾生起、正生起、将生起或生起；缘那个味，依止舌，由舌触所生的受……想……思……舌识曾生起、正生起、将生起或生起；以那个味为所缘，依止舌，舌触曾生起、正生起、将生起或生起；以那个味为所缘，依止舌，由舌触所生的受……想……思……舌识曾生起、正生起、将生起或生起，味即此，味处即此，味界即此——这是那个色之味处。

632什么是那个色之女根？凡是女性的女相、女标志、女性特征、女性装扮、女性、女性状态——这是那个色之女根。

633什么是那个色之男根？凡是男性的男相、男标志、男性特征、男性装扮、男性、男性状态——这是那个色之男根。

634什么是那个色之命根？凡是那些色法的寿、住、维持、持续、行动、转起、保持、生命、命根——这是那个色之命根。

635什么是那个色之身表？凡是由善心、或不善心、或无记心，在前进、或后退、或前视、或旁视、或弯曲、或伸展时，身的支撑、支撑性、支撑状态、表示、使知、使知状态——这是那个色之身表。

636什么是那个色——语表？凡是由善心、或不善心、或无记心而有的语、言说、言路、发出、声音、作声、话语、破语——这被称为语。凡是以那语而有的表示、使知、使知状态——这是那个色——语表。

637什么是那个色——虚空界？凡是虚空、虚空所行、孔隙、孔隙所行、空隙、空隙所行、不为四大种所触——这是那个色——虚空界。

638什么是那个色——色的轻快性？凡是色的轻快性、轻快变易性、不迟钝性、不滞重性——这是那个色——色的轻快性。

639什么是那个色——色的柔软性？凡是色的柔软性、柔和性、不粗涩性、不僵硬性——这是那个色——色的柔软性。

640什么是那个色——色的适业性？凡是色的适业性、适业状态、适业性质——这是那个色——色的适业性。

641什么是那个色——色的增长？凡是诸处的积集，那是色的增长——这是那个色——色的增长。

642什么是那个色——色的相续？凡是色的增长，那是色的相续——这是那个色——色的相续。

643什么是那个色——色的老性？凡是色的老、老朽、齿落、发白、皮皱、寿命的损减、诸根的成熟——这是那个色——色的老性。

644什么是那个色——色的无常性？凡是色的灭尽、衰灭、破坏、毁坏、无常性、消失——这是那个色——色的无常性。

645什么是那个色的段食？饭、粥、炒粉、鱼、肉、乳、酪、酥、生酥、油、蜜、糖，或者在任何地方，对彼等有情而言，任何其他的色是口食、齿嚼、咽喉吞咽、腹部充满之物，以那个精华有情们维生——这是那个色的段食。

此色为取

取分别

色篇第一诵品

646什么是那个非所造色？触处、水界。

647什么是那个色的触处？地界、火界、风界、硬、软、滑、粗、乐触、苦触、重、轻，凡是不可见、有对的可触者，被不可见、有对的身已触、正触、将触、或应触者，这就是触，这就是触处，这就是触界——这是那个色的触处。

648什么是那个色的触处？地界、火界、风界、硬、软、滑、粗、乐触、苦触、重、轻，在不可见、有对的可触者中，不可见、有对的身已撞击、正撞击、将撞击、或应撞击者，这就是触，这就是触处，这就是触界——这是那个色的触处。

649什么是那个色的触处？地界、火界、风界、硬、软、滑、粗、乐触、苦触、重、轻，凡是不可见、有对的可触者，在不可见、有对的身中已撞击、正撞击、将撞击、或应撞击者，这就是触，这就是触处，这就是触界——这是那个色的触处。

650什么是那个色的触处？地界、火界、风界、粗、软、滑、涩、乐触、苦触、重、轻，缘那个触，依身，身触生起了、正生起、将生起、应生起……缘那个触，依身，身触所生受……想……思……身识生起了、正生起、将生起、应生起……以那个触为所缘，依身，身触生起了、正生起、将生起、应生起……以那个触为所缘，依身，身触所生受……想……思……身识生起了、正生起、将生起、应生起，此触，此触处，此触界——这是那个色的触处。

651什么是那个色的水界？凡是水、水性、湿、湿性、色的结合性——这是那个色的水界。

此色为非取

652什么是那个色的所取？眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、女根、男根、命根，或者任何其他的色，由业所生，色处、香处、味处、触处、虚空界、水界、色的增长、色的相续、段食——这是那个色的所取。

653什么是那不被执取的色？声处、身表、语表、色的轻快性、色的柔软性、色的适业性、色的老性、色的无常性，或者其他任何不是业所造作的色、色处、香处、味处、触处、空界、水界、色的增长、色的相续、段食——这是那不被执取的色。

654什么是那被执取且可被执取的色？眼处……乃至……身处、女根、男根、命根，或者其他任何是业所造作的色、色处、香处、味处、触处、空界、水界、色的增长、色的相续、段食——这是那被执取且可被执取的色。

655什么是那不被执取但可被执取的色？声处、身表、语表、色的轻快性、色的柔软性、色的适业性、色的老性、色的无常性，或者其他任何不是业所造作的色、色处、香处、味处、触处、空界、水界、色的增长、色的相续、段食——这是那不被执取但可被执取的色。

656什么是那有见的色？色处——这是那有见的色。

657什么是那无见的色？眼处……乃至……段食——这是那无见的色。

658什么是那有对的色？眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、色处、声处、香处、味处、触处——这是那有对的色。

659什么是那无对色？女根……乃至……段食——这是那无对色。

660什么是那根色？眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、女根、男根、命根——这是那根色。

661什么是那非根色？色处……乃至……段食——这是那非根色。

662什么是那个色大种？触处、水界——这是那个色大种。

663什么是那个色非大种？眼处……（中略）……段食——这是那个色非大种。

664什么是那个色表？身表、语表——这是那个色表。

665什么是那个色非表？眼处……（中略）……段食——这是那个色非表。

666什么是那个色心等起？身表、语表，或者其他任何存在的色是心生的、心为因的、心等起的：色处、声处、香处、味处、触处、空界、水界、色之轻快性、色之柔软性、色之适业性、色之增长、色之相续、段食——这是那个色心等起。

667什么是那个色非心等起？眼处……（中略）……身处、女根、男根、命根、色之老性、色之无常性，或者其他任何存在的色非心生的、非心为因的、非心等起的：色处、声处、香处、味处、触处、空界、水界、色之轻快性、色之柔软性、色之适业性、色之增长、色之相续、段食——这是那个色非心等起。

668什么是那个色心俱生？身表、语表——这是那个色心俱生。

669什么是那个非心俱生的色？眼处……（中略）……抟食——这是那个非心俱生的色。

670什么是那个心随转的色？身表、语表——这是那个心随转的色。

671什么是那个非心随转的色？眼处……（中略）……抟食——这是那个非心随转的色。

672什么是那个内的色？眼处……（中略）……身处——这是那个内的色。

673什么是那个外的色？色处……（中略）……抟食——这是那个外的色。

674什么是那个粗的色？眼处……（中略）……触处——这是那个粗的色。

675什么是那个细的色？女根……（中略）……抟食——这是那个细的色。

676什么是那个远的色？女根……（中略）……抟食——这是那个远的色。

677什么是近的色？眼处……乃至……触处——这是近的色。

678什么是眼触的所依色？眼处——这是眼触的所依色。

679什么是那不是眼触所依的色？耳处……乃至……段食——这是那不是眼触所依的色。

680什么是眼触所生受的……乃至……想的……乃至……思的……乃至……眼识的所依色？眼处——这是眼识的所依色。

681什么是那不是眼识所依的色？耳处……乃至……段食——这是那不是眼识所依的色。

682什么是耳触的……乃至……鼻触的……乃至……舌触的……乃至……身触的所依色？身处——这是身触的所依色。

683什么是那不是身触所依的色？眼处……乃至……段食——这是那不是身触所依的色。

684什么是身触所生受的……乃至……想的……乃至……思的……乃至……身识的所依色？身处——这是身识的所依色。

685什么是那不是身识所依的色？眼处……乃至……段食——这是那不是身识所依的色。

686什么是那个作为眼触之所缘的色？色处——这是那个作为眼触之所缘的色。

687什么是那个非眼触之所缘的色？眼处……乃至……段食——这是那个非眼触之所缘的色。

688什么是那个作为眼触所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……眼识之所缘的色？色处——这是那个作为眼识之所缘的色。

689什么是那个非眼识之所缘的色？眼处……乃至……段食——这是那个非眼识之所缘的色。

690什么是那个作为耳触……乃至……鼻触……乃至……舌触……乃至……身触之所缘的色？触处——这是那个作为身触之所缘的色。

691什么是那个非身触之所缘的色？眼处……乃至……段食——这是那个非身触之所缘的色。

692什么是那个作为身触所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……身识之所缘的色？触处——这是那个作为身识之所缘的色。

693什么是那个非身识所缘的色？眼处……乃至……段食——这是那个非身识所缘的色。

694什么是那个眼处的色？依四大种而有的眼净色……乃至……如空村的肉团——这是那个眼处的色。

695什么是那个非眼处的色？耳处……乃至……段食——这是那个非眼处的色。

696什么是那个耳处的色……乃至……鼻处……乃至……舌处……乃至……身处？依四大种而有的身净色……乃至……如空村的肉团——这是那个身处的色。

697什么是那个非身处的色？眼处……乃至……段食——这是那个非身处的色。

698什么是那个色处的色？依四大种而有的色、颜色、显色……乃至……如色界——这是那个色处的色。

699什么是那个非色处的色？眼处……乃至……段食——这是那个非色处的色。

700什么是那个声处的色……乃至……香处……乃至……味处……乃至……触处？地界……乃至……这个触界——这是那个触处的色。

701什么是那个非触处的色？眼处……乃至……段食——这是那个非触处的色。

702什么是那个色眼界？眼处——这是那个色眼界。

703什么是那个色非眼界？耳处……乃至……段食——这是那个色非眼界。

704什么是那个色耳界……乃至……鼻界……乃至……舌界……乃至……身界？身处——这是那个色身界。

705什么是那个色非身界？眼处……乃至……段食——这是那个色非身界。

706什么是那个色色界？色处——这是那个色色界。

707什么是那个色非色界？眼处……乃至……段食——这是那个色非色界。

708什么是那个色声界……乃至……香界……乃至……味界……乃至……触界？触处——这是那个色触界。

709什么是那个非触界的色？眼处……乃至……段食——这是那个非触界的色。

710什么是那个眼根的色？依于四大种的眼净色……乃至……空村肉团——这是那个眼根的色。

711什么是那个非眼根的色？耳处……乃至……段食——这是那个非眼根的色。

712什么是那个耳根的色……乃至……鼻根……乃至……舌根……乃至……身根的色？依于四大种的身净色……乃至……空村肉团——这是那个身根的色。

713什么是那个非身根的色？眼处……乃至……段食——这是那个非身根的色。

714什么是那个女根的色？女人的女相、女标志、女作为、女仪态、女性、女状态——这是那个女根的色。

715什么是那个非女根的色？眼处……乃至……段食——这是那个非女根的色。

716什么是那个男根的色？男人的男相、男标志、男作为、男仪态、男性、男状态——这是那个男根的色。

717什么是那个非男根的色？眼处……乃至……段食——这是那个非男根的色。

718什么是那个命根的色？凡那些色法的寿、住、持续、维持、行动、转起、保持、生命、命根——这是那个命根的色。

719什么是那个非命根的色？眼处……乃至……段食——这是那个非命根的色。

720什么是色身表？善心、不善心或无记心所有的前进、后退、看前、看旁、屈伸时，身的支撑、努力支撑、努力支撑状态、表示、令人知道、被令知道状态——这是色身表。

721什么是那个非身表的色？眼处……乃至……段食——这是那个非身表的色。

722什么是那个语表的色？凡善心或不善心或无记心的语、言说、言路、发声、声音、作声、语、语的发出，这被称为语。凡以那个语而有的表示、令知、已令知状态——这是那个语表的色。

723什么是那个非语表的色？眼处……乃至……段食——这是那个非语表的色。

724什么是那个虚空界的色？凡虚空、虚空所行、孔隙、孔隙所行、空隙、空隙所行、不为四大种所触——这是那个虚空界的色。

725什么是那个非虚空界的色？眼处……乃至……团食——这是那个非虚空界的色。

726什么是那个水界的色？凡是水、水性、黏结、黏结性、色的结合——这是那个水界的色。

727什么是那个非水界的色？眼处……乃至……团食——这是那个非水界的色。

728什么是那个色的轻快性？凡是色的轻快性、轻快转起性、不迟钝性、不僵硬性——这是那个色的轻快性。

729什么是那个色的非轻快性？眼处……乃至……团食——这是那个色的非轻快性。

730什么是那个色的柔软性？凡是色的柔软性、柔和性、不粗糙性、不坚硬性——这是那个色的柔软性。

731什么是那个色的非柔软性？眼处……乃至……段食——这是那个色的非柔软性。

732什么是那个色的适业性？凡是色的适业性、适业状态、适业性质——这是那个色的适业性。

733什么是那个色的非适业性？眼处……乃至……段食——这是那个色的非适业性。

734什么是色的增长之色？诸处的积集，是色的增长——这是色的增长之色。

735什么是色的非增长之色？眼处……乃至……段食——这是色的非增长之色。

736什么是色的相续之色？色的增长，是色的相续——这是色的相续之色。

737什么是色的非相续之色？眼处……乃至……段食——这是色的非相续之色。

738什么是色的老性之色？凡是色的老、老朽、齿落、发白、皮皱、寿命的损减、诸根的成熟——这是色的老性之色。

739什么是色的非老性之色？眼处……乃至……段食——这是色的非老性之色。

740什么是色的无常性之色？色的灭尽、衰灭、破坏、破散、无常性、消失——这是色的无常性之色。

741什么是色的非无常之色？眼处……（中略）……段食——这是色的非无常之色。

742什么是段食之色？饭、粥、炒粉、鱼、肉、乳、酪、酥、生酥、油、蜜、糖，或者在任何地方，对任何有情而言，凡是口所食、齿所嚼、喉所吞、腹所充满的，诸有情依那食素而生活——这是段食之色。

743什么是非段食之色？眼处……（中略）……色的无常性——这是非段食之色。

如是以二种方式色之集

二法分别

三法分别

744什么是内的所造色？眼处……（中略）……身处——这是内的所造色。

745什么是外的所造色？色处……（中略）……段食——这是外的所造色。

746什么是外的非所造色？触处、水界——这是外的非所造色。

747什么是内的已执受色？眼处……（中略）……身处——这是内的已执受色。

748什么是外的已执受色？女根、男根、命根，或者凡是其他由业所作而有的色：色处、香处、味处、触处、空界、水界、色的增长、色的相续、段食——这是外的已执受色。

749什么是外的、未被执取的色？声处、身表、语表、色的轻快性、色的柔软性、色的适业性、色的老性、色的无常性，或者其他任何不是由业所作的色处、香处、味处、触处、虚空界、水界、色的增长、色的相续、段食——这是外的、未被执取的色。

750什么是内的、已被执取且可被执取的色？眼处……乃至……身处——这是内的、已被执取且可被执取的色。

751什么是外的、已被执取且可被执取的色？女根、男根、命根，或者其他任何由业所作的色处、香处、味处、触处、虚空界、水界、色的增长、色的相续、段食——这是外的、已被执取且可被执取的色。

752什么是外的、未被执取但可被执取的色？声处、身表、语表、色的轻快性、色的柔软性、色的适业性、色的老性、色的无常性，或者其他任何不是由业所作的色处、香处、味处、触处、虚空界、水界、色的增长、色的相续、段食——这是外的、未被执取但可被执取的色。

753什么是内的、无见的色？眼处……乃至……身处——这是内的、无见的色。

754什么是外的、有见的色？色处——这是外的、有见的色。

755什么是那外、无见色？声处……乃至……段食——这是那外、无见色。

756什么是那内、有对色？眼处……乃至……身处——这是那内、有对色。

757什么是那外、有对色？色处……乃至……触处——这是那外、有对色。

758什么是那外的无对色？女根……乃至……段食——这是那外的无对色。

759什么是那内的根色？眼根……乃至……身根——这是那内的根色。

760什么是那外的根色？女根、男根、命根——这是那外的根色。

761什么是外在的非根色？色处……乃至……段食——这是外在的非根色。

762什么是内在的非大种色？眼处……乃至……身处——这是内在的非大种色。

763什么是外在的大种色？触处、水界——这是外在的大种色。

764什么是那种外部的非大种色？色处……乃至……段食——这是那种外部的非大种色。

765什么是那种内部的、非表色？眼处……乃至……身处——这是那种内部的、非表色。

766什么是那种外部的表色？身表、语表——这是那种外部的表色。

767什么是那外的、非表色？色处……乃至……团食——这是那外的、非表色。

768什么是那内的、非心等起色？眼处……乃至……身处——这是那内的、非心等起色。

769什么是那外的、心等起色？身表、语表，或者其他任何心生的、心为因的、心等起的色处、声处、香处、味处、触处、空界、水界、色的轻快性、色的柔软性、色的适业性、色的增长、色的相续、团食——这是那外的、心等起色。

770什么是那种外在的非心等起色？女根、男根、命根、色的老性、色的无常性，或者其他任何非心生的、非心为因的、非心等起的色处、声处、香处、味处、触处、空界、水界、色的轻快性、色的柔软性、色的适业性、色的增长、色的相续、段食——这是那种外在的非心等起色。

771什么是那种内在的非心俱生色？眼处……乃至……身处——这是那种内在的非心俱生色。

772什么是那种外在的心俱生色？身表、语表——这是那种外在的心俱生色。

773什么是那外的、非心俱生的色？色处……（中略）……段食——这是那外的、非心俱生的色。

774什么是那内的、非心随转的色？眼处……（中略）……身处——这是那内的、非心随转的色。

775什么是那外的、心随转的色？身表、语表——这是那外的、心随转的色。

776什么是那外的、非心随转的色？色处……（中略）……段食——这是那外的、非心随转的色。

777什么是那内的、粗的色？眼处……（中略）……身处——这是那内的、粗的色。

778什么是那外的、粗的色？色处……（中略）……触处——这是那外的、粗的色。

779什么是那外的、细的色？女根……乃至……段食——这是那外的、细的色。

780什么是那内的、近的色？眼处……（中略）……身处——这是那内的、近的色。

781什么是外的、远的色？女根……乃至……段食——这是外的、远的色。

782什么是外的、近的色？色处……乃至……触处——这是外的、近的色。

783什么是外的、非眼触之所依的色？色处……乃至……团食——这是外的、非眼触之所依的色。

784什么是内的、眼触之所依的色？眼处——这是内的、眼触之所依的色。

785什么是内的、非眼触之所依的色？耳处……乃至……身处——这是内的、非眼触之所依的色。

786什么是外的、非眼触所生受……乃至……想……乃至……思……乃至……眼识之所依的色？色处……乃至……段食——这是外的、非眼识之所依的色。

787什么是内的、眼识之所依的色？眼处——这是内的、眼识之所依的色。

788什么是内的、非眼识之所依的色？耳处……乃至……身处——这是内的、非眼识之所依的色。

789什么是那个对耳触……对鼻触……对舌触……对身触非所依的外色？色处……段食——这是那个对身触非所依的外色。

790什么是那个对身触为所依的内色？身处——这是那个对身触为所依的内色。

791什么是那个对身触非所依的内色？眼处……舌处——这是那个对身触非所依的内色。

792什么是那个对身触所生受……对想……对思……对身识非所依的外色？色处……段食——这是那个对身识非所依的外色。

793什么是那个对身识为所依的内色？身处——这是那个对身识为所依的内色。

794什么是那个对身识非所依的内色？眼处……舌处——这是那个对身识非所依的内色。

795什么是那个对眼触非所缘的内色？眼处……身处——这是那个对眼触非所缘的内色。

796什么是那个对眼触为所缘的外色？色处——这是那个对眼触为所缘的外色。

797什么是外色不是眼触的所缘？声处……乃至……段食——这是外色不是眼触的所缘。

798什么是内色不是眼触所生受的……乃至……想的……乃至……思的……乃至……眼识的所缘？眼处……乃至……身处——这是内色不是眼识的所缘。

799什么是外色是眼识的所缘？色处——这是外色是眼识的所缘。

800什么是外色不是眼识的所缘？声处……乃至……段食——这是外色不是眼识的所缘。

801什么是内色不是耳触的……乃至……鼻触的……乃至……舌触的……乃至……身触的所缘？眼处……乃至……身处——这是内色不是身触的所缘。

802什么是外色是身触的所缘？触处——这是外色是身触的所缘。

803什么是外色不是身触的所缘？色处……乃至……段食——这是外色不是身触的所缘。

804什么是内色不是身触所生受的……乃至……想的……乃至……思的……乃至……身识的所缘？眼处……乃至……身处——这是内色不是身识的所缘。

805什么是外色，身识的所缘？触处——这是外色，身识的所缘。

806什么是外色不是身识的所缘？色处……（中略）……抟食——这是外色不是身识的所缘。

807什么是外色、非眼处？色处……（中略）……抟食——这是外色、非眼处。

808什么是内色、眼处？依四大种而有的眼净色……（中略）……这是空村——这是内色、眼处。

809什么是内色、非眼处？耳处……（中略）……身处——这是内色、非眼处。

810什么是外色、非耳处……（中略）……非鼻处……（中略）……非舌处……（中略）……非身处？色处……（中略）……抟食——这是外色、非身处。

811什么是内色、身处？依四大种而有的身净色……（中略）……这是空村——这是内色、身处。

812什么是内色、非身处？眼处……乃至……舌处——这是内色、非身处。

813什么是内色、非色处？眼处……乃至……身处——这是内色、非色处。

814什么是外色色处？凡依四大种而有的色、显色……乃至……这是色界——这是外色色处。

815什么是外色非色处？声处……乃至……段食——这是外色非色处。

816什么是内色非声处……乃至……非香处……乃至……非味处……乃至……非触处？眼处……乃至……身处——这是内色非触处。

817什么是外色触处？地界……乃至……触界——这是外色触处。

818什么是外色非触处？色处……乃至……段食——这是外色非触处。

819什么是外色非眼界？色处……乃至……段食——这是外色非眼界。

820什么是内色眼界？眼处——这是内色眼界。

821什么是内的非眼界的色？耳处……（中略）……身处——这就是内的非眼界的色。

822什么是外的、非耳界……（中略）……非鼻界……（中略）……非舌界……（中略）……非身界的色？色处……（中略）……团食——这就是外的、非身界的色。

823什么是内的身界的色？身处——这就是内的身界的色。

824什么是那个内的、非身界的色？眼处……（中略）……舌处——这是那个内的、非身界的色。

825什么是那个内的、非色界的色？眼处……（中略）……身处——这是那个内的、非色界的色。

826什么是那个外的、色界的色？色处——这是那个外的、色界的色。

827什么是那个外的、非色界的色？声处……（中略）……团食——这是那个外的、非色界的色。

828什么是那个内的、非声界……（中略）……非香界……（中略）……非味界……（中略）……非触界的色？眼处……（中略）……身处——这是那个内的、非触界的色。

829什么是外的色、所触界？触处——这是外的色、所触界。

830什么是外的色、非所触界？色处……乃至……段食——这是外的色、非所触界。

831什么是外的色、非眼根？色处……乃至……段食——这是外的色、非眼根。

832什么是内的色、眼根？凡是依四大种的眼净色……乃至……空村肉团——这是内的色、眼根。

833什么是内的色、非眼根？耳处……乃至……身处——这是内的色、非眼根。

834什么是外的色、非耳根……乃至……非鼻根……乃至……非舌根……乃至……非身根？色处……乃至……段食——这是外的色、非身根。

835什么是内的色、身根？凡是依四大种的身净色……乃至……空村肉团——这是内的色、身根。

836什么是内色而非身根？眼处……乃至……舌处——这是内色而非身根。

837什么是内色而非女根？眼处……乃至……身处——这是内色而非女根。

838什么是外色的女根？凡是女人的女相、女标志、女行为、女仪态、女性、女性状态——这是外色的女根。

839什么是外而非女根的色？色处……乃至……团食——这是外而非女根的色。

840什么是内而非男根的色？眼处……乃至……身处——这是内而非男根的色。

841什么是那个外的色、男根？凡男人的男相、男标志、男行为、男仪态、男性、男性状态——这是那个外的色、男根。

842什么是那个非男根的外色？色处……乃至……团食——这是那个非男根的外色。

843什么是那个非命根的内色？眼处……乃至……身处——这是那个非命根的内色。

844什么是那个是命根的外色？凡那些色法的寿、住、维持、持续、行动、转起、保持、生命、命根——这是那个是命根的外色。

845什么是外色非命根？色处……（中略）……抟食——这是外色非命根。

846什么是内色非身表？眼处……（中略）……身处——这是内色非身表。

847什么是那个外色身表？ 于善心或不善心或无记心，向前行或返回或看或望或屈或伸时，身的支撑、紧张、紧张状态、表示、显示、显示状态——这就是那个外色身表。

848什么是外色非身表？色处……（中略）……抟食——这是外色非身表。

849什么是内色非语表？眼处……（中略）……身处——这是内色非语表。

850什么是外色语表？善心或不善心或无记心的语、言说、表达、发出、音声、作声、语、发语，这称为语。由那个语的表示、表达、表达性——这是外色语表。

851什么是外色非语表？色处……（中略）……抟食——这是外色非语表。

852什么是内色非空界？眼处……乃至……身处——这是内色非空界。

853什么是外色虚空界？凡是虚空、虚空所到达的、孔隙、孔隙所到达的、空隙、空隙所到达的、不被四大种所触的——这是外色虚空界。

854什么是外的色非虚空界？色处……乃至……段食——这是外的色非虚空界。

855什么是内的色非水界？眼处……乃至……身处——这是内的色非水界。

856什么是外的色水界？凡是水、水所到达的、黏性、黏性所到达的、色的结合性——这是外的色水界。

857什么是外的色非水界？色处……乃至……段食——这是外的色非水界。

858什么是内的色非色的轻快性？眼处……乃至……身处——这是内的色非色的轻快性。

859什么是外的色色的轻快性？凡是色的轻快性、轻快转变性、不迟钝性、不僵硬性——这是外的色色的轻快性。

860什么是外的色非色的轻快性？色处……乃至……段食——这是外的色非色的轻快性。

861什么是内色中不是色之柔软性的色？眼处……乃至……身处——这是内色中不是色之柔软性的色。

862什么是外色中的色柔软性？即那种色之柔软性、柔和性、不粗糙性、不坚硬性——此是外色中的色柔软性。

863什么是外色中不是色之柔软性的色？色处……乃至……段食——这是外色中不是色之柔软性的色。

864什么是内色中不是色之适业性的色？眼处……乃至……身处——这是内色中不是色之适业性的色。

865什么是外色之适业性？凡色之适业性、适业状态、适业性质——这是外色之适业性。

866什么是外色中不是色之适业性的色？色处……乃至……段食——这是外色中不是色之适业性的色。

867什么是内色中不是色之积集的色？眼处……乃至……身处——这是内色中不是色之积集的色。

868什么是外色色之积集？凡诸处之积聚，即是色之积集——这是外色色之积集。

869什么是外色非色的增长？色处……乃至……段食——这是外色非色的增长。

870什么是内色非色的相续？眼处……乃至……身处——这是内色非色的相续。

871什么是外色色的相续？凡色的增长，即色的相续——这是外色色的相续。

872什么是外色非色的相续？色处……乃至……段食——这是外色非色的相续。

873什么是内色而非色之老？眼处……乃至……身处——这是内色而非色之老。

874什么是外色色的老？凡色的老、老朽、破损、灰白、皱纹、寿命的损减、诸根的成熟——这是外色色的老。

875什么是外色而非色之老？色处……乃至……段食——这是外色而非色之老。

876什么是内色而非色之无常性？眼处……乃至……身处——这是内色而非色之无常性。

877什么是外色的色之无常性？色的灭尽、衰败、破坏、消散、无常性、消失——这是外色的色之无常性。

878什么是外色的色之非无常性？色处……乃至……段食——这是外色的色之非无常性。

879什么是内色的非段食？眼处……乃至……身处——这是内色的非段食。

880什么是外色的段食？饭、粥、炒粉、鱼、肉、乳、酪、酥、生酥、油、蜜、糖，或者在任何地方，对那些那些众生而言，凡是其他任何色，是口中食物、牙齿所嚼、咽喉所吞、腹中所充满，众生依那营养素而生活——这是外色的段食。

881什么是外色的非段食？色处……乃至……色之无常性——这是外色的非段食。

如是以三种方式色之集

三法分别

四法

882什么是所造且被执取的色？眼处……乃至……身处、女根、男根、命根，或者凡是其他任何色，由于业的造作而有的色处、香处、味处、空界、色的增长、色的相续、段食——这是所造且被执取的色。

883什么是所造而未被执取的色？声处、身表、语表、色的轻快性、色的柔软性、色的适业性、色的老性、色的无常性，或者凡是其他任何色，非由于业的造作而有的色处、香处、味处、空界、色的增长、色的相续、段食——这是所造而未被执取的色。

884什么是非所造而被执取的色？由于业的造作而有的触处、水界——这是非所造而被执取的色。

885什么是非所造而未被执取的色？非由于业的造作而有的触处、水界——这是非所造而未被执取的色。

886什么是所造、被执取且可执取的色？眼处……乃至……身处、女根、男根、命根，或者凡是其他任何由于业的造作而有的色处、香处、味处、空界、色的积集、色的相续、段食——这是所造、被执取且可执取的色。

887什么是所造、未被执取但可执取的色？声处、身表、语表、色的轻快性、色的柔软性、色的适业性、色的老性、色的无常性，或者凡是其他任何非由于业的造作而有的色处、香处、味处、空界、色的积集、色的相续、段食——这是所造、未被执取但可执取的色。

888什么是非所造、被执取且可执取的色？由于业的造作而有的触处、水界——这是非所造、被执取且可执取的色。

889什么是非所造、未被执取但可执取的色？非由于业的造作而有的触处、水界——这是非所造、未被执取但可执取的色。

890什么是所造、有对的色？眼处……乃至……味处——这是所造、有对的色。

891什么是所造、无对的色？女根……乃至……段食——这是所造、无对的色。

892什么是那个非所造、有对的色？触处——这是那个非所造、有对的色。

893什么是那个非所造、无对的色？水界——这是那个非所造、无对的色。

894什么是那个所造、粗的色？眼处……乃至……味处——这是那个所造、粗的色。

895什么是那个所造、细的色？女根……乃至……段食——这是那个所造、细的色。

896什么是那个非所造、粗的色？触处——这是那个非所造、粗的色。

897什么是那个非所造、细的色？水界——这是那个非所造、细的色。

898什么是那个所造、远的色？女根……乃至……段食——这是那个所造、远的色。

899什么是那个所造、近的色？眼处……乃至……味处——这是那个所造、近的色。

900什么是非所造、远的色？水界——这是非所造、远的色。

901什么是非所造、近的色？触处——这是非所造、近的色。

902什么是那个已被执取的、有见的色？由于业的造作，色处——这是那个已被执取的、有见的色。

903什么是那个已被执取的、无见的色？眼处……乃至……身处，女根、男根、命根，或者又有其他任何由于业的造作的色，香处、味处、触处、空界、水界、色的增长、色的相续、段食——这是那个已被执取的、无见的色。

904什么是那个非执取的、有见的色？非由于业的造作，色处——这是那个非执取的、有见的色。

905什么是那个非执取的、无见的色？声处、身表、语表、色的轻快性、色的柔软性、色的适业性、色的老性、色的无常性，或者又有其他任何非由于业的造作的色，香处、味处、触处、空界、水界、色的增长、色的相续、段食——这是那个非执取的、无见的色。

906什么是那个已被执取的、有对的色？眼处……乃至……身处，或者又有其他任何由于业的造作的色，色处、香处、味处、触处——这是那个已被执取的、有对的色。

907什么是那个已被执取的、无对的色？女根、男根、命根，或者又有其他任何由于业的造作的色，空界、水界、色的增长、色的相续、段食——这是那个已被执取的、无对的色。

908什么是那个非执取的、有对的色？声处，或者还有其他任何非业所造的色，即色处、香处、味处、触处——这是那个非执取的、有对的色。

909什么是那非执取的、无对的色？身表、语表、色的轻快性、色的柔软性、色的适业性、色的老性、色的无常性，或者其他任何非业所造的色，即虚空界、水界、色的增长、色的相续、段食——这是那非执取的、无对的色。

910什么是那执取的、大种的色？业所造的触处、水界——这是那执取的、大种的色。

911什么是那被执取的、非大种的色？眼处……乃至……身处、女根、男根、命根，或者其他任何业所作的色——色处、香处、味处、虚空界、色的增长、色的相续、段食——这是那被执取的、非大种的色。

912什么是那不被执取的、大种的色？不是业所作的触处、水界——这是那不被执取的、大种的色。

913什么是那不被执取的、非大种的色？声处、身表、语表、色的轻快性、色的柔软性、色的适业性、色的老性、色的无常性，或者其他任何不是业所作的色——色处、香处、味处、虚空界、色的增长、色的相续、段食——这是那不被执取的、非大种的色。

914什么是那被执取的、粗的色？眼处……乃至……身处，或者其他任何业所作的色——色处、香处、味处、触处——这是那被执取的、粗的色。

915什么是那被执取的、细的色？女根、男根、命根，或者其他任何业所作的色——虚空界、水界、色的增长、色的相续、段食——这是那被执取的、细的色。

916什么是那不被执取的、粗的色？声处，或者其他任何不是业所作的色——色处、香处、味处、触处——这是那不被执取的、粗的色。

917什么是那不被执取的、微细的色？身表、语表、色的轻快性、色的柔软性、色的适业性、色的老性、色的无常性，或者凡其他任何色不是业所作的——虚空界、水界、色的增长、色的相续、段食——这是那不被执取的、微细的色。

918什么是那被执取的、远的色？女根、男根、命根，或者凡其他任何色是业所作的——虚空界、水界、色的增长、色的相续、段食——这是那被执取的、远的色。

919什么是那被执取的、近的色？眼处……（中略）……身处，或者凡其他任何色是业所作的——色处、香处、味处、触处——这是那被执取的、近的色。

920什么是那不被执取的、远的色？身表、语表、色的轻快性、色的柔软性、色的适业性、色的老性、色的无常性，或者凡其他任何色不是业所作的——虚空界、水界、色的增长、色的相续、段食——这是那不被执取的、远的色。

921什么是那不被执取的、近的色？声处，或者凡其他任何色不是业所作的——色处、香处、味处、触处——这是那不被执取的、近的色。

922什么是那被执取的、应被执取的、有见的色？业所作的色处——这是那被执取的、应被执取的、有见的色。

923什么是那被执取的、应被执取的、无见的色？眼处……（中略）……身处、女根、男根、命根，或者凡其他任何色是业所作的——香处、味处、触处、虚空界、水界、色的增长、色的相续、段食——这是那被执取的、应被执取的、无见的色。

924什么是那不被执取的、应被执取的、有见的色？不是业所作的色处——这是那不被执取的、应被执取的、有见的色。

925什么是那未被执取而可被执取的、无见的色？声处、身表、语表、色的轻快性、色的柔软性、色的适业性、色的老性、色的无常性，或者任何其他存在的色，非业所作的香处、味处、触处、虚空界、水界、色的增长、色的相续、段食——这是那未被执取而可被执取的、无见的色。

926什么是那已被执取而可被执取的、有对的色？眼处……乃至……身处，或者任何其他存在的色，业所作的色处、香处、味处、触处——这是那已被执取而可被执取的、有对的色。

927什么是那已被执取而可被执取的、无对的色？女根、男根、命根，或者任何其他存在的色，业所作的虚空界、水界、色的增长、色的相续、段食——这是那已被执取而可被执取的、无对的色。

928什么是那未被执取而可被执取的、有对的色？声处，或者任何其他存在的色，非业所作的色处、香处、味处、触处——这是那未被执取而可被执取的、有对的色。

929什么是那未被执取而可被执取的、无对的色？身表、语表、色的轻快性、色的柔软性、色的适业性、色的老性、色的无常性，或者任何其他存在的色，非业所作的虚空界、水界、色的增长、色的相续、段食——这是那未被执取而可被执取的、无对的色。

930什么是那已被执取而可被执取的、大种的色？业所作的触处、水界——这是那已被执取而可被执取的、大种的色。

931什么是那已被执取而可被执取的、非大种的色？眼处……乃至……身处、女根、男根、命根，或者任何其他存在的色，业所作的色处、香处、味处、虚空界、色的增长、色的相续、段食——这是那已被执取而可被执取的、非大种的色。

932什么是那未被执取而可被执取的、大种的色？非由业所作的触处、水界——这是那未被执取而可被执取的、大种的色。

933什么是那未被执取而可被执取的、非大种的色？声处、身表、语表、色的轻快性、色的柔软性、色的适业性、色的老性、色的无常性，或任何其他存在的色，非由业所作的色处、香处、味处、空界、色的增长、色的相续、段食——这是那未被执取而可被执取的、非大种的色。

934什么是那已被执取而可被执取的、粗的色？眼处……乃至……身处，或任何其他存在的色，由业所作的色处、香处、味处、触处——这是那已被执取而可被执取的、粗的色。

935什么是那已被执取而可被执取的、细的色？女根、男根、命根，或者凡其他存在的色，由业所作的空界、水界、色的增长、色的相续、段食——这是那已被执取而可被执取的、细的色。

936什么是那未被执取而可被执取的、粗的色？声处，或者凡其他存在的色，非由业所作的色处、香处、味处、触处——这是那未被执取而可被执取的、粗的色。

937什么是那未被执取而可被执取的、细的色？身表、语表、色的轻快性、色的柔软性、色的适业性、色的老性、色的无常性，或者凡其他存在的色，非由业所作的空界、水界、色的增长、色的相续、段食——这是那未被执取而可被执取的、细的色。

938什么是那已被执取而可被执取的、远的色？女根、男根、命根，或者凡其他存在的色，由业所作的空界、水界、色的增长、色的相续、段食——这是那已被执取而可被执取的、远的色。

939什么是那已被执取而可被执取的、近的色？眼处……乃至……身处，或者凡其他存在的色，由业所作的色处、香处、味处、触处——这是那已被执取而可被执取的、近的色。

940什么是那未被执取而可被执取的、远的色？身表、语表、色的轻快性、色的柔软性、色的适业性、色的老性、色的无常性，或者凡其他存在的色，非由业所作的空界、水界、色的增长、色的相续、段食——这是那未被执取而可被执取的、远的色。

941什么是那未被执取而可被执取的近色？声处，或者还有其他色，不是由于业所作而成为色处、香处、味处、触处——这是那未被执取而可被执取的近色。

942什么是那有对的根色？眼根……乃至……身根——这是那有对的根色。

943什么是那有对的非根色？色处……乃至……触处——这是那有对的非根色。

944什么是那无对的根色？女根、男根、命根——这是那无对的根色。

945什么是那无对的非根色？身表、语表……乃至……段食——这是那无对的非根色。

946什么是那有对的大种色？触处——这是那有对的大种色。

947什么是那有对、非大种的色？眼处……乃至……味处——这是那有对、非大种的色。

948什么是那无对的大种色？水界——这是那无对的大种色。

949什么是那无对、非大种的色？女根……乃至……团食——这是那无对、非大种的色。

950什么是那根、粗的色？眼根……乃至……身根——这是那根、粗的色。

951什么是那根、细的色？女根、男根、命根——这是那根、细的色。

952什么是那非根、粗的色？色处……乃至……触处——这是那非根、粗的色。

953什么是那非根、细的色？身表、语表……乃至……团食——这是那非根、细的色。

954什么是那根、远的色？女根、男根、命根——这是那根、远的色。

955什么是那根、近的色？眼根……乃至……身根——这是那根、近的色。

956什么是那非根、远的色？身表、语表……乃至……团食——这是那非根、远的色。

957什么是那个非根、近的色？色处……乃至……触处——这是那个非根、近的色。

958什么是那个大种、粗的色？触处——这是那个大种、粗的色。

959什么是那大种细色？水界——这是那大种细色。

960什么是那非大种粗色？眼处……乃至……味处——这是那非大种粗色。

961什么是那非大种细色？女根……乃至……团食——这是那非大种细色。

962什么是那个大种、远的色？水界——这是那个大种、远的色。

963什么是那个大种、近的色？触处——这是那个大种、近的色。

964什么是那个远的非大种色？女根……乃至……团食——这是那个远的非大种色。

965什么是那个非大种、近的色？眼处……乃至……味处——这是那个非大种、近的色。

966色处是所见的，声处是所闻的，香处、味处、触处是所觉知的，一切色是以意所识知的色。

如是以四种方式色之集

四法

五法

967什么是那地界的色？凡是坚硬、粗硬状态、坚硬性、坚硬状态，于内或于外，或已取或未取——这是那地界的色。

968什么是那水界的色？凡是水、水性、黏结、黏结性、色的凝聚性，于内或于外，或执受或非执受——这是那水界的色。

969什么是那火界的色？凡是火、火性、热、热性、暖、暖性，于内或于外，或执受或非执受——这是那火界的色。

970什么是那风界的色？凡是风、风性、色的支撑性，于内或于外，或执受或非执受——这是那风界的色。

971什么是那所造色？眼处……乃至……段食——这是那所造色。

如是以五种方式色之集

五法

六法

972色处是眼识所识知的色，声处是耳识所识知的色，香处是鼻识所识知的色，味处是舌识所识知的色，触处是身识所识知的色，一切色是意识所识知的色。

如是以六种方式色之集

六法

七法

973色处是眼识所识知的色，声处是耳识所识知的色，香处是鼻识所识知的色，味处是舌识所识知的色，触处是身识所识知的色，色处、声处、香处、味处、触处是意界所识知的色，一切色是意识界所识知的色。

如是以七种方式色之集

七法

八法

974色处是眼识所识知的色，声处是耳识所识知的色，香处是鼻识所识知的色，味处是舌识所识知的色，可意的所触、乐触是身识所识知的色，不可意的所触、苦触是身识所识知的色，色处、声处、香处、味处、触处是意界所识知的色，一切色是意识界所识知的色。

如是以八种方式色之集

八法

九法

975什么是那个色眼根？凡是依于四大种的眼净色……乃至……空村肉团——这是那个色眼根。

976什么是那个色耳根……乃至……鼻根……乃至……舌根……乃至……身根……乃至……女根……乃至……男根……乃至……命根？凡是那些色法的寿、住、持续、维持、行动、转起、保持、生命、命根——这是那个色命根。

977什么是那个色非根？色处……乃至……段食——这是那个色非根。

如是以九种色之摄

九法

十法

978什么是那个色眼根？凡是依于四大种的眼净色……乃至……空村肉团——这是那个色眼根。

979什么是那个色耳根……乃至……鼻根……乃至……舌根……乃至……身根……乃至……女根……乃至……男根……乃至……命根？凡是那些色法的寿、住、持续、维持、行动、转起、保持、生命、命根——这是那个色命根。

980什么是那个色非根有对？色处……乃至……触处——这是那个色非根有对。

981什么是那个非根无对的色？身表……乃至……段食——这是那个非根无对的色。

如是以十种色之摄

十法

十一法

982什么是那个眼处的色？凡是依四大种而有的眼净色……乃至……空村、肉团——这是那个眼处的色。

983什么是那个耳处的色……（中略）……鼻处……（中略）……舌处……（中略）……身处……（中略）……色处……（中略）……声处……（中略）……香处……（中略）……味处……（中略）……触处的色？地界……（中略）……此触界——这是那个触处的色。

984什么是那个无见、无对、法处所摄的色？女根……（中略）……段食——这是那个无见、无对、法处所摄的色。

如是以十一种色之摄

十一法

第八诵品

色之分类

色篇完