7. 孕妇品巴利

1069在孕妇品的第一条学处中，“怀孕者”是指胎儿已经进入腹中的人。巴利

1073-4第二项：哺乳，指正在吃奶。或是母亲，指她给那个孩子喂奶，她可能是孩子的母亲，也可能是乳母。其余部分很清楚。两者都是三种生起：行动、想解脱、有心、制戒罪、身业、语业、三心、三受。巴利

1077在第三项学处中，为什么要让人授予“学戒认可”呢？因为女人天性摇摆不定，如果两年里不先学习六法，而在受持戒律时就会感到疲惫；如果先学习过了，以后就不会疲惫，能够顺利通过。所以让人授予。巴利

1079我受持不杀生，两年内不违犯地受持——意思是：对于被制定为“不杀生”的学处，也就是这个不杀生学处，我以两年内不违犯的方式受持。这个道理适用于所有情况。这些学处，即使对已经出家六十年的比丘尼也应当授予；如果没有让她学习这些学处，就不应该给她授具足戒。巴利

1084第四项——全部内容都很清楚。不过，如果之前没有给出离依许可，那么在受达上的戒台上也应当给予。这两位就叫做大在学尼。巴利

1090第五项：虽然对未满十二岁的人，如果以为她已经满十二岁而给她授具足戒，并不犯戒，但她仍然还不算已受具足戒。其余内容很清楚。巴利

1095第六条：对于十岁就出嫁的女子，给了她学戒的认可之后，等她满十二岁，就可以给她授具足戒。巴利

1101第七戒：全部内容都很清楚明白。起源等项也和第二戒里说的完全一样。不过这里有一个差别：凡是存在认许的地方，就有行与不行。巴利

1108第八学处——所谓“不应让人代自己教导”，意思是：不应当用“尊者，请给这个人教授教诫等”这样的话，让别人代自己作教授教诫等。巴利

1110寻求之后，是指她虽然向别人寻求，却得不到；或者自己生病了，没办法给予教诫等，这时她无犯。其余部分意思很明显。舍弃责任之起源：无行、想解脱、有心、世间罪、身业、语业、不善心、苦受。巴利

1113第九条：“不应侍奉”——意思是，不应当用香粉、泥土、齿木、漱口水这些该做的事去侍奉。其余内容很清楚。第一巴拉基格的起因：无作、想解脱、有心、世间罪、身业、不善心、苦受。巴利

1116第十条：不令离座——意思是不要抓住她带走。不令他人使其离座——意思是不要命令别人说：“尊者，抓住她带走。”这里其余的内容都很清楚。舍弃责任生起的情况是：无作、想解脱、有心、世间罪、身业、语业、不善心、苦受。巴利