尸舍婆林品
4. Sīsapāvanavaggo
12. 谛相应复注 · 10 段
3. 《杖经》的注释
3. Daṇḍasuttavaṇṇanā
1101他们一次又一次地在轮回里出生，是因为没有看见四圣谛。
1101.Punappunaṃ vaṭṭasmiṃyeva nibbattanti adiṭṭhattā catunnaṃ ariyasaccānaṃ.
《百矛经》的注释
5. Sattisatasuttavaṇṇanā
1105不应该这样设想：只要对苦和忧不加理会、忍受它们，就能证悟四圣谛。
1105.Bhaveyyaceti dukkhadomanassāni ajjhupekkhitvā sahitehi tehi saccābhisamayo bhaveyyāti evaṃ parikappanā na kātabbāti.
9. 《门阈经》的注释
9. Indakhīlasuttavaṇṇanā
1109“意趣”是指常等各类分别的意趣。因为它是执取“唯此是真实，其余皆虚妄”这种见解的入口，所以被称为“口”。那些尚未见谛的人会观察它，而已经见谛的人则根本不观察它。
1109.Ajjhāsayanti sassatādibhedaṃ ajjhāsayaṃ. So hi ‘‘idameva saccaṃ moghamañña’’nti gāhassa mukhabhūtattā mukhanti adhippeto. Tañca apare adiṭṭhasaccā olokenti, diṭṭhasaccā pana neva olokenti.
第10章 论师经的注释
10. Vādatthikasuttavaṇṇanā
1110kukkuko的意思是中等身材男子的手肘长度。kukkū就是它的名称。
1110.Kukkuko pamāṇamajjhimassa purisassa hatthoti attho. Kukkūti tasseva nāmaṃ.
《尸舍婆林品》的注释终