27. 净信近事男故事中的次第说法
27. Saddhopāsakassa vatthumhi ayamānupubbīkathā
夜叉所欺品解释 · 87 段
据说在过去迦叶佛的时代，有一个男子对三宝有信仰、心怀净信，靠榨甘蔗制糖维持生活。有一天，他看见一位生病的比丘，就给了他一勺左右的酥油；同样又给另一位比丘一团糖块。第二天，他看见一只饿得肚子空空的狗，就用一团饭食去收留照顾它。后来又给一个欠债的人一枚钱币。又有一天，他在听法时，向说法的比丘供养了一件衣服。他做了这么多福业之后，发愿说：“愿我在各种生命流转中，无论在海里、山上等什么地方，我想要什么，都能如愿实现。”他后来命终，就凭着这些善根，像从睡梦中醒来一样，转生到天界，在那里享受了广大的天界福报。从那里死后，在我们世尊住世的时代，出生在舍卫城一个非常富有的大族之家。他长大后，时常听法，听到在家生活的过患和出家的利益之后，就出家了，不久便证得阿拉汉果。
后来，他去礼拜导师，在五百位比丘的围绕下，来到乌伽城。那里有一位长者的妻子，有信仰、心怀净信。她看见长老带着五百位比丘在托钵，就急急忙忙走过去，接过长老的钵，供养了长老和五百位比丘。她请求长老固定住在这里，并让人建了五百座尖顶阁楼，装饰好后，让五百位比丘住在那里，长期以四种生活必需品供养他们。之后，长老把她安立在五戒上，在那里随自己心意住了一段时间，想再去别处，就渐渐来到一个港口村落。在那里住下后，他乘船出发，在五百位比丘围绕下，从海面上航行。渡海时，在大海中间，他腹中起了风病，受到逼迫。比丘们看到后问：“尊者，这个病以前靠什么才能平息呢？”长老说：“朋友们，我以前喝一勺左右的酥油，病就平息了。”比丘们说：“尊者，在海面上我们怎么能得到酥油呢？请忍耐一下吧。”长老听了说：“尊者们，酥油对我来说并不难得。拿我的钵，舀些海水来。”比丘们照做了。那水刚一舀起来，一翻转就变成了酥油。比丘们看到后，心里感到稀有惊奇，就把酥油献给长老。长老一喝下酥油，那个病就平息了。于是比丘们问：“尊者，这是什么稀奇事？我们以前从没见过这样的事。”长老说：“那么你们就来看看造福之人的福报吧。”说完，他望向大海，说：“愿这海水变成酥油。”于是，在他眼睛能看到的地方，大海里所有的水都翻转过来，变成了酥油。比丘们心生惊奇，又问：“尊者，还有别的这样的福报吗？”长老说：“那么，尊者们，看看我的福报吧。”说完，他望向四周各处坚固的岩石山，那些全都变成了糖块。接着，在他眼睛能看到的地方，四周又出现了盛饭的器皿，里面带着菜肴和用具。接着，他望向雪山，那一切都变成了黄金。接着，他望向前方一大片树林，整片树林都被种种颜色的衣服覆盖了。比丘们看到这一种种神变，极其惊异，问：“尊者，是因为什么福业，你才有这样的神变？”长老便说明了自己在迦叶佛时代所做的一切善行。因此在这里说了这段话。
Atīte kira kassapadasabalassa kāle eko puriso saddho ratanattayesu pasanno ucchuyantakammena jīvikaṃ kappento paṭivasati. Atha so ekaṃ gilānabhikkhuṃ disvā tassa uḷuṅkamattaṃ sappiṃ adāsi, tathevekassa bhikkhussa ekaṃ guḷapiṇḍaṃ adāsi, athāparasmiṃdivase ekaṃ chātajjhattaṃ sunakhaṃ disvā tassa bhattapiṇḍena saṅgaha makāsi, athekassa iṇaṭṭhakassa ekaṃ kahāpaṇaṃ adāsi, athekadivasaṃ dhammaṃ suṇamāno dhammadesakassa bhikkhussa sāṭakaṃ pūjesi, so ettakaṃ puññakammaṃ katvā bhavesu caramānohaṃ samuddapabbatādīsupi yaṃ yaṃ icchāmi. Taṃ taṃ samijjhatūti patthanaṃ akāsi, so aparabhāge kālaṃ katvā teheva kusalamūlehi suttappabuddho viya devaloke nibbattitvā tattha mahantaṃ dibbasampattiṃ anubhavitvā tato cuto amhākaṃ bhagavato kāle sāvatthiyaṃ mahaddhane mahāsālakule nibbattitvā tato so viññutaṃ patto kālena kālaṃ dhammaṃ suṇanto gharāvāse ādīnavaṃ pabbajjāya ca ānisaṃsaṃ sutvā pabbajito na cireneva arahattaṃ pāpuṇi. So aparabhāge satthāraṃ vanditvā pañcasatabhikkhuparivāro ugganagaraṃ agamāsi, tattha seṭṭhino bhariyā saddhā ahosi pasannā. Sā theraṃ pañcahi bhikkhusatehi saddhiṃ bhikkhāya carantaṃ disvā turitaturitā gantvā therassa pattaṃ gahetvā saddhiṃ pañcasatehi bhikkhūhi bhojetvā theraṃ tattha nibaddhavāsatthaṃ yācitvā pañcasatakūṭāgārāni kārāpetvā alaṅkaritvā pañcasatabhikkhū tattha vāsentī nibaddhaṃ catupaccayehi upaṭṭhānamakāsi. Tato thero taṃ pañcasu sīlesu patiṭṭhāpetvā tattha yathābhirantaṃ viharitvā aññatta gantukāmo anupubbena paṭṭanagāmaṃ agamāsi, tattha vasitvā tato nāvaṃ abhiruyha pañcasatabhikkhūhi parivuto samuddapiṭṭhena gacchati, samuddaṃ tarantassa tassa sāgaramajjhe udaravāto samuṭṭhahitvā pīḷeti, taṃ disvā bhikkhū bhante idaṃ pubbe kena vūpasamessatīti pucchiṃsu, thero pubbe me āvuso uluṅkamatte sappipīte rogo vūpasammatīti āha, bhikkhū bhante samuddapiṭṭhe kathaṃ sappiṃ labhissāma, adhivāsethāti āhaṃsu, taṃ sutvā therena na no āyasmantā sappi dullabhā, mama pattaṃ gahetvā samuddodakaṃ uddharitvā ānethāti vutte bhikkhū tathā akaṃsu. Uddhaṭamattameva taṃudakaṃ parivattetvā sappi ahosi, atha bhikkhū taṃ disvā acchariyabbhutacittā jātā therassa sappiṃ upanāmesuṃ, therena sappino pītamatte so ābādho vūpasami, athassa bhikkhūhi ki metaṃ bhante acchariyaṃ, na no ito pubbe evarūpaṃ diṭṭhapubbaṃti vutte thero tenahi katapuññānaṃ puññavipākaṃ passissathāti vatvā samuddaṃ olokesi idaṃ sappi hotūti. Athassa cakkhupathe samudde sabbodakaṃ parivattetvā sappi ahosi. Athassa bhikkhū abbhutacittā aññampi īdisaṃ puññaṃ atthi bhanteti pucchiṃsu, tato thero tenahi passathāyasmantā mama puññanti vatvā samantā tattha tattha ghanaselapabbate olokesi, sabbāni tāni guḷapiṇḍāni ahesuṃ, tato cakkhupathe samantā bhattabhājanāni dassesi sabyañjanaṃ sopakaraṇaṃ. Tato himavantaṃ olokesi, sabbaṃ taṃ suvaṇṇamayaṃ ahosi. Athābhimukhaṭṭhāne mahantaṃ vanasaṇḍaṃ olokesi, sakalavanasaṇḍaṃnānāvirāgavatthehi sañchannaṃ ahosi, bhikkhū taṃ taṃ pāṭihāriyaṃ disvā atīva vimhitā bhante kena te puññakammena etādisāni pāṭihāriyāni bhavissantīti pucchiṃsu, thero kassapadasabalassa kāle attanā kataṃ sabbaṃ taṃ kusalaṃ pakāsesi. Tenettha.
在这个贤劫里，有一位名叫迦叶的导师；
为了利益一切世间，具眼者出现在世间。
Imasmiṃ bhaddake kappe, kassapo nāma nāyako; Sabbalokahitatthāya, loke uppajji cakkhumā.
那时我在甘蔗榨机旁，是个做糖块的工人；
我靠这个业活着，养育妻子儿女。
Tadāhaṃ ucchuyantamhi, niyutto guḷakārako; Tena kammena jīvāmi, posento puttadārake.
那时，我看见一位比丘，诸根疲惫，被病痛折磨；
他按照比丘乞食的规矩，来到跟前想取酥油。
Kilantindriyamaddakkhiṃ, bhikkhuṃ rogāturaṃ tadā; Bhikkhācārakavattena, ghatatthaṃ samupāgataṃ.
我把一勺酥油布施给了那位比丘；
我怀着信心相信布施的果报，心地柔软，充满悲悯。
Uluṅkamattaṃ sappissa, adadaṃ tassa bhikkhuno; Saddahanto dānaphalaṃ, dayāyu daggamānaso.
因为那个业，我在轮回中一生又一生地流转；
我想在哪里得到酥油，那里就会生出很多酥油。
Tena kammena saṃsāre, saṃsaranto bhavābhave; Yatthicchāmi ghataṃ tattha, uppajjati anappakaṃ.
我希望在大海里，连果实也能变成我想要的酥油。
这一切全都变成了酥油，这就是布施酥油的果报。
Icchāmahaṃ samuddasmiṃ, phalampi ghatamattano; Taṃ taṃ sabbaṃ ghataṃ hoti, ghatadānassidaṃ phalaṃ.
你们再听我说另一件令人欢喜的善业。
那时，我看见一位比丘，正被疾病折磨。
Suṇātha mayhaṃ aññampi, puññakammaṃ manoramaṃ; Tadā disvānahaṃ bhikkhuṃ, rogena paripīḷitaṃ.
拿起一团糖，放进了他的钵里。
因为这样，他那时就安乐了，疾病也在那时消失了。
Guḷapiṇḍaṃ gahetvāna, patte tassa samākiriṃ; Tena so sukhito āsi, rogaṃ byapagataṃ tadā.
由于那次糖蜜布施，我在天界和人间轮回流转。
凡是我需要糖的地方，糖对我来说都唾手可得。
Tena me guḷadānena, saṃsaraṃ devamānuse; Yatthatthosmi guḷenāhaṃ, tattha taṃ sulabhaṃ mama.
巨大的岩石，都随顺我的心意。
就像一大团糖块一样，这就是供养糖块所得到的果报。
Selāca vipulā mayhaṃ, honti cittānuvattakā; Mahantaguḷapiṇḍāva, guḷadāne idaṃ phalaṃ.
另外，我所修的功德，诸位比丘，请好好听。
那时看见一只狗，肚子饿得发慌，浑身抖个不停。
Athāpi me kataṃ puññaṃ, suṇātha sādhu bhikkhavo; Chātajjhattaṃ phandamānaṃ, disvāna sunakhaṃ tadā.
我用一团饭食来摄受他，那布施也一样能带来果报。
从那时起，就再也没有饮食短缺的情况了。
Bhattapīṇḍena saṅgaṇhiṃ, tampi dānaṃ phalāvahaṃ; Tato paṭṭhāya nāhosi, annapānena ūnatā.
生生世世，饮食易得，我常安乐；
今日若我欲之，于食仍有所需。
Sulabhannapāno sukhito, ahosiṃjātijātiyaṃ; Ajjāpi yadi icchāmi, bhojanena payojanaṃ.
在眼根领域内，围绕着我，许多锅正在被诞生。
那么，我也做了其他的善业，请听我说。
Cakkhupathe samantā me, jāyantukkhaliyo bahū; Athāparampi kusalaṃ, akāsiṃtaṃ saṇātha me.
我给了一个负债的人一枚迦哈波那钱；
凭这个善业，我得到了殊胜的转生成就。
Iṇaṭṭhakassa posassa, adāsekaṃ kahāpaṇaṃ; Tena me puññakammena, anomabhavasampadaṃ.
每一世我都得到很多黄金。
若今天我想要财富，即使是坚硬石山
一切都会变成黄金，这就是还清债务的果报。
Pacuraṃ jātarūpañca, labhāmi jātijātiyaṃ; Sacajja dhanakāmohaṃ, ghanaselopi pabbato; Hoti hemamayaṃ sabbaṃ, iṇato mocane phalaṃ.
贤者们，请听我另外的善业，这听闻的善业清净而殊胜。
在迦叶世尊的教法里，有一位博学多闻的人。
Aññampi mama puññaṃ bho, suṇātha sutisobhanaṃ; Kassapassa bhagavato, sāsanekaṃ bahussutaṃ.
听了正在宣说牟尼之法，我内心充满欢喜；
我把我的上衣献给了法与法主。
Desentaṃ munino dhammaṃ, sutvā pīṇitamānaso; Pūjesiṃsāṭakaṃ mayhaṃ, dhammassa dhammasāmino.
因为这份善业，我在天界和人间不断轮回；
我得到了很多衣服，那是世间最殊胜、最上等的。
Tenāhaṃ puññakammena, saṃsaraṃ devamānuse; Labhāmi pacuraṃ vatthaṃ, yaṃ lokasmiṃ varaṃ paraṃ.
只要我愿意，今天就能把整座雪山都……
我要用各种颜色的布料，从四周把它完全盖住。
Icchamāno sace ajja , himavantampi pabbataṃ; Nānāvirāgavatthehi, chādayissaṃ samantato.
我若愿时，今即能以衣遍覆四大洲中一切众生；
此即施衣之果报。
Sace icchāmi ajjeva, vatthenacchādayā mite; Jantavo catudīpasmiṃ, vatthadānassidaṃ phalaṃ.
依靠这些善业的运载，在欲界之地。
享受过荣华富贵之后，在最胜的舍卫城。
Etesaṃ puññakammānaṃ, vāhasā kāmabhūmiyaṃ; Sampatti manubhutvāna, sāvatthipura muttame.
出生在拥有巨大财富的家族里，
已经长大成人，被安乐滋养着。
听了他的法之后，
出家进入教法之后，
Jāto kule mahābhoge, Vuddhippatto sukhedhito; Tassa dhammaṃ suṇitvāna, Pabbajitvāna sāsane.
享用着出世间的最高法味，以牟尼的威德之力。
断除了烦恼，我证得了阿拉汉果。
Lokuttaraṃ aggarasaṃ, bhuñcanto munivāhasā; Kilese pajahitvāna, arahattamapāpuṇiṃ.
善法纵极微，任何时处莫轻视；
其果无量无穷尽，亦能引生涅槃。
Kusalaṃ nā vamantabbaṃ, khuddakanti kadācipi; Anantaphaladaṃ hoti, nibbāṇampi dadāti taṃ.
那时，比丘们和大众听了这场说法之后，做了布施等善业，大多数都往生到了天界。
Athassa dhammadesanaṃ sutvā bhikkhū ca mahājano ca dānādikusalakammaṃ katvā yebhuyyena saggaparāyaṇā ahesuṃti.
了知即使以内心净信，微薄福德
也会变得如此广大。
莫因福少而放逸，
当忆念此间施炒米之天女。
Manopasādenapi appapuññaṃ, Evaṃ mahantaṃ bhavatīti ñatvā; Mā appapuññanti pamajjathambho; Sarātha deviṃ idha lājadāyiṃ.
