2. 名词品解释 · 初学入门 · 藏外·无性词。 - 巴利三藏中文阅读

184被称为无性词。

在有些情况下，to（后缀）用于第五格（从格）的意义。

在语法性别上，于第五格（从格）的意义中，偶尔会有 to 后缀。

“tvā 等被称为语尾变化之名”，即是 to 等直至词末的语尾变化之名。因此，那些以语尾变化为结尾者，正因为以语尾变化结尾，故成立为词，而不再另有语尾变化。例如：从 corasmā（从盗贼）而成为 corato。同样地，pitito（从父亲），此处“pit 等词在 asiṃ 中”云云，由于提到了 asiṃ，在 to 中 pit 等词的 us 便转为 i。

此（词根）用在 thaṃ 等及 nidha 等之前的情况。

在 thaṃ 等之前时，此（词根）变为 i。由此而有 ito。

“或者，一切此者的 a 变为 ā”——在 to 等中，此者的 a 变为 a 或 ā，如 ato、etto。另一派则依“元音消失”等规则，令 a 消失。

“若论三种过失”——问：其因为何？源自何处？

“Kvaci to”：依经文的双重构词，to既用于第七格义，亦表“从最初”的起始义。

185第185条：“tratha等词缀接于一切代词之后，表第七格义”——即tratha等词缀用于第七格义。如sabbasmiṃ、sabbatra、sabbattha，此为二种形式。同理，有atra、attha。此处ettha中的a，即是前文“tre恒常”规则中的a。kutra、kuttha。

“若在其余诸处”：于kā等替代形式中，即kattha。

186“kismā”等词中的 va 为词缀；“kissa 的 ka 变为 ve”等规则，即 ka 变为 ko，k 与 ā 脱落。kva。

187“hiṃ, haṃ, hiñcana”等词缀中，何以 hiṃ 等为起始词缀？答：在“ku, hiṃ, haṃ 等词缀”中，ku 用于表示“何处”；以 ca 字连接 hiñcana 与 dācana。如 kuhiṃ, kuhaṃ, kuhiñcanaṃ。

188从 ta 词干后加 hiṃ、haṃ，即得 tahiṃ, tahaṃ。

189第189条：“于ya词干后加hiṃ”。yahiṃ。

190第190条：“于ima词干后加hadhā等”。hadhā。iha, idha。

191“于一切处加dhī”——即得dhi。如sabbadhi（一切处）。

192第192条：“时”品。

“kiṃsabbaññekayakuhi dādācana”——此即从kiṃ等词干后加dā起始的词缀，再加dācana词缀。如kasmiṃ kāle（于何时），其义即为kadā、kudācanaṃ。

“sabbassa so dāmhi vā”——此即sabba词干变为so，再加dā词缀，为任选规则。由此得sadā（常时）、sabbadā（一切时）等形。

193“tamhā dāni ce”：即从“ta”词干衍生，附以“dāni”及“dā”词缀，由此得“tadāni”（此时）、“tadā”（那时）诸形。

194对于以“yadā”等词起首的“ima”等词，以及“samāna”、“apara”等词，依次各自附加“jja”、“jju”等词缀。其中，“ima”与“samāna”的词干变为“a”，词缀随之附着。由此得：“ajja”（今日）、“sajju”（即时）、“aparajju”（后日）。

195“imasmā rahidhunādāni ce”：即附加以“rahi”为首的诸词缀。又依规则“eta rahimhī”：在“rahi”之前，“ima”变为“eta”。由此得：“etarahi”（如今）。

“a dhunāmhi ce”：即当接续词缀“dhunā”时，“ima”变为“a”。由此得“adhunā”（近来）、“idāni”（现在）。

196同样地，此处亦作省略。

221，282。与所有 āvuso 等词、前缀及不变词等连用时，亦同此理。

据此，所有这些语尾皆被省略。例如：tvaṃ āvuso（贤友，你）、tumhe āvuso（贤友，你们）。