4. 遍知分·（甲）顺补特伽罗

他遍知与彼同处者。巴利

凡遍知欲贪随眠者，他遍知见随眠……（中略）……疑随眠吗？不。巴利

或者，凡遍知疑随眠者，他遍知欲贪随眠吗？巴利

他遍知与彼同处者。巴利

凡遍知欲贪随眠者，他遍知有贪随眠……（中略）……无明随眠吗？巴利

他遍知与彼同处者。巴利

或者，凡遍知无明随眠者，他遍知欲贪随眠吗？不。巴利

他遍知与彼同处者。巴利

凡遍知嗔随眠者，他遍知见随眠……（中略）……疑随眠吗？不。巴利

或者凡遍知疑随眠者，他遍知嗔随眠吗？巴利

他遍知与彼同处者。巴利

凡遍知嗔随眠者，他遍知有贪随眠……（中略）……无明随眠吗？巴利

他遍知与彼同处者。巴利

或者凡遍知无明随眠者，他遍知嗔随眠吗？不。巴利

200遍知慢随眠者，他遍知见随眠……（中略）……遍知疑随眠吗？不。巴利注疏 1

或者遍知疑随眠者，他遍知慢随眠吗？巴利

他遍知与彼同处者。巴利

遍知慢随眠者，他遍知有贪随眠……（中略）……遍知无明随眠吗？答：是的。巴利

或者遍知无明随眠者，他遍知慢随眠吗？答：是的。巴利

202遍知疑随眠者，他遍知有贪随眠……（中略）……遍知无明随眠吗？巴利注疏 1

他遍知与彼同处者。巴利

或者凡遍知无明随眠者，他遍知疑随眠吗？不。巴利

他遍知与彼同处者。巴利

凡遍知欲贪随眠与嗔恚随眠者，他遍知见随眠吗？……疑随眠吗？不。巴利

或者，凡遍知疑随眠者，他也遍知欲贪随眠与嗔恚随眠吗？巴利

他遍知与彼同处者。巴利

凡遍知欲贪随眠与嗔恚随眠者，他遍知有贪随眠……（中略）……无明随眠吗？巴利

他遍知与彼同处者。巴利

或者，凡遍知无明随眠者，他也遍知欲贪随眠与嗔恚随眠吗？不。（二根本）巴利

205凡遍知欲贪随眠、嗔恚随眠与慢随眠者，他遍知见随眠……（中略）……疑随眠吗？无。巴利注疏 1

或者，凡遍知疑随眠者，他也遍知欲贪随眠、嗔恚随眠与慢随眠吗？巴利

他遍知与彼同处者。巴利

凡遍知欲贪随眠、嗔恚随眠与慢随眠者，他遍知有贪随眠……（中略）……遍知无明随眠吗？不。巴利

或者遍知无明随眠者，他遍知欲贪随眠、嗔恚随眠与慢随眠吗？巴利

遍知慢随眠。（三法根本）巴利

206遍知欲贪随眠、嗔恚随眠、慢随眠与见随眠者，他遍知疑随眠吗？不。巴利注疏 1

或者遍知疑随眠者，他遍知欲贪随眠、嗔恚随眠、慢随眠与见随眠吗？巴利

遍知见随眠，并遍知与欲贪随眠、嗔恚随眠、慢随眠同处者……（中略）……（四法根本）巴利

207遍知欲贪随眠、嗔恚随眠、慢随眠、见随眠与疑随眠者，他遍知有贪随眠……（中略）……遍知无明随眠吗？不。巴利注疏 1

又，凡遍知无明随眠者，他遍知欲贪随眠、嗔恚随眠、慢随眠、见随眠与疑随眠吗？巴利

他遍知慢随眠。（五法根本）巴利

他遍知慢随眠与有贪随眠。（六法根本）巴利

于色界、无色界，由此遍知慢随眠，但不由此遍知欲贪随眠。于欲界的二受，由此既遍知慢随眠，也遍知欲贪随眠。巴利

当遍知欲贪随眠时，由此遍知见随眠……疑随眠吗？是的。巴利

或者当遍知疑随眠时，由此遍知欲贪随眠吗？巴利

从苦受、色界、无色界，由此遍知疑随眠，但不由此遍知欲贪随眠。于欲界的二受，由此既遍知疑随眠，也遍知欲贪随眠。巴利

于苦受、色界、无色界，他从此遍知无明随眠，但不从此遍知欲贪随眠。于欲界的二受，他从此既遍知无明随眠，也遍知欲贪随眠。巴利

当遍知嗔恚随眠时，是否从此遍知见随眠……（中略）……疑随眠？答：是的。巴利

或者当遍知疑随眠时，是否从此遍知嗔恚随眠？巴利

于欲界的二受、色界、无色界，他从此遍知疑随眠，但不从此遍知嗔恚随眠。于苦受，他从此既遍知疑随眠，也遍知嗔恚随眠。巴利

在欲界的二受中、在色界、在无色界，他遍知无明随眠，但不遍知嗔随眠。在苦受中，他遍知无明随眠，也遍知嗔随眠。巴利

211当他遍知慢随眠时，他遍知见随眠……疑随眠吗？答：是的。巴利注疏 1

或者当他遍知疑随眠时，他遍知慢随眠吗？巴利

在苦受中，他遍知疑随眠，但不遍知慢随眠。在欲界的二受中、在色界、在无色界，他遍知疑随眠，也遍知慢随眠。巴利

在欲界的二受中，他遍知慢随眠，但不遍知有贪随眠。在色界、在无色界，他遍知慢随眠，也遍知有贪随眠。巴利

对于苦受，他遍知无明随眠，但不遍知慢随眠。在欲界的二受中，在色界、无色界，他既遍知无明随眠，也遍知慢随眠。巴利

在欲界的三受中，他遍知疑随眠，但不遍知有贪随眠。在色界、无色界，他既遍知疑随眠，也遍知有贪随眠。巴利

在欲界的三种受中，从那时遍知无明随眠，但不从那时遍知有贪随眠。在色界、无色界，从那时既遍知无明随眠也遍知有贪随眠。（一根本）巴利

于色界、无色界，从那里遍知慢随眠，但不从那里遍知欲贪随眠与嗔恚随眠。于欲界的二受，从那里遍知慢随眠与欲贪随眠，但不从那里遍知嗔恚随眠。巴利

当遍知欲贪随眠与嗔恚随眠时，从那里遍知见随眠……（中略）……疑随眠吗？没有。巴利

或者当遍知疑随眠时，从那里遍知欲贪随眠与嗔恚随眠吗？巴利

于色界、无色界，从那里遍知疑随眠，但不从那里遍知欲贪随眠与嗔恚随眠。于欲界的二受，从那里遍知疑随眠与欲贪随眠，但不从那里遍知嗔恚随眠。于苦受，从那里遍知疑随眠与嗔恚随眠，但不从那里遍知欲贪随眠。巴利

于色界、无色界，从那里遍知无明随眠，但不从那里遍知欲贪随眠与嗔恚随眠。于欲界的二受，从那里遍知无明随眠与欲贪随眠，但不从那里遍知嗔恚随眠。于苦受，从那里遍知无明随眠与嗔恚随眠，但不从那里遍知欲贪随眠。（二根本）巴利

216当遍知欲贪随眠、嗔恚随眠与慢随眠时，从那里遍知见随眠……疑随眠吗？不。巴利注疏 1

或者当遍知疑随眠时，从那里遍知欲贪随眠、嗔恚随眠与慢随眠吗？巴利

于色界、无色界，从那里遍知疑随眠与慢随眠，但不从那里遍知欲贪随眠与嗔恚随眠。于欲界的二受，从那里遍知疑随眠、欲贪随眠与慢随眠，但不从那里遍知嗔恚随眠。于苦受，从那里遍知疑随眠与嗔恚随眠，但不从那里遍知欲贪随眠与慢随眠。巴利

在色界与无色界，他遍知有贪随眠和慢随眠，但并非遍知欲贪随眠与嗔恚随眠。巴利

于色界、无色界，由此他遍知无明随眠与慢随眠，但由此他不遍知欲贪随眠与嗔恚随眠。于欲界的二受，由此他遍知无明随眠、欲贪随眠与慢随眠，但由此他不遍知嗔恚随眠。于苦受，由此他遍知无明随眠与嗔恚随眠，但由此他不遍知欲贪随眠与慢随眠。（三法根本）巴利

于色界、无色界，由此他遍知疑随眠、慢随眠与见随眠，但由此他不遍知欲贪随眠与嗔恚随眠。于欲界的二受，由此他遍知疑随眠、欲贪随眠、慢随眠与见随眠，但由此他不遍知嗔恚随眠。于苦受，由此他遍知疑随眠、嗔恚随眠与见随眠，但由此他不遍知欲贪随眠与慢随眠……等等。（四法根本）巴利

于色界、无色界，由此他遍知有贪随眠、慢随眠、见随眠与疑随眠，但由此他不遍知欲贪随眠与嗔恚随眠。巴利

在色界、无色界，从那里遍知无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠，但不从那里遍知欲贪随眠、嗔恚随眠。在欲界的二受，从那里遍知无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠，但不从那里遍知嗔恚随眠。在苦受，从那里遍知无明随眠、嗔恚随眠、见随眠、疑随眠，但不从那里遍知欲贪随眠、慢随眠。（五法根本）巴利

在色界、无色界，从那里遍知无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠，但不从那里遍知欲贪随眠、嗔恚随眠。在欲界的二受，从那里遍知无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠，但不从那里遍知嗔恚随眠、有贪随眠。在苦受，从那里遍知无明随眠、嗔恚随眠、见随眠、疑随眠，但不从那里遍知欲贪随眠、慢随眠、有贪随眠。（六法根本）巴利

他遍知与彼同处者。巴利

凡从某处遍知欲贪随眠者，他从该处遍知见随眠……（中略）……疑随眠吗？不。巴利

或者凡从某处遍知疑随眠者，他从该处遍知欲贪随眠吗？巴利

第八者于苦受、色界、无色界，他从该处遍知疑随眠，但他从该处不遍知欲贪随眠。同一补特伽罗于欲界的二受，他从该处遍知疑随眠，同时遍知欲贪随眠。巴利

他遍知与彼同处者。巴利

凡从某处遍知嗔恚随眠者，他从彼处遍知见随眠……（中略）……疑随眠吗？不。巴利

或者凡从某处遍知疑随眠者，他从彼处遍知嗔恚随眠吗？巴利

第八者于欲界的二受、于色界、于无色界，他从彼处遍知疑随眠，但他从彼处不遍知嗔恚随眠。那同一补特伽罗于苦受，他从彼处遍知疑随眠，并遍知与嗔恚随眠同处者。巴利

他遍知与彼同处者。巴利

222凡从某处遍知慢随眠者，他从该处遍知见随眠……（中略）……疑随眠吗？不。巴利注疏 1

或者凡从某处遍知疑随眠者，他从该处遍知慢随眠吗？巴利

第八者于苦受，他从该处遍知疑随眠，但他不从该处遍知慢随眠。同一补特伽罗于欲界的二受、于色界、于无色界，他从该处遍知疑随眠，遍知与慢随眠同处者。巴利

具足顶道者于欲界之二受，他从彼处遍知慢随眠，但他从彼处不遍知有贪随眠。同一补特伽罗于色界、无色界，他从彼处既遍知慢随眠，也遍知有贪随眠。巴利

具足顶道者于苦受，他从彼处遍知无明随眠，但他从彼处不遍知慢随眠。同一补特伽罗于欲界之二受、色界、无色界，他从彼处既遍知无明随眠，也遍知慢随眠。巴利

八者在欲界三受中，他从那里遍知疑随眠，但他不从那里遍历有贪随眠。而这同一个人在色界、无色界，他从那里遍知疑随眠，遍知同一处的有贪随眠。巴利

他遍知与彼同处者。巴利

具足最上道者，于欲界的三种受，他从那里遍知无明随眠，但他不从那里遍知有贪随眠。同一补特伽罗，于色界、无色界，他从那里遍知无明随眠与有贪随眠。（一根本）巴利

凡从某处遍知欲贪随眠与嗔恚随眠者，他从那里遍知见随眠……（中略）……疑随眠吗？不。巴利

或者，凡从某处遍知疑随眠者，他从那里遍知欲贪随眠与嗔恚随眠吗？巴利

八种者，于色界、无色界，他从那里遍知疑随眠，但他不从那里遍知欲贪随眠与嗔恚随眠。同一补特伽罗，于欲界的二种受，他从那里遍知疑随眠，与那同义地遍知欲贪随眠，但他不从那里遍知嗔恚随眠。同一补特伽罗，于苦受，他从那里遍知疑随眠，与那同义地遍知嗔恚随眠，但他不从那里遍知欲贪随眠。巴利

227凡从某处遍知欲贪随眠、嗔恚随眠与慢随眠者，他从该处遍知见随眠……（中略）……疑随眠吗？不。巴利注疏 1

或者凡从某处遍知疑随眠者，他从该处遍知欲贪随眠、嗔恚随眠与慢随眠吗？巴利

在色界、无色界的第八者，他从该处遍知疑随眠与慢随眠，同时遍知，但他从该处不遍知欲贪随眠与嗔恚随眠。同一补特伽罗在欲界的二受，他从该处遍知疑随眠、欲贪随眠与慢随眠，同时遍知，但他从该处不遍知嗔恚随眠。同一补特伽罗在苦受，他从该处遍知疑随眠与嗔恚随眠，同时遍知，但他从该处不遍知欲贪随眠与慢随眠。巴利

遍知慢随眠。巴利

具足最上道者于苦受，他从该处遍知无明随眠，但他从该处不遍知欲贪随眠、嗔恚随眠与慢随眠。同一补特伽罗于欲界的二受、于色界、于无色界，他从该处遍知无明随眠与慢随眠，但他从该处不遍知欲贪随眠与嗔恚随眠。（三根本）巴利

第八者于色界、于无色界，他从该处遍知疑随眠与见随眠，并遍知慢随眠及与之同处者，但他从该处不遍知欲贪随眠与嗔恚随眠。同一人于欲界的二受，他从该处遍知疑随眠与见随眠，并遍知欲贪随眠与慢随眠及与之同处者，但他从该处不遍知嗔恚随眠。同一人于苦受，他从该处遍知疑随眠与见随眠，并遍知嗔恚随眠及与之同处者，但他从该处不遍知欲贪随眠与慢随眠……等。（四根本）巴利

他遍知慢随眠。巴利

具足最上道者于苦受，他从彼处遍知无明随眠，但他从彼处不遍知欲贪随眠、嗔恚随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠。同一补特伽罗于欲界的二受、于色界、于无色界，他从彼处遍知无明随眠与慢随眠，但他从彼处不遍知欲贪随眠、嗔恚随眠、见随眠、疑随眠。（五根本）巴利

具足最上道者于苦受，他从彼处遍知无明随眠，但他从彼处不遍知欲贪随眠、嗔恚随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠。同一补特伽罗于欲界的二受，他从彼处遍知无明随眠与慢随眠，但他从彼处不遍知欲贪随眠、嗔恚随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠。同一补特伽罗于色界、于无色界，他从彼处遍知无明随眠、慢随眠、有贪随眠，但他从彼处不遍知欲贪随眠、嗔恚随眠、见随眠、疑随眠。（六根本）巴利