18. 法心分别 · 分别论 · 论藏·2. 生起与不生起分

1. 欲界

991在欲界有多少蕴、多少处、多少界、多少谛、多少根、多少因、多少食、多少触、多少受、多少想、多少思、多少心？

在欲界有五蕴、十二处、十八界、三谛、二十二根、九因、四食、七触、七受、七想、七思、七心。

992于此，什么是欲界的五蕴？色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴——这些被称为“欲界的五蕴”。

于此，什么是欲界的十二处？眼处、色处、耳处、声处、鼻处、香处、舌处、味处、身处、触处、意处、法处——这些被称为“欲界的十二处”。

于此，什么是欲界的十八界？眼界、色界、眼识界、耳界、声界、耳识界、鼻界、香界、鼻识界、舌界、味界、舌识界、身界、触界、身识界、意界、法界、意识界——这些被称为“欲界的十八界”。

其中，什么是欲界的三谛？苦谛、集谛、道谛——这些被称为“欲界的三谛”。

其中，什么是欲界的二十二根？眼根、耳根……（中略）……具知根——这些被称为“欲界的二十二根”。

其中，什么是欲界的九因？三善因、三不善因、三无记因……（中略）……这些被称为“欲界的九因”。

其中，什么是欲界的四食？段食、触食、意思食、识食——这些被称为“欲界的四食”。

其中，什么是欲界的七触？眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意界触、意识界触——这些被称为“欲界的七触”。

其中，什么是欲界的七受？眼触所生受、耳触所生受、鼻触所生受、舌触所生受、身触所生受、意界触所生受、意识界触所生受——这些被称为“欲界的七受”。

其中，什么是欲界的七想？眼触所生想、耳触所生想、鼻触所生想、舌触所生想、身触所生想、意界触所生想、意识界触所生想——这些被称为“欲界的七想”。

其中，什么是欲界的七思？眼触所生思、耳触所生思、鼻触所生思、舌触所生思、身触所生思、意界触所生思、意识界触所生思——这些被称为“欲界的七思”。

其中，什么是欲界的七种心？眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意界、意识界——这些被称为“欲界的七种心”。

2. 色界

993色界有多少蕴、多少处、多少界、多少谛、多少根……多少心？

色界有五蕴、六处、九界、三谛、十四根、八因、三食、四触、四受、四想、四思、四心。

994于此，什么是色界的五蕴？色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴——这些被称为“色界的五蕴”。

于此，什么是色界的六处？眼处、色处、耳处、声处、意处、法处——这些被称为“色界的六处”。

于此，什么是色界的九界？眼界、色界、眼识界、耳界、声界、耳识界、意界、法界、意识界——这些被称为“色界的九界”。

于此，什么是色界的三谛？苦谛、集谛、道谛——这些被称为“色界的三谛”。

于此，什么是色界的十四根？眼根、耳根、意根、命根、喜根、舍根、信根、精进根、念根、定根、慧根、未知当知根、已知根、具知根——这些被称为“色界的十四根”。

其中，什么是色界的八种因？三种善因、二种不善因、三种无记因。

其中，什么是三善因？无贪是善因，无嗔是善因，无痴是善因——这些是三善因。

其中，什么是二种不善因？贪是不善因，痴是不善因——这些是二种不善因。

其中，什么是三种无记因？诸善法的果报或唯作无记法中的无贪、无嗔、无痴——这些是三种无记因。这些被称为色界的八种因。

其中，什么是色界的三种食？触食、意思食、识食——这些被称为“色界的三种食”。

其中，什么是色界的四种触？眼触、耳触、意界触、意识界触——这些被称为“色界的四种触”。

其中，什么是色界的四种受……四种想……四种思……四种心？眼识、耳识、意界、意识界——这些被称为“色界的四种心”。

3. 无色界

995无色界有几种蕴……几种心？

于无色界有四蕴、二处、二界、三谛、十一根、八因、三食、一触、一受、一想、一思、一心。

996其中，什么是无色界的四蕴？受蕴、想蕴、行蕴、识蕴——这些被称为“无色界的四蕴”。

其中，什么是无色界的二处？意处、法处——这些被称为“无色界的二处”。

其中，什么是无色界的二界？意识界、法界——这些被称为“无色界的二界”。

其中，什么是无色界的三谛？苦谛、集谛、道谛——这些被称为“无色界的三谛”。

其中，什么是无色界的十一根？意根、命根、悦根、舍根、信根、精进根、念根、定根、慧根、已知根、具知根——这些被称为“无色界的十一根”。

其中，什么是无色界的八因？三善因、二不善因、三无记因……这些被称为“无色界的八因”。

其中，什么是无色界的三食？触食、意思食、识食——这些被称为“无色界的三食”。

其中，什么是无色界的一触？意识界相应触——这被称为“无色界的一触”。

于此，什么是无色界的一受……一想……一思……一心？意识界——这被称为“无色界的一心”。

4. 不包摄

997于不包摄中，有几蕴……几心？

于不包摄中，有四蕴、二处、二界、二谛、十二根、六因、三食、一触、一受、一想、一思、一心。

998于此，什么是不包摄中的四蕴？受蕴、想蕴、行蕴、识蕴——这些被称为“不包摄中的四蕴”。

于此，什么是不被摄的二处？意处、法处——这些被称为“不被摄的二处”。

于此，什么是不被摄的二界？意识界、法界——这些被称为“不被摄的二界”。

其中，什么是不被摄的二谛？道谛、灭谛——这些被称为“不被摄的二谛”。

其中，什么是不被摄的十二根？意根、命根、喜根、舍根、信根、精进根、念根、定根、慧根、未知当知根、已知根、具知根——这些被称为“不被摄的十二根”。

其中，什么是不被摄的六因？三善因、三无记因。

其中，什么是三善因？无贪是善因，无嗔是善因，无痴是善因——这些是三善因。

其中，什么是三无记因？诸善法的果报无贪、无嗔、无痴——这些是三无记因。这些被称为“不被摄的六因”。

其中，什么是不被摄的三食？触食、意思食、识食——这些被称为“不被摄的三食”。

其中，什么是不被摄的一触？意识界触——这被称为“不被摄的一触”。

其中，什么是不被摄的一受……一想……一思……一心？意识界——这被称为“不被摄的一心”。