经文分段

7. 应学法篇

全篇 433 段

1. 齐整品

诸具寿,此诸应学法

法来诵说

576那时,佛陀世尊住在舍卫城(Sāvatthī)的祇树给孤独园。当时,六群比丘前前后后地把衣服垂下来穿着。在家人看见后,纷纷指责、批评、传播这件事:“这些释迦族的沙门,怎么可以前前后后地把衣服垂下来穿着,就像那些在家人、享受欲乐的人一样呢!”诸比丘听到了那些在家人的指责、批评和传播的声音。那些少欲的比丘……他们也指责、批评、传播这件事:“六群比丘怎么能前前后后地把衣服垂下来穿着呢!”于是,这些比丘用各种方式呵责了六群比丘后,将这件事禀告了世尊。那时,世尊以这个因缘、这个事件,集合了比丘僧团,质问六群比丘:“诸比丘,你们真的是前前后后地把衣服垂下来穿着吗?”“是真的,世尊。”佛陀世尊呵责道:“愚人!你们怎么能前前后后地把衣服垂下来穿着呢!愚人,这样做,并不能让那些没有信心的人生起信心……那么,诸比丘,你们应该这样诵出这条学处:

“我要整齐地穿着下衣”,应当学。

应当齐整地穿着下衣,覆盖好肚脐周围和膝盖周围。如果有人出于不恭敬,在前面或后面垂下来穿着,犯恶作罪。

无犯:无意、失念、不知、病者、难中、疯狂者

对初犯者而言。

第一学处终

577那时,佛陀世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。当时,六群比丘前前后后地把衣服垂下来穿着披肩……(省略的呵责与禀告,与前文相同)。

“我要整齐地披着上衣”,应当学。

应当齐整地穿着披肩,将两边整理对称。如果有人出于不恭敬,在前面或后面垂下来穿着,犯恶作罪。

无犯:无意、失念、不知、病者、难中、疯狂者

对初犯者而言。

第二学处终

578那时,佛陀世尊正住在舍卫城的祇树给孤独园。当时,六群比丘在俗家之间行走时,让身体裸露在外……(中略)……

“我进入俗家间时,应当善加覆盖(齐整披覆)身体”,应当学。

应当善摄护地在俗家之间行走。任何人出于不恭敬,在俗家之间行走时让身体裸露在外,犯恶作。

无犯:无意、失念、不知、病者、难中、疯狂者

对初犯者而言。

第三学处终

579那时,佛陀世尊正住在舍卫城的祇树给孤独园。当时,六群比丘裸露着身体,坐在俗家之间……(中略)……

“我要以身善自覆盖,坐于俗家间”,应当学。

应当将身体妥善遮蔽,坐在俗家之间。任何人出于不恭敬,在俗家之间坐着时让身体裸露在外,犯恶作。

无犯:不是故意的、一下子忘记了、不知道的、生病的人、在俗人家过夜的人、遇到危难的时候、精神失常的人、初犯者。

第四学处终

580那时,佛陀世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。那时,六群比丘在村落间一边走着,一边晃动或玩耍着手脚……等等。

“我要善摄威仪行于俗家间”,应当学。

应当善摄护地在村落间行走。如果谁出于不恭敬,在村落间行走时晃动或玩耍手脚,就犯恶作罪。

无犯:无意、失念、不知、病者、疯狂者、初犯者

第五学处终

581那时,佛陀世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。那时,六群比丘在村落间坐着时,也晃动或玩耍着手脚……等等。

“我要善摄威仪坐于俗家间”,应当学。

应当善摄护地在村落间坐着。如果谁出于不恭敬,在村落间坐着时晃动或玩耍手脚,就犯恶作罪。

无犯:无意、失念、不知、病者、疯狂者、初犯者

第六学处终

582那时,佛陀世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。那时,六群比丘在村落间一边到处张望,一边行走……等等。

“我要垂目(目视前方一寻)行于俗家间”,应当学。

在俗家间行走时,应该垂下眼睛,只看前方一轭的范围。如果出于不恭敬,东张西望地在俗家间行走,就犯了恶作。

无犯:无意、失念、不知、病者、难中、疯狂者

这是对初犯者说的。

第七学处终

583那时,佛陀,世尊,住在舍卫城的祇树给孤独园里。就在那时,六群比丘东张西望地在俗家间坐着……(省略)

“我要垂目坐于俗家间”,应当学。

在俗家间坐着时,应该垂下眼睛,只看前方一轭的范围。如果出于不恭敬,东张西望地在俗家间坐着,就犯了恶作。

无犯:无意、失念、不知、病者、难中、疯狂者

这是对初犯者说的。

第八学处终

584那时,佛陀、世尊住在舍卫城的祇树给孤独园里。就在那时,六群比丘敞露着身体在俗家间行走……(省略)

“我不撩起衣(露体)行于俗家间”,应当学。

不应在俗人家中撩起衣行走。凡出于不恭敬,单侧或双侧撩起衣在俗人家中行走者,犯恶作。

无犯:无意、失念、不知、病者、难中、疯狂者

是对初犯者而言。

第九学处终

585那时,佛陀世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。当时,六群比丘在俗人家中撩起衣坐着……(经文省略)。

“我不撩起衣坐于俗家间”,应当学。

不应在俗人家中撩起衣坐着。凡出于不恭敬,单侧或双侧撩起衣在俗人家中坐着者,犯恶作。

无犯的情况有:不是故意、不记得、不知道、生病、已进入住处者、遭遇灾难时、精神失常者、对初犯者。

第十学处终

齐整品第一