5. 饭团品巴利

617那时，佛陀世尊住在舍卫城（Sāvatthī）的祇树给孤独园里。那时，六群诸比丘在饭团还没送到嘴边的时候，就张开嘴……（省略）巴利注疏 3

不应在饭团还未送到嘴边时就张开嘴。若有人出于不恭敬，在饭团还没送到嘴边时张开嘴，犯恶作。巴利

无犯：不是故意的……对初犯者。巴利

618那时，佛陀世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。那时，六群比丘在吃饭的时候，把整只手塞进嘴里……巴利注疏 5

吃饭时，不应把整只手塞进嘴里。如果有人出于不恭敬，在吃饭时把整只手塞进嘴里，犯恶作。巴利

无犯：不是故意的……对初犯者。巴利

619那时，佛陀世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。那时，六群比丘嘴里含着饭团说话……巴利注疏 2

嘴里含着饭团时不应说话。如果有人出于不恭敬，嘴里含着饭团时说话，犯恶作。巴利

无犯情况：并非故意……（中略）……对最初犯者也是如此。巴利

620那时，佛陀、世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。那时，六群比丘以抛食的方式吃饭……（中略）……。巴利注疏 2

不应以抛食的方式吃饭。如果出于不恭敬而这样吃，犯恶作。巴利

以下情况无犯：并非故意的、失念时、不知情的人、患病的人、在吃嚼食时、在吃水果时、遭遇危难时、精神失常的人、对最初犯者。巴利

621那时，佛陀、世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。那时，六群比丘以大口咬断食物的方式吃饭……（中略）……。巴利注疏 1

不应以大口咬断食物的方式吃饭。如果出于不恭敬而这样吃，犯恶作。巴利

无犯的情况是：不是故意的、心不在焉的时候、不知情者、生病的人、在吃硬食时、在吃水果时、在吃残食时、遇到危难时、精神失常者、对最初犯下此行为的人。巴利

622那时，佛陀世尊正住在舍卫城祇树给孤独园里。而在那个时候，六群比丘正在俗人家中，把食物塞得两颊鼓起地吃着……（经文略述）。巴利注疏 1

“我不应该把食物塞得两颊鼓起地吃”，这是应该学的。如果任何比丘出于不恭敬，把食物堆在口中一边或两边，吃得脸颊都鼓起来，这就犯了恶作。巴利

无犯的情况是：不是故意的、心不在焉的时候、不知情者、生病的人、在吃水果时、遇到危难时、精神失常者、对最初犯下此行为的人。巴利

623那时，佛陀世尊正住在舍卫城祇树给孤独园里。而在那个时候，六群比丘正在俗人家中，一边甩着手一边进食……（经文略述）。巴利注疏 1

“我不应该一边甩着手一边进食”，这是应该学的。如果任何比丘出于不恭敬，一边甩着手一边进食，这就犯了恶作。巴利

无犯的情况：不是故意的、失念的、不知道的、生病的、在扔掉垃圾时挥动手、遇到危难时、精神失常者、对初犯者。巴利

624那时，佛陀世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。当时，六群比丘以让饭粒散落的方式吃饭……（省略）。巴利注疏 3

不应该以让饭粒散落的方式吃饭。凡出于不恭敬，以让饭粒散落的方式吃饭，犯恶作。巴利

无犯的情况：不是故意的、失念的、不知道的、生病的、在扔掉垃圾时把饭粒扔掉、遇到危难时、精神失常者、对初犯者。巴利

625那时，佛陀世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。当时，六群比丘以伸出舌头的方式吃饭……（省略）。巴利注疏 1

不应该以伸出舌头的方式吃饭。凡出于不恭敬，以伸出舌头的方式吃饭，犯恶作。巴利

无犯的情况是：不是故意的……以及，对初犯者。巴利

626那时，佛陀世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。当时，六群比丘吃饭时发出“咂咂”的声响……世尊呵责说：“……这不能使未信者生信……”巴利注疏 2

吃饭时不应发出“咂咂”的声响。凡是出于不恭敬，吃饭时发出“咂咂”声响，犯恶作罪。巴利

无犯的情况是：不是故意的……以及，对初犯者。巴利