经文分段

2. 大笑品

7. 应学法篇 · 52 段

586那时,佛陀世尊正住在舍卫城(Sāvatthī)的祇树给孤独园里。就在那个时候,六群比丘一边高声大笑着,一边在俗人家之间行走……(省略如前)。

“不高声大笑而行走于俗家间”,应当学。

不应当一边高声大笑着一边在俗人家之间行走。如果哪个比丘,由于不恭敬,一边高声大笑着一边在俗人家之间行走,那就犯恶作罪。

但如果是下列情况则无犯:不是故意的、一时失念、对此事并不知晓、生病了、遇到了好笑的事情而只是微微一笑、遭遇了危难、精神失常者、对于最初的违犯者。

第一学处终

587那时,佛陀世尊正住在舍卫城的祇树给孤独园里。就在那个时候,六群比丘一边高声大笑着,一边在俗人家之间坐着……(省略如前)。

“我不高声大笑坐于俗家间”,应当学。

不应当一边高声大笑着一边在俗人家之间坐着。如果哪个比丘,由于不恭敬,一边高声大笑着一边在俗人家之间坐着,那就犯恶作罪。

但如果是下列情况则无犯:不是故意的、一时失念、对此事并不知晓、生病了、遇到了好笑的事情而只是微微一笑、遭遇了危难、精神失常者、对于最初的违犯者。

第二学处终

588那时,佛陀世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。那时,六群比丘高声大噪地在村落里行走……(中略)。

“我要低声行于俗家间”,应当学。

应当小声地在村落里行走。如果哪位比丘出于不恭敬,高声大噪地在村落里行走,犯恶作。

无犯的情况:非故意的、失念的、不知的、生病的、遭遇危难的、精神失常的、初犯者的。

第三学处终

589那时,佛陀世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。那时,六群比丘高声大噪地在村落里坐着……(中略)。

“我要低声坐于俗家间”,应当学。

应当小声地在村落里坐着。如果哪位比丘出于不恭敬,高声大噪地在村落里坐着,犯恶作。

无犯的情况:非故意的……初犯者的。

第四学处终

590那时,佛陀世尊正住在舍卫城的祇树给孤独园里。当时,六群比丘在俗家间摇摇晃晃地走着,身体松松垮垮地垂着……(省略)

“我不摇晃身体行于俗家间”,应当学。

在俗家间行走时,不应该摇摇晃晃,身体松松垮垮地垂着。应当挺直身体行走。如果出于不恭敬,在俗家间摇摇晃晃地走着,身体松松垮垮地垂着,那就犯恶作罪。

以下情况无犯:不是故意的……对初犯者而言。

第五学处终

591那时,佛陀世尊正住在舍卫城的祇树给孤独园里。当时,六群比丘在俗家间摇摇晃晃地坐着,身体松松垮垮地垂着……(省略)

“我不摇晃身体坐于俗家间”,应当学。

在俗家间坐着时,不应该摇摇晃晃,身体松松垮垮地垂着。应当挺直身体坐着。如果出于不恭敬,在俗家间摇摇晃晃地坐着,身体松松垮垮地垂着,那就犯恶作罪。

以下情况无犯:不是故意的、无心之失、不知道的、生病的、在住所里的、遇到危难时、精神失常的、对初犯者而言。

第六学处终

592那时候,佛陀、世尊正住在舍卫城的祇树给孤独园。而就在那时,六群比丘在俗家人居住区里,一边走着,一边甩动着手臂,把胳膊垂下来晃荡着……

“我不摇摆手臂行于俗家间”,应当学。

不应该在俗家人居住区里甩着手臂走。应当收拢好手臂再走。不管是谁,要是出于不恭敬,在俗家人居住区里甩着手臂走,把胳膊垂下来晃荡着,这就犯了恶作罪。

无犯的情况是:不是故意的、……、对初犯者而言。

第七学处终

593那时候,佛陀、世尊正住在舍卫城的祇树给孤独园。而在那时,六群比丘在俗家人居住区里,一边坐着,一边甩动着手臂,把胳膊垂下来晃荡着……

“我不摇摆手臂坐于俗家间”,应当学。

不应该在俗家人居住区里甩着手臂坐。应当收拢好手臂再坐。不管是谁,要是出于不恭敬,在俗家人居住区里甩着手臂坐着,把胳膊垂下来晃荡着,这就犯了恶作罪。

无犯的情况是:不是故意的、失去正念时、不知道的、生病的、在避风雨处时、有危难时、精神失常的、对初犯者而言。

第八学处终

594那时,佛世尊住在舍卫城祇树给孤独园。那时,六群诸比丘在俗家里行走时摇头晃脑,耷拉着脑袋……(省略)。

“我不摇晃头部行于俗家间”,应当学。

在俗家里行走时,不应该摇头晃脑。应该抬着头行走。任何人出于不恭敬,在俗家里摇头晃脑、耷拉着脑袋地行走,犯恶作。

无犯:不是故意的……(中略)……初犯者。

第九学处终

595那时,佛世尊住在舍卫城祇树给孤独园。那时,六群诸比丘在俗家里坐着时摇头晃脑,耷拉着脑袋……(省略)。

“我不摇晃头部坐于俗家间”,应当学。

在俗家里坐着时,不应该摇头晃脑。应该抬着头坐着。任何人出于不恭敬,在俗家里摇头晃脑、耷拉着脑袋地坐着,犯恶作。

无犯:非故意、失念、不知者、病者、在自己住处时、遭遇危难时、疯狂者、初犯者。

第十学处终

大笑品第二