经文分段

3. 叉腰品

7. 应学法篇 · 53 段

596那时,佛陀世尊正住在舍卫城(Sāvatthī)的祇树给孤独园。就在那时,六群比丘在俗家住户间叉着腰走路……(引发非难的完整缘起应在此展开)。

“我不叉腰行于俗家间”,应当学。

不应在俗家住户间叉着腰走路。若有人出于不恭敬,单手或双手叉着腰在俗家住户间行走,犯恶作。

无犯的情况是:不是故意的……(中略)……对初犯者。

第一学处终

597那时,佛陀世尊正住在舍卫城的祇树给孤独园。就在那时,六群比丘在俗家住户间叉着腰坐着……(引发非难的完整缘起应在此展开)。

“我不叉腰坐于俗家间”,应当学。

不应在俗家住户间叉着腰坐着。若有人出于不恭敬,单手或双手叉着腰在俗家住户间坐着,犯恶作。

无犯的情况是:不是故意的、失念的、不知道的、生病的、进入住处时的、在危难时的、疯狂者的、对初犯者的。

第二学处终

598那时,佛陀世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。而那时,六群比丘把衣服连头一起裹上后,在俗家之间行走……(中略)……。

“我不覆头(蒙头)行于俗家间”,应当学。

不应该覆盖着头在俗家间行走。若出于不恭敬,连头一起蒙着,在俗家间行走,犯恶作。

无犯的情况是:不是故意的……(中略)……对初犯者的。

第三学处终

599那时,佛陀世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。而那时,六群比丘连头蒙住穿着,坐在俗家间……(中略)……。

“我不覆头坐于俗家间”,应当学。

不应该在俗家间蒙着头坐着。如果出于不恭敬,连头一起披裹起来,在俗家间坐着,犯恶作。

无犯:非故意的、失念的、无知者、病者、已进入住处者、遭遇危难时、疯狂者、对初犯者。

第四学处终

600那时,佛陀世尊住在舍卫城祇树给孤独园。当时,六群比丘蹲着脚跟在俗家间行走……(省略)。

“我不蹲着脚跟行走于俗家间”,应当学。

不应蹲着脚跟在俗家间行走。若有人出于不恭敬,蹲着脚跟在俗家间行走,犯恶作。

无犯:非故意的……(中略)……对初犯者。

第五学处终

601那时,佛陀世尊住在舍卫城祇树给孤独园。当时,六群比丘以手托着或布裹着缠绕而坐的方式,在俗家间坐着……(省略)。

“我不抱膝坐于俗家间”,应当学。

不应以手托着或布裹着缠绕而坐的方式在俗家间坐着。若有人出于不恭敬,以手托着或布裹着缠绕而坐的方式在俗家间坐着,犯恶作。

无犯:无意、失念、不知、病者、住处所迫、难中

对于疯狂者、对初犯者,也无犯。

第六学处终

602那时,佛陀世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。当时,六群比丘不恭敬地接取钵食,好像要把它丢掉一样……(省略)

“我要恭敬地受取施食”,应当学。

应当恭敬地接取钵食。如果比丘出于不恭敬,像要丢掉似地不恭敬地接取钵食,犯恶作。

无犯:不是故意的……对初犯者也无犯。

第七学处终

603那时,佛陀世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。当时,六群比丘东张西望地接取钵食,食物倒得溢出来、落到外面了都不知道……(省略)

应当学:“我当具念于钵,受取施食。”

应当专注在钵上接取钵食。如果比丘出于不恭敬,东张西望地接取钵食,犯恶作。

无犯:不是故意的……(中略)……对初犯者。

第八学处终

604那时,佛陀世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。那时候,六群比丘在接受钵食时,只拿很多咖喱汁……(中略)……。

“我要受取与饭等量的羹(羹饭相称)”,应当学。

所谓“羹”,是指有两种咖喱汁:绿豆咖喱和乌豆咖喱。钵食应该与咖喱汁相称地接受。如果出于不恭敬,只拿很多咖喱汁,犯恶作。

无犯:不是故意的、失念的、不知道的、生病的、因尝味而取、为已受邀请的亲戚拿取、为他人拿取、用自己的钱财买、在危难时、疯狂者、对初犯者。

第九学处终

605那时,佛陀世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。那时候,六群比丘接受堆得高高的钵食……(中略)……。

“我要平钵缘地(不过满)受取施食”,应当学。

应当齐平钵口地接受钵食。如果出于不恭敬而接受堆得高高的钵食,犯恶作。

无犯:无意、失念、不知、难中、疯狂者、初犯者

第十学处终

叉腰品第三