9. 中间省略
9. Antarapeyyālavaggo
1. 因缘相应复注 · 6 段
《导师经》等的注释
1. Satthusuttādivaṇṇanā
73这位被称为“师”的人,是为了圣道的利益而教导、随教诫解脱法,所以称为“师”。以增上戒等为首,修学共有三种。“瑜伽”就是修习的实践。“欲”是能引导的、想要去做的善欲。“能承受一切”:他能承受修习中的一切危险,或者能承受、运载对它有益的一切,所以叫能承受一切。“不退转”:就是不退缩,所以叫不退转。“热勤”:能克服障碍、消除愚痴的精进,它烧尽烦恼,所以叫热勤。“精进”:因为要按一定方式去策动、去推动,所以叫精进。持续不断转起的修习之业称为相续,因此说“持续之行”。所谓“正是那样的”:正如前面所说的念那样,智也正是那样的,意思是依老、死等而把握四谛的智。
73.Ayaṃsatthā nāmāti ayaṃ ariyamaggassa atthāya sāsati vimuttidhammaṃ anusāsatīti satthā nāma. Adhisīlādivasena tividhāpi sikkhā. Yogoti bhāvanānuyogo. Chandoti niyyānetā kattukamyatākusalacchando. Sabbaṃ bhāvanāya parissayaṃ sahati, sabbaṃ vāssa upakārāvahaṃ sahati vāhetīti sabbasahaṃ. Appaṭivānīti na paṭinivattatīti appaṭivānī. Antarāya sahanaṃ mohanāsanavīriyaṃ ātappati kileseti ātappaṃ. Vidhinā īretabbattā pavattetabbattā vīriyaṃ. Satataṃ pavattiyamānabhāvanānuyogakammaṃ sātaccanti āha ‘‘satatakiriya’’nti. Tādisamevāti yādisī sati vuttā, tādisameva ñāṇaṃ, jarāmaraṇādivasena catusaccapariggāhakaṃ ñāṇanti attho.
《中间省略》的注释终
《显扬真义》——《相应部》注疏
《因缘相应》注释中,对隐微义理的阐明终
