野猪窟品
6. Sūkarakhatavaggo
4. 根相应复注 · 12 段
《娑罗经》的注释
1. Sālasuttavaṇṇanā
521“勇敢”是指极度勇敢。“为了知”是指为了通达真理。
521.Sūrabhāvenāti atisūrabhāvena. Bujjhanatthāyāti saccapaṭivedhāya.
《末罗经》的注释
2. Mallikasuttavaṇṇanā
522“四根”是指除了慧根以外的其余四根。这里是把所说的“圣智、出世间”当作道智来说的。不过,“圣”这个词在某些情况下也可以用来指清净,所以针对这种情况才说“然而那个也……”等话。就像四根是混杂的,同样,说慧根也是混杂的,这并没有任何矛盾,正是基于这个意思才说“然而那个……是适用的”。
522.Cattāri indriyānīti paññindriyaṃ ṭhapetvā sesāni cattāri. ‘‘Ariyañāṇaṃ lokuttara’’nti vuttaṃ maggañāṇaṃ katvā. Ariya-saddo pana yathā tathā visuddhepi hotīti tādisaṃ sandhāya vuttaṃ ‘‘tampi panā’’tiādi. Yathā hi cattārindriyāni missakāni, evaṃ paññindriyampi missakanti vuccamāne na koci virodhoti adhippāyenāha ‘‘tampi pana…pe… vaṭṭatī’’ti.
《有学经》的注释
3. Sekhasuttavaṇṇanā
523因为诸根还没成熟,所以做不到。他是通过推理的方式知道“存在”,并不是靠现前亲证。因为就算是圣者,也没办法观察自己还没证得的道与果。
523.Na sakkoti indriyānaṃ aparipakkattā. Atthīti pajānāti nayaggāhena, na paccakkhato. Na hi ariyāpi anadhigataṃ maggaphalaṃ paccavekkhituṃ sakkonti.
《已确立经》的注释
6. Patiṭṭhitasuttavaṇṇanā
526“有漏的”是指在以脱离四种漏的诸法之外的其余诸法为所缘时。对于这些所缘,[他]从能生起的过患中守护心,这就叫护心。
526.Sāsavesūti caturāsavavinimuttesu sesadhammesu ārammaṇesu. Tesupi uppajjanakaanatthato cittaṃ rakkhati nāma.
《野猪洞经》的注释
8. Sūkarakhatasuttavaṇṇanā
528“针对那个”是指针对那个野猪洞。这里说的“在野猪洞”这句话,就是指它。“性质中性词”是指表示性质的中性词形,比如“不平地风吹,坐在一边”中的“不平地”就是。由于共同显示他们履行应尽职责这一含义而称为“有尊长”;“有尊长”就是有首领,也就是有年长者,所以说“有首领就是年长者”。
528.Taṃsandhāyāti taṃ sūkarakhataleṇaṃ sandhāya. Etaṃ ‘‘sūkarakhatāya’’nti vacanaṃ vuttaṃ. Bhāvanapuṃsakanti bhāvajotakaṃ napuṃsakavacanaṃ yathā ‘‘visamaṃ vātā vāyanti, ekamantaṃ nisīdī’’ti. Kiccapaṭipatti tesaṃ saṃkāsanaṭṭhena sapatiso, sapatiso eva sappatisso, sajeṭṭhakoti āha ‘‘sappatissoti sajeṭṭhako’’ti.
《野猪窟品》的注释终
