9. 中间省略
9. Antarapeyyālaṃ
1. 因缘相应义注 · 5 段
《导师经》等的注释
1. Satthusuttādivaṇṇanā
73从这以后,有十二个叫作“中间略说品”的部分,是以“应当寻求导师”等说法展开的。它们全都是根据那些以各种方式觉悟的应受调伏众生的意乐而说的。其中,“导师”:无论是佛陀还是声闻弟子,凡是依靠他而获得道智的,就称为导师,这样的导师应当去寻求。“应当修学”:三种修学都应当去做。在“瑜伽”等词当中,“瑜伽”指努力实践;“欲”指想做善事的善法欲;“精勤”指能承受一切的最强精进;“不退”指不退缩;“热忱”指烧除烦恼的精进;“不断”指持续不断的修习;“念”指藉由老死等方式把握四谛之念;“正知”指那样的智慧;“不放逸”指在谛之修习上的不放逸。其余在各处都已浅显明了。
73. Ito paraṃ ‘‘satthā pariyesitabbo’’tiādinayappavattā dvādasa antarapeyyālavaggā nāma honti. Te sabbepi tathā tathā bujjhanakānaṃ veneyyapuggalānaṃ ajjhāsayavasena vuttā. Tattha satthāti buddho vā hotu sāvako vā, yaṃ nissāya maggañāṇaṃ labhati, ayaṃ satthā nāma, so pariyesitabbo. Sikkhā karaṇīyāti tividhāpi sikkhā kātabbā. Yogādīsu yogoti payogo. Chandoti kattukamyatākusalacchando. Ussoḷhīti sabbasahaṃ adhimattavīriyaṃ. Appaṭivānīti anivattanā. Ātappanti kilesatāpanavīriyameva. Sātaccanti satatakiriyaṃ. Satīti jarāmaraṇādivasena catusaccapariggāhikā sati. Sampajaññanti tādisameva ñāṇaṃ. Appamādoti saccabhāvanāya appamādo. Sesaṃ sabbattha uttānamevāti.
中间略说的第九部分。
《因缘相应》的注释终
