1. 分别分·非因缘等

389缘所造法，非所造法以非因缘而生起——缘眼处，眼识……（中略）……缘身处，身识；缘所依，无因非执取诸蕴；于无因结生刹那……（中略）……缘所依，疑俱行掉举俱行痴。（1）巴利

缘非所造法，非所造法以非因缘而生起——无因非执取一蕴缘三蕴非执取及心等起色……乃至……二蕴……乃至……于无因结生刹那……乃至……一大种……乃至……（直至无想有情）缘疑俱行掉举俱行诸蕴，疑俱行掉举俱行痴（三种亦与缘相似，无差别）。（3）巴利

缘所造与非所造法，非所造法以非因缘而生起——缘眼识俱行之一蕴及眼处，三蕴生……（中略）……缘二蕴及眼处……（中略）……缘身识俱行……（中略）……缘无因非执取之一蕴及所依，三蕴生……（中略）……缘二蕴及所依……（中略）……于结生刹那……（中略）……缘疑俱行掉举俱行之诸蕴及所依，疑俱行掉举俱行之痴生。（1）巴利

390缘所造法，非所造法以非业缘而生起——缘所依，非执取思。（1）巴利

缘非所造法，非所造法以非业缘而生起——缘非执取诸蕴，相应思；外食等起时节等起……（中略）……缘二大种，二大种。（1）巴利

缘非所造法，所造法以非业缘而生起——缘外食等起时节等起诸大种，执取色。（2）巴利

缘非所造法，所造与非所造诸法以非业缘而生起——以外部食等起、时节等起之一大种为缘，三大种及执取色生起……（中略）……以二大种……（中略）……。（3）巴利

缘所造与非所造法，非所造法以非业缘而生起——以非执取诸蕴与所依为缘，非执取思。（1）巴利

非异熟缘五，非食缘三，非根缘三。巴利

391缘所造法，非所造法以非禅那缘而生起——以眼处为缘，眼识……（中略）……以身处为缘，身识。（1）巴利

缘非所造法，非所造法以非禅那缘而生起——以五识俱行一蕴为缘，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……外食等起、时节等起、无想有情……（中略）……以二大种为缘，二大种。（1）巴利

缘非所造法，所造法以非禅那缘而生起——以外食等起、时节等起、无想有情的诸大种为缘，执取业果色。（2）巴利

缘非所造法，所造与非所造诸法以非禅那缘而生起——外食等起、时节等起、无想有情，以一大种为缘，三大种及执取业果色……（中略）……二……（中略）……。（3）巴利

缘所造与非所造法，非所造法以非禅那缘而生起——以眼识俱行一蕴及眼处为缘，三蕴……（中略）……二蕴及……（中略）……。（1）巴利

非道缘五，非相应缘三，非不相应缘三，非不存在缘三，非离去缘三。巴利

392非因五，非所缘三，非增上五……（中略）……非业五，非果报五，非食三，非根三，非禅那五，非道五，非相应三，非不相应三，非不存在三，非离去三。巴利

393非取法相杂，非取法生起，从因缘——非取一蕴相杂，三蕴……（中略）……二蕴相杂，二蕴；于结生刹那……（中略）……（略）。巴利

于因一，于所缘一，于增上一（一切处一），于不离去一。巴利

非取法相杂，非取法生起，从非因缘——无因非取一蕴相杂，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……于无因结生刹那……（中略）……疑俱行掉举俱行诸蕴相杂，疑俱行掉举俱行痴（略）。巴利

于非因一，于非增上一，于非前生一，于非后生一，于非习行一，于非业一，于非果报一，于非禅那一，于非道一，于非相应一。巴利

394非所造法以因缘为非所造法之缘——非取因以因缘为缘于相应诸蕴及非取之心等起诸色；于结生刹那……（1）巴利

非所造法以因缘为所造法之缘——非取因以因缘为缘于取之心等起诸色；于结生刹那……（2）巴利

非所造法以因缘为所造及非所造法之缘——非取因以因缘为缘于相应诸蕴；取法与非取法以因缘为缘于心生诸色；于结生刹那，非取法以因缘为缘于取法与非取法——非取因以因缘为缘于相应诸蕴；取法与非取法以因缘为缘于心生诸色。（3）巴利

395所造法以所缘缘为非所造法之缘——眼……（中略）……身……于诸色……（中略）……于诸味、于依处，以无常……（中略）……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。色处以所缘缘为眼识之缘……（中略）……味处以所缘缘为舌识之缘，取诸蕴以所缘缘为神变智之缘、宿住随念智之缘、未来分智之缘、作意之缘。巴利

非所造法以所缘缘为非所造法之缘——作布施……（中略）……持戒……（中略）……作布萨业后省察彼，尝味、欢喜，缘彼贪生起……（中略）……忧生起；以前……（中略）……从诸禅……（中略）……诸圣道出已省察道，果……（中略）……涅槃……（中略）……涅槃以所缘缘为种姓之缘、清净之缘、道之缘、果之缘、作意之缘。诸圣者省察已断诸烦恼、已镇伏诸烦恼……（中略）……以前……（中略）……于诸触、于非取诸蕴，以无常……（中略）……忧生起；以他心智知具非取心者之心，空无边处以所缘缘为识无边处之缘……（中略）……无所有处以所缘缘为非想非非想处之缘……（中略）……触处以所缘缘为身识之缘；非取诸蕴以所缘缘为神变智之缘、他心智之缘、宿住随念智之缘、如业趣智之缘、未来分智之缘、作意之缘。巴利

396执取法以增上缘为非执取法之缘——眼……（中略）……身……于诸色……（中略）……于诸味、于依处，重视而尝味、欢喜，重视彼而贪生起、见生起。巴利

非取法以增上缘为非取法之缘——所缘增上、俱生增上——作布施……（中略）……持戒……（中略）……作布萨业后重视彼而省察、尝味、欢喜，重视彼而贪生起、见生起。以前善修习……（中略）……从诸禅出已重视禅……（中略）……诸圣者从诸道出已重视道……（中略）……果……（中略）……重视涅槃而省察。涅槃以增上缘为种姓之缘、清净之缘、道之缘、果之缘；于诸触、于非取诸蕴，重视而尝味、欢喜，重视彼而贪生起、见生起。——非取增上以增上缘为相应诸蕴之缘及非取心等起诸色之缘。巴利

非执取法以增上缘为执取法之缘——非执取增上以增上缘为执取心等起诸色之缘。巴利

非执取法以增上缘为执取及非执取法之缘——非执取增上以增上缘为相应诸蕴之缘及执取与非执取心等起诸色之缘。（3）巴利

397非所造法以无间缘为非所造法之缘——前前非执取诸蕴以无间缘为后后非执取诸蕴之缘；随顺以无间缘为种姓之缘……（中略）……果等至之缘。（1）巴利

以等无间缘为缘……以俱生缘为缘（如缘之相）……以相互缘为缘（如缘之相）……以依止缘为缘（如缘分之依止相）。巴利

398取法以所依缘为缘而为非取法之缘——自性所依——依眼具足……（中略）……依身具足……依色具足……依声具足……依香具足……依味具足……依食物而行布施……（中略）……破僧团，眼具足……（中略）……身具足……色具足……声具足……香具足……味具足……食物以信……（中略）……以所依缘为缘而为果等至之缘。（1）巴利

非取法以所依缘为缘而为非取法之缘——自性所依——依信而行布施……（中略）……生起等至，执持慢，执取见；戒……（中略）……慧……贪……（中略）……愿求……身乐……身苦……时节……住所而行布施……（中略）……破僧团；信……（中略）……住所以信……（中略）……以所依缘为缘而为果等至之缘。（1）巴利

399取法以前生缘为缘而为非取法之缘——所缘前生、所依前生。——眼……（中略）……所依为无常……（中略）……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。色处对眼识……（中略）……味处对舌识……（中略）……。——眼处对眼识……（中略）……身处……（中略）……所依以前生缘为缘而为非取蕴之缘。（1）巴利

非取法以前生缘为缘而为非取法之缘。——所缘前生——于所触为无常……（中略）……忧生起；所触处以前生缘为缘而为身识之缘。（1）巴利

所造及非所造法以前生缘为非所造法之缘——所缘前生、所依前生。所触处与身处以前生缘为缘而为身识之缘；所触处与所依以前生缘为缘而为非取蕴之缘。（1）巴利

400非所造法以后生缘为非所造法之缘——后生之非取蕴以后生缘为缘而为前生之此非取身之缘。（应问根本）后生之非取蕴以后生缘为缘而为前生之此取身之缘。（应问根本）后生之非取蕴以后生缘为缘而为前生之此取身与非取身之缘。（3）巴利

401非取法以业缘为缘而为非取法之缘——俱生、异刹那。——非取思以业缘为缘而为相应诸蕴与非取心等起诸色之缘；于结生刹那……（中略）……。——非取思以业缘为缘而为异熟诸蕴与非取业生色之缘。（1）巴利

非取法以业缘为缘而为取法之缘——俱生、异刹那。——非取思以业缘为缘而为取心等起诸色之缘；于结生刹那……（中略）……。——非取思以业缘为缘而为取业生色之缘。（2）巴利

非取法以业缘为缘而为取与非取法之缘——俱生、异刹那。——非取思以业缘为缘而为相应诸蕴与取及非取的心等起诸色之缘；于结生刹那……（中略）……。——非取思以业缘为缘而为异熟诸蕴与取及非取的业生色之缘。（3）巴利

402非所造法以果报缘为非所造法之缘——非执取的异熟一蕴对三蕴……二蕴……于结生刹那……三。巴利

403所造法以食缘为所造法之缘——段食对此执取身以食缘为缘。（应问根）段食对此非执取身以食缘为缘。（应问根）段食对此执取身与非执取身以食缘为缘。（3）巴利

非所造法以食缘为非所造法之缘——非取的诸食对相应诸蕴及非取的心生诸色以食缘为缘；于结生刹那……（于非取根三，于结生刹那亦应作三）。（3）巴利

404所造法以根缘为所造法之缘——色命根对执取的业生色以根缘为缘。（应作根）眼根对眼识……身根对身识……色命根对非执取的业生色以根缘为缘。（应作根）色命根对执取与非执取的业生色以根缘为缘。（3）巴利

非执取法以根缘为非执取法之缘……三；于结生刹那……。巴利

所造及非所造法以根缘为非所造法之缘——眼根与眼识对眼识相应诸蕴以根缘为缘……身根与……。巴利

405非取法以禅那缘为非取法之缘……三，以道缘为缘……三；于结生刹那……以相应缘为缘……一。巴利

406取法以不相应缘为非取法之缘——俱生、前生。——于结生刹那，处以不相应缘为非取诸蕴之缘。——眼处对眼识……（中略）……身处……（中略）……处以不相应缘为非取诸蕴之缘。（1）巴利

非取法以不相应缘为非取法之缘——俱生、后生。——非取诸蕴以不相应缘为非取心生诸色之缘；于结生刹那，非取诸蕴以不相应缘为非取业生诸色之缘。——非取诸蕴以不相应缘为前生此非取身之缘。（1）巴利

非取法以不相应缘为取法之缘——俱生、后生。——非取诸蕴以不相应缘为取心生诸色之缘；于结生刹那……（中略）……。——非取诸蕴以不相应缘为前生此取身之缘。（2）巴利

非取法以不相应缘为取法及非取法之缘——俱生、后生。——非取诸蕴以不相应缘为取及非取心生诸色之缘；于结生刹那……（中略）……。——非取诸蕴以不相应缘为前生此取身及非取身之缘。（3）巴利

407所造法以有缘为所造法之缘——食、根。以有缘为此取身之缘；以有缘为取业生诸色之缘。（1）巴利

取法对于非取法，以有缘为缘——俱生、前生、食、根。——于结生刹那，处对于非取蕴，以有缘为缘。——眼为无常……（中略）……（略。如前生之差别）。对于此非取身，以有缘为缘；对于非取业生诸色，以有缘为缘。（2）巴利

取法对于取法以及对于非取法，以有缘为缘——即食、根。对于这个取身以及对于非取身，以有缘为缘；取以及非取，对于业生色，以有缘为缘。（3）巴利

408非取法对于非取法，以有缘为缘——俱生、前生、后生。——非取一蕴对于三蕴以及非取与心生诸色，以有缘为缘……乃至……二蕴……乃至……于结生刹那……乃至……一大种对于三大种，以有缘为缘……乃至……二大种对于二大种，以有缘为缘（乃至无想有情）。——所触为无常……乃至……忧生起。触处对于身识，以有缘为缘。——非取蕴对于前生的此非取身，以有缘为缘。（1）巴利

非执取法以有缘为缘于执取法——俱生、后生。——非执取诸蕴以有缘为缘于执取心生诸色；结生刹那……。——非执取诸蕴以有缘为缘于前生此执取身。（2）巴利

非执取法以有缘为缘于执取及非执取法——俱生、后生。——非执取一蕴以有缘为缘于三蕴及执取与非执取心生诸色；二蕴……结生刹那……。——非执取诸蕴以有缘为缘于前生此执取身及非执取身。（3）巴利

409执取及非执取诸法以有缘为缘于执取法——后生、食、根。——非执取诸蕴及段食以有缘为缘于此执取身。——非执取诸蕴及色命根以有缘为缘于执取所造诸色。（1）巴利

有取法和非取法依于非取法的有缘为缘——俱生、前生、后生、食、根。——与眼识俱生的一蕴和眼处依于三蕴的有缘为缘……二蕴和……非取的一蕴和所依依于三蕴的有缘为缘……二蕴和……于结生刹那非取的一蕴和所依依于三蕴的有缘为缘……二蕴和……。——触处和身处依于身识的有缘为缘。触处和所依依于非取诸蕴的有缘为缘。——非取诸蕴和段食依于这非取身的有缘为缘。——非取诸蕴和色命根依于非取所造色的有缘为缘。（2）巴利

有取法和非取法以有缘为缘于有取法和非取法——后生、食、根。——非取诸蕴和段食以有缘为缘于此有取身和非取身。——非取诸蕴和色命根以有缘为缘于有取和非取所造诸色。（3）巴利

410因三，所缘二，增上四，无间一，等无间一，俱生五，相互五，依止五，亲依止二，前生三，后生三，习行一，业三，异熟三，食六，根七，禅那三，道三，相应一，不相应四，有九，无一，去一，不去九。巴利

411所造法以食缘为所造法之缘……以根缘为缘。（1）巴利

所造法以所缘缘为非所造法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。（2）巴利

执取法以食缘为缘于执取法及非执取法……以根缘为缘。（3）巴利

412非所造法以所缘缘为非所造法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘。（1）巴利

非所造法以俱生缘为所造法之缘……以后生缘为缘……以业缘为缘。（2）巴利

非执取法以俱生缘为缘于执取法及非执取法……以后生缘为缘……以业缘为缘。（3）巴利

执取法及非执取法为后生、食、根于执取法。（1）巴利

执取法及非执取法为俱生、前生、后生、食、根于非执取法。（2）巴利

取法与非取法是取法与非取法的后生、食、根。（3）巴利

413于非因九，于非所缘九（一切处九），于非俱生九，于非不相应六，于非有四，于非非有九，于非离去九，于非不离去四。巴利

414由因缘，于非所缘有三，于非增上有三，于非无间有三，于非等无间有三，于非相互有三，于非亲依止有三（一切处有三），于非俱生有三，于非不相应有一，于非非有有三，于非离去有三。巴利

415从非因缘于所缘二，于增上四……（应详说顺三十二相）……于不离去九。巴利

416缘已执取法，已执取法以因缘而生起——缘所取一蕴，三蕴……二蕴……结生刹那，缘所取一蕴，三蕴、业生色……二蕴……缘诸蕴，有处；缘处，有诸蕴；一大种……缘诸大种，有业生色、所造色。（1）巴利

缘已执取法，未执取法以因缘而生起——缘所取诸蕴，有心等起色。（2）巴利

缘已执取法，已执取与未执取诸法以因缘而生起——缘所取一蕴，三蕴与心等起色……二蕴……。（3）巴利

缘未执取法，未执取法以因缘而生起——缘一个非所取的蕴，三个蕴与心等起色生起……缘两个非所取的蕴，两个蕴与心等起色生起……缘一个非所取的大种，三个大种与心等起色生起……缘非所取的诸大种，心等起色、取着色生起。巴利

缘已执取与未执取法，未执取法以因缘而生起——缘所取诸蕴与诸大种，心等起色生起。巴利

417缘已执取法，已执取法以所缘缘而生起——缘已取之一蕴，三蕴……（详）……二蕴……（详）……于结生刹那……（详）……缘所依，诸蕴。（1）巴利

缘未执取法，未执取法以所缘缘而生起——缘未取之一蕴，三蕴……（详）……二蕴……（详）……。（1）巴利

418缘未执取法，未执取法以增上缘而生起——缘未取之一蕴，三蕴与心生色……（详）……二蕴……（详）……缘一大种……（详）……缘诸大种，心生色、所造色（略）。巴利

419因中五，所缘中二，增上中一，无间中二，等无间中二，俱生中五，相互中二，依止中五，亲依止中二，前生中二，重复中一，业中五，异熟中五，食中五，根中五，禅那中五，道中五，相应中二，不相应中五，有中五，无中二，离去中二，不离去中五。巴利

420缘已执取法，已执取法以非因缘而生起——缘无因的所取一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……无因结生刹那，缘所取一蕴，三蕴及业生色……（中略）……二蕴……（中略）……缘诸蕴，处；缘处，诸蕴；缘一大种……（中略）……缘诸大种，业生色、所造色；无想有情，缘一大种……（中略）……缘诸大种，业生色、所造色。（1）巴利

缘已执取法，未执取法以非因缘而生起——缘无因的所取诸蕴，心等起色。（2）巴利

缘已执取法，已执取与未执取诸法以非因缘而生起——缘无因的所取一蕴，三蕴及心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……。（3）巴利

421缘非所取法，非所取法生起，非因缘——缘无因的非所取一蕴，三蕴及心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……一大种……（中略）……缘诸大种，心等起色、所造色。外……食等起……时节等起一大种……（中略）……缘诸大种，所造色。缘疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行之痴。（1）巴利

缘已执取与未执取法，未执取法以非因缘而生起——缘无因的所取诸蕴及诸大种，心等起色。（1）巴利

422缘所取法，所取法生起，非所缘缘——结生刹那，缘所取诸蕴，业生色；缘诸蕴，处；缘一大种……（中略）……缘诸大种，业生色、所造色。无想有情，缘一大种……（中略）……缘诸大种，业生色、所造色。（1）巴利

缘已执取法，未执取法以非所缘缘而生起——缘所取诸蕴，心等起色。（2）巴利

缘未执取法，未执取法以非所缘缘而生起——缘不被执取的诸蕴，心生色；一大种……（中略）……外……食生……时节生一大种……（中略）……缘诸大种，所造色。（1）巴利

缘已执取与未执取法，未执取法以非所缘缘而生起——缘被执取的诸蕴及诸大种，心生色。（1）巴利

423缘被执取的法，被执取的法生起，非增上缘……非无间缘……非等无间缘……非相互缘……非依止缘。巴利

424缘已执取法，已执取法以非前生缘而生起——于无色，缘所执取的一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那，缘所执取的一蕴，三蕴及由于业的色……（中略）……二蕴……（中略）……（乃至无想有情）。（1）巴利

缘已执取法，未执取法以非前生缘而生起——缘所执取的诸蕴，心生色。（2）巴利

缘未执取法，未执取法以非前生缘而生起——于无色，缘非所执取的一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……缘非所执取的诸蕴，心生色；一大种……（中略）……（乃至无想有情）。（1）巴利

缘已执取与未执取法，未执取法以非前生缘而生起——缘被执取的诸蕴及诸大种，心生色……非后生缘……非数数修习缘。（1）巴利

425缘未执取法，未执取法以非业缘而生起——缘不被执取的诸蕴，不被执取的思……外……食生……时节生……（中略）……缘诸大种，所造色。（1）巴利

426缘已执取法，已执取法以非果报缘而生起——无想有情的一大种……（中略）……缘大种，业生色、所造色。巴利

缘未执取法，未执取法以非果报缘而生起——缘非所取的一蕴，三蕴及心生色……（中略）……二蕴……（中略）……一大种……（中略）……（乃至时节生）。巴利

427缘已执取法，已执取法以非食缘而生起——无想有情的一大种……（中略）……。（1）巴利

缘未执取法，未执取法以非食缘而生起——外……时节生……（中略）……。（1）巴利

428缘已执取法，已执取法以非根缘而生起——无想有情缘大种，色命根。（1）巴利

缘未执取法，未执取法以非根缘而生起——外……食生……时节生……（中略）……。（1）巴利

429缘已执取法，已执取法以非禅那缘而生起——五识俱行的一蕴缘三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……无想有情……（中略）……。巴利

缘未执取法，未执取法以非禅那缘而生起——外……食生……时节生……（中略）……。巴利

缘所取法，所取法生起，非因缘（非因相似，无痴）……非相应缘。巴利

430缘已执取法，已执取法以非不相应缘而生起——于无色，缘所取一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……无想有情，缘一大种……（中略）……。巴利

缘未执取法，未执取法以非不相应缘而生起——于无色，缘非所取一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……外……食生……时节生……（中略）……非无有缘……非离去缘。巴利

431非因五，非所缘四，非增上五，非无间四，非等无间四，非互相四，非依止四，非前生四，非后生五，非数数修习五，非业一，非异熟二，非食二，非根二，非禅那二，非道五，非相应四，非不相应二，非无有四，非离去四。巴利

432因缘，非所缘四，非增上五……（中略）……非前生四，非后生五，非数数修习五，非业一，非异熟一……（中略）……非相应四，非不相应二，非无有四，非离去四。巴利

433非因缘于所缘二，于无间二，于等无间二，于俱生五，于相互二，于依止五，于亲依止二，于前生二，于习行一，于业五，于果报五……（中略）……于道一，于相应二……（中略）……于不离去五。巴利

434缘已执取法，已执取法以因缘而生起——缘于所取一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那，缘于所取一蕴，三蕴及身十法色……（中略）……二蕴……（中略）……缘于诸蕴，处；缘于处，诸蕴；一大种……（中略）……缘于诸大种，身十法色、所造色；缘于处，所取诸蕴。（1）巴利

缘已执取法，未执取法以因缘而生起——缘于所取诸蕴，心等起色；缘于处，非所取诸蕴。（2）巴利

缘已执取法，已执取与未执取诸法以因缘而生起——缘于所取一蕴，三蕴与心等起色……（生起）……二蕴……（生起）……。巴利

缘未执取法，未执取法以因缘而生起——缘非所取一蕴，三蕴与心等起色……（生起）……二蕴……（生起）……一大种……（生起）……缘诸大种，心等起色、所造色（生起）。（1）巴利

缘已执取与未执取法，未执取法以因缘而生起——缘所取诸蕴与诸大种，心等起色（生起）；缘非所取一蕴与所依，三蕴……（生起）……二蕴……（生起）……。（1）巴利

435缘已执取法，已执取法以所缘缘而生起——缘所取一蕴，三蕴……（生起）……二蕴……（生起）……于结生刹那……（生起）……缘所依，诸蕴（生起）；缘眼处，眼识（生起）……身处……（生起）……缘所依，所取诸蕴（生起）。（1）巴利

缘已执取法，未执取法以所缘缘而生起——缘所依，非所取诸蕴（生起）。（2）巴利

缘未执取法，未执取法以所缘缘而生起——缘非所取一蕴，三蕴……（生起）……缘二蕴……（生起）……。（1）巴利

缘已执取与未执取法，未执取法以所缘缘而生起——缘非所取一蕴与所依，三蕴……（生起）……二蕴……（生起）……。（1）巴利

436缘已执取法，未执取法以增上缘而生起——缘所依，无执取诸蕴（生起）。（1）巴利

缘未执取法，未执取法以增上缘而生起——缘无执取的一蕴，三蕴与心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……一大种……（中略）……缘诸大种，心等起色、所造色。（1）巴利

缘已执取与未执取法，未执取法以增上缘而生起——缘无执取的一蕴与所依，三蕴……（中略）……二蕴与……（中略）……。（1）（略）巴利

437因中五，所缘中四，增上中三，无间中四，等无间中四，俱生中五，相互中四，依止中五，亲依止中四，前生中四，数数习行中三，业中五，异熟中五……（中略）……不离去中五。巴利

438缘已执取法，已执取法以非因缘而生起——缘无因的执取的一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……无因结生刹那……（中略）……缘诸蕴，所依；缘所依，诸蕴；一大种……（中略）……缘诸大种，业生色、所造色；无想有情的一大种……（中略）……缘眼处，眼识……（中略）……身处……（中略）……缘所依，无因的执取的诸蕴。（1）巴利

缘已执取法，未执取法以非因缘而生起——缘无因已取诸蕴，心等起色[生起]；缘所依，无因未取诸蕴[生起]；缘所依，疑俱行、掉举俱行痴[生起]。（2）巴利

缘已执取法，已执取与未执取诸法以非因缘而生起——缘无因已取一蕴，三蕴与心等起色[生起]……[缘]二蕴……。（3）巴利

439缘未执取法，未执取法以非因缘而生起——缘无因未取一蕴，三蕴与心等起色[生起]……[缘]二蕴……[缘]一大种……外……食等起……时节等起……缘疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行痴[生起]。（1）巴利

缘已执取与未执取法，未执取法生起，非因缘——缘无因已执取诸蕴与诸大种，心等起色[生起]；缘无因未执取一蕴与所依，三蕴[生起]……二蕴与……缘疑俱行掉举俱行诸蕴与所依，疑俱行掉举俱行痴[生起]。（1）（略）巴利

440非因五，非所缘四，非增上五，非无间四，非等无间四，非相互四，非亲依止四，非前生四，非后生五，非习行五，非业三，非异熟四，非食二，非根二，非禅那二，非道五，非相应四，非不相应二，非不存在四，非离去四。巴利

441因缘于非所缘四，于非增上五……于非前生四，于非后生五，于非习行五，于非业三，于非异熟三……于非相应四，于非不相应二，于非无有四，于非离去四。巴利

442非因缘于所缘四，于无间四……于道三……于非离去五。巴利

443相杂于所取法，所取法生起，以因缘——相杂于所取一蕴，三蕴……二蕴……于结生刹那……。巴利

相杂于非所取法，非所取法生起，以因缘——相杂于非所取一蕴，三蕴……二蕴……。（1）巴利

于因二，于所缘二，于增上一，于无间二，于等无间二，于俱生二，于相互二，于依止二，于亲依止二，于前生二，于习行一，于业二，于果报二……于非离去二。巴利

444与所取法相杂，所取法生起，以非因缘——与无因的所取一蕴相杂，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……于无因结生刹那……（中略）……。（1）巴利

与非所取法相杂，非所取法生起，以非因缘——与无因的非所取一蕴相杂，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……与疑俱行、掉举俱行诸蕴相杂，疑俱行、掉举俱行的痴。（1）巴利

非因二，非增上二，非前生二，非后生二，非习行二，非业一，非果报一，非禅那一，非道二，非不相应二。巴利