大中间二法·4. 缘逆顺

68非因缘所缘五，无间五（一切处五），道三……不离五。巴利

69相杂于心法的非心法从因缘生起——相杂于心的相应诸蕴；在结生刹那……（1）巴利

相杂于非心法的非心法从因缘生起——相杂于非心的一蕴的二蕴，相杂于二蕴的一蕴；在结生刹那……（1）巴利

相杂于非心法的心法从因缘生起——相杂于非心诸蕴的心；在结生刹那……（2）巴利

相杂于非心法的心法与非心法从因缘生起——相杂于非心的一蕴的二蕴与心，二蕴……在结生刹那……（3）巴利

相杂于心与非心法的非心法从因缘生起——相杂于非心的一蕴与心的二蕴，二蕴与……在结生刹那……（略）巴利

以因五种，以所缘五种，以增上五种（一切处五种），以不离去五种（总说）。巴利

非因五，非增上五，非前生五，非后生五，非习行五，非业三，非果报五，非禅那五，非道五，非相应五。巴利

70非心法以因缘为非心法之缘——非心之因以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘；于结生刹那……（1）巴利

非心法以因缘为心法之缘——非心之因以因缘为心之缘；于结生刹那……（2）巴利

非心法以因缘为心及非心法之缘——非心之因以因缘为相应诸蕴、心及心等起诸色之缘；于结生刹那……（中略）……非心之因以因缘为相应诸蕴、心及心等起诸色之缘。（3）巴利

71心法由于心法之所缘缘而为缘——缘于心而心生起。（应作根本）缘于心而非心诸蕴生起。（应作根本）缘于心而心与相应诸蕴生起。 心法由于心法之所缘缘而为缘——缘于心而心生起。缘于心而非心诸蕴生起。缘于心而心与相应诸蕴生起。 心法由于心法之所缘缘而为缘——缘于心而心生起。缘于心而非心诸蕴生起。缘于心而心与相应诸蕴生起。巴利

72非心法以所缘缘为非心法之缘——布施已、持戒……作布萨业已，省察彼、味著彼、欢喜彼，缘彼而贪生起……忧生起；先前所修习……从禅那出已省察禅那……诸圣者从道出已省察道、省察果、省察涅槃。涅槃为种姓智、净化智、道智、果智、转向以所缘缘为缘；诸圣者省察于非心所断诸烦恼、省察所伏诸烦恼、了知先前所积集诸烦恼；眼……处于非心诸蕴以无常……忧生起；以天眼见色、以天耳界闻声。以他心智了知具非心者之心；空无边处……无所有处……色处为眼识相应诸蕴……触处为身识相应诸蕴……非心诸蕴为神变智、他心智、宿住随念智、如业趣智、未来分智、转向以所缘缘为缘。（1）巴利

非心法以所缘缘为心法之缘——布施已……（如第一行无差别，此异）色处为眼识……触处为身识……非心诸蕴为神变智……转向以所缘缘为缘。（2）巴利

非心法以所缘缘为心及非心法之缘——布施已……（与初来相似，无差别，此智），色处为眼识相应诸蕴……触处为身识相应诸蕴……非心诸蕴为神变智……对作意以所缘缘为缘。巴利

心及非心法以所缘缘为心法之缘——缘心与相应诸蕴而心生起……三种。巴利

73心法对心法以增上缘为缘——所缘增上——重视心而心生起。（1）巴利

心法以增上缘为缘而缘非心法——所缘增上、俱生增上。——以心为重而非心诸蕴生起。——心增上以增上缘为缘而为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（2）巴利

心法对心法及非心法以增上缘为缘。——所缘增上——以心为重，心与相应诸蕴生起。（3）巴利

74非心法对非心法以增上缘为缘——所缘增上、俱生增上。——作布施……持戒……作布萨业后，重视彼而省察、享受、欢喜，重视彼而贪生起，见生起，从前……从诸禅那……从诸圣道出定后，重视道而省察。重视果而省察，重视涅槃而省察，涅槃对种姓、离欲、道、果以增上缘为缘；眼……所依处于非心诸蕴，重视而享受、欢喜，重视彼而贪生起，见生起。——非心增上以增上缘为缘于相应诸蕴及心等起诸色。（1）巴利

非心法以增上缘为缘于心法（两种行相与第一行相相似，并无区别。应作所缘增上、俱生增上）。（2）巴利

心法与非心法以增上缘为缘于心法……所缘增上（三种皆应作重所缘，仅为所缘增上）。巴利

75心法以无间缘为心法之缘——前前心以无间缘为后后心之缘。（1）巴利

心法以无间缘为非心法之缘——前前之心以等无间缘为后后诸非心蕴之缘；心以等无间缘为出起之缘。（2）巴利

心法以无间缘为心及非心法之缘——前前心以无间缘为缘于后后心及相应诸蕴。（3）巴利

76非心法以无间缘为非心法之缘——前前非心诸蕴……以无间缘为缘于果等至（欲完成此二者应作，与前行相相似）。巴利

心法与非心法以无间缘为缘于心法——前前心与相应诸蕴以无间缘为缘于后后心。（应问根）前前心与相应诸蕴以无间缘为缘于后后诸非心蕴——心与相应诸蕴以无间缘为缘于出起。（应问根）前前心与相应诸蕴以无间缘为缘于后后心与相应诸蕴。（3）巴利

以等无间缘为缘……以俱生缘为缘……以相互缘为缘（如缘分段）……以依止缘为缘……五（如paccaya分相似）。巴利

77心法以增上缘为缘于心法与心法之法——所缘增上、无间增上、自性增上……（中略）……自性增上——心以增上缘为缘于心……三。巴利

非心法以增上缘为缘于非心法与非心所法——所缘增上、无间增上、自性增上……（中略）……自性增上——依信而行布施……（中略）……起慢、执见；戒……（中略）……依住所而行布施……（中略）……破僧；信……（中略）……住所依信……（中略）……以增上缘为缘于道、果等至。（1）巴利

非心法以增上缘为缘于心所法（欲圆满此二者，应于一切处作，如初行之区别）。巴利

心法与非心法以增上缘为缘于心所法——所缘增上、无间增上、自性增上……（中略）……自性增上——心与相应诸蕴以增上缘为缘于心……三。巴利

78非心法以前生缘为缘于非心法之法——所缘前生、依处前生——眼……（中略）……依处为无常……（中略）……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。色处以前生缘为缘于眼识相应诸蕴……（中略）……触处以前生缘为缘于身识相应诸蕴。——眼处以前生缘为缘于眼识相应诸蕴……（中略）……身处……（中略）……依处以前生缘为缘于非心诸蕴。(1)巴利

非心法以前生缘为缘于心法——所缘前生、依处前生——眼……（中略）……依处为无常……（中略）……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。色处以前生缘为缘于眼识……（中略）……触处以前生缘为缘于身识……（中略）……——眼处以前生缘为缘于眼识……（中略）……身处以前生缘为缘于身识……（中略）……依处以前生缘为缘于心。巴利

非心法以前生缘为心与非心法之缘——所缘前生、依处前生。——眼……（中略）……依处从无常……（中略）……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。色处以前生缘为眼识与相应诸蕴之缘……（中略）……触处……（中略）……。——眼处以前生缘为眼识与相应诸蕴之缘……（中略）……身处以前生缘为身识与相应诸蕴之缘……（中略）……依处以前生缘为心与相应诸蕴之缘。（3）巴利

79心法以后生缘为非心法之缘（略）。（1）巴利

非心法以后生缘为非心法之缘（略）。（1）巴利

心及非心法以后生缘为非心法之缘（略）。（1）巴利

心法以习行缘为心法之缘……九。巴利

80非心法以业缘为非心法之缘——俱生、异刹那。——非心思以业缘为相应诸蕴与心等起诸色之缘；于结生刹那……（中略）……。——非心思以业缘为异熟诸蕴与业生色之缘。（1）巴利

非心法以业缘为心法之缘——俱生、异刹那。——非心思以业缘为心之缘；于结生刹那……（中略）……。——非心思以业缘为异熟心之缘。（2）巴利

非心法以业缘为心与非心法之缘——俱生、异刹那。——非心思以业缘为相应诸蕴、心与心等起诸色之缘；于结生刹那……（中略）……。——非心思以业缘为异熟诸蕴、心与业生色之缘。（3）巴利

81心法以果报缘为非心法之缘……五……以食缘为缘……五……以根缘为缘……五。非心法以禅那缘为非心法之缘……三……以道缘为缘……三……以相应缘为缘……五。巴利

82心法以不相应缘为非心法之缘——俱生、后生（略）。（1）巴利

非心法以不相应缘为非心法之缘——俱生、前生、后生。——非心诸蕴以不相应缘为心等起诸色之缘；于结生刹那，非心诸蕴以不相应缘为业生色之缘……（中略）……非心诸蕴以不相应缘为所依之缘；所依以不相应缘为诸蕴之缘。——眼处以不相应缘为眼识相应诸蕴之缘……（中略）……身处以不相应缘为身识相应诸蕴之缘……（中略）……所依以不相应缘为非心诸蕴之缘。——非心诸蕴以不相应缘为前生此身之缘。（1）巴利

非心法以不相应缘为心法之缘——俱生、前生。——于结生刹那，所依以不相应缘为心之缘。——眼处以不相应缘为眼识之缘……（中略）……身处以不相应缘为身识之缘……（中略）……所依以不相应缘为心之缘。（2）巴利

非心法以不相应缘为心法与非心法之缘——俱生、前生。——于结生刹那，所依以不相应缘为心与相应诸蕴之缘。——眼处以不相应缘为眼识与相应诸蕴之缘……（中略）……身处以不相应缘为身识与相应诸蕴之缘……（中略）……所依以不相应缘为心与相应诸蕴之缘。（3）巴利

心及非心法以不相应缘为非心法之缘——俱生、后生（略）。（1）巴利

83心法以有缘为非心法之缘——俱生、后生（略）。（1）巴利

非心法以有缘为非心法之缘——俱生、前生、后生、食、根（略）。（1）巴利

非心法以有缘为缘于心法——俱生、前生。——非心诸蕴以有缘为缘于心；在结生刹那……在结生刹那，所依以有缘为缘于心。——眼……所依从无常……（与前生相似，略）。巴利

非心法以有缘为缘于心与非心法——俱生、前生。——非心的一蕴以有缘为缘于二蕴、于心与心等起色。在结生刹那，非心的一蕴以有缘为缘于二蕴、于心与心等起色。在结生刹那，所依以有缘为缘于心与相应诸蕴。——眼以有缘为缘……所依以有缘为缘……（如前生，略说）（三）巴利

84识与非识之法以有缘为缘——俱生、前生、后生、食、根。——非识一蕴与识与二蕴与识所生色以有缘为缘；二蕴与识与一蕴与识所生色以有缘为缘；三蕴与识与识所生色以有缘为缘。——识与处以有缘为缘于非识诸蕴（于结生刹那亦二种）。——识与相应诸蕴以有缘为缘于识所生诸色。——识与大种以有缘为缘于识所生诸色（于结生刹那亦二种）。——识与相应诸蕴以有缘为缘于前生之此身。——识与相应诸蕴与段食以有缘为缘于此身。——识与相应诸蕴与色命根以有缘为缘于支持诸色。巴利

85于因三，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生五，于相互五，于依止五，于亲依止九，于前生三，于后生三，于习行九，于业三，于果报五，于食五，于根五，于禅那三，于道三，于相应五，于不相应五，于有五，于无九，于离九，于不离五。巴利

86心法以所缘缘为心法之缘……以亲依止缘为缘。（1）巴利

心法以所缘缘为非心法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘。（2）巴利

心法以所缘缘为心及非心法之缘……以亲依止缘为缘。（3）巴利

87非心法以所缘缘为非心法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。（1）巴利

非心法以所缘缘为心法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以业缘为缘。（2）巴利

非心法以所缘缘为心及非心法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以业缘为缘。（3）巴利

88心及非心法以所缘缘为心法之缘……以亲依止缘为缘。（1）巴利

心及非心法以所缘缘为非心法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘。（2）巴利

心及非心法以所缘缘为心及非心法之缘……以亲依止缘为缘。（3）巴利

89非因九，非所缘九（一切处九），非离去九。巴利

90从因缘，于非所缘三种……（中略）……于非等无间三种，于非互相一种，于非亲依止三种（一切处三种），于非道三种，于非相应一种，于非不相应三种，于非无有三种，于非离去三种。巴利

91从非因缘，于所缘九种，于增上九种（应作顺母论）。巴利

92缘心所法，心所法以因缘而生起——缘一心所蕴，二蕴[生起]；缘二蕴，一蕴[生起]；于结生刹那……（1）巴利

缘心所法，非心所法以因缘而生起——缘诸心所蕴，心与心等起色[生起]；于结生刹那，缘诸心所蕴，心与业生色[生起]。（2）巴利

缘心所法，心所与非心所诸法以因缘而生起——缘一心所蕴，二蕴、心与心等起色[生起]；缘二蕴……于结生刹那……（3）巴利

93缘非心所法，非心所法以因缘而生起——缘心，心等起色[生起]；于结生刹那，缘心，业生色[生起]；缘心，处[生起]；缘处，心[生起]；缘一大种……缘诸大种，心等起色、业生色、所造色[生起]。（1）巴利

缘非心所法，心所法以因缘而生起——缘心，相应诸蕴生起；于结生刹那，缘心……于结生刹那，缘处，诸心所蕴生起。（2）巴利

缘非心所法，心所与非心所诸法以因缘而生起——缘心，相应诸蕴与心等起色生起；于结生刹那，缘心……于结生刹那，缘处，心与相应诸蕴生起。（3）巴利

94缘心所与非心所法，心所法以因缘而生起——缘一心所蕴与心，二蕴[生起]；缘二蕴与……于结生刹那，缘一心所蕴与心，二蕴[生起]；缘二蕴与……于结生刹那，缘一心所蕴与处，二蕴[生起]；缘二蕴与……（1）巴利

缘心所与非心所法，非心所法以因缘而生起——缘诸心所蕴与心，心等起色[生起]；缘诸心所蕴与诸大种，心等起色[生起]；于结生刹那，缘诸心所蕴与心，业生色[生起]；于结生刹那，缘诸心所蕴与诸大种，业生色[生起]；于结生刹那，缘诸心所蕴与处，心[生起]。（2）巴利

缘心所与非心所法，心所与非心所诸法以因缘而生起——缘一心所蕴与心，二蕴与心生色生起；缘二蕴……（中略）……于结生刹那，缘一心所蕴与心，二蕴与业生色生起；缘二蕴……（中略）……于结生刹那，缘一心所蕴与依处，二蕴与心生起；缘二蕴与依处，一蕴与心生起。（3）巴利

95缘心所法，心所法以所缘缘而生起——缘一心所蕴，二蕴生起；缘二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……。（1）巴利

缘心所法，非心所法以所缘缘而生起——缘诸心所蕴，心生起；于结生刹那……（中略）……。（2）巴利

缘心所法，心所与非心所诸法以所缘缘而生起——缘一心所蕴，二蕴与心生起；缘二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……。（3）巴利

96缘非心所法，非心所法以所缘缘而生起——于结生刹那，缘依处，心生起。巴利

缘非心所法，心所法以所缘缘而生起——缘心，相应诸蕴生起；于结生刹那，缘心，相应诸蕴生起；于结生刹那，缘依处，诸心所蕴生起。巴利

缘非心所法，心所与非心所诸法以所缘缘而生起——于结生刹那，缘依处，心与相应诸蕴生起。巴利

缘心所与非心所法，心所法以所缘缘而生起——缘一心所蕴与心，二蕴生起；缘二蕴……（中略）……于结生刹那，缘一心所蕴与心，二蕴生起；缘二蕴……（中略）……于结生刹那，缘一心所蕴与依处，二蕴生起；缘二蕴……（中略）……。（1）巴利

缘心所与非心所法，非心所法以所缘缘而生起——于结生刹那，缘于诸心所蕴与处，心生起。（2）巴利

缘心所与非心所法，心所与非心所诸法以所缘缘而生起——于结生刹那，缘于一心所蕴与处，二蕴与心生起；缘于二蕴……（中略）……。（3）巴利

97缘心所法，心所法以增上缘而生起（略）。巴利

98因中九，所缘中九，增上中九，无间中九，等无间中九，俱生中九，相互中九，依止中九，亲依止中九，前生中五，数数习行中五，业中九（一切处九），不离去中九。巴利

99缘心所法，心所法以非因缘而生起——缘无因的心所一蕴，二蕴[生起]；缘二蕴……（中略）……于无因结生刹那……（中略）……缘疑相应、掉举相应诸蕴，疑相应、掉举相应痴[生起]。（1）巴利

缘心所法，非心所法以非因缘而生起——缘无因诸心所蕴，心与心等起色[生起]；于无因结生刹那……（中略）……。（2）巴利

缘心所法，心所与非心所诸法以非因缘而生起——缘无因的心所一蕴，二蕴、心与心等起色[生起]；缘二蕴……（中略）……于无因结生刹那……（中略）……。（3）巴利

100缘非心所法，非心所法以非因缘而生起——缘无因心，心等起色[生起]；于无因结生刹那，缘心，业生色[生起]；缘心，处[生起]；缘处，心[生起]；一大种……（中略）……于无想有情，一大种……（中略）……。（1）巴利

缘非心所法，心所法以非因缘而生起——缘无因心，相应诸蕴[生起]；于无因结生刹那，缘心，相应诸蕴[生起]；于无因结生刹那，缘处，诸心所蕴[生起]；缘疑相应、掉举相应心，疑相应、掉举相应痴[生起]。（2）巴利

缘非心所法，心所与非心所诸法以非因缘而生起——缘无因心，相应诸蕴与心等起色[生起]；于无因结生刹那，缘心，相应诸蕴与业生色[生起]；于无因结生刹那，缘处，心与相应诸蕴[生起]。（3）巴利

101缘心所与非心所法，心所法以非因缘而生起——缘无因的心所一蕴与心，二蕴[生起]；缘二蕴与[心]……（中略）……于无因结生刹那，缘心所一蕴与心，二蕴[生起]；缘二蕴与[心]……（中略）……于无因结生刹那，缘心所一蕴与处，二蕴[生起]；缘二蕴与[处]……（中略）……缘疑相应、掉举相应诸蕴与心，疑相应、掉举相应痴[生起]。（1）巴利

缘心所与非心所法，非心所法以非因缘而生起——缘无因诸心所蕴与心，心等起色[生起]；缘无因诸心所蕴与诸大种，心等起色[生起]；于无因结生刹那，缘诸心所蕴与心，业生色[生起]；于无因结生刹那，缘诸心所蕴与诸大种，业生色[生起]；于无因结生刹那，缘诸心所蕴与处，心[生起]。（2）巴利

缘心所与非心所法，心所与非心所诸法以非因缘而生起——缘无因的一个心所蕴与心，二蕴与心生色生起；于无因结生刹那，缘一个心所蕴与心，二蕴与业生色生起；于无因结生刹那，缘一个心所蕴与处，二蕴与心生起，二蕴与……（3）巴利

102缘心所法，非心所法以非所缘缘而生起——缘心所诸蕴，心生色生起；于结生刹那……（1）巴利

缘非心所法，非心所法以非所缘缘而生起——缘心，心生色生起；于结生刹那……（乃至无想有情）。（1）巴利

缘心所与非心所法，非心所法以非所缘缘而生起——缘心所诸蕴与心，心生色生起；缘心所诸蕴与大种，心生色生起（于结生刹那二者皆应作，略）。巴利

103于非因九，于非所缘三，于非增上九，于非无间三，于非等无间三，于非相互三，于非亲依止三，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业四，于非果报九，于非食一，于非根一，于非禅那六，于非道九，于非相应三，于非不相应六，于非无有三，于非离去三。巴利

104因缘于非所缘三，非增上九（简略）。巴利

105非因缘于所缘九，于无间九……（中略）……于前生五，于习行五，于业九（一切处九），于道三……（中略）……于不离去九。巴利

106缘心所法，心所法生起，因缘……三（与缘（起）分相似）。巴利

缘非心所法，非心所法以因缘而生起——以心为缘，心等起色；以所依为缘，心；在结生刹那，以心为缘，业生色；以心为缘，所依；以所依为缘，心；一大种……等。（1）巴利

缘非心所法，心所法以因缘而生起——以心为缘，相应诸蕴；以所依为缘，心所诸蕴（在结生刹那，两者都应作）。（2）巴利

缘非心所法，心所与非心所诸法以因缘而生起——以心为缘，相应诸蕴及心等起色；以所依为缘，心及相应诸蕴（在结生刹那，两者都应作）。（3）巴利

107缘心所与非心所法，心所法以因缘而生起——以心所一蕴及心为缘，二蕴；以二蕴……等；以心所一蕴及所依为缘，二蕴；以二蕴……等（在结生刹那，两者都应作）。（1）巴利

缘心所与非心所法，非心所法以因缘而生起——以心所诸蕴及心为缘，心等起色；以心所诸蕴及诸大种为缘，心等起色；以心所诸蕴及所依为缘，心（在结生刹那，三者都应作）。（2）巴利

缘心所与非心所法，心所与非心所诸法以因缘而生起——以心所一蕴及心为缘，二蕴及心等起色；以二蕴……等；以心所一蕴及所依为缘，二蕴及心；以二蕴……等（在结生刹那，两者都应作）。（3）巴利

108以心所法为缘，心所法生起，所缘缘……三（与前相似）。巴利

缘非心所法，非心所法以所缘缘而生起——以眼处为缘，眼识……等；以身处为缘，身识；以所依为缘，心；在结生刹那……等。（1）巴利

缘非心所法，心所法以所缘缘而生起——以眼处为缘，眼识俱生诸蕴……（中略）……以身处为缘……（中略）……以心为缘，相应诸蕴，以所依为缘，心所诸蕴（结生刹那应作二种）。（2）巴利

缘非心所法，心所与非心所诸法以所缘缘而生起——缘眼处，眼识与相应诸蕴……（中略）……缘身处……（中略）……缘所依，心与相应诸蕴（结生刹那一种）。（3）巴利

109缘心所与非心所法，心所法以所缘缘而生起——缘眼识俱生一蕴与眼识，二蕴，二蕴与……（中略）……缘眼识俱生一蕴与眼处，二蕴，二蕴与……（中略）……身识俱生……（中略）……缘心所一蕴与心，二蕴，二蕴与……（中略）……缘心所一蕴与所依，二蕴，二蕴与……（中略）……（结生刹那二种）。（1）巴利

缘心所与非心所法，非心所法以所缘缘而生起——缘眼识俱生诸蕴与眼处，眼识……（中略）……身识俱生……（中略）……缘心所诸蕴与所依，心（结生刹那一种）。（2）巴利

缘心所与非心所法，心所与非心所诸法以所缘缘而生起——缘眼识俱生一蕴与眼处，二蕴与眼识，二蕴与……（中略）……缘心所一蕴与所依，二蕴与心，二蕴与……（中略）……（结生刹那一种，总说）。（3）巴利

110因中九种，所缘中九种，增上中九种（一切处九种），前生中九种，数数习行中九种……（中略）……不离去中九种。巴利

111缘心所法，心所法以非因缘而生起——无因心所（略）巴利

（九问，五识亦应如所缘缘那样作，仅于三处有痴。一切问应于转起与结生作，不迷惑者）巴利

112非因九，非所缘三，非增上九，非无间三，非等无间三，非相互三，非依止三，非前生九，非后生九，非习行九，非业四，非果报九，非食一，非根一，非禅那九，非道九，非相应三，非不相应六，非无有三，非离去三巴利

113因缘于非所缘三，非增上九（简略）。巴利

114以非因缘——于所缘九种，于无间九种（一切处九种），于道三种……（中略）……于未离去九种。巴利

115相应的心所法，心所法生起，以因缘——相应一心所蕴，二蕴生起；二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……（1）巴利

相应的心所法，非心所法生起，以因缘——诸心所蕴，与之相应之心生起；于结生刹那……（中略）……（2）巴利

相应的心所法，心所法与非心所法生起，以因缘——相应一心所蕴，二蕴与心，二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……。（3）巴利

相应非心所法，心所法生起，以因缘——相应心，相应诸蕴；于结生刹那……（中略）……。（1）巴利

相应心所法与非心所法，心所法生起，以因缘——相应一心所蕴与心，二蕴，二蕴与……（中略）……于结生刹那……（中略）……。（1）（略）巴利

116因中五，所缘中五，增上中五（一切处五），不离去中五。巴利

117心所法，相应的心所法以非因缘生起（如是五问亦应作，仅三痴。略）巴利

118非因五，非增上五，非前生五，非后生五，非习行五，非业三，非果报五，非禅那五，非道五，非相应五。巴利