大中间二法·1. 分别分·因缘 §119

119心所法以因缘为心所法之缘——心所因以因缘为相应诸蕴之缘；于结生刹那……（1）巴利

心所法以因缘为非心所法之缘——心所因以因缘为心及心等起诸色之缘；于结生刹那……（2）巴利

心所法以因缘为心所及非心所法之缘——诸心所因以因缘为相应诸蕴、心及心等起诸色之缘；于结生刹那……（3）巴利

120心所法以所缘缘为心所法之缘——缘心所蕴，心所诸蕴生起。（应问根）缘心所诸蕴，心生起。（应问根）缘心所诸蕴，心所诸蕴与心生起。（3）巴利

121非心所法以所缘缘为非心所法之缘——诸圣道出起后……（中略）……省察果，省察涅槃。涅槃以所缘缘为种姓者、离欲者、道、果、作意之缘；眼……（中略）……处，于非心所诸蕴从无常……（中略）……观，味着，欢喜，缘彼，心生起。以天眼见色，以天耳界闻声。以他心智知具非心所心者之心，空无边处……（中略）……无所有处……（中略）……色处以所缘缘为眼识之缘……（中略）……触处以所缘缘为身识之缘……（中略）……非心所诸蕴以所缘缘为神变智、他心智、宿住随念智、未来分智、作意之缘。（1）巴利

非心所法以所缘缘为心所法之缘——诸圣道出起后……（中略）……省察涅槃（如第一行）；眼……（中略）……处，于非心所诸蕴从无常……（中略）……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。以他心智知具非心所心者之心，空无边处……（中略）……无所有处为非想非非想处之缘……（中略）……色处为眼识相应诸蕴之缘……（中略）……触处为身识相应诸蕴之缘……（中略）……非心所诸蕴以所缘缘为神变智、他心智、宿住随念智、未来分智、作意之缘。（2）巴利

非心所法以所缘缘为心所及非心所法之缘——诸圣道出起后……（中略）……省察涅槃（如第一行）；眼……（中略）……处，于非心所诸蕴从无常……（中略）……观，味着，欢喜，缘彼，心与相应诸蕴生起。以天眼见色……（中略）……色处以所缘缘为眼识与相应诸蕴之缘……（中略）……触处为身识与相应诸蕴之缘……（中略）……非心所诸蕴以所缘缘为神变智、他心智、宿住随念智、未来分智、作意之缘。（3）巴利

122心所及非心所法以所缘缘为心所法之缘——缘心所诸蕴与心，心所诸蕴生起。（应问根）缘心所诸蕴与心，心生起。（应问根）缘心所诸蕴与心，心所诸蕴与心生起。（3）巴利

123心所法以增上缘为心所法之缘——所缘增上、俱生增上。——重视心所诸蕴，心所诸蕴生起。——心所增上以增上缘为相应诸蕴之缘。（应问根）——重视心所诸蕴，心生起。——心所增上以增上缘为心与心等起诸色之缘。（应问根）——重视心所诸蕴，心所诸蕴与心生起。——心所增上以增上缘为相应诸蕴、心与心等起诸色之缘。（3）巴利

124非心所法以增上缘为非心所法之缘——所缘增上、俱生增上。——诸圣道出起后……（中略）……重视涅槃而省察，涅槃以增上缘为种姓者、离欲者、道、果之缘；眼……（中略）……处，重视非心所诸蕴而味着，欢喜，重视彼，心生起。——非心所增上以增上缘为心等起诸色之缘。（1）巴利

非心所法以增上缘为心所法之缘——所缘增上、俱生增上。——诸圣道出起后……（中略）……重视涅槃……（中略）……（如第一行）；眼……（中略）……处，重视非心所诸蕴而味着，欢喜，重视彼，贪生起，见生起。——非心所增上以增上缘为相应诸蕴之缘。（2）巴利

非心所法以增上缘为心所法及非心所法之缘——所缘增上、俱生增上。——诸圣道出起后……涅槃……（如第一行）重视非心所蕴而味着、欢喜，重视彼，心所诸蕴及心生起。——非心所增上以增上缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（3）巴利

心所及非心所法以增上缘为心所法之缘——所缘增上……三（唯所缘增上）。巴利

125心所法以无间缘为心所法之缘——前前心所诸蕴以无间缘为后后心所诸蕴之缘。（应问根）前前心所诸蕴以无间缘为后后心之缘。（应问根）前前心所诸蕴以无间缘为后后心所诸蕴及心之缘。（3）巴利

126非心所法以无间缘为非心所法之缘——前前的心以无间缘为缘于后后的心；随顺于种姓智以无间缘为缘；道于果定以无间缘为缘。（1）巴利

非心所法以无间缘为心所法之缘（如此应作三，如第一行。应充满而作，无差别）。巴利

心所法及非心所法以无间缘为心所法之缘……三（无转向亦无出起）。巴利

以等无间缘为缘……九，以俱生缘为缘……九（如缘分），以相互缘为缘……九（如缘分），以依止缘为缘……九（如缘分）。巴利

127心所法以亲依止缘为心所法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……。本性亲依止——心所诸蕴以亲依止缘为心所诸蕴之缘。（应问根，三亲依止）心所诸蕴以亲依止缘为心之缘。（应问根，三亲依止）心所诸蕴以亲依止缘为心所诸蕴及心之缘。（3）巴利

128非心所法以所依缘为缘是非心所法之缘——所缘所依、无间所依、自然所依……自然所依——依时节……依食物……依住所之心而行布施……破僧团；依时节……依食物……依住所之心而信……慧……贪……愿求而以所依缘为缘是身乐、身苦、道、果等至之缘。（1）巴利

非心所法以所依缘为缘是心所法之缘——所缘所依、无间所依、自然所依……自然所依——依时节……依食物……依住所、依心而行布施……（三，如第一行之差别）。巴利

心所及非心所法以亲依止缘为心所法之缘……三。巴利

129非心所法以前生缘为缘是非心所法之缘——所缘前生、所依前生。——以眼……以所依为无常……观、味著、欢喜，缘彼而心生起。以天眼见色，以天耳界闻声。色处对眼识……触处对身识……眼处对眼识……身处对身识……所依以前生缘为缘是心之缘。（1）巴利

非心所法以前生缘为缘是心所法之缘——所缘前生、所依前生。——眼……所依为无常……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。色处对眼识俱行诸蕴以前生缘为缘……触处对身识俱行诸蕴以前生缘为缘……。——眼处对眼识俱行诸蕴以前生缘为缘……身处对身识俱行诸蕴以前生缘为缘……所依以前生缘为缘是诸心所蕴之缘。（2）巴利

非心所法以前生缘为缘是心所法与非心所法之缘——所缘前生、所依前生。——以眼……以所依为无常……观、味著、欢喜，缘彼而心与相应诸蕴生起。以天眼见色，以天耳界闻声。色处对眼识与相应诸蕴……触处……眼处对眼识与相应诸蕴……身处……所依以前生缘为缘是心与相应诸蕴之缘。（3）巴利

130心所法以后生缘为非心所法之缘（略）。巴利

非心所法以后生缘为非心所法之缘（略）。巴利

心所及非心所法以后生缘为非心所法之缘（略）。巴利

心所法以习行缘为心所法之缘（略）。巴利

131心所法，以业缘为缘，为心所法之缘——俱生、异刹那。——思心所，以业缘为缘，为相应诸蕴之缘；于结生刹那……（中略）……——思心所，以业缘为缘，为果报诸蕴之缘。（1）巴利

心所法，以业缘为缘，为非心所法之缘——俱生、异刹那。——思，以业缘为缘，为心、心等起诸色之缘；于结生刹那……（中略）……——思，以业缘为缘，为果报心、业生色之缘。（2）巴利

心所法，以业缘为缘，为心所法与非心所法之缘——俱生、异刹那。——思，以业缘为缘，为相应诸蕴、心、心等起诸色之缘；于结生刹那……（中略）……——思，以业缘为缘，为果报诸蕴、心、业生色之缘。（3）巴利

132心所法，以果报缘为缘，为心所法之缘……九……以食缘为缘……九……以根缘为缘……九……以禅那缘为缘……三……以道缘为缘……三……以相应缘为缘……五。巴利

133心所法以不相应缘为非心所法之缘——俱生、后生（略）。（1）巴利

非心所法，以不相应缘为缘，为非心所法之缘——俱生、前生、后生。——心，以不相应缘为缘，为心等起诸色之缘；于结生刹那，心以不相应缘为缘，为业生色之缘；心，以不相应缘为缘，为所依之缘；所依，以不相应缘为缘，为心之缘。——眼处，以不相应缘为缘，为眼识之缘……（中略）……身处，以不相应缘为缘，为身识……（中略）……所依，以不相应缘为缘，为心之缘。——心，以不相应缘为缘，为前生此身之缘。（1）巴利

非心所法，以不相应缘为缘，为心所法之缘——俱生、前生。——于结生刹那，所依以不相应缘为缘，为诸心所蕴之缘。——眼处以不相应缘为缘，为眼识相应诸蕴之缘……身处以不相应缘为缘，为身识相应诸蕴之缘……所依以不相应缘为缘，为诸心所蕴之缘。（2）巴利

非心所法以不相应缘为缘于心所法及非心所法——俱生、前生。——于结生刹那，处以不相应缘为缘于诸心所蕴及心。——眼处以不相应缘为缘于眼识及相应诸蕴……身处以不相应缘为缘于身识及相应诸蕴……处以不相应缘为缘于心及相应诸蕴。（3）巴利

心所及非心所法以不相应缘为非心所法之缘——俱生、后生（略）。巴利

134心所法以有缘为缘于心所法……一（如缘缘分）。巴利

心所法以有缘为非心所法之缘——俱生、后生（略）。（2）巴利

心所法以有缘为缘于心所法及非心所法……一（如缘缘分）。（3）巴利

135非心所法以有缘为非心所法之缘——俱生、前生、后生、食、根（略）。（1）巴利

非心所法以有缘为缘于心所法——俱生、前生。——心以有缘为缘于诸心所蕴；于结生刹那，心……于结生刹那，处以有缘为缘于诸心所蕴。——眼……处从无常……（与前生相似，无差别）。（2）巴利

非心所法以有缘为缘于心所法及非心所法——俱生、前生。——心以有缘为缘于相应诸蕴及心等起诸色；结生刹那，心……（中略）……结生刹那，处以有缘为缘于心所诸蕴及心。——眼……（中略）……处从无常……（中略）……（与前生相似，无差别）。（3）巴利

136心所法及非心所法以有缘为缘于心所法——俱生、前生。——眼识俱生一蕴及眼处以有缘为缘于二蕴……（中略）……身识俱生……（中略）……心所一蕴及处以有缘为缘于二蕴；二蕴及……（中略）……。——心所一蕴及心以有缘为缘于二蕴；二蕴及……（中略）……（结生刹那）应作二种。（1）巴利

心所法及非心所法以有缘为缘于非心所法——俱生、前生、后生、食、根。——眼识俱生诸蕴及眼处以有缘为缘于眼识……（中略）……身识……（中略）……心所诸蕴及心以有缘为缘于心等起诸色；心所诸蕴及心及大种以有缘为缘于心等起诸色。——心所诸蕴及处以有缘为缘于心（结生刹那应作三种）。——心所诸蕴及心以有缘为缘于前生此身。——心所诸蕴及心及段食以有缘为缘于此身。——心所诸蕴及心及色命根以有缘为缘于业生诸色。（2）巴利

心所法及非心所法以有缘为缘于心所法及非心所法——俱生、前生。——眼识俱生一蕴及眼处以有缘为缘于二蕴及眼识……（中略）……身识俱生一蕴及身处以有缘为缘于二蕴及身识；二蕴及……（中略）……。——心所一蕴及处以有缘为缘于二蕴及心；二蕴及……（中略）……（结生时应作二种）。（3）巴利

137因三，所缘九，增上九，无间九，等无间九，俱生九，相互九，依止九，亲依止九，前生三，后生三，习行九，业三，异熟九，食九，根九，禅那三，道三，相应五，不相应五，有九，无九，离去九，不离去九。巴利

138心所法以所缘缘为心所法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。（1）巴利

心所法以所缘缘为非心所法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘。（2）巴利

心所法以所缘缘为心所及非心所法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。（3）巴利

139非心所法以所缘缘为非心所法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。（1）巴利

非心所法以所缘缘为心所法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（2）巴利

非心所法以所缘缘为心所及非心所法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（3）巴利

140心所及非心所法以所缘缘为心所法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（1）巴利

心所及非心所法以所缘缘为非心所法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘。（2）巴利

心所及非心所法以所缘缘为心所及非心所法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（3）巴利

141非因九，非所缘九（一切处九），非离去九。巴利

142因缘非所缘三，非增上三，非无间三，非等无间三，非互相一，非亲依止三（一切处三），非道三，非相应一，非不相应三，非无有三，非离去三。巴利

143从非因缘于所缘九，于增上九（应作顺母论）……（中略）……于离去九。巴利

144缘心相应法，心相应法以因缘而生起——缘一心相应蕴，二蕴生起；缘二蕴，一蕴生起；于结生刹那……等。（1）巴利

缘心相应法，心不相应法以因缘而生起——缘诸心相应蕴，心等起色生起；于结生刹那……等。（2）巴利

缘心相应法，心相应与心不相应诸法以因缘而生起——缘一心相应蕴，二蕴与心等起色生起；缘二蕴……等；于结生刹那……等。（3）巴利

145缘心不相应法，心不相应法以因缘而生起——缘一大种……等；缘诸大种，心等起色生起……等；于结生刹那……等；缘一大种……等；缘诸大种，业生色、所造色生起。（1）巴利

缘心不相应法，心相应法以因缘而生起——于结生刹那，缘所依，诸心相应蕴生起。（2）巴利

缘心不相应法，心相应与心不相应诸法以因缘而生起——于结生刹那，缘所依，诸心相应蕴生起；缘诸大种，业生色生起。（3）巴利

146缘心相应与心不相应法，心相应法以因缘而生起——于结生刹那，缘与心相应之一蕴及所依，二蕴[生起]；缘二蕴及……（1）巴利

缘心相应与心不相应法，心不相应法以因缘而生起——缘与心相应诸蕴及诸大种，心等起色[生起]；于结生刹那，缘与心相应诸蕴及诸大种，业生色[生起]。（2）巴利

缘心相应与心不相应法，心相应与心不相应诸法以因缘而生起——于结生刹那，缘与心相应之一蕴及所依，二蕴[生起]；缘二蕴及……缘与心相应诸蕴及诸大种，业生色[生起]。（3）巴利

147缘心相应法，心相应法以所缘缘而生起——缘与心相应之一蕴，二蕴[生起]；缘二蕴……于结生刹那……（1）巴利

缘心不相应法，心相应法以所缘缘而生起——于结生刹那，缘所依，与心相应诸蕴[生起]。（1）巴利

缘心相应与心不相应法，心相应法以所缘缘而生起——于结生刹那，缘与心相应之一蕴及所依，二蕴[生起]；缘二蕴及……（略）。（1）巴利

148因中九，所缘中三，增上中五，无间中三，等无间中三，俱生中九，相互中六，依止中九，亲依止中三，前生中一，重复中一，业中九，果报中九，食中九，根中九，禅那中九，道中九，相应中三，不相应中九，有中九，无中三，离去中三，不离去中九。巴利

149缘心相应法，心相应法以非因缘而生起——缘无因心相应一蕴，二蕴生起，二蕴……（中略）……无因结生刹那……（中略）……缘疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行痴生起。（1）巴利

（如是应作九问。于一切处应确定为无因，仅一痴于根本分。）巴利

150缘心相应法，心不相应法以非所缘缘而生起——缘心相应诸蕴，心等起色生起；结生刹那……（中略）……。（1）巴利

缘心不相应法，心不相应法以非所缘缘而生起——一大种……乃至……（直至无想有情）。（1）巴利

缘心相应与心不相应法，心不相应法以非所缘缘而生起——缘心相应诸蕴及诸大元素，心等起之色生起；在结生刹那一则（简略）。（1）巴利

151非因九，非所缘三，非增上九，非无间三，非等无间三，非互相三，非依止三，非前生九，非后生九，非习行九，非业二，非果报五，非食一，非根一，非禅那二，非道九，非相应三，非不相应二，非无有三，非离去三。巴利

152从因缘非所缘三，非增上九……（中略）……非业一，非果报五，非相应三，非不相应一，非无有三，非离去三。巴利

153非因缘所缘三，无间三，等无间三……（中略）……互相六……（中略）……前生一，习行一，业九……（中略）……道一……（中略）……不离九。巴利

154缘心相应法，心相应法生起，因缘……三（与缘相似）。巴利

缘心不相应法，心不相应法生起，因缘……一（与缘相似）。（1）巴利

缘心不相应法，心相应法以因缘而生起——缘所依，心相应诸蕴；于结生刹那……。（2）巴利

缘心不相应法，心相应与心不相应诸法以因缘而生起——缘所依，心相应诸蕴，缘诸大种，心等起色；于结生刹那……。（3）巴利

155缘与心相应及心不相应之法，与心相应之法生起，由因缘——缘与心相应之一蕴及所依，二蕴生起，缘二蕴及所依，一蕴生起，缘一蕴及所依，二蕴生起，缘三蕴及所依，一蕴生起，缘一蕴及所依，三蕴生起。在结生刹那，缘与心相应之一蕴及所依，二蕴生起，缘二蕴及所依，一蕴生起，缘一蕴及所依，二蕴生起，缘三蕴及所依，一蕴生起，缘一蕴及所依，三蕴生起。巴利

缘心相应与心不相应法，心不相应法以因缘而生起——缘心相应诸蕴与诸大种，心等起色生起；于结生刹那……（2）巴利

缘心相应与心不相应法，心相应与心不相应诸法以因缘而生起——缘心相应一蕴与所依，二蕴生起，缘二蕴……缘心相应诸蕴与诸大种，心等起色生起；于结生刹那……（3）巴利

156缘心相应法，心相应法生起，以所缘缘……一（与前相似）。（1）巴利

缘心不相应法，心相应法以所缘缘而生起——缘眼处，眼识相应诸蕴生起……缘身处，身识相应诸蕴生起……缘所依，心相应诸蕴生起；于结生刹那……（1）巴利

缘心相应与心不相应法，心相应法以所缘缘而生起——缘于一个与眼识相应的蕴和眼处，两个蕴生起，缘于两个蕴和眼处，一蕴生起；缘于一个与耳识相应的蕴和耳处，两个蕴生起，缘于两个蕴和耳处，一蕴生起；缘于一个与鼻识相应的蕴和鼻处，两个蕴生起，缘于两个蕴和鼻处，一蕴生起；缘于一个与舌识相应的蕴和舌处，两个蕴生起，缘于两个蕴和舌处，一蕴生起；缘于一个与身识相应的蕴和身处，两个蕴生起，缘于两个蕴和身处，一蕴生起；缘于一个心相应的蕴和依处，两个蕴生起，缘于两个蕴和依处，一蕴生起；在结生刹那，缘于一个心相应的蕴和依处，两个蕴生起，缘于两个蕴和依处，一蕴生起。巴利

157于因有九，于所缘有三，于增上有九，于无间有三，于等无间有三，于俱生有九，于相互有六，于依止有九，于亲依止有三，于前生有三，于习行有三，于业有九……于不离去有九。巴利

158缘于心相应法，心相应法生起，非因缘……三（与缘相似）。巴利

缘心不相应法，心不相应法以非因缘而生起——一大种……（乃至无想有情）。（1）巴利

缘心不相应法，心相应法以非因缘而生起——缘于眼处，眼识相应诸蕴……身处……缘于所依，无因心相应诸蕴；于结生刹那……缘于所依，疑相应、掉举相应之痴。（2）巴利

缘心不相应法，心相应与心不相应诸法以非因缘而生起——缘于所依，无因心相应诸蕴，缘于诸大种，心等起之色；于结生刹那……（3）巴利

缘心相应与心不相应法，心相应法以非因缘而生起——与眼识相应的一蕴和眼处为缘，二蕴生起，二蕴和眼处为缘，与眼识相应的一蕴生起；与耳识相应的一蕴和耳处为缘，二蕴生起，二蕴和耳处为缘，与耳识相应的一蕴生起；与鼻识相应的一蕴和鼻处为缘，二蕴生起，二蕴和鼻处为缘，与鼻识相应的一蕴生起；与舌识相应的一蕴和舌处为缘，二蕴生起，二蕴和舌处为缘，与舌识相应的一蕴生起；与身识相应的一蕴和身处为缘，二蕴生起，二蕴和身处为缘，与身识相应的一蕴生起；无因心相应的一蕴和所依为缘，二蕴生起，二蕴和所依为缘，无因心相应的一蕴生起；在无因结生刹那，无因心相应的一蕴和所依为缘，二蕴生起，二蕴和所依为缘，无因心相应的一蕴生起；诸蕴和所依为缘，与疑相应、与掉举相应的痴生起；诸蕴和所依为缘，与疑相应的痴生起；诸蕴和所依为缘，与掉举相应的痴生起。巴利

159非因有九，非所缘有三，非增上有九，非无间有三，非等无间有三，非相互有三，非亲依止有三，非前生有九，非后生有九，非数数修习有九，非业有四，非异熟有九，非食有一，非根有一，非禅那有四，非道有九，非相应有三，非不相应有二，非无有三，非离去有三。巴利

160因缘非所缘三……（中略）……非业三……（中略）……非不相应一，非不存在三，非不离去三。巴利

161非因缘所缘三……（中略）……道三……（中略）……不离去九。巴利

162与心相应之法相杂的与心相应之法从因缘而生起——与心相应之一蕴相杂的二蕴，二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……巴利

于因一，于所缘一，于增上一（一切处一），于不离去一。巴利

于非因一，于非增上一，于非前生一，于非后生一，于非习行一，于非业一，于非果报一，于非禅那一，于非道一，于非相应一。巴利

163心相应法以因缘为心相应法之缘——心相应诸因以因缘为相应诸蕴之缘；于结生刹那……（中略）……（1）巴利

心相应法以因缘为心不相应法之缘——心相应诸因以因缘为心等起诸色之缘；于结生刹那……（中略）……（2）巴利

心相应法以因缘为心相应及心不相应法之缘——心相应诸因以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘；于结生刹那……（中略）……（3）巴利

164心相应法以所缘缘为心相应法之缘——作布施……持戒……作布萨业后省察彼、味著彼、欢喜彼，缘彼而贪生起……忧生起；先前善行……从禅那出已省察禅那……诸圣者从道出已省察道、省察果。省察已断诸烦恼……省察已镇伏诸烦恼。了知先前积集诸烦恼。于心相应诸蕴以无常……忧生起。以他心智了知具心相应者之心。空无边处为识无边处……无所有处为非想非非想处……心相应诸蕴以所缘缘为神变智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智、作意之缘。（1）巴利

165心不相应法以所缘缘为心相应法之缘——圣者们省察涅槃。涅槃以所缘缘为缘于种姓智、遍作、道、果、作意；眼……（中略）……于心不相应诸蕴从无常……（中略）……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。色处以所缘缘为缘于眼识俱生诸蕴……（中略）……触处……（中略）……心不相应诸蕴以所缘缘为缘于神变智、宿住随念智、预知未来智、作意。（1）巴利

166心相应法以增上缘为心相应法之缘——所缘增上、俱生增上。——作布施……持戒……作布萨业后重视彼而省察、味著、欢喜，重视彼而贪生起、见生起。先前……从禅那……诸圣者从道出已重视道而省察，重视果而省察，重视心相应诸蕴而味著、欢喜，重视彼而贪生起、见生起。——心相应增上以增上缘为相应诸蕴之缘。（1）巴利

心相应法以增上缘为心不相应法之缘。——俱生增上——心相应增上以增上缘为心等起诸色之缘。（2）巴利

心相应法以增上缘为心相应法及心不相应法之缘。——心相应增上以增上缘为心相应诸蕴及心等起诸色之缘。（3）巴利

167心不相应法以增上缘为心相应法之缘。——诸圣者重视涅槃而省察。涅槃以增上缘为种姓、清净、道、果之缘；眼……处……重视心不相应诸蕴而味著、欢喜，重视彼而贪生起、见生起。（1）巴利

168心相应法以无间缘为心相应法之缘——前前心相应诸蕴……（中略）……以无间缘为缘而为果等至之缘……以等无间缘为缘……以俱生缘为缘……七（与缘相似，无问题之结合）……以相互缘为缘……六（与缘相似）……以依止缘为缘……七（与缘段相似，无问题之结合）。巴利

169心相应法以亲依止缘为缘而为心相应法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、自性亲依止……（中略）……。自性亲依止——依止信而行布施……（中略）……起慢，执见；依止戒……（中略）……愿……身乐……依止身苦而行布施……（中略）……杀生……（中略）……破僧；信……（中略）……身苦……依信……（中略）……以亲依止缘为缘而为道、果等至之缘。（1）巴利

心不相应法以亲依止缘为缘而为心相应法之缘——所缘亲依止，自性亲依止……（中略）……。自性亲依止——依止时节……食物……住所而行布施……（中略）……破僧；时节……食物……住所……依信……（中略）……以亲依止缘为缘而为果等至之缘。（1）巴利

170心不相应法以前生缘为缘而为心相应法之缘——所缘前生、所依前生。——眼……（中略）……所依……以无常……（中略）……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。色处以前生缘为缘而为眼识相应诸蕴之缘……（中略）……触处……（中略）……。——眼处以前生缘为缘而为眼识相应诸蕴之缘……（中略）……身处……（中略）……所依以前生缘为缘而为心相应诸蕴之缘。（1）巴利

171心相应法以后生缘为缘而为心不相应法之缘（略）一，以数数习行缘为缘……一。巴利

172心相应法以业缘为缘而为心相应法之缘——俱生、异刹那。——心相应思以业缘为缘而为相应诸蕴之缘；于结生刹那……（中略）……。——心相应思以业缘为缘而为异熟诸蕴之缘。（1）巴利

心相应法以业缘为缘而为心不相应法之缘——俱生、异刹那。——心相应思以业缘为缘而为心等起诸色之缘；于结生刹那……（中略）……。——心相应思以业缘为缘而为业果色之缘。（2）巴利

心相应法以业缘为缘而为心相应及心不相应法之缘——俱生、异刹那。——心相应思以业缘为缘而为相应诸蕴及心等起诸色之缘；于结生刹那……（中略）……。——心相应思以业缘为缘而为异熟诸蕴及业果色之缘。（3）巴利

173心相应法以果报缘为心相应法之缘……三。巴利

心相应法以食缘为心相应法之缘……三。巴利

心不相应法以食缘为心不相应法之缘——段食以食缘为缘是此身之缘。（1）巴利

174心相应法以根缘为心相应法之缘……三。巴利

心不相应法以根缘为心不相应法之缘——色命根以根缘为缘是业生色之缘。（1）巴利

心不相应法以根缘为心相应法之缘——眼根以根缘为缘是眼识相应诸蕴之缘……（中略）……身根……（中略）……。（2）巴利

心相应及心不相应法以根缘为心相应法之缘——眼根及舍根以根缘为缘是眼识相应诸蕴之缘……（中略）……身根及乐根……（中略）……身根及苦根以根缘为缘是身识相应诸蕴之缘。（1）巴利

以禅那缘为缘……三种……以道缘为缘……三种……以相应缘为缘……一种。巴利

175心相应法以不相应缘为心不相应法之缘——俱生、后生（略）。巴利

心不相应法以不相应缘为心相应法之缘——俱生、前生。于结生刹那，所依以不相应缘为心相应诸蕴之缘。眼处以不相应缘为眼识俱行诸蕴之缘。耳处以不相应缘为耳识俱行诸蕴之缘。鼻处以不相应缘为鼻识俱行诸蕴之缘。舌处以不相应缘为舌识俱行诸蕴之缘。身处以不相应缘为身识俱行诸蕴之缘。所依以不相应缘为心相应诸蕴之缘。巴利

176心相应法以有缘为缘于心相应法……一（与缘相似）。巴利

心相应法以有缘为心不相应法之缘——俱生、后生（略）。巴利

心相应法以有缘为缘于心相应及心不相应法（与缘相似）。巴利

177心不相应法以有缘为心不相应法之缘——俱生、食、根（略）。巴利

心不相应法以有缘为缘于心相应法——俱生、前生。——于结生刹那，所依以有缘为缘于心相应诸蕴。——眼……所依从无常……（与前生相似）。巴利

178心相应及心不相应法以有缘为缘于心相应法——俱生——眼识相应一蕴及眼处以[有缘为缘]于二蕴……身识相应一蕴及身处以[有缘为缘]于二蕴……心相应一蕴及所依以[有缘为缘]于二蕴……二蕴及……于结生刹那……。巴利

与心相应法及与心不相应法，以有缘为缘于与心不相应法——俱生、后生、食、根。——与心相应诸蕴及诸大种，以有缘为缘于心等起诸色；于结生刹那……。——与心相应诸蕴及段食，以有缘为缘于此身。——与心相应诸蕴及色命根，以有缘为缘于业生诸色。（2）巴利

179因三，所缘二，增上四，无间一，等无间一，俱生七，相互六，依止七，亲依止二，前生一，后生一，习行一，业三，异熟三，食四，根六，禅那三，道三，相应一，不相应二，有七，无一，去一，不去七。巴利

180心相应法以所缘缘为心相应法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。（1）巴利

心相应法以俱生缘为心不相应法之缘……以后生缘为缘……以业缘为缘。（2）巴利

心相应法以俱生缘为心相应及心不相应法之缘……以业缘为缘。（3）巴利

181心不相应法以俱生缘为心不相应法之缘……以食缘为缘……以根缘为缘。（1）巴利

心不相应法以所缘缘为心相应法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（2）巴利

心相应与心不相应诸法于心相应法为俱生、前生。（1）巴利

心相应与心不相应诸法于心不相应为俱生、后生、食、根。（2）巴利

182非因七，非所缘七，非增上七，非无间七，非等无间七，非俱生六，非相互六，非依止六，非亲依止七，非前生七（一切处七），非相应六，非不相应五，非有四，非无有七，非离去七，非不离去四。巴利

183因缘于非所缘有三，非增上有三，非无间有三，非等无间有三，非相互有一，非亲依止有三（一切处三），非相应有一，非不相应有一，非无有有三，非离去有三。巴利

184非因缘于所缘有二，增上有四（应作顺论母）……（中略）……不离去缘有七。巴利

185缘心相杂法，心相杂法以因缘而生起——缘心相杂一蕴，二蕴；二蕴……（中略）……于结生刹那……。巴利

缘心相杂法，心不相杂法以因缘而生起——缘心相杂诸蕴，心等起色；于结生刹那……（中略）……。巴利

（心相杂二法应如心相应二法那样来作，无差别。）巴利