10. 大间二法

1缘有所缘法，有所缘法生起，以因缘——缘有所缘一蕴，三蕴……（生起）……二蕴……（生起）……结生刹那……。（1）显示巴利原文

缘有所缘法，无所缘法生起，以因缘——缘有所缘诸蕴，心等起色（生起）；结生刹那……。（2）显示巴利原文

缘有所缘法，有所缘与无所缘诸法生起，以因缘——缘有所缘一蕴，三蕴与心等起色（生起）……二蕴……结生刹那……。（3）显示巴利原文

2缘无所缘法，无所缘法生起，以因缘——一大种……诸大种……缘诸大种，心等起色、业生色、所摄色（生起）。（1）显示巴利原文

缘无所缘法，有所缘法以因缘而生起——于结生刹那，缘处，诸有所缘蕴。（2）显示巴利原文

缘无所缘法，有所缘法与无所缘法以因缘而生起——于结生刹那，缘处，诸有所缘蕴；缘诸大种，所造色。（3）显示巴利原文

3缘有所缘法与无所缘法，有所缘法以因缘而生起——于结生刹那，缘有所缘一蕴与处，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……。（1）显示巴利原文

缘有所缘法与无所缘法，无所缘法以因缘而生起——缘有所缘诸蕴与诸大种，心等起色；于结生刹那……（中略）……。（2）显示巴利原文

缘有所缘法与无所缘法，有所缘法与无所缘法以因缘而生起——于结生刹那，缘有所缘一蕴与处，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……缘有所缘诸蕴与诸大种，所造色。（3）显示巴利原文

4缘有所缘法，有所缘法以所缘缘而生起——缘有所缘一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……。显示巴利原文

缘无所缘法，有所缘法以所缘缘而生起——于结生刹那，缘处，诸有所缘蕴。显示巴利原文

缘有所缘法与无所缘法，有所缘法以所缘缘而生起——于结生刹那，缘有所缘一蕴与处，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……（略）。显示巴利原文

5因中九，所缘中三，增上中五，无间中三，等无间中三，俱生中九，相互中六，依止中九，亲依止中三，前生中一，重复中一，业中九，果报中九，食中九，根中九，禅那中九，道中九，相应中三，不相应中九，有中九，无中三，离去中三，不离去中九。显示巴利原文

6缘有所缘法，有所缘法生起，非因缘——缘无因的有所缘一蕴，三蕴……二蕴……无因结生刹那……缘疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行的痴。（1）显示巴利原文

缘有所缘法，无所缘法生起，非因缘——缘无因的有所缘诸蕴，心等起色；无因结生刹那……。（2）显示巴利原文

缘有所缘法，有所缘与无所缘诸法生起，非因缘——缘无因的有所缘一蕴，三蕴与心等起色……二蕴……无因结生刹那……。（3）显示巴利原文

7缘无所缘法，无所缘法生起，以非因缘——一大种……乃至……无想有情的一大种……乃至……。（1）显示巴利原文

缘无所缘法，有所缘法生起，以非因缘——在无因结生刹那，缘处，有所缘诸蕴。（2）显示巴利原文

缘无所缘法，有所缘与无所缘诸法生起，以非因缘——在无因结生刹那，缘处，有所缘诸蕴；缘诸大种，所造色。（3）显示巴利原文

8缘有所缘与无所缘法，有所缘法生起，以非因缘——在无因结生刹那，缘有所缘一蕴与处，三蕴……乃至……二蕴……乃至……。（1）显示巴利原文

缘有所缘与无所缘法，无所缘法生起，以非因缘——缘无因有所缘诸蕴与诸大种，心等起色；在无因结生刹那……乃至……。（2）显示巴利原文

缘有所缘与无所缘法，有所缘与无所缘诸法生起，以非因缘——在无因结生刹那，缘有所缘一蕴与处，三蕴……乃至……二蕴……乃至……缘有所缘诸蕴与诸大种，所造色。（3）显示巴利原文

9缘有所缘法，无所缘法生起，以非所缘缘——缘有所缘诸蕴，心等起色；在结生刹那……乃至……。（1）显示巴利原文

缘无所缘法，无所缘法生起，以非所缘缘（乃至无想有情）。（1）显示巴利原文

缘有所缘与无所缘法，无所缘法生起，以非所缘缘——缘有所缘蕴及大种，心等起色；在结生刹那……乃至……（略）。（1）显示巴利原文

10非因有九，非所缘有三，非增上有九，非无间有三，非等无间有三，非相互有三，非亲依止有三，非前生有九，非后生有九，非习行有九，非业有二，非果报有五，非食有一，非根有一，非禅那有二，非道有九，非相应有三，非不相应有二，非不存在有三，非离去有三。显示巴利原文

11因缘，非所缘有三，非增上有九……非业有一……非不相应有一（略）。显示巴利原文

12非因缘，所缘有三……俱生有九……道有一……非离去有九。显示巴利原文

13以有所缘法为缘，有所缘法生起，以因缘……三种（与缘相似）显示巴利原文

14缘无所缘法，无所缘法生起，以因缘——一大种……（中略）……缘诸大种，心等起色、执取色、所造色。（1）显示巴利原文

缘无所缘法，有所缘法生起，以因缘——缘所依，有所缘诸蕴；于结生刹那，缘所依，有所缘诸蕴。（2）显示巴利原文

缘无所缘法，有所缘法与无所缘法生起，以因缘——缘所依，有所缘诸蕴，缘诸大种，心等起色；于结生刹那……（中略）……。（3）显示巴利原文

15缘有所缘与无所缘之法，有所缘之法生起，由因缘——缘有所缘之一蕴与处，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……（1）显示巴利原文

缘有所缘与无所缘之法，无所缘之法生起，由因缘——缘有所缘之诸蕴与诸大种，心等起色；于结生刹那……（中略）……（2）显示巴利原文

缘有所缘与无所缘之法，有所缘与无所缘之诸法生起，由因缘——缘有所缘之一蕴与处，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……缘有所缘之诸蕴与诸大种，心等起色；于结生刹那……（中略）……（3）显示巴利原文

16缘有所缘法，有所缘法生起，由所缘缘——缘有所缘之一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……（1）显示巴利原文

缘无所缘法，有所缘法生起，由所缘缘——缘眼处，眼识……（中略）……缘身处，身识，缘处，有所缘诸蕴；结生刹那……（中略）……（1）显示巴利原文

缘有所缘与无所缘法，有所缘法生起，由所缘缘——缘眼识相应一蕴与眼处，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……身识相应……（中略）……缘有所缘一蕴与处，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……（略）（1）显示巴利原文

17因缘九，所缘缘三，增上缘九，无间缘三，等无间缘三，俱生缘九，相互缘六，依止缘九，亲依止缘三，前生缘三，重复缘三，业缘九，异熟缘九，食缘九，根缘九，禅那缘九，道缘九，相应缘三，不相应缘九，有缘九，无有缘三，离去缘三，不离去缘九。显示巴利原文

18以有所缘法为缘，有所缘法生起，非因缘……三种（与缘起品相似）。显示巴利原文

缘无所缘法，无所缘法生起，非因缘——一大种……乃至……无想有情的一大种……乃至……。（1）显示巴利原文

缘无所缘法，有所缘法生起，非因缘——缘眼处，眼识……乃至……缘身处，身识，缘所依，无因有所缘诸蕴；在结生刹那……乃至……缘所依，疑俱行掉举俱行痴。（2）显示巴利原文

缘无所缘法，有所缘法与无所缘法生起，非因缘——缘所依，无因有所缘诸蕴，缘诸大种，心等起色；在结生刹那……乃至……。（3）显示巴利原文

19缘有所缘法与无所缘法，有所缘法生起，非因缘——缘眼识俱行一蕴与眼处，三蕴……乃至……二蕴……乃至……身识俱行……乃至……缘无因有所缘一蕴与所依，三蕴……乃至……二蕴……乃至……在无因结生刹那……乃至……缘疑俱行掉举俱行诸蕴与所依，疑俱行掉举俱行痴。（1）显示巴利原文

缘有所缘与无所缘之法，无所缘之法生起，非因缘——缘无因有所缘诸蕴及诸大种，心等起色[生起]；于结生刹那……等。（2）显示巴利原文

缘有所缘与无所缘之法，有所缘与无所缘之诸法生起，非因缘——缘无因有所缘一蕴及处，三蕴[生起]……等……二蕴及……等……缘无因有所缘诸蕴及诸大种，心等起色[生起]；于无因结生刹那，缘无因有所缘一蕴及处，三蕴[生起]……等……二蕴及……等……缘无因有所缘诸蕴及诸大种，业生色……等……（略）。（3）显示巴利原文

20非因九，非所缘三，非增上九，非无间三，非等无间三，非相互三，非依止三，非前生九，非后生九，非习行九，非业四，非果报九，非食一，非根一，非禅那四，非道九，非相应三，非不相应二，非无有三，非离去三。显示巴利原文

21因缘，非所缘三，非增上九……等……非业一……等……非不相应一（略）。显示巴利原文

22以非因为缘：于所缘三，于无间三，于等无间三，于俱生九……（中略）……于道三……（中略）……于不离去九。显示巴利原文

23以因为缘：相应于有所缘法，有所缘法生起——相应于有所缘的一蕴，三蕴……（中略）……相应于二蕴，二蕴；于结生刹那……（中略）……。显示巴利原文

24于因一，于所缘一，于增上一（一切处一），于不离去一。显示巴利原文

25以非因为缘：相应于有所缘法，有所缘法生起——相应于无因的有所缘的一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……相应于疑相应、掉举相应诸蕴，疑相应、掉举相应的痴（略）。显示巴利原文

26于非因一，于非增上一，于非前生一，于非后生一，于非习行一，于非业一，于非果报一，于非禅那一，于非道一，于非相应一。显示巴利原文

27有所缘法以因缘为有所缘法之缘——有所缘之因以因缘为相应诸蕴之缘；于结生刹那……（1）显示巴利原文

有所缘法以因缘为无所缘法之缘——有所缘之因以因缘为心等起诸色之缘；于结生刹那……（2）显示巴利原文

有所缘法以因缘为有所缘法及无所缘法之缘——有所缘之因以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘；于结生刹那……（3）显示巴利原文

28有所缘法以所缘缘为有所缘法之缘——布施……戒……作布萨业后省察之、味著之、欢喜之，缘彼而贪生起……忧生起；以前善行……诸禅那……诸圣道出起后省察道、省察果、省察已断诸烦恼……省察已镇伏诸烦恼……了知以前已积集诸烦恼，于有所缘诸蕴以无常……忧生起；以他心智了知具有所缘心者之心，空无边处于识无边处……无所有处于非想非非想处……有所缘诸蕴于神变智、他心智、宿住随念智、如业趣智、未来分智、作意，以所缘缘为缘。（1）显示巴利原文

29无所缘的法以所缘缘为缘于有所缘的法——圣者们省察涅槃时，涅槃以所缘缘为缘于种姓智、转舍智、道、果、向作；眼……乃至……依处观无常……乃至……忧受生起；以天眼见色，以天耳界闻声。色处以所缘缘为缘于眼识……乃至……触处以所缘缘为缘于身识……乃至……无所缘的诸蕴以所缘缘为缘于神变智、宿住随念智、未来分智、向作。（1）显示巴利原文

30有所缘法以增上缘为缘于有所缘法——所缘增上、俱生增上。——布施……戒……作布萨业后，以之为重而省察、享受、欢喜，以之为重而贪生起，见生起，先前已善行的……从禅那出后以禅那为重……诸圣者从道出后以道为重……以果为重……以有所缘诸蕴为重而享受、欢喜，以之为重而贪生起，见生起。——所缘增上以增上缘为缘于相应诸蕴。（1）显示巴利原文

有所缘法以增上缘为缘于无所缘法。——所缘增上以增上缘为缘于心等起诸色。（2）显示巴利原文

有所缘法以增上缘为缘于有所缘法及无所缘法。——所缘增上以增上缘为缘于相应诸蕴及心等起诸色。（3）显示巴利原文

31无所缘法以增上缘为缘于有所缘法。——诸圣者以涅槃为重而省察；涅槃以增上缘为缘于种姓、清净、道、果；以眼为重……以所依为重而享受、欢喜，以之为重而贪生起，见生起。（1）显示巴利原文

32有所缘法以无间缘为缘于有所缘法——前前有所缘……以无间缘为缘于果等至……以等无间缘为缘……一……以俱生缘为缘……七（在缘分中与俱生相似）……以相互缘为缘……六（在缘分中与相互相似）……以依止缘为缘……七（在缘分中与依止相似）。显示巴利原文

33有所缘的法以所依缘缘为缘于有所缘的法——。天生的所依缘——依信而布施，持戒，听法，行非常住业，省察，修习观，修习止，修习等至，杀生，取不与，行欲邪行，说妄语，饮酒，以邪命生活，以邪见生活，犯罪，怀疑法，生起傲慢，执取见。依戒而布施，持戒，听法，行非常住业，省察，修习观，修习止，修习等至，杀生，取不与，行欲邪行，说妄语，饮酒，以邪命生活，以邪见生活，犯罪，怀疑法，生起傲慢，执取见。依慧而布施，持戒，听法，行非常住业，省察，修习观，修习止，修习等至，杀生，取不与，行欲邪行，说妄语，饮酒，以邪命生活，以邪见生活，犯罪，怀疑法，生起傲慢，执取见。依贪而布施，持戒，听法，行非常住业，省察，修习观，修习止，修习等至，杀生，取不与，行欲邪行，说妄语，饮酒，以邪命生活，以邪见生活，犯罪，怀疑法，生起傲慢，执取见。依愿而布施，持戒，听法，行非常住业，省察，修习观，修习止，修习等至，杀生，取不与，行欲邪行，说妄语，饮酒，以邪命生活，以邪见生活，犯罪，怀疑法，生起傲慢，执取见。依身乐而布施，持戒，听法，行非常住业，省察，修习观，修习止，修习等至，杀生，取不与，行欲邪行，说妄语，饮酒，以邪命生活，以邪见生活，犯罪，怀疑法，生起傲慢，执取见。依身苦而布施，持戒，听法，行非常住业，省察，修习观，修习止，修习等至，杀生，取不与，行欲邪行，说妄语，饮酒，以邪命生活，以邪见生活，犯罪，怀疑法，生起傲慢，执取见。信以所依缘缘为缘于信。戒以所依缘缘为缘于戒。慧以所依缘缘为缘于慧。贪以所依缘缘为缘于贪。愿以所依缘缘为缘于愿。身乐以所依缘缘为缘于身乐。身苦以所依缘缘为缘于身苦。道以所依缘缘为缘于道。果定以所依缘缘为缘于果定。（1）显示巴利原文

无所缘法以亲依止缘为缘于有所缘法。——自性亲依止——依止时节、食物、住所而行布施……生起等至，杀生……破僧。时节……食物……住所以亲依止缘为缘于信……愿求、身乐、身苦、道、果等至。（1）显示巴利原文

34无所缘法以前生缘为缘于有所缘法——所缘前生、所依前生。——眼……所依为无常……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。色处以前生缘为缘于眼识……触处以前生缘为缘于身识……。——眼处以前生缘为缘于眼识……身处以前生缘为缘于身识……所依以前生缘为缘于有所缘诸蕴。（1）显示巴利原文

35有所缘法以后生缘为缘而为无所缘法之缘……一种。显示巴利原文

有所缘法以习行缘为缘而为有所缘法之缘……一种。显示巴利原文

36有所缘法以业缘为缘而为有所缘法之缘——俱生、异刹那。——有所缘思以业缘为缘而为相应诸蕴之缘；于结生刹那……。——有所缘思以业缘为缘而为异熟诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

有所缘法以业缘为缘而为无所缘法之缘——俱生、异刹那。——有所缘思以业缘为缘而为心等起诸色之缘；于结生刹那……。——有所缘思以业缘为缘而为业生诸色之缘。（2）显示巴利原文

有所缘法以业缘为缘而为有所缘法及无所缘法之缘——俱生、异刹那。——有所缘思以业缘为缘而为相应诸蕴及心等起诸色之缘；于结生刹那……。——有所缘思以业缘为缘而为异熟诸蕴及业生诸色之缘。（3）显示巴利原文

37有所缘法以异熟缘为缘而为有所缘法之缘……三种。显示巴利原文

有所缘法以食缘为缘而为有所缘法之缘……三种。显示巴利原文

无所缘法以食缘为缘而为无所缘法之缘——段食以食缘为缘而为此身之缘。（1）显示巴利原文

38有所缘法以根缘为缘而为有所缘法之缘……三种。显示巴利原文

无所缘法以根缘为缘而为无所缘法之缘——色命根以根缘为缘而为诸业生色之缘。（1）显示巴利原文

无所缘法以根缘为缘而为有所缘法之缘——眼根以根缘为缘而为眼识之缘……乃至……身根以根缘为缘而为身识之缘。（1）显示巴利原文

有所缘法与无所缘法以根缘为缘而为有所缘法之缘——眼根与眼识以根缘为缘而为眼识相应诸蕴之缘……乃至……身根与身识以根缘为缘而为身识相应诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

39有所缘法以禅那缘为缘而为有所缘法之缘……三种，以道缘为缘而为缘……三种，以相应缘为缘而为缘……一种。显示巴利原文

40有所缘法以不相应缘为缘而为无所缘法之缘——俱生、后生（略）。（1）显示巴利原文

无所缘法以不相应缘为缘而为有所缘法之缘——俱生、前生。——于结生刹那，所依以不相应缘为缘而为有所缘诸蕴之缘。前生之眼处以不相应缘为缘而为眼识之缘……乃至……身处以不相应缘为缘而为身识之缘；所依以不相应缘为缘而为有所缘诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

41有所缘法以有缘为缘而为有所缘法之缘——有所缘之一蕴以有缘为缘而为三蕴之缘……乃至……二蕴……乃至……于结生刹那……乃至……。（1）显示巴利原文

有所缘法以有缘为缘而为无所缘法之缘——俱生、后生（略）。（2）显示巴利原文

有所缘法以有缘为缘而为有所缘法及无所缘法之缘（与前相似）。（3）显示巴利原文

42无所缘法以有缘为缘于无所缘法——俱生、食、根。——一大种……（乃至无想有情）。（1）显示巴利原文

无所缘法以有缘为缘缘于有所缘法——俱生，前生。——在结生刹那，处以有缘为缘缘于有所缘的诸蕴。——眼……处……从无常……苦生起；以天眼见色，以天耳界听声。色处对于眼识……触处对于身识……眼处对于眼识……身处对于身识……处以有缘为缘缘于有所缘的诸蕴。（2）显示巴利原文

43有所缘与无所缘诸法以有缘为有所缘法之缘——与眼识相应之一蕴及眼处以有缘为三蕴之缘，与眼识相应之二蕴及眼处以有缘为二蕴之缘，与身识相应之一蕴及身处以有缘为三蕴之缘，与身识相应之二蕴及身处以有缘为二蕴之缘，有所缘之一蕴及所依以有缘为三蕴之缘，有所缘之二蕴及所依以有缘为二蕴之缘，于结生刹那，有所缘之一蕴及所依以有缘为三蕴之缘，有所缘之二蕴及所依以有缘为二蕴之缘。显示巴利原文

有所缘法及无所缘法以有缘为缘于无所缘法——俱生、后生、食、根。——有所缘诸蕴及诸大种以有缘为缘于心等起诸色；于结生刹那……。——有所缘诸蕴及段食以有缘为缘于此身。——有所缘诸蕴及色命根以有缘为缘于业生诸色。（2）显示巴利原文

44因缘有三，所缘有二，增上有四，无间有一，等无间有一，俱生有七，相互有六，依止有七，亲依止有二，前生有一，后生有一，习行有一，业有三，异熟有三，食有四，根有六，禅那有三，道有三，相应有一，不相应有二，有有七，无有一，离去有一，不离去有七。显示巴利原文

45有所缘法以所缘缘为缘于有所缘法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。（1）显示巴利原文

有所缘法以俱生缘为缘于无所缘法……以后生缘为缘……以业缘为缘。（2）显示巴利原文

有所缘法以俱生缘为缘于有所缘法及无所缘法……以业缘为缘。（3）显示巴利原文

46无所缘法以俱生缘为缘于无所缘法……以食缘为缘……以根缘为缘。（1）显示巴利原文

无所缘法以所缘缘为缘于有所缘法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（2）显示巴利原文

有所缘法及无所缘法以俱生、前生为缘于有所缘法。（1）显示巴利原文

有所缘法及无所缘法以俱生、后生、食、根为缘于无所缘法。（2）显示巴利原文

47非因七，非所缘七……乃至……非等无间七，非俱生六，非相互六，非依止六，非亲依止七，非前生七，非后生七……乃至……非道七，非相应六，非不相应五，非有四，非无有七，非离去七，非不离去四。显示巴利原文

48因缘非所缘三，非增上……乃至……非等无间三，非相互一，非亲依止三……乃至……非道三，非相应一，非不相应一，非无有三，非离去三。显示巴利原文

49非因缘所缘二，增上四，无间一（应作顺母论）……乃至……不离去七。显示巴利原文

50缘于心法，非心法生起，以因缘——缘于心，相应诸蕴与心生色生起；于结生刹那，缘于心，相应诸蕴与业生色生起。（1）显示巴利原文

缘于非心法，非心法生起，以因缘——缘于一个非心之蕴，二蕴与心生色生起，缘于二蕴，一蕴与心生色生起；于结生刹那……缘于诸蕴，处生起，缘于处，诸蕴生起，缘于一大种……。（1）显示巴利原文

缘于非心法，心法生起，以因缘——缘于非心诸蕴，心生起；于结生刹那，缘于非心诸蕴，心生起；于结生刹那，缘于处，心生起。（2）显示巴利原文

缘于非心法，心法与非心法生起，以因缘——缘于非心一蕴，二蕴、心与心生色生起，缘于二蕴……于结生刹那，缘于非心一蕴，二蕴、心与业生色生起，缘于二蕴，一蕴、心与业生色生起；于结生刹那，缘于处，心与相应诸蕴生起。（3）显示巴利原文

缘于心法与非心法，非心法生起，以因缘——缘于非心一蕴与心，二蕴与心生色生起，缘于二蕴与……缘于心与诸大种，心生色生起；于结生刹那，缘于非心一蕴与心，二蕴与业生色生起，缘于二蕴……于结生刹那，缘于心与处，非心诸蕴生起；于结生刹那，缘于心与诸大种，业生色生起。（1）显示巴利原文

51缘心法，非心法生起，以所缘缘——缘心，相应诸蕴；于结生刹那……显示巴利原文

缘非心法，非心法生起，以所缘缘——缘非心一蕴，二蕴，二蕴……于结生刹那……于结生刹那，缘所依，诸蕴。显示巴利原文

缘非心法，心法生起，以所缘缘——缘非心诸蕴，心；于结生刹那，缘非心诸蕴，心；于结生刹那，缘所依，心。显示巴利原文

非心法为缘，心与非心法生起，所缘缘──非心一蕴为缘，二蕴与心，二蕴为缘，一蕴与心，三蕴为缘，心。于结生刹那，非心一蕴为缘，二蕴与心，二蕴为缘，一蕴与心，三蕴为缘，心。于结生刹那，心所依为缘，心与相应诸蕴。显示巴利原文

心与非心法缘，以所缘缘，生起非心法——非心的一蕴与心缘，生起二蕴，二蕴与心缘，生起二蕴，二蕴与心缘，生起三蕴，三蕴与心缘，生起二蕴，二蕴与心缘，生起三蕴……于结生刹那……于结生刹那，心与所依缘，生起非心诸蕴。（1）（简略）显示巴利原文

52于因五，于所缘五，于增上五，于无间五，于等无间五，于俱生五，于相互五，于依止五，于亲依止五，于前生五，于习行五，于业五，于果报五，于食五，于根五，于禅那五，于道五，于相应五，于不相应五，于有五，于无五，于离去五，于不离去五。显示巴利原文

53缘心法，非心法生起，以非因缘——缘无因心，相应诸蕴及心等起色；于无因结生刹那，心……乃至……缘疑俱行、掉举俱行心，疑俱行、掉举俱行痴。（1）显示巴利原文

缘非心法，非心法生起，以非因缘——缘无因非心一蕴，二蕴及心等起色，二蕴……乃至……于无因结生刹那……乃至……（直至无想有情）缘疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行痴。（1）显示巴利原文

缘非心法，心法生起，以非因缘——缘无因非心之蕴，心；于无因结生刹那，缘非心之蕴，心；于无因结生刹那，缘依处，心。 （2）显示巴利原文

缘非心法，心法与非心法生起，以非因缘——缘无因非心一蕴，二蕴、心及心等起色，二蕴……乃至……于无因结生刹那……乃至……于无因结生刹那，缘依处，心及相应诸蕴。 （3）显示巴利原文

缘心法与非心法，非心法生起，以非因缘——缘无因非心一蕴与心，二蕴及心等起色，二蕴……乃至……于无因结生刹那，缘非心一蕴与心，二蕴及业生色，二蕴……乃至……于无因结生刹那，缘心与依处，非心诸蕴，缘疑俱行、掉举俱行心及相应诸蕴，疑俱行、掉举俱行痴。显示巴利原文

54缘心法，非心法生起，以非所缘缘——缘心，心等起色；于结生刹那……乃至……。（1）显示巴利原文

缘非心法，非心法生起，以非所缘缘——缘非心诸蕴，心等起色；于结生刹那……（乃至无想有情）。（2）显示巴利原文

缘心与非心法，非心法生起，以非所缘缘——缘心与相应诸蕴，心等起色；缘心与大种，心等起色；于结生刹那，缘心与相应诸蕴，业所生色；缘心与大种，业所生色。（1）显示巴利原文

55缘心法，非心法生起，非增上缘……五……非无间缘……乃至……非亲依止缘……三。显示巴利原文

56缘心法，非心法生起，非前生缘——于无色界，缘心，相应诸蕴；缘心，心等起色；结生刹那，缘心，相应诸蕴与业生色。（1）显示巴利原文

缘非心法，非心法生起，非前生缘——于无色界，缘非心一蕴，二蕴；缘二蕴……乃至……缘非心诸蕴，心等起色；结生刹那……乃至……（乃至无想有情）。（1）显示巴利原文

缘非心法，心法生起，非前生缘——于无色界，缘非心诸蕴，心；结生刹那……缘依处，心。显示巴利原文

缘非心法，心与非心法生起，非前生缘——于无色界，缘非心一蕴，二蕴与心；缘二蕴……乃至……结生刹那，缘依处，心与相应诸蕴。显示巴利原文

缘心与非心法，非心法生起，非前生缘——于无色界，缘非心一蕴与心，二蕴；缘二蕴与……乃至……缘非心诸蕴与心，心等起色；缘心与大种，心等起色；结生刹那，缘心与依处，非心诸蕴；结生刹那，缘心与相应诸蕴，业生色；缘心与大种，业生色。（1）显示巴利原文

57缘心法，非心法生起，非业缘——缘心，相应思。（1）显示巴利原文

缘非心法，非心法生起，非业缘——缘非心诸蕴，相应思；外……食等起……时节等起……（略）。（1）显示巴利原文

缘心与非心法，非心法生起，非业缘——缘非心诸蕴与心，相应思（略）。（1）显示巴利原文

58非因五，非所缘三，非增上五，非无间三，非等无间三，非互相三，非依止三，非前生五，非后生五，非数数修习五，非业三，非果报五，非食一，非根一，非禅那五，非道五，非相应三，非不相应五，非无有三，非离去三。显示巴利原文

59因缘，非所缘三，非增上五（略）。显示巴利原文

60非因缘：所缘五种，无间五种（一切处五种），道三种……乃至……不离去五种。显示巴利原文

61以心法为缘，非心法生起，从因缘——以心为缘，相应诸蕴及心等起色；于结生刹那……乃至……（1）显示巴利原文

以非心法为缘，非心法生起，从因缘——以非心一蕴为缘，二蕴及心等起色，以二蕴……乃至……于结生刹那……乃至……（直至大种），以所依为缘，非心诸蕴。（1）显示巴利原文

以非心法为缘，心法生起，因缘——以非心诸蕴为缘，心；以所依为缘，心；在结生刹那，以非心诸蕴为缘，心；在结生刹那，以所依为缘，心。（2）显示巴利原文

以非心法为缘，心与非心诸法生起，因缘——以非心一蕴为缘，二蕴、心与心等起色；以二蕴……乃至……以所依为缘，心与相应诸蕴；在结生刹那，以非心一蕴为缘，二蕴、心与业生色；以二蕴……乃至……在结生刹那，以所依为缘，心与相应诸蕴。（3）显示巴利原文

以心与非心法为缘，非心法生起，因缘——以非心一蕴与心为缘，二蕴、心等起色；以二蕴与……乃至……以心与诸大种为缘，心等起色；以心与所依为缘，非心诸蕴；在结生刹那，以非心一蕴与心为缘，二蕴、业生色；以二蕴与……乃至……在结生刹那，以心与诸大种为缘，业生色；在结生刹那，以心与所依为缘，非心诸蕴。（1）显示巴利原文

62以心法为缘，非心法生起，所缘缘……一（如缘分相似）。显示巴利原文

以非心法为缘，非心法生起，所缘缘——以非心一蕴为缘，二蕴；以二蕴……乃至……在结生刹那……乃至……在结生刹那，以所依为缘，诸蕴；以眼处为缘，眼识相应诸蕴……乃至……以身处为缘，身识相应诸蕴；以所依为缘，非心诸蕴。（1）显示巴利原文

以非心法为缘，心法生起，所缘缘——以非心诸蕴为缘，心；以所依为缘，心；在结生刹那，以非心诸蕴为缘，心；在结生刹那，以所依为缘，心；以眼处为缘，眼识……乃至……以身处为缘，身识。（2）显示巴利原文

以非心法为缘，心与非心诸法生起，所缘缘——以非心一蕴为缘，二蕴与心；以二蕴……乃至……以所依为缘，心与相应诸蕴；在结生刹那……乃至……在结生刹那，以所依为缘，心与相应诸蕴；以眼处为缘，眼识与相应诸蕴……乃至……以身处为缘，身识与相应诸蕴。（3）显示巴利原文

以心与非心法为缘，非心法生起，所缘缘——以非心一蕴与心为缘，二蕴；以二蕴与……乃至……以心与所依为缘，非心诸蕴；在结生刹那……乃至……在结生刹那，以心与所依为缘，非心诸蕴；以眼处与眼识为缘，眼识相应诸蕴……乃至……以身处与……乃至……（略）。（1）显示巴利原文

63因中五，所缘中五，增上中五（一切处五），不离去中五。显示巴利原文

64以心为缘，非心法生起，非因缘——以无因心为缘，俱生诸蕴及心等起色；于无因结生刹那……乃至……以疑俱行、掉举俱行心为缘，疑俱行、掉举俱行痴。（1）显示巴利原文

65以非心法为缘，非心法生起，非因缘——以无因非心一蕴为缘，二蕴及心等起色，二蕴……乃至……于无因结生刹那……乃至……（直至无想有情），以眼处为缘，眼识俱生诸蕴……乃至……以身处为缘，身识俱生诸蕴，以依处为缘，无因非心诸蕴、疑俱行、掉举俱行诸蕴，及以依处为缘，疑俱行、掉举俱行痴。（1）显示巴利原文

以非心法为缘，心法生起，非因缘——以无因非心诸蕴为缘，心生起；以依处为缘，心生起；于无因结生刹那……乃至……于无因结生刹那，以依处为缘，心生起；以眼处为缘，眼识生起……乃至……以身处为缘，身识生起。（2）显示巴利原文

以非心法为缘，心与非心法生起，非因缘——以无因非心一蕴为缘，二蕴、心及心等起色，二蕴……乃至……以依处为缘，心及俱生诸蕴；于无因结生刹那……乃至……于无因结生刹那，以依处为缘，心及俱生诸蕴，以眼处为缘，眼识……乃至……以身处为缘，身识。（3）显示巴利原文

心与非心之法为缘，非心之法生起，非因缘——无因的非心一蕴与心为缘，二蕴及心等起之色，二蕴……心与所依为缘，非心诸蕴；在无因结生刹那……在无因结生刹那，心与所依为缘，非心诸蕴，眼处与眼识为缘，眼识相应诸蕴……身处……与疑相应、与掉举相应诸蕴与心为缘，与疑相应、与掉举相应之痴。（1）（略）显示巴利原文

66非因五，非所缘三，非增上五，非无间三，非等无间三，非相互三，非依止三，非前生五，非后生五，非数数修习五，非业三，非果报五，非食一，非根一，非禅那五，非道五，非相应三，非不相应五，非无有三，非离去三。显示巴利原文

67因缘非所缘三，非增上五（略）。显示巴利原文

68非因缘所缘五，无间五（一切处五），道三……非离五。显示巴利原文

69相杂于心法的非心法从因缘生起——相杂于心的相应诸蕴；在结生刹那……（1）显示巴利原文

相杂于非心法的非心法从因缘生起——相杂于非心的一蕴的二蕴，相杂于二蕴的一蕴；在结生刹那……（1）显示巴利原文

相杂于非心法的心法从因缘生起——相杂于非心诸蕴的心；在结生刹那……（2）显示巴利原文

相杂于非心法的心法与非心法从因缘生起——相杂于非心的一蕴的二蕴与心，二蕴……在结生刹那……（3）显示巴利原文

相杂于心与非心法的非心法从因缘生起——相杂于非心的一蕴与心的二蕴，二蕴与……在结生刹那……（略）显示巴利原文

以因五种，以所缘五种，以增上五种（一切处五种），以不离去五种（总说）。显示巴利原文

以非因五种，以非增上五种，以非前生五种，以非后生五种，以非习行五种，以非业三种，以非果报五种，以非禅那五种，以非道五种，以非相应五种。显示巴利原文

70非心法不以因缘为非心所法之缘——非心之因不以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘；于结生刹那……（1）显示巴利原文

非心法以因缘为心法之缘——非心之因以因缘为心之缘；于结生刹那……（2）显示巴利原文

非心法以因缘为心法与非心法之缘——非心之因以因缘为相应诸蕴、心及心等起诸色之缘；于结生刹那、于母胎中、于色界、于无色界、于过去、于未来、于现在、于内、于外、于粗、于细、于劣、于胜、于远、于近，非心之因以因缘为相应诸蕴、心及心等起诸色之缘。（3）显示巴利原文

71心法由于心法之所缘缘而为缘——缘于心而心生起。（应作根本）缘于心而非心诸蕴生起。（应作根本）缘于心而心与相应诸蕴生起。 心法由于心法之所缘缘而为缘——缘于心而心生起。缘于心而非心诸蕴生起。缘于心而心与相应诸蕴生起。 心法由于心法之所缘缘而为缘——缘于心而心生起。缘于心而非心诸蕴生起。缘于心而心与相应诸蕴生起。显示巴利原文

72非心法以所缘缘为非心法之缘——布施已、持戒……作布萨业已，省察彼、味著彼、欢喜彼，缘彼而贪生起……忧生起；先前所修习……从禅那出已省察禅那……诸圣者从道出已省察道、省察果、省察涅槃。涅槃为种姓智、离欲智、道智、果智、转向以所缘缘为缘；诸圣者省察于非心所断诸烦恼、省察所伏诸烦恼、了知先前所积集诸烦恼；眼……处于非心诸蕴以无常……忧生起；以天眼见色、以天耳界闻声。以他心智了知具非心者之心；空无边处……无所有处……色处为眼识相应诸蕴……触处为身识相应诸蕴……非心诸蕴为神变智、他心智、宿住随念智、如业趣智、未来分智、转向以所缘缘为缘。（1）显示巴利原文

非心法以所缘缘为心法之缘——布施已……（如第一行无差别，此异）色处为眼识……触处为身识……非心诸蕴为神变智……转向以所缘缘为缘。（2）显示巴利原文

非心法对心法及非心法以所缘缘为缘——布施已……（与初来相似，无差别，此智），色处为眼识相应诸蕴……触处为身识相应诸蕴……非心诸蕴为神变智……对作意以所缘缘为缘。显示巴利原文

心与非心法对心法以所缘缘为缘——缘心与相应诸蕴而心生起……三种。显示巴利原文

73心法对心法以增上缘为缘——重视心而心生起。（1）显示巴利原文

心法以增上缘为缘而缘非心法——所缘增上、俱生增上。——以心为重而非心诸蕴生起。——心增上以增上缘为缘而为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（2）显示巴利原文

心法对心法及非心法以增上缘为缘。——以心为重，心与相应诸蕴生起。（3）显示巴利原文

74非心法对非心法以增上缘为缘——所缘增上、俱生增上。——作布施……持戒……作布萨业后，重视彼而省察、享受、欢喜，重视彼而贪生起，见生起，从前……从诸禅那……从诸圣道出定后，重视道而省察。重视果而省察，重视涅槃而省察，涅槃对种姓、离欲、道、果以增上缘为缘；眼……处于非心诸蕴，重视而享受、欢喜，重视彼而贪生起，见生起。——非心增上以增上缘为缘于相应诸蕴及心等起诸色。（1）显示巴利原文

非心法以增上缘为缘于心法（两种行相与第一行相相似，并无区别。应作所缘增上、俱生增上）。（2）显示巴利原文

心法与非心法以增上缘为缘于心法……所缘增上（三种皆应作重所缘，仅为所缘增上）。显示巴利原文

75心法以无间缘为心法之缘——前前心以无间缘为后后心之缘。（1）显示巴利原文

心法以等无间缘为非心法之缘——前前之心以等无间缘为后后诸非心蕴之缘；心以等无间缘为出起之缘。（2）显示巴利原文

心法以无间缘为缘于心法及非心法——前前心以无间缘为缘于后后心及相应诸蕴。（3）显示巴利原文

76非心法以无间缘为缘于非心法——前前非心诸蕴……以无间缘为缘于果等至（欲完成此二者应作，与前行相相似）。显示巴利原文

心法与非心法以无间缘为缘于心法与心法之法——前前心与相应诸蕴以无间缘为缘于后后心。（应问根）前前心与相应诸蕴以无间缘为缘于后后诸非心蕴——心与相应诸蕴以无间缘为缘于出起。（应问根）前前心与相应诸蕴以无间缘为缘于后后心与相应诸蕴。（3）显示巴利原文

以等无间缘为缘……以俱生缘为缘……以相互缘为缘（如缘分段）……以依止缘为缘……五（如缘分段）。显示巴利原文

77心法以增上缘为缘于心法与心法之法——所缘增上、无间增上、自性增上……乃至……自性增上——心以增上缘为缘于心……三。显示巴利原文

非心法以增上缘为缘于非心法与非心所法——所缘增上、无间增上、自性增上……乃至……自性增上——依信而行布施……乃至……起慢、执见；戒……乃至……依住所而行布施……乃至……破僧；信……乃至……住所依信……乃至……以增上缘为缘于道、果等至。（1）显示巴利原文

非心法以增上缘为缘于心所法（欲圆满此二者，应于一切处作，如初行之区别）。显示巴利原文

心法与非心法以增上缘为缘于心所法——所缘增上、无间增上、自性增上……乃至……自性增上——心与相应诸蕴以增上缘为缘于心……三。显示巴利原文

78非心法以前生缘为缘于非心法与非心法之法——所缘前生、依处前生——眼……乃至……依处为无常……乃至……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。色处以前生缘为缘于眼识相应诸蕴……乃至……触处以前生缘为缘于身识相应诸蕴。——眼处以前生缘为缘于眼识相应诸蕴……乃至……身处……乃至……依处以前生缘为缘于非心诸蕴。显示巴利原文

非心法以前生缘为缘于心法与心法之法——所缘前生、依处前生——眼……乃至……依处为无常……乃至……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。色处以前生缘为缘于眼识……乃至……触处以前生缘为缘于身识……乃至……——眼处以前生缘为缘于眼识……乃至……身处以前生缘为缘于身识……乃至……依处以前生缘为缘于心。显示巴利原文

非心法以前生缘为心与非心法之缘——所缘前生、依处前生。——眼……乃至……依处从无常……乃至……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。色处以前生缘为眼识与相应诸蕴之缘……乃至……触处……乃至……。——眼处以前生缘为眼识与相应诸蕴之缘……乃至……身处以前生缘为身识与相应诸蕴之缘……乃至……依处以前生缘为心与相应诸蕴之缘。（3）显示巴利原文

79心法非以后生缘为非心法之缘（略）。（1）显示巴利原文

非心法非以后生缘为非心法之缘（略）。（1）显示巴利原文

心与非心法非以后生缘为非心法之缘（略）。（1）显示巴利原文

心法以习行缘为心法之缘……九。显示巴利原文

80非心法以业缘为非心法之缘——俱生、异刹那。——非心思以业缘为相应诸蕴与心等起诸色之缘；于结生刹那……乃至……。——非心思以业缘为异熟诸蕴与业生色之缘。（1）显示巴利原文

非心法以业缘为心法之缘——俱生、异刹那。——非心思以业缘为心之缘；于结生刹那……乃至……。——非心思以业缘为异熟心之缘。（2）显示巴利原文

非心法以业缘为心与非心法之缘——俱生、异刹那。——非心思以业缘为相应诸蕴、心与心等起诸色之缘；于结生刹那……乃至……。——非心思以业缘为异熟诸蕴、心与业生色之缘。（3）显示巴利原文

81心法以果报缘为非心法之缘……五……以食缘为缘……五……以根缘为缘……五。非心法以禅那缘为非心法之缘……三……以道缘为缘……三……以相应缘为缘……五。显示巴利原文

82心法以不相应缘为非心法之缘——俱生、后生（略）。（1）显示巴利原文

非心法以不相应缘为非心法之缘——俱生、前生、后生。——非心诸蕴以不相应缘为心等起诸色之缘；于结生刹那，非心诸蕴以不相应缘为业生色之缘……乃至……非心诸蕴以不相应缘为所依之缘；所依以不相应缘为诸蕴之缘。——眼处以不相应缘为眼识相应诸蕴之缘……乃至……身处以不相应缘为身识相应诸蕴之缘……乃至……所依以不相应缘为非心诸蕴之缘。——非心诸蕴以不相应缘为前生此身之缘。（1）显示巴利原文

非心法以不相应缘为心法之缘——俱生、前生。——于结生刹那，所依以不相应缘为心之缘。——眼处以不相应缘为眼识之缘……乃至……身处以不相应缘为身识之缘……乃至……所依以不相应缘为心之缘。（2）显示巴利原文

非心法以不相应缘为心法与非心法之缘——俱生、前生。——于结生刹那，所依以不相应缘为心与相应诸蕴之缘。——眼处以不相应缘为眼识与相应诸蕴之缘……乃至……身处以不相应缘为身识与相应诸蕴之缘……乃至……所依以不相应缘为心与相应诸蕴之缘。（3）显示巴利原文

心法与非心法以不相应缘为非心法之缘——俱生、后生（略）。（1）显示巴利原文

83心法以有缘为非心法之缘——俱生、后生（略）。（1）显示巴利原文

非心法以有缘为非心法之缘——俱生、前生、后生、食、根（略）。（1）显示巴利原文

非心法以有缘为缘于心与心法——俱生、前生。——非心诸蕴以有缘为缘于心；在结生刹那……在结生刹那，处以有缘为缘于心。——眼……处从无常……（与前生相似，略）。显示巴利原文

非心法以有缘为缘于心与非心法——俱生、前生。——非心的一蕴以有缘为缘于二蕴、于心与心等起色。在结生刹那，非心的一蕴以有缘为缘于二蕴、于心与心等起色。在结生刹那，所依以有缘为缘于心与相应诸蕴。——眼以有缘为缘……所依以有缘为缘……（如前生，略说）（三）显示巴利原文

84识与非识之法以有缘为缘——俱生、前生、后生、食、根。——非识一蕴与识与二蕴与识所生色以有缘为缘；二蕴与识与一蕴与识所生色以有缘为缘；三蕴与识与识所生色以有缘为缘。——识与处以有缘为缘于非识诸蕴（于结生刹那亦二种）。——识与相应诸蕴以有缘为缘于识所生诸色。——识与大种以有缘为缘于识所生诸色（于结生刹那亦二种）。——识与相应诸蕴以有缘为缘于前生之此身。——识与相应诸蕴与段食以有缘为缘于此身。——识与相应诸蕴与色命根以有缘为缘于支持诸色。显示巴利原文

85于因三，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生五，于相互五，于依止五，于亲依止九，于前生三，于后生三，于习行九，于业三，于果报五，于食五，于根五，于禅那三，于道三，于相应五，于不相应五，于有五，于无九，于离九，于不离五。显示巴利原文

86心法以所缘缘为缘于心法……以亲依止缘为缘。显示巴利原文

心法对于非心法以所缘缘为缘，以俱生缘为缘，以亲依止缘为缘，以后生缘为缘。显示巴利原文

心法对于心与非心法以所缘缘为缘，以亲依止缘为缘。显示巴利原文

87非心法以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘于非心所法。（1）显示巴利原文

非心法以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以业缘为缘于心所法。（2）显示巴利原文

非心法以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以业缘为缘于心与非心所法。（3）显示巴利原文

88心与非心法以所缘缘为缘……以亲依止缘为缘于心所法。（1）显示巴利原文

心与非心法以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘于非心所法。（2）显示巴利原文

心与非心法以所缘缘为缘……以亲依止缘为缘于心与非心法。（3）显示巴利原文

89于非因九，于非所缘九（一切处九），于非无间九。显示巴利原文

90从因缘，于非所缘三种……乃至……于非等无间三种，于非互相一种，于非亲依止三种（一切处三种），于非道三种，于非相应一种，于非不相应三种，于非无有三种，于非离去三种。显示巴利原文

4. 缘、非缘与顺显示巴利原文

91从非因缘，于所缘九种，于增上九种（应作顺母论）。显示巴利原文

92缘心所法，心所法生起，以因缘——缘一心所蕴，二蕴[生起]；缘二蕴，一蕴[生起]；于结生刹那……（1）显示巴利原文

缘心所法，非心所法生起，以因缘——缘诸心所蕴，心与心等起色[生起]；于结生刹那，缘诸心所蕴，心与业生色[生起]。（2）显示巴利原文

缘心所法，心所与非心所法生起，以因缘——缘一心所蕴，二蕴、心与心等起色[生起]；缘二蕴……于结生刹那……（3）显示巴利原文

93缘非心所法，非心所法生起，以因缘——缘心，心等起色[生起]；于结生刹那，缘心，业生色[生起]；缘心，处[生起]；缘处，心[生起]；缘一大种……缘诸大种，心等起色、业生色、所造色[生起]。（1）显示巴利原文

缘非心所法，心所法生起，以因缘——缘心，相应诸蕴生起；于结生刹那，缘心……于结生刹那，缘处，诸心所蕴生起。（2）显示巴利原文

缘非心所法，心所与非心所法生起，以因缘——缘心，相应诸蕴与心等起色生起；于结生刹那，缘心……于结生刹那，缘处，心与相应诸蕴生起。（3）显示巴利原文

94缘心所与非心所法，心所法生起，以因缘——缘一心所蕴与心，二蕴[生起]；缘二蕴与……于结生刹那，缘一心所蕴与心，二蕴[生起]；缘二蕴与……于结生刹那，缘一心所蕴与处，二蕴[生起]；缘二蕴与……（1）显示巴利原文

缘心所与非心所法，非心所法生起，以因缘——缘诸心所蕴与心，心等起色[生起]；缘诸心所蕴与诸大种，心等起色[生起]；于结生刹那，缘诸心所蕴与心，业生色[生起]；于结生刹那，缘诸心所蕴与诸大种，业生色[生起]；于结生刹那，缘诸心所蕴与处，心[生起]。（2）显示巴利原文

缘心所法与非心所法，心所法与非心所法生起，以因缘——缘一心所蕴与心，二蕴与心生色生起；缘二蕴……乃至……于结生刹那，缘一心所蕴与心，二蕴与业生色生起；缘二蕴……乃至……于结生刹那，缘一心所蕴与依处，二蕴与心生起；缘二蕴与依处，一蕴与心生起。（3）显示巴利原文

95缘心所法，心所法生起，以所缘缘——缘一心所蕴，二蕴生起；缘二蕴……乃至……于结生刹那……乃至……。（1）显示巴利原文

缘心所法，非心所法生起，以所缘缘——缘诸心所蕴，心生起；于结生刹那……乃至……。（2）显示巴利原文

缘心所法，心所法与非心所法生起，以所缘缘——缘一心所蕴，二蕴与心生起；缘二蕴……乃至……于结生刹那……乃至……。（3）显示巴利原文

96缘非心所法，非心所法生起，以所缘缘——于结生刹那，缘依处，心生起。显示巴利原文

缘非心所法，心所法生起，以所缘缘——缘心，相应诸蕴生起；于结生刹那，缘心，相应诸蕴生起；于结生刹那，缘依处，诸心所蕴生起。显示巴利原文

缘非心所法，心所法与非心所法生起，以所缘缘——于结生刹那，缘依处，心与相应诸蕴生起。显示巴利原文

缘心所法与非心所法，心所法生起，以所缘缘——缘一心所蕴与心，二蕴生起；缘二蕴……乃至……于结生刹那，缘一心所蕴与心，二蕴生起；缘二蕴……乃至……于结生刹那，缘一心所蕴与依处，二蕴生起；缘二蕴……乃至……。（1）显示巴利原文

缘于心所法与非心所法，非心所法生起，以所缘缘——于结生刹那，缘于诸心所蕴与处，心生起。（2）显示巴利原文

缘于心所法与非心所法，心所法与非心所法生起，以所缘缘——于结生刹那，缘于一心所蕴与处，二蕴与心生起；缘于二蕴……乃至……。（3）显示巴利原文

97缘于心所法，心所法生起，以增上缘（略）。显示巴利原文

98因中九，所缘中九，增上中九，无间中九，等无间中九，俱生中九，相互中九，依止中九，亲依止中九，前生中五，数数习行中五，业中九（一切处九），不离去中九。显示巴利原文

99缘心所法，心所法生起，以非因缘——缘无因的心所一蕴，二蕴[生起]；缘二蕴……[中略]……于无因结生刹那……[中略]……缘疑相应、掉举相应诸蕴，疑相应、掉举相应痴[生起]。（1）显示巴利原文

缘心所法，非心所法生起，以非因缘——缘无因诸心所蕴，心与心等起色[生起]；于无因结生刹那……[中略]……。（2）显示巴利原文

缘心所法，心所与非心所诸法生起，以非因缘——缘无因的心所一蕴，二蕴、心与心等起色[生起]；缘二蕴……[中略]……于无因结生刹那……[中略]……。（3）显示巴利原文

100缘非心所法，非心所法生起，以非因缘——缘无因心，心等起色[生起]；于无因结生刹那，缘心，业生色[生起]；缘心，处[生起]；缘处，心[生起]；一大种……[中略]……于无想有情，一大种……[中略]……。（1）显示巴利原文

缘非心所法，心所法生起，以非因缘——缘无因心，相应诸蕴[生起]；于无因结生刹那，缘心，相应诸蕴[生起]；于无因结生刹那，缘处，诸心所蕴[生起]；缘疑相应、掉举相应心，疑相应、掉举相应痴[生起]。（2）显示巴利原文

缘非心所法，心所与非心所诸法生起，以非因缘——缘无因心，相应诸蕴与心等起色[生起]；于无因结生刹那，缘心，相应诸蕴与业生色[生起]；于无因结生刹那，缘处，心与相应诸蕴[生起]。（3）显示巴利原文

101缘心所与非心所法，心所法生起，以非因缘——缘无因的心所一蕴与心，二蕴[生起]；缘二蕴与[心]……[中略]……于无因结生刹那，缘心所一蕴与心，二蕴[生起]；缘二蕴与[心]……[中略]……于无因结生刹那，缘心所一蕴与处，二蕴[生起]；缘二蕴与[处]……[中略]……缘疑相应、掉举相应诸蕴与心，疑相应、掉举相应痴[生起]。（1）显示巴利原文

缘心所与非心所法，非心所法生起，以非因缘——缘无因诸心所蕴与心，心等起色[生起]；缘无因诸心所蕴与诸大种，心等起色[生起]；于无因结生刹那，缘诸心所蕴与心，业生色[生起]；于无因结生刹那，缘诸心所蕴与诸大种，业生色[生起]；于无因结生刹那，缘诸心所蕴与处，心[生起]。（2）显示巴利原文

缘心所与非心所法，心所与非心所法生起，以非因缘——缘无因的一个心所蕴与心，二蕴与心生色生起；于无因结生刹那，缘一个心所蕴与心，二蕴与业生色生起；于无因结生刹那，缘一个心所蕴与处，二蕴与心生起，二蕴与……（3）显示巴利原文

102缘心所法，非心所法生起，以非所缘缘——缘心所诸蕴，心生色生起；于结生刹那……（1）显示巴利原文

缘非心所法，非心所法生起，以非所缘缘——缘心，心生色生起；于结生刹那……（乃至无想有情）。（1）显示巴利原文

缘心所与非心所法，非心所法生起，以非所缘缘——缘心所诸蕴与心，心生色生起；缘心所诸蕴与大种，心生色生起（于结生刹那二者皆应作，略）。显示巴利原文

103于非因九，于非所缘三，于非增上九，于非无间三，于非等无间三，于非相互三，于非亲依止三，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业四，于非果报九，于非食一，于非根一，于非禅那六，于非道九，于非相应三，于非不相应六，于非无有三，于非离去三。显示巴利原文

104因缘于非所缘三，非增上九（简略）。显示巴利原文

105非因缘于所缘九，于无间九……（中略）……于前生五，于习行五，于业九（一切处九），于道三……（中略）……于不离去九。显示巴利原文

106缘心所法，心所法生起，因缘……三（与所缘相似）。显示巴利原文

以无心所法为缘，无心所法生起，因缘——以心为缘，心等起色；以所依为缘，心；在结生刹那，以心为缘，业生色；以心为缘，所依；以所依为缘，心；一大种……等。（1）显示巴利原文

以无心所法为缘，心所法生起，因缘——以心为缘，相应诸蕴；以所依为缘，心所诸蕴（在结生刹那，两者都应作）。（2）显示巴利原文

以无心所法为缘，心所与无心所法生起，因缘——以心为缘，相应诸蕴及心等起色；以所依为缘，心及相应诸蕴（在结生刹那，两者都应作）。（3）显示巴利原文

107以心所与非心所法为缘，心所法生起，因缘——以心所一蕴及心为缘，二蕴；以二蕴……等；以心所一蕴及所依为缘，二蕴；以二蕴……等（在结生刹那，两者都应作）。（1）显示巴利原文

以心所与非心所法为缘，无心所法生起，因缘——以心所诸蕴及心为缘，心等起色；以心所诸蕴及诸大种为缘，心等起色；以心所诸蕴及所依为缘，心（在结生刹那，三者都应作）。（2）显示巴利原文

以心所与非心所法为缘，心所与无心所法生起，因缘——以心所一蕴及心为缘，二蕴及心等起色；以二蕴……等；以心所一蕴及所依为缘，二蕴及心；以二蕴……等（在结生刹那，两者都应作）。（3）显示巴利原文

108以心所法为缘，心所法生起，所缘缘……三（与前相似）。显示巴利原文

以非心所法为缘，非心所法生起，所缘缘——以眼处为缘，眼识……等；以身处为缘，身识；以所依为缘，心；在结生刹那……等。（1）显示巴利原文

以非心所法为缘，心所法生起，所缘缘——以眼处为缘，眼识俱生诸蕴……（中略）……以身处为缘……（中略）……以心为缘，相应诸蕴，以所依为缘，心所诸蕴（结生刹那应作二种）。（2）显示巴利原文

缘非心所法，心所与非心所诸法生起，所缘缘——缘眼处，眼识与相应诸蕴……（中略）……缘身处……（中略）……缘所依，心与相应诸蕴（结生刹那一种）。（3）显示巴利原文

109缘心所与非心所法，心所法生起，所缘缘——缘眼识俱生一蕴与眼识，二蕴，二蕴与……（中略）……缘眼识俱生一蕴与眼处，二蕴，二蕴与……（中略）……身识俱生……（中略）……缘心所一蕴与心，二蕴，二蕴与……（中略）……缘心所一蕴与所依，二蕴，二蕴与……（中略）……（结生刹那二种）。（1）显示巴利原文

缘心所与非心所法，非心所法生起，所缘缘——缘眼识俱生诸蕴与眼处，眼识……（中略）……身识俱生……（中略）……缘心所诸蕴与所依，心（结生刹那一种）。（2）显示巴利原文

缘心所与非心所法，心所与非心所诸法生起，所缘缘——缘眼识俱生一蕴与眼处，二蕴与眼识，二蕴与……（中略）……缘心所一蕴与所依，二蕴与心，二蕴与……（中略）……（结生刹那一种，总说）。（3）显示巴利原文

110因中九种，所缘中九种，增上中九种（一切处九种），前生中九种，数数习行中九种……（中略）……不离去中九种。显示巴利原文

111以心所法为缘，心所法生起，非因缘——无因心所（略）显示巴利原文

（九问，五识亦应如所缘缘那样作，仅于三处有痴。一切问应于转起与结生作，不迷惑者）显示巴利原文

112非因九，非所缘三，非增上九，非无间三，非等无间三，非相互三，非依止三，非前生九，非后生九，非习行九，非业四，非果报九，非食一，非根一，非禅那九，非道九，非相应三，非不相应六，非无有三，非离去三显示巴利原文

113因缘，非所缘三，非增上九（略）显示巴利原文

114以非因缘——于所缘九种，于无间九种（一切处九种），于道三种……（中略）……于未离去九种。显示巴利原文

115相应的心所法，心所法生起，以因缘——相应一心所蕴，二蕴生起；二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……（1）显示巴利原文

相应的心所法，非心所法生起，以因缘——相应诸心所蕴，心生起；于结生刹那……（中略）……（2）显示巴利原文

相应的心所法，心所法与非心所法生起，以因缘——相应一心所蕴，二蕴与心，二蕴……（乃至）……于结生刹那……（乃至）……。（3）显示巴利原文

相应非心所法，心所法生起，以因缘——相应心，相应诸蕴；于结生刹那……（乃至）……。（1）显示巴利原文

相应心所法与非心所法，心所法生起，以因缘——相应一心所蕴与心，二蕴，二蕴与……（乃至）……于结生刹那……（乃至）……。（1）（略）显示巴利原文

116于因五，于所缘五，于增上五（一切处五），于不离去五。显示巴利原文

117心所法，相应的心所法以非因缘生起（如是五问亦应作，仅三痴。略）显示巴利原文

118非因五，非增上五，非前生五，非后生五，非习行五，非业三，非果报五，非禅那五，非道五，非相应五。显示巴利原文

119心所法以因缘为心所法之缘——心所因以因缘为相应诸蕴之缘；于结生刹那……（1）显示巴利原文

心所法以因缘为非心所法之缘——心所因以因缘为心及心等起诸色之缘；于结生刹那……（2）显示巴利原文

心所法以因缘为心所法及非心所法之缘——诸心所因以因缘为相应诸蕴、心及心等起诸色之缘；于结生刹那……（3）显示巴利原文

120心所法以所缘缘为心所法之缘——缘心所蕴，心所诸蕴生起。（应问根）缘心所诸蕴，心生起。（应问根）缘心所诸蕴，心所诸蕴与心生起。（3）显示巴利原文

121非心所法以所缘缘为非心所法之缘——诸圣道出起后……省略……省察果，省察涅槃。涅槃以所缘缘为种姓者、离欲者、道、果、作意之缘；眼……省略……处，于非心所诸蕴从无常……省略……观，味着，欢喜，缘彼，心生起。以天眼见色，以天耳界闻声。以他心智知具非心所心者之心，空无边处……省略……无所有处……省略……色处以所缘缘为眼识之缘……省略……触处以所缘缘为身识之缘……省略……非心所诸蕴以所缘缘为神变智、他心智、宿住随念智、未来分智、作意之缘。（1）显示巴利原文

非心所法以所缘缘为心所法之缘——诸圣道出起后……省略……省察涅槃（如第一行）；眼……省略……处，于非心所诸蕴从无常……省略……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。以他心智知具非心所心者之心，空无边处……省略……无所有处为非想非非想处之缘……省略……色处为眼识相应诸蕴之缘……省略……触处为身识相应诸蕴之缘……省略……非心所诸蕴以所缘缘为神变智、他心智、宿住随念智、未来分智、作意之缘。（2）显示巴利原文

非心所法以所缘缘为心所法与非心所法之缘——诸圣道出起后……省略……省察涅槃（如第一行）；眼……省略……处，于非心所诸蕴从无常……省略……观，味着，欢喜，缘彼，心与相应诸蕴生起。以天眼见色……省略……色处以所缘缘为眼识与相应诸蕴之缘……省略……触处为身识与相应诸蕴之缘……省略……非心所诸蕴以所缘缘为神变智、他心智、宿住随念智、未来分智、作意之缘。（3）显示巴利原文

122心所法与非心所法以所缘缘为心所法之缘——缘心所诸蕴与心，心所诸蕴生起。（应问根）缘心所诸蕴与心，心生起。（应问根）缘心所诸蕴与心，心所诸蕴与心生起。（3）显示巴利原文

123心所法以增上缘为心所法之缘——所缘增上、俱生增上。——重视心所诸蕴，心所诸蕴生起。——心所增上以增上缘为相应诸蕴之缘。（应问根）——重视心所诸蕴，心生起。——心所增上以增上缘为心与心等起诸色之缘。（应问根）——重视心所诸蕴，心所诸蕴与心生起。——心所增上以增上缘为相应诸蕴、心与心等起诸色之缘。（3）显示巴利原文

124非心所法以增上缘为非心所法之缘——所缘增上、俱生增上。——诸圣道出起后……省略……重视涅槃而省察，涅槃以增上缘为种姓者、离欲者、道、果之缘；眼……省略……处，重视非心所诸蕴而味着，欢喜，重视彼，心生起。——非心所增上以增上缘为心等起诸色之缘。（1）显示巴利原文

非心所法以增上缘为心所法之缘——所缘增上、俱生增上。——诸圣道出起后……省略……重视涅槃……省略……（如第一行）；眼……省略……处，重视非心所诸蕴而味着，欢喜，重视彼，贪生起，见生起。——非心所增上以增上缘为相应诸蕴之缘。（2）显示巴利原文

非心所法以增上缘为心所法及非心所法之缘——所缘增上、俱生增上。——诸圣道出起后……涅槃……（如第一行）重视非心所蕴而味着、欢喜，重视彼，心所诸蕴及心生起。——非心所增上以增上缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（3）显示巴利原文

心所法及非心所法以增上缘为心所法之缘——所缘增上……三（唯所缘增上）。显示巴利原文

125心所法以无间缘为心所法之缘——前前心所诸蕴以无间缘为后后心所诸蕴之缘。（应问根）前前心所诸蕴以无间缘为后后心之缘。（应问根）前前心所诸蕴以无间缘为后后心所诸蕴及心之缘。（3）显示巴利原文

126无心法以无间缘为缘于无心法——前前的心以无间缘为缘于后后的心；随顺于种姓智以无间缘为缘；道于果定以无间缘为缘。（1）显示巴利原文

非心所法以无间缘为心所法之缘（如此应作三，如第一行。应充满而作，无差别）。显示巴利原文

心所法及非心所法以无间缘为心所法之缘……三（无转向亦无出起）。显示巴利原文

以等无间缘为缘……九，以俱生缘为缘……九（如缘分），以相互缘为缘……九（如缘分），以依止缘为缘……九（如缘分）。显示巴利原文

127心所法以亲依止缘为心所法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……。本性亲依止——心所诸蕴以亲依止缘为心所诸蕴之缘。（应问根，三亲依止）心所诸蕴以亲依止缘为心之缘。（应问根，三亲依止）心所诸蕴以亲依止缘为心所诸蕴及心之缘。（3）显示巴利原文

128非心所法以所依缘为缘是非心所法之缘——所缘所依、无间所依、自然所依……自然所依——依时节……依食物……依住所之心而行布施……破僧团；依时节……依食物……依住所之心而信……慧……贪……愿求而以所依缘为缘是身乐、身苦、道、果等至之缘。（1）显示巴利原文

非心所法以所依缘为缘是心所法之缘——所缘所依、无间所依、自然所依……自然所依——依时节……依食物……依住所、依心而行布施……（三，如第一行之差别）。显示巴利原文

心所法与非心所法以所依缘为缘是心所法之缘……三。显示巴利原文

129非心所法以前生缘为缘是非心所法之缘——所缘前生、所依前生。——以眼……以所依为无常……观、味著、欢喜，缘彼而心生起。以天眼见色，以天耳界闻声。色处对眼识……触处对身识……眼处对眼识……身处对身识……所依以前生缘为缘是心之缘。（1）显示巴利原文

非心所法以前生缘为缘是心所法之缘——所缘前生、所依前生。——眼……所依为无常……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。色处对眼识俱行诸蕴以前生缘为缘……触处对身识俱行诸蕴以前生缘为缘……。——眼处对眼识俱行诸蕴以前生缘为缘……身处对身识俱行诸蕴以前生缘为缘……所依以前生缘为缘是诸心所蕴之缘。（2）显示巴利原文

非心所法以前生缘为缘是心所法与非心所法之缘——所缘前生、所依前生。——以眼……以所依为无常……观、味著、欢喜，缘彼而心与相应诸蕴生起。以天眼见色，以天耳界闻声。色处对眼识与相应诸蕴……触处……眼处对眼识与相应诸蕴……身处……所依以前生缘为缘是心与相应诸蕴之缘。（3）显示巴利原文

130心所法以后生缘为缘是非心所法之缘（略）。显示巴利原文

非心所法以后生缘为缘是非心所法之缘（略）。显示巴利原文

心所法与非心所法，以后生缘为缘，为非心所法之缘（略）。显示巴利原文

心所法，以习行缘为缘，为心所法之缘（略）。显示巴利原文

131心所法，以业缘为缘，为心所法之缘——俱生、异刹那。——思心所，以业缘为缘，为相应诸蕴之缘；于结生刹那……（中略）……——思心所，以业缘为缘，为果报诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

心所法，以业缘为缘，为非心所法之缘——俱生、异刹那。——思，以业缘为缘，为心、心等起诸色之缘；于结生刹那……（中略）……——思，以业缘为缘，为果报心、业生色之缘。（2）显示巴利原文

心所法，以业缘为缘，为心所法与非心所法之缘——俱生、异刹那。——思，以业缘为缘，为相应诸蕴、心、心等起诸色之缘；于结生刹那……（中略）……——思，以业缘为缘，为果报诸蕴、心、业生色之缘。（3）显示巴利原文

132心所法，以果报缘为缘，为心所法之缘……九……以食缘为缘……九……以根缘为缘……九……以禅那缘为缘……三……以道缘为缘……三……以相应缘为缘……五。显示巴利原文

133心所法，以不相应缘为缘，为非心所法之缘——俱生、后生（略）。（1）显示巴利原文

非心所法，以不相应缘为缘，为非心所法之缘——俱生、前生、后生。——心，以不相应缘为缘，为心等起诸色之缘；于结生刹那，心以不相应缘为缘，为业生色之缘；心，以不相应缘为缘，为所依之缘；所依，以不相应缘为缘，为心之缘。——眼处，以不相应缘为缘，为眼识之缘……（中略）……身处，以不相应缘为缘，为身识……（中略）……所依，以不相应缘为缘，为心之缘。——心，以不相应缘为缘，为前生此身之缘。（1）显示巴利原文

非心所法，以不相应缘为缘，为心所法之缘——俱生、前生。——于结生刹那，所依以不相应缘为缘，为诸心所蕴之缘。——眼处以不相应缘为缘，为眼识相应诸蕴之缘……身处以不相应缘为缘，为身识相应诸蕴之缘……所依以不相应缘为缘，为诸心所蕴之缘。（2）显示巴利原文

非心所法以相应缘为缘于心所法及非心所法——俱生、前生。——于结生刹那，处以相应缘为缘于诸心所蕴及心。——眼处以相应缘为缘于眼识及相应诸蕴……身处以相应缘为缘于身识及相应诸蕴……处以相应缘为缘于心及相应诸蕴。（3）显示巴利原文

心所法及非心所法以相应缘为缘于非心所法——俱生、后生（略）。显示巴利原文

134心所法以有缘为缘于心所法……一（如缘缘品）。显示巴利原文

心所法以有缘为缘于非心所法——俱生、后生（略）。（2）显示巴利原文

心所法以有缘为缘于心所法及非心所法……一（如缘缘品）。（3）显示巴利原文

135非心所法以有缘为缘于非心所法——俱生、前生、后生、食、根（略）。（1）显示巴利原文

非心所法以有缘为缘于心所法——俱生、前生。——心以有缘为缘于诸心所蕴；于结生刹那，心……于结生刹那，处以有缘为缘于诸心所蕴。——眼……处从无常……（与前生相似，无差别）。（2）显示巴利原文

非心所法以有缘为缘于心所法及非心所法——俱生、前生。——心以有缘为缘于相应诸蕴及心等起诸色；结生刹那，心……（中略）……结生刹那，处以有缘为缘于心所诸蕴及心。——眼……（中略）……处从无常……（中略）……（与前生相似，无差别）。（3）显示巴利原文

136心所法及非心所法以有缘为缘于心所法——俱生、前生。——眼识俱生一蕴及眼处以有缘为缘于二蕴……（中略）……身识俱生……（中略）……心所一蕴及处以有缘为缘于二蕴；二蕴及……（中略）……。——心所一蕴及心以有缘为缘于二蕴；二蕴及……（中略）……（结生刹那）应作二种。（1）显示巴利原文

心所法及非心所法以有缘为缘于非心所法——俱生、前生、后生、食、根。——眼识俱生诸蕴及眼处以有缘为缘于眼识……（中略）……身识……（中略）……心所诸蕴及心以有缘为缘于心等起诸色；心所诸蕴及心及大种以有缘为缘于心等起诸色。——心所诸蕴及处以有缘为缘于心（结生刹那应作三种）。——心所诸蕴及心以有缘为缘于前生此身。——心所诸蕴及心及段食以有缘为缘于此身。——心所诸蕴及心及色命根以有缘为缘于业生诸色。（2）显示巴利原文

心所法及非心所法以有缘为缘于心所法及非心所法——俱生、前生。——眼识俱生一蕴及眼处以有缘为缘于二蕴及眼识……（中略）……身识俱生一蕴及身处以有缘为缘于二蕴及身识；二蕴及……（中略）……。——心所一蕴及处以有缘为缘于二蕴及心；二蕴及……（中略）……（结生时应作二种）。（3）显示巴利原文

137因三，所缘九，增上九，无间九，等无间九，俱生九，相互九，依止九，亲依止九，前生三，后生三，习行九，业三，异熟九，食九，根九，禅那三，道三，相应五，不相应五，有九，无九，离去九，不离去九。显示巴利原文

138心所法以所缘缘为缘于心所法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。（1）显示巴利原文

心所法以所缘缘为非心所法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘。（2）显示巴利原文

心所法以所缘缘为心所法及非心所法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。（3）显示巴利原文

139非心所法以所缘缘为非心所法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。（1）显示巴利原文

非心所法以所缘缘为心所法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（2）显示巴利原文

非心所法以所缘缘为心所法及非心所法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（3）显示巴利原文

140心所法及非心所法以所缘缘为心所法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（1）显示巴利原文

心所法及非心所法以所缘缘为非心所法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘。（2）显示巴利原文

心所法及非心所法以所缘缘为心所法及非心所法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（3）显示巴利原文

141非因九，非所缘九（一切处九），非不去九。显示巴利原文

142因缘非所缘三，非增上三，非无间三，非等无间三，非互相一，非亲依止三（一切处三），非道三，非相应一，非不相应三，非无有三，非离去三。显示巴利原文

143非因缘所缘九，增上九（应作顺论母）……乃至……不离去九。显示巴利原文

144缘心相应法，心相应法生起，以因缘——缘一心相应蕴，二蕴生起；缘二蕴，一蕴生起；于结生刹那……等。（1）显示巴利原文

缘心相应法，心不相应法生起，以因缘——缘诸心相应蕴，心等起色生起；于结生刹那……等。（2）显示巴利原文

缘心相应法，心相应与心不相应诸法生起，以因缘——缘一心相应蕴，二蕴与心等起色生起；缘二蕴……等；于结生刹那……等。（3）显示巴利原文

145缘心不相应法，心不相应法生起，以因缘——缘一大种……等；缘诸大种，心等起色生起……等；于结生刹那……等；缘一大种……等；缘诸大种，业生色、食生色生起。（1）显示巴利原文

缘心不相应法，心相应法生起，以因缘——于结生刹那，缘所依，诸心相应蕴生起。（2）显示巴利原文

缘心不相应法，心相应与心不相应诸法生起，以因缘——于结生刹那，缘所依，诸心相应蕴生起；缘诸大种，业生色生起。（3）显示巴利原文

146缘与心相应及心不相应之法，心相应法生起，由因缘——于结生刹那，缘与心相应之一蕴及所依，二蕴[生起]；缘二蕴及……（1）显示巴利原文

缘与心相应及心不相应之法，心不相应法生起，由因缘——缘与心相应诸蕴及诸大种，心等起色[生起]；于结生刹那，缘与心相应诸蕴及诸大种，业生色[生起]。（2）显示巴利原文

缘与心相应及心不相应之法，心相应及心不相应诸法生起，由因缘——于结生刹那，缘与心相应之一蕴及所依，二蕴[生起]；缘二蕴及……缘与心相应诸蕴及诸大种，业生色[生起]。（3）显示巴利原文

147缘心相应之法，心相应法生起，由所缘缘——缘与心相应之一蕴，二蕴[生起]；缘二蕴……于结生刹那……（1）显示巴利原文

缘心不相应之法，心相应法生起，由所缘缘——于结生刹那，缘所依，与心相应诸蕴[生起]。（1）显示巴利原文

缘与心相应及心不相应之法，心相应法生起，由所缘缘——于结生刹那，缘与心相应之一蕴及所依，二蕴[生起]；缘二蕴及……（略）。（1）显示巴利原文

148因缘九，所缘缘三，增上缘五，无间缘三，等无间缘三，俱生缘九，相互缘六，依止缘九，亲依止缘三，前生缘一，重复缘一，业缘九，异熟缘九，食缘九，根缘九，禅那缘九，道缘九，相应缘三，不相应缘九，有缘九，无有缘三，离去缘三，不离去缘九。显示巴利原文

149缘心相应法，心相应法生起，非因缘——缘无因心相应一蕴，二蕴生起，二蕴……乃至……无因结生刹那……乃至……缘疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行痴生起。（1）显示巴利原文

（如是应作九问。于一切处应确定为无因，仅一痴于根本分。）显示巴利原文

150缘心相应法，心不相应法生起，非所缘缘——缘心相应诸蕴，心等起色生起；结生刹那……乃至……。（1）显示巴利原文

缘心不相应法，心不相应法生起，非所缘缘——一大种……乃至……（直至无想有情）。（1）显示巴利原文

缘心相应及心不相应法，心不相应法生起，非所缘缘——缘心相应诸蕴及诸大元素，心等起之色生起；在结生刹那一则（简略）。（1） 缘心相应及心不相应法，心不相应法生起，非所缘缘——缘心相应诸蕴及诸大元素，心等起之色生起；在结生刹那一则（简略）。（1）显示巴利原文

151非因九，非所缘三，非增上九，非无间三，非等无间三，非互相三，非依止三，非前生九，非后生九，非习行九，非业二，非果报五，非食一，非根一，非禅那二，非道九，非相应三，非不相应二，非无有三，非离去三。显示巴利原文

152从因缘非所缘三，非增上九……乃至……非业一，非果报五，非相应三，非不相应一，非无有三，非离去三。显示巴利原文

153非因缘所缘三，无间三，等无间三……乃至……互相六……乃至……前生一，习行一，业九……乃至……道一……乃至……离去九。显示巴利原文

154缘心相应法，心相应法生起，因缘……三（与缘相似）。显示巴利原文

缘心不相应法，心不相应法生起，因缘……一（与缘相似）。（1）显示巴利原文

缘心不相应法，心相应法生起，因缘——缘所依，心相应诸蕴；于结生刹那……。（2）显示巴利原文

缘心不相应法，心相应及心不相应诸法生起，因缘——缘所依，心相应诸蕴，缘诸大种，心等起色；于结生刹那……。（3）显示巴利原文

155缘与心相应及心不相应之法，与心相应之法生起，由因缘——缘与心相应之一蕴及所依，二蕴生起，缘二蕴及所依，一蕴生起，缘一蕴及所依，二蕴生起，缘三蕴及所依，一蕴生起，缘一蕴及所依，三蕴生起。在结生刹那，缘与心相应之一蕴及所依，二蕴生起，缘二蕴及所依，一蕴生起，缘一蕴及所依，二蕴生起，缘三蕴及所依，一蕴生起，缘一蕴及所依，三蕴生起。显示巴利原文

缘心相应与心不相应法，心不相应法生起，以因缘——缘心相应诸蕴与诸大种，心等起色生起；于结生刹那……（2）显示巴利原文

缘心相应与心不相应法，心相应与心不相应诸法生起，以因缘——缘心相应一蕴与所依，二蕴生起，缘二蕴……缘心相应诸蕴与诸大种，心等起色生起；于结生刹那……（3）显示巴利原文

156缘心相应法，心相应法生起，以所缘缘……一（与前相似）。（1）显示巴利原文

缘心不相应法，心相应法生起，以所缘缘——缘眼处，眼识相应诸蕴生起……缘身处，身识相应诸蕴生起……缘所依，心相应诸蕴生起；于结生刹那……（1）显示巴利原文

缘于心相应法和心不相应法，心相应法生起，以所缘缘——缘于一个与眼识相应的蕴和眼处，两个蕴生起，缘于两个蕴和眼处，两个蕴生起；缘于一个与耳识相应的蕴和耳处，两个蕴生起，缘于两个蕴和耳处，两个蕴生起；缘于一个与鼻识相应的蕴和鼻处，两个蕴生起，缘于两个蕴和鼻处，两个蕴生起；缘于一个与舌识相应的蕴和舌处，两个蕴生起，缘于两个蕴和舌处，两个蕴生起；缘于一个与身识相应的蕴和身处，两个蕴生起，缘于两个蕴和身处，两个蕴生起；缘于一个心相应的蕴和依处，两个蕴生起，缘于两个蕴和依处，两个蕴生起；在结生刹那，缘于一个心相应的蕴和依处，两个蕴生起，缘于两个蕴和依处，两个蕴生起。显示巴利原文

157于因有九，于所缘有三，于增上有九，于无间有三，于等无间有三，于俱生有九，于相互有六，于依止有九，于亲依止有三，于前生有三，于习行有三，于业有九……于不离去有九。显示巴利原文

158缘于心相应法，心相应法生起，非因缘……三（与缘相似）。显示巴利原文

缘于心不相应法，心不相应法生起，非因缘——一大种……（乃至无想有情）。（1）显示巴利原文

缘于心不相应法，心相应法生起，非因缘——缘于眼处，眼识相应诸蕴……身处……缘于所依，无因心相应诸蕴；于结生刹那……缘于所依，疑相应、掉举相应之痴。（2）显示巴利原文

缘于心不相应法，心相应与心不相应诸法生起，非因缘——缘于所依，无因心相应诸蕴，缘于诸大种，心等起之色；于结生刹那……（3）显示巴利原文

心相应和心不相应的法为缘，心相应法生起从非因缘——与眼识相应的一蕴和眼处为缘，二蕴生起，二蕴和眼处为缘，与眼识相应的一蕴生起；与耳识相应的一蕴和耳处为缘，二蕴生起，二蕴和耳处为缘，与耳识相应的一蕴生起；与鼻识相应的一蕴和鼻处为缘，二蕴生起，二蕴和鼻处为缘，与鼻识相应的一蕴生起；与舌识相应的一蕴和舌处为缘，二蕴生起，二蕴和舌处为缘，与舌识相应的一蕴生起；与身识相应的一蕴和身处为缘，二蕴生起，二蕴和身处为缘，与身识相应的一蕴生起；无因心相应的一蕴和所依为缘，二蕴生起，二蕴和所依为缘，无因心相应的一蕴生起；在无因结生刹那，无因心相应的一蕴和所依为缘，二蕴生起，二蕴和所依为缘，无因心相应的一蕴生起；诸蕴和所依为缘，与疑相应、与掉举相应的痴生起；诸蕴和所依为缘，与疑相应的痴生起；诸蕴和所依为缘，与掉举相应的痴生起。显示巴利原文

159非因九，非所缘三，非增上九，非无间三，非等无间三，非互相三，非依止三，非前生九，非后生九，非习行九，非业四，非果报九，非食一，非根一，非禅那四，非道九，非相应三，非不相应二，非不存在三，非不离去三。显示巴利原文

160因缘非所缘三……（中略）……非业三……（中略）……非不相应一，非不存在三，非不离去三。显示巴利原文

161非因缘所缘三……（中略）……道三……（中略）……不离去九。显示巴利原文

162与心相应之法相杂的与心相应之法从因缘而生起——与心相应之一蕴相杂的二蕴，二蕴……乃至……于结生刹那……乃至……显示巴利原文

于因一，于所缘一，于增上一（一切处一），于不离去一。显示巴利原文

于非因一，于非增上一，于非前生一，于非后生一，于非习行一，于非业一，于非果报一，于非禅那一，于非道一，于非相应一。显示巴利原文

163心相应法以因缘为心相应法之缘——心相应诸因以因缘为相应诸蕴之缘；于结生刹那……乃至……（1）显示巴利原文

心相应法以因缘为心不相应法之缘——心相应诸因以因缘为心等起诸色之缘；于结生刹那……乃至……（2）显示巴利原文

心相应法以因缘为心相应法及心不相应法之缘——心相应诸因以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘；于结生刹那……乃至……（3）显示巴利原文

164心相应法以所缘缘为心相应法之缘——作布施……持戒……作布萨业后省察彼、味著彼、欢喜彼，缘彼而贪生起……忧生起；先前善行……从禅那出已省察禅那……诸圣者从道出已省察道、省察果。省察已断诸烦恼……省察已镇伏诸烦恼。了知先前积集诸烦恼。于心相应诸蕴以无常……忧生起。以他心智了知具心相应者之心。空无边处为识无边处……无所有处为非想非非想处……心相应诸蕴以所缘缘为神变智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智、作意之缘。（1）显示巴利原文

165心不相应法以所缘缘为缘于心相应法——圣者们省察涅槃。涅槃以所缘缘为缘于种姓智、遍作、道、果、作意；眼……乃至……于心不相应诸蕴从无常……乃至……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。色处以所缘缘为缘于眼识俱生诸蕴……乃至……触处……乃至……心不相应诸蕴以所缘缘为缘于神变智、宿住随念智、预知未来智、作意。（1）显示巴利原文

166心相应法以增上缘为心相应法之缘——所缘增上、俱生增上。——作布施……持戒……作布萨业后重视彼而省察、味著、欢喜，重视彼而贪生起、见生起。先前……从禅那……诸圣者从道出已重视道而省察，重视果而省察，重视心相应诸蕴而味著、欢喜，重视彼而贪生起、见生起。——心相应增上以增上缘为相应诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

心相应法以增上缘为心不相应法之缘。——心相应增上以增上缘为心等起诸色之缘。（2）显示巴利原文

心相应法以增上缘为心相应法及心不相应法之缘。——心相应增上以增上缘为心相应诸蕴及心等起诸色之缘。（3）显示巴利原文

167心不相应法以增上缘为心相应法之缘。——诸圣者重视涅槃而省察。涅槃以增上缘为种姓、清净、道、果之缘；眼……处……重视心不相应诸蕴而味著、欢喜，重视彼而贪生起、见生起。（1）显示巴利原文

168心相应法以无间缘为缘而为心相应法之缘——前前心相应诸蕴……（中略）……以无间缘为缘而为果等至之缘……以等无间缘为缘……以俱生缘为缘……七（与缘相似，无问题之结合）……以相互缘为缘……六（与缘相似）……以依止缘为缘……七（与缘段相似，无问题之结合）。显示巴利原文

169心相应法以亲依止缘为缘而为心相应法之缘——。自性亲依止——依止信而行布施……（中略）……起慢，执见；依止戒……（中略）……愿……身乐……依止身苦而行布施……（中略）……杀生……（中略）……破僧；信……（中略）……身苦……依信……（中略）……以亲依止缘为缘而为道、果等至之缘。（1）显示巴利原文

心不相应法以亲依止缘为缘而为心相应法之缘——。自性亲依止——依止时节……食物……住所而行布施……（中略）……破僧；时节……食物……住所……依信……（中略）……以亲依止缘为缘而为果等至之缘。（1）显示巴利原文

170心不相应法以前生缘为缘而为心相应法之缘——所缘前生、所依前生。——眼……（中略）……所依……以无常……（中略）……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。色处以前生缘为缘而为眼识相应诸蕴之缘……（中略）……触处……（中略）……。——眼处以前生缘为缘而为眼识相应诸蕴之缘……（中略）……身处……（中略）……所依以前生缘为缘而为心相应诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

171心相应法以后生缘为缘而为心不相应法之缘（略）一，以数数习行缘为缘……一。显示巴利原文

172心相应法以业缘为缘而为心相应法之缘——俱生、异刹那。——心相应思以业缘为缘而为相应诸蕴之缘；于结生刹那……（中略）……。——心相应思以业缘为缘而为异熟诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

心相应法以业缘为缘而为心不相应法之缘——俱生、异刹那。——心相应思以业缘为缘而为心等起诸色之缘；于结生刹那……（中略）……。——心相应思以业缘为缘而为业果色之缘。（2）显示巴利原文

心相应法以业缘为缘而为心相应及心不相应法之缘——俱生、异刹那。——心相应思以业缘为缘而为相应诸蕴及心等起诸色之缘；于结生刹那……（中略）……。——心相应思以业缘为缘而为异熟诸蕴及业果色之缘。（3）显示巴利原文

173心相应法以异熟缘为缘而为心相应法之缘……三种。显示巴利原文

心相应法以食缘为缘是心相应法之缘……三种。显示巴利原文

心不相应法以食缘为缘是心不相应法之缘——段食以食缘为缘是此身之缘。（1）显示巴利原文

174心相应法以根缘为缘是心相应法之缘……三种。显示巴利原文

心不相应法以根缘为缘是心不相应法之缘——色命根以根缘为缘是业生色之缘。（1）显示巴利原文

心不相应法以根缘为缘是心相应法之缘——眼根以根缘为缘是眼识相应诸蕴之缘……乃至……身根……乃至……。（2）显示巴利原文

心相应及心不相应法以根缘为缘是心相应法之缘——眼根及舍根以根缘为缘是眼识相应诸蕴之缘……乃至……身根及乐根……乃至……身根及苦根以根缘为缘是身识相应诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

以禅那缘为缘……三种……以道缘为缘……三种……以相应缘为缘……一种。显示巴利原文

175心相应法以不相应缘为心不相应法之缘——俱生、后生（略）。显示巴利原文

心不相应法以不相应缘为心相应法之缘——俱生、前生。于结生刹那，所依以不相应缘为心相应诸蕴之缘。眼处以不相应缘为眼识俱行诸蕴之缘。耳处以不相应缘为耳识俱行诸蕴之缘。鼻处以不相应缘为鼻识俱行诸蕴之缘。舌处以不相应缘为舌识俱行诸蕴之缘。身处以不相应缘为身识俱行诸蕴之缘。所依以不相应缘为心相应诸蕴之缘。显示巴利原文

176心相应法以有缘为缘于心相应法……一（与缘相似）。显示巴利原文

心相应法以有缘为缘于心不相应法——俱生、后生（略）。显示巴利原文

心相应法以有缘为缘于心相应及心不相应法（与缘相似）。显示巴利原文

177心不相应法以有缘为缘于心不相应法——俱生、食、根（略）。显示巴利原文

心不相应法以有缘为缘于心相应法——俱生、前生。——于结生刹那，所依以有缘为缘于心相应诸蕴。——眼……所依从无常……（与前生相似）。显示巴利原文

178心相应及心不相应法以有缘为缘于心相应法——俱生——眼识相应一蕴及眼处以[有缘为缘]于二蕴……身识相应一蕴及身处以[有缘为缘]于二蕴……心相应一蕴及所依以[有缘为缘]于二蕴……二蕴及……于结生刹那……。显示巴利原文

与心相应法及与心不相应法，以有缘为缘于与心不相应法——俱生、后生、食、根。——与心相应诸蕴及诸大种，以有缘为缘于心等起诸色；于结生刹那……。——与心相应诸蕴及段食，以有缘为缘于此身。——与心相应诸蕴及色命根，以有缘为缘于业生诸色。（2）显示巴利原文

179因三，所缘二，增上四，无间一，等无间一，俱生七，相互六，依止七，亲依止二，前生一，后生一，习行一，业三，异熟三，食四，根六，禅那三，道三，相应一，不相应二，有七，无一，去一，不去七。显示巴利原文

180与心相应法，以所缘缘为缘于与心相应法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。（1）显示巴利原文

与心相应法，以俱生缘为缘于与心不相应法……以后生缘为缘……以业缘为缘。（2）显示巴利原文

与心相应法，以俱生缘为缘于与心相应法及与心不相应法……以业缘为缘。（3）显示巴利原文

181与心不相应法，以俱生缘为缘于与心不相应法……以食缘为缘……以根缘为缘。（1）显示巴利原文

心不相应法以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘于心相应法。（2）显示巴利原文

心相应与心不相应诸法于心相应法为俱生、前生。（1）显示巴利原文

心相应与心不相应诸法于心不相应为俱生、后生、食、根。（2）显示巴利原文

182非因七，非所缘七，非增上七，非无间七，非等无间七，非俱生六，非相互六，非依止六，非亲依止七，非前生七（一切处七），非相应六，非不相应五，非有四，非无有七，非离去七，非不离去四。显示巴利原文

183因缘于非所缘有三，非增上有三，非无间有三，非等无间有三，非相互有一，非亲依止有三（一切处三），非相应有一，非不相应有一，非无有有三，非离去有三。显示巴利原文

184非因缘于所缘有二，增上有四（应作顺论母）……乃至……不离去缘有七。显示巴利原文

185缘心相杂法，心相杂法生起，以因缘——缘心相杂一蕴，二蕴；二蕴……乃至……于结生刹那……。显示巴利原文

缘心相杂法，心不相应法生起，以因缘——缘心相杂诸蕴，心等起色；于结生刹那……乃至……。显示巴利原文

（心相杂二法应如心俱生二法那样来作，除了区别。）显示巴利原文

186缘心等起法，由因缘生起心等起法——缘心等起一蕴，二蕴与心等起色[生起]；二蕴……乃至……于结生刹那，缘心等起一蕴，二蕴[生起]；二蕴……乃至……一大种……乃至……缘诸大种，心等起色与所造色[生起]。（1）显示巴利原文

缘心等起法，非心等起法生起，由因缘——缘心等起诸蕴，心[生起]；于结生刹那，缘心等起诸蕴，心与业生色[生起]。（2）显示巴利原文

缘心等起法，心等起与非心等起诸法生起，由因缘——缘心等起一蕴，二蕴、心与心等起色[生起]；二蕴……乃至……于结生刹那，缘心等起一蕴，二蕴、心与业生色[生起]；二蕴……乃至……。（3）显示巴利原文

187缘非心等起法，非心等起法生起，由因缘——于结生刹那，缘心而有业生色；缘心而有处，缘处而有心，一大种……缘诸大种而有业生色、所造色。（1）显示巴利原文

缘无心所生起的法，心所生起的法以因缘生起——缘心，相应的诸蕴与心所生起的色；在结生刹那，缘心，相应的诸蕴；在结生刹那，缘所依，心所生起的诸蕴。（2）显示巴利原文

缘非心所生起的法，心所生起的与非心所生起的法以因缘生起——于结生刹那，缘心，相应的诸蕴与业生色生起；于结生刹那，缘所依，心与相应的诸蕴生起。（3）显示巴利原文

188缘于心所生起的和非心所生起的法，心所生起的法以因缘生起——缘于心所生起的一蕴和心，二蕴与心所生起的色生起；缘于心所生起的二蕴和心，一蕴与心所生起的色生起；缘于心所生起的三蕴和心，心所生起的色生起；缘于心所生起的一蕴和心，二蕴生起；缘于心所生起的二蕴和心，一蕴生起；缘于心所生起的一蕴、二蕴和心，心所生起的色生起。在结生刹那，缘于心所生起的一蕴和心，二蕴生起；缘于心所生起的二蕴和心，一蕴生起。在结生刹那，缘于心所生起的一蕴和所依，二蕴生起；缘于心所生起的二蕴和所依，一蕴生起。显示巴利原文

缘于心所生起之法与非心所生起之法，非心所生起之法以因缘生起——于结生刹那，缘于心所生起诸蕴与心，生起业生色；于结生刹那，缘于心所生起诸蕴与诸大种，生起业生色；于结生刹那，缘于心所生起诸蕴与依处，心生起。（2）显示巴利原文

缘于心所生起之法与非心所生起之法，心所生起之法与非心所生起之法以因缘生起——于结生刹那，缘于心所生起的一蕴和心，二蕴与业生色生起；缘于心所生起的二蕴和心，一蕴与业生色生起；缘于心所生起的三蕴和心，业生色生起；缘于心所生起的一蕴和心，二蕴生起；缘于心所生起的二蕴和心，一蕴生起；缘于心所生起的一蕴、二蕴和心，业生色生起。于结生刹那，缘于心所生起的一蕴和所依，二蕴与心生起；缘于心所生起的二蕴和所依，心生起；缘于心所生起的一蕴、二蕴和所依，二蕴与业生色生起；缘于心所生起的二蕴和所依，业生色生起；缘于心所生起的一蕴、二蕴和所依，业生色生起；缘于心所生起的一蕴、二蕴、所依和心，二蕴与业生色生起。（3）显示巴利原文

189缘心生法，心生法以所缘缘生起——缘心生一蕴而有二蕴，缘二蕴而……于结生刹那……（1）显示巴利原文

缘心生法，非心生法以所缘缘生起——缘心生诸蕴而有心；于结生刹那……（2）显示巴利原文

缘于心生法，心生法与非心生法生起，以所缘缘——缘于心生的一蕴，二蕴与心[生起]；二蕴……[缘于]……结生刹那……（3）显示巴利原文

190缘于非心所生起的法，非心所生起的法生起，以所缘缘——于结生刹那，缘于所依，心生起。（1）显示巴利原文

缘于非心生法，心生法生起，以所缘缘——缘于心，相应诸蕴[生起]；结生刹那，缘于心，相应诸蕴[生起]；结生刹那，缘于依处，心生诸蕴[生起]。（2）显示巴利原文

缘于非心生法，心生法与非心生法生起，以所缘缘——结生刹那，缘于依处，心与相应诸蕴[生起]。（3）显示巴利原文

191缘于心生法与非心生法，心生法生起，以所缘缘——缘于心生的一蕴与心，二蕴[生起]；二蕴……结生刹那，缘于心生的一蕴与心，二蕴[生起]；二蕴……结生刹那，缘于心生的一蕴与依处，二蕴[生起]；二蕴……（1）显示巴利原文

缘于心生法与非心生法，非心生法生起，以所缘缘——结生刹那，缘于心生诸蕴与依处，心生起。显示巴利原文

缘于心生法与非心生法，以所缘缘，心生法与非心生法生起——于结生刹那，缘于心生的一个蕴及依处，两个蕴与心生起；缘于两个蕴及依处，一个蕴与心生起；缘于一个蕴及依处，两个蕴与心生起；缘于两个蕴及依处，两个蕴与心生起。显示巴利原文

192因缘九，所缘缘九，增上缘五，无间缘九，等无间缘九，俱生缘九，相互缘九，依止缘九，亲依止缘九，前生缘五，重复缘五，业缘九，异熟缘九，食缘九，根缘九，禅那缘九，道缘九，相应缘九（一切处九），不离去缘九。显示巴利原文

193缘于心生法，心生法生起，以非因缘——缘于一个无因心生蕴，两个心生蕴及心生色生起，缘于两个心生蕴，一个心生蕴及心生色生起，在无因结生刹那，缘于一个心生蕴，两个心生蕴生起，缘于两个心生蕴，一个心生蕴生起，缘于一个心生大种，三个心生大种及心生所造色生起，缘于两个心生大种，两个心生大种及心生所造色生起，缘于三个心生大种，一个心生大种及心生所造色生起，缘于心生大种，心生所造色生起，缘于俱疑诸蕴、俱掉举诸蕴，俱疑痴、俱掉举痴生起。显示巴利原文

缘心生法，非心生法以因缘而生起——缘无因心生诸蕴而心；于无因结生刹那，缘心生诸蕴而心，因为所作故而色。（2）显示巴利原文

缘于心生法，心生及非心生诸法生起，非因缘——无因心生一蕴，缘此，有二蕴、心及心生色，二蕴……乃至……无因结生刹那……乃至……。（3）显示巴利原文

194缘于非心生法，非心生法生起，非因缘——无因结生刹那，缘于心，业生色，缘于心，所依，缘于所依，心，一大种……乃至……（直至应作无想有情）。（1）显示巴利原文

缘非心生法，心生法生起，以非因缘——缘无因心，相应诸蕴与心生色；于无因结生刹那，心……乃至……于无因结生刹那，缘所依，心生诸蕴，缘疑相应、掉举相应诸蕴，疑相应、掉举相应之痴。（2）显示巴利原文

缘非心生法，心生与非心生诸法生起，以非因缘——于无因结生刹那，缘心，相应诸蕴与业生色；于无因结生刹那，缘处，心与相应诸蕴。（3）显示巴利原文

195缘心生与非心生法，心生法以非因缘生起——缘无因心生的一蕴与心，二蕴与心生色生起；缘二蕴与心，一蕴与心生色生起；于无因结生刹那，缘心生的一蕴与心，二蕴生起；缘二蕴与心，一蕴生起；于无因结生刹那，缘心生的一蕴与依处，二蕴生起；缘二蕴与依处，一蕴生起；缘诸蕴与心，伴随疑与掉举的痴生起。显示巴利原文

依心生与非心生之法，非心生之法以非因缘生起——于无因结生刹那，依心生的蕴与心，身表色生起；于无因结生刹那，依心生的蕴与大种，身表色生起；于无因结生刹那，依心生的蕴与所依，心生起。（2）显示巴利原文

缘心生与非心生法，心生与非心生诸法生起，以非因缘——于无因结生刹那，缘心生之一蕴与心，二蕴与业生色，二蕴……乃至……于无因结生刹那，缘心生之一蕴与处，二蕴与心，二蕴……乃至……。（3）显示巴利原文

196缘心生法，心生法生起，非所缘缘——缘心生诸蕴，心生色；心生一大界，心生二大界，心生三大界，缘心生四大界，心生色；缘大界，心生色，所造色。（1）显示巴利原文

缘心生法，非心生法生起，以非所缘缘——于结生刹那，缘心生诸蕴，业生色。（2）显示巴利原文

197缘非心生法，非心生法生起，非所缘缘——于结生刹那，缘心，业生色，缘心，处，一大种……乃至……（直至无想有情）。（1）显示巴利原文

缘非心生法，心生法生起，非所缘缘——缘心，心生色。（2）显示巴利原文

缘心生法与非心生法，心生法生起，非所缘缘——缘心生诸蕴与心，心生色生起；缘心与诸大种，心生色生起。显示巴利原文

缘于由心生起之法与非由心生起之法而生起非由心生起之法，非所缘缘——在结生刹那，缘于由心生起之诸蕴与心而业生色生起；在结生刹那，缘于由心生起之诸蕴与诸大种而业生色生起（简略）。显示巴利原文

198非因九，非所缘六，非增上九，非无间六，非等无间六，非相互六，非依止六，非前生九，非后生九，非习行九，非业四，非果报五，非食一，非根一，非禅那六，非道九，非相应六，非不相应六，非无有六，非离去六。显示巴利原文

199因缘，非所缘六，非增上九……（中略）……非业三，非果报五，非相应六，非不相应五，非无有六，非离去六。显示巴利原文

200从非因缘——于所缘九，于无间九，于等无间九……乃至……于前生五，于数习五……乃至……于禅那九，于道三……乃至……于不离去九。显示巴利原文

201缘心等起法，心等起法以因缘生起……三（如缘品相似）。显示巴利原文

缘非心等起法，非心等起法以因缘生起——缘所依，心；于结生刹那……乃至……（如缘品相似）。（1）显示巴利原文

缘非心等起法，心等起法以因缘生起——以心为缘，相应诸蕴及心等起色；以所依为缘，心等起诸蕴（在结生刹那，两者皆应作）。（1）显示巴利原文

以非心生法为缘，心生法与非心生法生起，以因缘——以所依为缘，心及相应诸蕴；在结生刹那，两者（如缘起品相似）。（3）显示巴利原文

202以心生法与非心生法为缘，心生法生起，以因缘——以心生一蕴及心为缘，二蕴；二蕴……乃至……以心生一蕴及所依为缘，二蕴；二蕴……乃至……（在结生刹那，两者皆如缘起品相似）。（1）显示巴利原文

以心生法与非心生法为缘，非心生法生起，以因缘——以心生诸蕴及所依为缘，心（在结生刹那，三者皆应作，如缘起品相似）。（2）显示巴利原文

以心生法与非心生法为缘，心生法与非心生法生起，以因缘——以心生一蕴及所依为缘，二蕴及心；二蕴……乃至……（在结生刹那，两者应作，如缘起品相似）。（3）显示巴利原文

203以心生法为缘，心生法生起，以所缘缘……三者（如缘起品相似）。显示巴利原文

以非心生法为缘，非心生法生起，以所缘缘——以眼处为缘，眼识……乃至……以身处为缘，身识……乃至……以所依为缘，心。（1）显示巴利原文

以非心生法为缘，心生法生起，以所缘缘——以眼处为缘，眼识相应诸蕴……乃至……以身处为缘，身识相应诸蕴；以心为缘，相应诸蕴；以所依为缘，心生诸蕴（在结生刹那，两者）。（2）显示巴利原文

以非心生法为缘，心生法与非心生法生起，所缘缘——以眼处为缘，眼识与相应诸蕴……乃至……身处……乃至……以所依为缘，心与相应诸蕴；在结生刹那……乃至……。（3）显示巴利原文

204以心生法与非心生法为缘，心生法生起，所缘缘——以心生一蕴与心为缘，二蕴，二蕴……乃至……以心生一蕴与所依为缘，二蕴，二蕴……乃至……（在结生刹那二者皆应作）。（1）显示巴利原文

以心生法与非心生法为缘，非心生法生起，所缘缘——以眼识俱行诸蕴与眼处为缘，眼识……乃至……身识俱行……乃至……以心生诸蕴与所依为缘，心；在结生刹那……乃至……。（2）显示巴利原文

以心生法与非心生法为缘，心生法与非心生法生起，所缘缘——以眼识俱行一蕴与眼处为缘，二蕴与眼识，二蕴……乃至……身识俱行……乃至……以心生一蕴与所依为缘，二蕴与心，二蕴……乃至……在结生刹那……乃至……。（3）（略）显示巴利原文

205因中九，所缘中九，增上中九（一切处九），不离去中九。显示巴利原文

206心生之法为缘，心生之法生起，以非因缘。（应作所有九问，如缘品相似。亦应作五识。仅三为痴。）显示巴利原文

207于非因九，于非所缘六，于非增上九，于非无间六，于非等无间六，于非互相六，于非亲依止六，于非前生九，于非后生九，于非习行九，于非业四，于非异熟九，于非食一，于非根一，于非禅那九，于非道九，于非相应六，于非不相应六，于非无有六，于非离去六。显示巴利原文

2081. 与心生之法相应的心生之法，由因缘生起——与一个心生之蕴相应的两个蕴，与两个蕴……乃至……于结生刹那……乃至……（1）显示巴利原文

结合心生之法，非心生之法生起，以因缘——结合心生之诸蕴，心；于结生刹那……（2）显示巴利原文

与心生法相应，心生与非心生诸法以因缘而生起——与心生一蕴相应的二蕴及心，二蕴……乃至……于结生刹那……乃至……（3）显示巴利原文

209与非心生法相应，心生法以因缘而生起——与心相应的俱生诸蕴；于结生刹那……乃至……（1）显示巴利原文

与心生及非心生法相应，心生法以因缘而生起——与心生一蕴及心相应的二蕴，二蕴……乃至……于结生刹那……乃至……（略）（1）显示巴利原文

于因五，于所缘五（一切处五），于不离去五。显示巴利原文

与心生法相应，心生法以非因缘而生起（应作五问。三。痴）。显示巴利原文

于非因五，于非增上五，于非前生五，于非后生五，于非习行五，于非业三，于非果报五，于非禅那五，于非道五，于非相应五。显示巴利原文

210心生法是心生法的因缘：心生的因对与它相应的诸蕴和心生的诸色是因缘；在结生刹那，心生的因对与它相应的诸蕴和心生的诸色是因缘。（1） 心生法是心生法的因缘：心生的因对与它相应的诸蕴和心生的诸色是因缘；在结生刹那，心生的因对与它相应的诸蕴和心生的诸色是因缘。显示巴利原文

心生法以因缘为非心生法之缘——心生之因以因缘为心之缘；在结生刹那，心生之因以因缘为心及诸色之缘。（2）显示巴利原文

心生法以因缘为心生法及非心生法之缘——心等起之因以因缘为相应诸蕴、心及心等起诸色之缘；结生刹那……（3）显示巴利原文

211心生法以所缘缘为心生法之缘——缘心生诸蕴，心生诸蕴生起。（应作根本）缘心生诸蕴，心生起。（应作根本）缘心生诸蕴，心生诸蕴及心生起。（3）显示巴利原文

212非心生起之法以所缘缘为圣道的缘——诸圣道从圣道出起后，省察道，省察果，省察涅槃。涅槃以所缘缘为种姓智的缘，为清净智的缘，为道的缘，为果的缘，为转向的缘；眼，以所缘缘为转向的缘。对非心生起之诸蕴从无常随观，从苦观，从无我随观，从厌离观，从离贪观，从灭观，从舍遣观，味着它，欢喜它，缘于那个，心生起。以天眼见色，以天耳界听声。以他心智知具有非心生起之心者的心，空无边处，以所缘缘为转向的缘，识无边处，以所缘缘为转向的缘，无所有处，以所缘缘为转向的缘，非想非非想处，以所缘缘为转向的缘。色处以所缘缘为眼识的缘，声处以所缘缘为耳识的缘，香处以所缘缘为鼻识的缘，味处以所缘缘为舌识的缘，触处以所缘缘为身识的缘，法处以所缘缘为意界的缘，以所缘缘为意识界的缘。非心生起之诸蕴以所缘缘为神变智的缘，为他心智的缘，为宿住随念智的缘，为未来分智的缘，为转向的缘。显示巴利原文

非心生法以所缘缘为缘而为心生法之缘——圣道……涅槃被省察（如前进行相似）；眼……基对非心生诸蕴观为无常……忧生起；以天眼见色……色处对伴随眼识诸蕴……触处……非心生诸蕴对神变智、他心智、宿住随念智、未来分智、作意以所缘缘为缘。（2）显示巴利原文

非心生法以所缘缘为缘于心生法及非心生法——诸圣道……省略……省察涅槃（与第一行相似），以无常……省略……观非心生诸蕴，味著、欢喜，缘彼而心与相应诸蕴生起。以天眼见色，以天耳界闻声。色处于眼识及相应诸蕴……省略……触处……省略……非心生诸蕴以所缘缘为缘于神变智、他心智、宿住随念智、未来分智之作意。（3）显示巴利原文

心生法及非心生法以所缘缘为缘于心生法……三（应作缘彼）。显示巴利原文

213心生法以增上缘为缘于心生法——所缘增上、俱生增上。——于心生诸蕴作重时，心生诸蕴生起。——心生增上对相应诸蕴及心生诸色以增上缘为缘（三种所缘增上、俱生增上亦应作）。（3）显示巴利原文

非心生法以增上缘为缘于非心生法——诸圣道……省略……重视涅槃……省略……重视非心生诸蕴而味著、欢喜，重视彼而心生起。（1）显示巴利原文

非心生法以增上缘为缘于心生法——所缘增上、俱生增上。——重视诸圣道……省略……涅槃而省察……省略……重视非心生诸蕴而味著、欢喜，重视彼而贪生起、见生起。——非心生增上以增上缘为缘于相应诸蕴及心生诸色。（2）显示巴利原文

非心生法以增上缘为缘于心生法及非心生法——重视诸圣道……省略……涅槃而省察……省略……重视非心生诸蕴……省略……心与相应诸蕴生起。（3）显示巴利原文

心生法及非心生法以增上缘为缘于心生法——所缘增上……三（唯所缘增上）。显示巴利原文

214心生法以无间缘为缘于心生法……三（无出起）。显示巴利原文

非心等起法以无间缘为非心等起法之缘——前前心对后后[心]……[中略]……从灭出起者，非想非非想处对果定以无间缘为缘（其余二计算，应如此相似而作）。显示巴利原文

心等起与非心等起法以无间缘为心等起法之缘（应作三[计算]，无出起）……以等无间缘为缘。显示巴利原文

215心等起法以俱生缘为心等起法之缘（如缘摄分）……以相互缘为缘（如缘摄分）……以依止缘为缘（如缘分）。显示巴利原文

216心等起法以亲依止缘为心等起法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……[中略]……本性亲依止——（应作三问）。（3）显示巴利原文

非心等起法以亲依止缘为非心等起法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……[中略]……本性亲依止——时节……食物……住所，依止心而行布施……[中略]……破僧团；时节……食物……住所，心以亲依止缘为心之缘。（1）显示巴利原文

非心等起法以亲依止缘为心等起法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……[中略]……本性亲依止——时节……食物……住所，依止心而行布施……[中略]……破僧团；时节……食物……住所，心对信……[中略]……对道之果定以亲依止缘为缘。（2）显示巴利原文

非心等起法以亲依止缘为心等起与非心等起法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……[中略]……本性亲依止——时节……食物……住所，依止心而行布施……[中略]……破僧团；时节……食物……住所，心对心等起诸蕴与心以亲依止缘为缘。（3）显示巴利原文

心生与非心生法以亲依止缘为心生法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……[中略]……本性亲依止……三[计算]。显示巴利原文

217心生法以前生缘为缘于心生法。──于心生色……乃至……于触所缘，从无常……乃至……观……乃至……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。色处以前生缘为缘于眼识俱行诸蕴……乃至……触处以前生缘为缘于身识俱行诸蕴。（1）显示巴利原文

心生法以前生缘为缘于非心生法。──于心生色……乃至……于触所缘，从无常……乃至……观、味着、欢喜，缘彼而心生起。以天眼见色，以天耳界闻声。色处以前生缘为缘于眼识……乃至……触处以前生缘为缘于身识。（2）显示巴利原文

心生法以前生缘为缘于心生法及非心生法。──于心生色……乃至……于触所缘，从无常……乃至……观、味着、欢喜，缘彼而心与相应诸蕴生起。以天眼见色，以天耳界闻声。色处以前生缘为缘于眼识及相应诸蕴……乃至……触处……乃至……。（3）显示巴利原文

218非心生法以前生缘为缘于非心生法──所缘前生、所依前生。──眼……乃至……身，于色……乃至……于触所缘，于所依，从无常……乃至……缘彼而心生起。以天眼见色，以天耳界闻声。色处以前生缘为缘于眼识……乃至……触处……乃至……。──眼处以前生缘为缘于眼识……乃至……身处……乃至……所依以前生缘为缘于心。（1）显示巴利原文

非心生法以前生缘为缘于心生法──所缘前生、所依前生。──眼……乃至……所依，从无常……乃至……忧生起。以天眼见色，以天耳界闻声。色处以前生缘为缘于眼识俱行诸蕴……乃至……触处……乃至……。──眼处以前生缘为缘于眼识俱行诸蕴……乃至……身处……乃至……所依以前生缘为缘于心生诸蕴。（2）显示巴利原文

非心生法以前生缘为缘于心生法及非心生法──所缘前生、所依前生。──眼……乃至……所依，从无常……乃至……缘彼而心与相应诸蕴生起。以天眼见色，以天耳界闻声。色处以前生缘为缘于眼识及相应诸蕴……乃至……触处……乃至……。──眼处以前生缘为缘于眼识及相应诸蕴……乃至……身处……乃至……所依以前生缘为缘于心及相应诸蕴。（3）显示巴利原文

219心生及非心生法以前生缘为心生法之缘——心生色处及眼处以前生缘为眼识相应诸蕴之缘；心生声处及耳处以前生缘为耳识相应诸蕴之缘；心生香处及鼻处以前生缘为鼻识相应诸蕴之缘；心生味处及舌处以前生缘为舌识相应诸蕴之缘；心生触处及身处以前生缘为身识相应诸蕴之缘；心生色处及所依以前生缘为心生诸蕴之缘；心生声处及所依以前生缘为心生诸蕴之缘；心生香处及所依以前生缘为心生诸蕴之缘；心生味处及所依以前生缘为心生诸蕴之缘；心生触处及所依以前生缘为心生诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

心生及非心生法以前生缘为缘于非心生法——心生色处及眼处以前生缘为缘于眼识，心生声处及耳处以前生缘为缘于耳识，心生香处及鼻处以前生缘为缘于鼻识，心生味处及舌处以前生缘为缘于舌识，心生触处及身处以前生缘为缘于身识；心生色处及所依以前生缘为缘于心，心生声处及所依以前生缘为缘于心，心生香处及所依以前生缘为缘于心，心生味处及所依以前生缘为缘于心，心生触处及所依以前生缘为缘于心。（2）显示巴利原文

心生与非心生之法以前生缘为缘。心生之色处与眼处以前生缘为眼识及其相应诸蕴之缘。心生之色处与眼处以前生缘为眼识及其相应诸蕴之缘。心生之声处与耳处以前生缘为耳识及其相应诸蕴之缘。心生之香处与鼻处以前生缘为鼻识及其相应诸蕴之缘。心生之味处与舌处以前生缘为舌识及其相应诸蕴之缘。心生之触处以前生缘为身识及其相应诸蕴之缘。心生之色处与所依以前生缘为心及其相应诸蕴之缘。心生之声处与所依以前生缘为心及其相应诸蕴之缘。心生之香处与所依以前生缘为心及其相应诸蕴之缘。心生之味处与所依以前生缘为心及其相应诸蕴之缘。心生之触处与所依以前生缘为心及其相应诸蕴之缘。显示巴利原文

220心生法以后生缘为心生法之缘——后生的心生诸蕴以后生缘为前生的此心生身之缘（依此方式应详述后生）……以修习缘为缘……九。显示巴利原文

221心生法以业缘为心生法之缘 – 俱生的、异刹那的。– 心生的思，以业缘为相应诸蕴及心生诸色之缘；于结生刹那……。– 心生的思，以业缘为异熟诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

心生法以业缘为非心生法之缘 – 俱生的、异刹那的。– 心生的思，以业缘为心之缘；于结生刹那……。– 心生的思，以业缘为异熟心及业生诸色之缘。（2）显示巴利原文

心生法以业缘为心生的与非心生的法之缘 – 俱生的、异刹那的。– 心生的思，以业缘为相应诸蕴、心及心生诸色之缘；于结生刹那……。– 心生的思，以业缘为异熟诸蕴、心及业生诸色之缘。（3）显示巴利原文

心生法以异熟缘为心生法之缘……九。显示巴利原文

222心生的法以食缘为缘是心生的法的缘——心生的食以食缘为缘是相应诸蕴的缘和心生诸色的缘；在结生刹那……（应作根）心生的食以食缘为缘是心的缘；在结生刹那……心生的段食以食缘为缘是此非心生的身的缘。（应作根）心生的食以食缘为缘是相应诸蕴的缘和心的缘和心生诸色的缘；在结生刹那……。（3）显示巴利原文

223非心生的法以食缘为缘而成为非心生的法的缘 – 在结生刹那，非心生的诸食以食缘为缘而成为业生诸色的缘；非心生的段食以食缘为缘而成为此非心生的身的缘。（应作根本）非心生的诸食以食缘为缘而成为相应诸蕴及心生诸色的缘；在结生刹那……。（应作根本）在结生刹那，非心生的诸食以食缘为缘而成为相应诸蕴及业生诸色的缘。（3）显示巴利原文

224心生的与非心生的诸法以食缘为缘而成为心生法的缘——心生的与非心生的诸食以食缘为缘而成为相应诸蕴与心生诸色的缘；在结生刹那……（应作根本）在结生刹那，心生的与非心生的诸食以食缘为缘而成为业生诸色的缘；心生的与非心生的段食以食缘为缘而成为此非心生的身的缘。（应作根本）在结生刹那，心生的与非心生的诸食以食缘为缘而成为相应诸蕴与业生诸色的缘。（3）显示巴利原文

225心生法以根缘为心生法之缘……三种。显示巴利原文

非心等起的法以根缘为非心等起的法之缘——在结生刹那，非心等起的诸根以根缘为其身十法之缘；在结生刹那，眼根以根缘为眼识之缘；在结生刹那，身根以根缘为身识之缘；在结生刹那，色命根以根缘为其身十法之缘。应作根本。非心等起的诸根以根缘为相应诸蕴及心等起的诸色之缘；在结生刹那，眼根以根缘为眼识相应诸蕴之缘；在结生刹那，身根以根缘为身识相应诸蕴之缘。应作根本。在结生刹那，非心等起的诸根以根缘为相应诸蕴及其身十法之缘；眼根以根缘为眼识及眼识相应诸蕴之缘；身根以根缘为身识及身识相应诸蕴之缘。显示巴利原文

226心等起的与非心等起的诸法以根缘为心等起的法之缘——心等起的与非心等起的诸根以根缘为相应诸蕴及心等起的诸色之缘；在结生刹那心等起的与非心等起的诸根以根缘为业生诸色之缘；眼根与舍根以根缘为眼识相应诸蕴之缘；身根与乐根以根缘为身识相应诸蕴之缘；身根与苦根以根缘为身识相应诸蕴之缘。在结生刹那心等起的与非心等起的诸根以根缘为业生诸色之缘；眼根与舍根以根缘为眼识之缘；身根与乐根以根缘为身识之缘；身根与苦根以根缘为身识之缘。在结生刹那心等起的与非心等起的诸根以根缘为相应诸蕴及业生诸色之缘；眼根与舍根以根缘为眼识相应诸蕴之缘；身根与乐根以根缘为身识相应诸蕴之缘；身根与苦根以根缘为身识相应诸蕴之缘。显示巴利原文

以禅那缘为缘……三种……以道缘为缘……三种……以相应缘为缘……五种……显示巴利原文

227心生法以不相应缘为心生法之缘——俱生、后生（略）。（1）显示巴利原文

心生法以不相应缘为非心生法之缘——俱生、后生——在结生刹那（略）。（2）显示巴利原文

心生法以不相应缘为心生的与非心生的法之缘……后生（略）。（3）显示巴利原文

228非心生法以不相应缘为缘于非心生法——俱生、前生、后生。——于结生刹那，心以不相应缘为缘于业生诸色；心以不相应缘为缘于所依；所依以不相应缘为缘于心。——眼处以不相应缘为缘于眼识……乃至……身处以不相应缘为缘于身识……乃至……所依以不相应缘为缘于心。——非心生诸蕴以不相应缘为缘于前生此非心生之身。（1）显示巴利原文

非心生法以不相应缘为缘于心生法——俱生、前生、后生（略）。（2）显示巴利原文

非心生法以相离缘为缘于心生及非心生法——俱生、前生、后生（略）。（3）显示巴利原文

229心生及非心生法以相离缘为缘于心生法——俱生、后生（略）。（1）显示巴利原文

心生及非心生法以相离缘为缘于非心生法——俱生、后生（略）。（2）显示巴利原文

心生及非心生法以不相应缘为缘于心生及非心生法……后生（略）。（3）显示巴利原文

230心生法以有缘为缘于心生法——俱生、前生、后生（略）。（1）显示巴利原文

心生法以有缘为缘于非心生法——俱生、前生、后生、食（略）。（2）显示巴利原文

心生法以有缘为缘于心生法及非心生法——俱生、前生、后生（略）。（3）显示巴利原文

非心生法以有缘为缘于非心生法——俱生、前生、后生、食、根（略）。（1）显示巴利原文

非心生法以有缘为缘于心生法——俱生、前生、后生（略）。（2）显示巴利原文

非心生法以有缘为缘于心生法及非心生法——俱生、前生、后生、食（略）。（3）显示巴利原文

231心生法及非心生法以有缘为缘于心生法——俱生、前生、后生。——与眼识俱生的一蕴……（略）。（1）显示巴利原文

心生法及非心生法诸法，以有缘为非心生法之缘——俱生、前生、后生、食、根。——与眼识俱生诸蕴及眼处，以有缘为眼识之缘。与耳识俱生诸蕴及耳处，以有缘为耳识之缘。与鼻识俱生诸蕴及鼻处，以有缘为鼻识之缘。与舌识俱生诸蕴及舌处，以有缘为舌识之缘。与身识俱生诸蕴及身处，以有缘为身识之缘。——心生法诸蕴及心及前生此非心生法之身，以有缘为此非心生法之身之缘。——心生法诸蕴及心及段食，以有缘为此非心生法之身之缘。——心生法诸蕴及心及色命根，以有缘为业果生色之缘。显示巴利原文

从心生及非从心生之法，以有缘为缘于从心生及非从心生之法——俱生、前生、后生。眼识相应者、耳识相应者、鼻识相应者、舌识相应者、身识相应者、意界相应者、善意识界相应者、不善意识界相应者、无记意识界相应者、色法、心所色法、心不相应色法之受想行识相应者。显示巴利原文

以非有缘为缘……以离去缘为缘……以不离去缘为缘。显示巴利原文

232因中三，所缘中九，增上中九，无间中九，等无间中九，俱生中九，相互中九，依止中九，亲依止中九，前生中九，后生中九，习行中九，业中三，异熟中九（一切处九），根中九，禅那中三，道中三，相应中五，不相应中九…乃至…不离去中九。显示巴利原文

233心生的法，依所缘缘为心生的法的缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘。（1）显示巴利原文

心等起法以所缘缘为非心等起法之缘…以俱生缘为缘…以亲依止缘为缘…以前生缘为缘…以后生缘为缘…以业缘为缘…以食缘为缘。（2）显示巴利原文

心等起法以所缘缘为心等起法及非心等起法之缘。以俱生缘为心等起法及非心等起法之缘。以亲依止缘为心等起法及非心等起法之缘。以前生缘为心等起法及非心等起法之缘。以后生缘为心等起法及非心等起法之缘。以业缘为心等起法及非心等起法之缘。显示巴利原文

234非心等起法以所缘缘为非心等起法之缘…以俱生缘为缘…以亲依止缘为缘…以前生缘为缘…以后生缘为缘…以食缘为缘…以根缘为缘。（1）显示巴利原文

非心等起法以所缘缘为心等起法之缘…以俱生缘为缘…以亲依止缘为缘…以前生缘为缘…以后生缘为缘。（2）显示巴利原文

非心等起法以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘于心等起法及非心等起法。（3）显示巴利原文

235心等起法及非心等起法以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘于心等起法。（1）显示巴利原文

心等起法及非心等起法以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以食缘为缘于非心等起法。（2）显示巴利原文

心等起法及非心等起法以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘于心等起法及非心等起法。（3）显示巴利原文

236于非因九，于非所缘九（一切处九），于非离去九。显示巴利原文

237从因缘于非所缘三，于非增上三，于非无间三，于非等无间三，于非相互二，于非亲依止三……乃至……于非道三，于非相应二，于非不相应三，于非无有三，于非离去三。显示巴利原文

238以非因缘于所缘九种，以增上缘九种（应作顺数）……乃至……于不离去九种。显示巴利原文

239缘心俱生法，心俱生法生起，以因缘——缘心俱生一蕴，二蕴、心俱生之心等起色生起；缘二蕴……乃至……于结生刹那，缘心俱生一蕴，二蕴生起；缘二蕴……乃至……。（1）显示巴利原文

缘心俱生法，非心俱生法生起，以因缘——缘心俱生诸蕴，心、非心俱生之心等起色生起；于结生刹那，缘心俱生诸蕴，心、业生色生起。（2）显示巴利原文

缘心俱生法，心俱生及非心俱生诸法生起，以因缘——缘心俱生一蕴，二蕴、心、心俱生及非心俱生之心等起色生起；缘二蕴……乃至……于结生刹那，缘心俱生一蕴，二蕴、心及业生色生起；缘二蕴……乃至……。（3）显示巴利原文

240缘于非与心俱生之法，非与心俱生之法以因缘而生起——缘于心，非与心俱生之心等起色[生起]；于结生刹那，缘于心，业生色[生起]；缘于心，所依[生起]；缘于所依，心[生起]；缘于一大种……（中略）……缘于诸大种，非与心俱生之心等起色、业生色、所造色[生起]。（1）显示巴利原文

缘于非与心俱生之法，与心俱生之法以因缘而生起——缘于心，相应诸蕴及与心俱生之心等起色[生起]；于结生刹那，缘于心，相应诸蕴[生起]；于结生刹那，缘于所依，与心俱生诸蕴[生起]；缘于诸大种，与心俱生之心等起色、所造色[生起]。（2）显示巴利原文

缘于非与心俱生之法，与心俱生及非与心俱生之诸法以因缘而生起——缘于心，相应诸蕴及与心俱生、非与心俱生之心等起色[生起]；于结生刹那，缘于心，相应诸蕴及业生色[生起]；于结生刹那，缘于所依，心及相应诸蕴[生起]；缘于诸大种，与心俱生及非与心俱生之心等起色、所造色[生起]。（3）显示巴利原文

241缘于与心俱生及非与心俱生之法，与心俱生之法以因缘而生起——缘于与心俱生之一蕴及心，二蕴及与心俱生之心等起色[生起]；缘于二蕴及……（中略）……于结生刹那，缘于与心俱生之一蕴及心，二蕴[生起]；缘于二蕴及……（中略）……于结生刹那，缘于与心俱生之一蕴及所依，二蕴[生起]；缘于二蕴及……（中略）……缘于与心俱生诸蕴及诸大种，与心俱生之心等起色、所造色[生起]。（1）显示巴利原文

缘于与心俱生及非与心俱生之法，非与心俱生之法以因缘而生起——缘于与心俱生诸蕴及心，非与心俱生之心等起色[生起]；于结生刹那，缘于与心俱生诸蕴及心，业生色[生起]；于结生刹那，缘于与心俱生诸蕴及所依，心[生起]；缘于与心俱生诸蕴及诸大种，非与心俱生之心等起色、业生色、所造色[生起]。（2）显示巴利原文

缘于与心俱生及非与心俱生之法，与心俱生及非与心俱生之诸法以因缘而生起——缘于与心俱生之一蕴及心，二蕴及与心俱生、非与心俱生之心等起色[生起]；缘于二蕴及……（中略）……于结生刹那，缘于与心俱生之一蕴及心，二蕴及业生色[生起]；缘于二蕴及……（中略）……于结生刹那，缘于与心俱生之一蕴及所依，二蕴及心[生起]；缘于二蕴及……（中略）……缘于与心俱生诸蕴及诸大种，业生色、所造色[生起]（总说）。（3）显示巴利原文

242以因缘九，以所缘缘九（无色一切应除去。如心生二法。）以增上缘九（大种在六问中也应作，以增上缘在三中无。）以无间缘九，以等无间缘九，以俱生缘九，以相互缘九，以依止缘九，以亲依止缘九，以前生缘五，以重复缘五，以业缘九（一切处九），以不离去缘九。显示巴利原文

243缘心俱生法，心俱生法生起，非因缘——缘无因心俱生一蕴，二蕴心俱生及心生色，二蕴……乃至……于无因结生刹那……乃至……缘疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行痴。（如此九问也应作。应确定「无因」。如于顺中所得，如此应作。三痴如心生二法，如此应作。）显示巴利原文

244缘心俱生法，心俱生法生起，非业缘——缘心俱生诸蕴，心俱生思。显示巴利原文

缘非心俱生法，非心俱生法生起，非业缘——外……食生……时节生……乃至……显示巴利原文

缘非心俱生法，心俱生法生起，非业缘——缘心，相应思。显示巴利原文

缘心俱生及非心俱生法，心俱生法生起，非业缘——缘心俱生诸蕴及心，相应思。显示巴利原文

245缘与心俱生之法，心俱生之法生起，非以禅那为缘——与五识俱生的……（中略）……显示巴利原文

246非以因九，非以所缘九，非以增上九，非以无间九，非以等无间九，非以相互九，非以亲依止九，非以前生九，非以后生九，非以重复九，非以业四，非以异熟九，非以食一，非以根一，非以禅那六，非以道九，非以相应九，非以不相应六，非以不存在九，非以离去九（如是其余二者亦应作计算）。显示巴利原文

247以与心俱生法为缘，与心俱生法生起——因缘……三（与缘相似）。显示巴利原文

以非与心俱生法为缘，非与心俱生法生起——因缘——以所依为缘，心；以心为缘，非与心俱生的心等起色；于结生刹那……（与缘之节相似，一切大种）。（1）显示巴利原文

以非与心俱生法为缘，与心俱生法生起——因缘——以心为缘，相应诸蕴、与心俱生的心等起色；以所依为缘，与心俱生诸蕴；于结生刹那……（一切大种与缘相似）。（2）显示巴利原文

以非与心俱生法为缘，与心俱生及非与心俱生诸法生起——因缘——以心为缘，相应诸蕴、与心俱生及非与心俱生的心等起色；以所依为缘，心及相应诸蕴；于结生刹那……（与缘相似，一切大种）。（3）显示巴利原文

248以与心俱生及非与心俱生法为缘，与心俱生法生起——因缘——以与心俱生的一蕴及心为缘，二蕴、与心俱生的心等起色；以二蕴……以与心俱生的一蕴及所依为缘，二蕴；以二蕴……于结生刹那……（与缘相似，一切大种）。（1）显示巴利原文

以与心俱生及非与心俱生法为缘，非与心俱生法生起——因缘——以与心俱生诸蕴及心为缘，非与心俱生的心等起色；以与心俱生诸蕴及所依为缘，心。以与心俱生诸蕴及诸大种为缘，非与心俱生的心等起色；于结生刹那……（与缘相似，一切大种）。（2）显示巴利原文

以与心俱生及非与心俱生法为缘，与心俱生及非与心俱生诸法生起——因缘——以与心俱生的一蕴及心为缘，二蕴、与心俱生及非与心俱生的心等起色；以与心俱生的一蕴及所依为缘，二蕴及心；以二蕴……于结生刹那……（与缘相似，一切大种）。（3）显示巴利原文

249以与心俱生法为缘，与心俱生法生起——所缘缘……三（与缘相似）。显示巴利原文

非与心俱生之法为缘，非与心俱生之法不生起，以所缘缘……（中略）……以眼处为缘，眼识……（中略）……以身处……（中略）……（此心等起二法于缘之分别论，如所缘。六者之中，应作此五识之根。总说。）显示巴利原文

250于因九，于所缘九，于增上九（一切处九），于不离去九。显示巴利原文

251与心俱生之法为缘，与心俱生之法生起，非以因缘——无因之与心俱生一蕴……（中略）……（总说。应作一切。于缘之分别论，应作六者之五识根。一切大种中，仅三者为痴。总说。）显示巴利原文

252非因九、非所缘九、非增上九、非无间九、非等无间九、非相互九、非亲依止九、非前生九、非后生九、非习行九、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非禅那九、非道九、非相应九、非不相应六、非不存在九、非离去九。显示巴利原文

253从因缘非所缘九（一切处九）、非业三、非异熟九、非相应九、非不相应五、非不存在九、非离去九。显示巴利原文

254从非因缘所缘九、无间九（一切处九）、道三……乃至……未离去九。显示巴利原文

255与心俱生法相杂，心俱生法从因缘生起——与心俱生一蕴相杂，二蕴；二蕴……乃至……结生刹那……乃至……（1）显示巴利原文

以因缘，与心俱生法相应的非心俱生法生起——与心俱生诸蕴相应的心；于结生刹那……（2）显示巴利原文

以因缘，与心俱生法相应的心俱生法与非心俱生法生起——与心俱生一蕴相应的二蕴与心，二蕴……于结生刹那……（3）显示巴利原文

256以因缘，与非心俱生法相应的心俱生法生起——与心相应的相应诸蕴；于结生刹那……（1）显示巴利原文

以因缘，与心俱生法及非心俱生法相应的心俱生法生起——与心俱生一蕴及心相应的二蕴，二蕴及……于结生刹那……（略）（2）显示巴利原文

于因五，于所缘五（一切处五），于不离去五。显示巴利原文

于非因五（三，痴），于非增上五，于非前生五，于非后生五，于非习行五，于非业三，于非果报五，于非禅那五，于非道五，于非不相应五。显示巴利原文

257与心俱生之法，以因缘为与心俱生之法的缘——与心俱生之因，以因缘为相应诸蕴、与心俱生及心生诸色的缘；于结生刹那……（1）显示巴利原文

与心俱生之法，以因缘为非与心俱生之法的缘——与心俱生之因，以因缘为心、非与心俱生及心生诸色的缘；于结生刹那，与心俱生之因，以因缘为心、业生色的缘。（2）显示巴利原文

与心俱生之法，以因缘为与心俱生及非与心俱生之法的缘；与心俱生之因，以因缘为相应诸蕴、心及与心俱生、非与心俱生之心生诸色的缘。（3）显示巴利原文

258与心俱生之法，以所缘缘为与心俱生之法的缘……九（如心生二法，作差别）显示巴利原文

259与心俱生之法，以增上缘为与心俱生之法的缘……三（应作所缘增上与俱生增上）显示巴利原文

非与心俱生之法，以增上缘为非与心俱生之法的缘……三（应作所缘增上与俱生增上，此三亦应作。九问如心生二法。最后三仅所缘增上）显示巴利原文

260心俱生法以无间缘为心俱生法之缘……九（与心生双论相似，下降作法）……以等无间缘为缘……九（与缘相似）……以俱生缘为缘……九（与缘相似）……以相互缘为缘……九（与缘相似）……以依止缘为缘……九（与缘分相似）……以亲依止缘为缘……九（与心生双论相似）。显示巴利原文

261非心俱生法以前生缘为非心俱生法之缘——所缘前生、处前生……三（只得非心俱生根，与心生双论相似。三者皆下降作法）。显示巴利原文

262心俱生法以后生缘为非心俱生法之缘——后生的心俱生诸蕴以后生缘为前生的此非心俱生身之缘。（1）显示巴利原文

非心俱生法以后生缘为非心俱生法之缘……（1）显示巴利原文

心俱生与非心俱生诸法以后生缘为非心俱生法之缘（略）……以习行缘为缘……九。显示巴利原文

263心俱生法以业缘为心俱生法之缘——俱生的、异刹那的。——心俱生思以业缘为相应诸蕴、心俱生诸心生色之缘；于结生刹那……——心俱生思以业缘为异熟的心俱生诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

心俱生法以业缘为非心俱生法之缘——俱生的、异刹那的。——心俱生思以业缘为心、非心俱生诸法及心生色之缘；于结生刹那……。——心俱生思以业缘为异熟心、业生色之缘。（2）显示巴利原文

心俱生法以业缘为心俱生法及非心俱生法之缘——俱生的、异刹那的。——心俱生思以业缘为相应诸蕴、心、心俱生法、非心俱生法及心生色之缘；于结生刹那……。——心俱生思以业缘为异熟诸蕴、心及业生色之缘。（3）显示巴利原文

264心俱生法以异熟缘为心俱生法之缘（如心生二法）……以食缘为缘……九（如心生二法。此亦一如段食）。心俱生法以根缘为心俱生法之缘……九（如心生二法，无差别）……以禅那缘为缘……三……以道缘为缘……三……以相应缘为缘……五。显示巴利原文

265心俱生法以不相应缘为心俱生法之缘。——心俱生诸蕴以不相应缘为心俱生诸心生色之缘。（1）显示巴利原文

心俱生法以不相应缘为非心俱生法之缘——俱生、后生。——心俱生诸蕴以不相应缘为非心俱生诸心生色之缘；于结生刹那……乃至……。——心俱生诸蕴以不相应缘为前生此非心俱生身之缘。（2）显示巴利原文

与心共生之法，对于与心共生之法以及非与心共生之法，以相离缘为缘。——与心共生之诸蕴，对于与心共生之以及非与心共生之心等起诸色，以相离缘为缘。（3）显示巴利原文

266非心俱生法以不相应缘为非心俱生法之缘——俱生、前生、后生。——心以不相应缘为非心俱生诸心生色之缘；于结生刹那，心以不相应缘为业生诸色之缘；心以不相应缘为处之缘；处以不相应缘为心之缘。——眼处以不相应缘为眼识之缘……乃至……身处……乃至……处以不相应缘为心之缘。——心以不相应缘为前生此非心俱生身之缘。（1）显示巴利原文

非心俱生法以不相应缘为心俱生法之缘——俱生、前生。——心以不相应缘为心俱生诸心生色之缘。——眼处以不相应缘为眼识相应诸蕴之缘……乃至……身处……乃至……处以不相应缘为心俱生诸蕴之缘。（2）显示巴利原文

非心俱生法以不相应缘为心俱生及非心俱生法之缘——俱生、前生。——心以不相应缘为心俱生及非心俱生诸心生色之缘；于结生刹那……乃至……。——眼处以不相应缘为眼识及相应诸色之缘……乃至……身处……乃至……处以不相应缘为心及相应诸蕴之缘。（3）显示巴利原文

267俱生心的诸法及非俱生心的诸法以相应缘为俱生心法的缘。——俱生心的诸蕴及心以相应缘为俱生心所生的诸色的缘。（1） 非俱生心的诸法及俱生心的诸法以相应缘为非俱生心法的缘。——俱生心的诸蕴及心以相应缘为俱生心所生的诸色的缘。（1）显示巴利原文

与心俱生及非与心俱生之诸法，以相应缘为非与心俱生之法之缘——俱生、后生。——与心俱生之诸蕴及心，以相应缘为非与心俱生之心等起诸色之缘；于结生刹那……（详说）。——与心俱生之诸蕴及心，以相应缘为前生之此非与心俱生之身之缘。（2）显示巴利原文

与心俱生及非与心俱生之诸法，以相应缘为与心俱生及非与心俱生之法之缘——与心俱生之诸蕴及心，以相应缘为与心俱生及非与心俱生之心等起诸色之缘。（3）显示巴利原文

268与心俱生之法，以有缘为与心俱生之法之缘——与心俱生之一蕴……（详说）（如缘相似）。（1）显示巴利原文

与心俱生之法，以有缘为非与心俱生之法之缘——俱生、后生（总说）。（2）显示巴利原文

与心俱生之法，以有缘为与心俱生及非与心俱生之法之缘——与心俱生之一蕴……（详说）（如缘相似）。（3）显示巴利原文

非与心俱生之法，以有缘为非与心俱生之法之缘——俱生、前生、后生、食、根（总说）。（1）显示巴利原文

非与心俱生之法，以有缘为与心俱生之法之缘——俱生、前生（总说）。（2）显示巴利原文

非与心俱生之法，以有缘为与心俱生及非与心俱生之法之缘——俱生、前生（总说）。（3）显示巴利原文

269与心俱生及非与心俱生之诸法，以有缘为与心俱生之法的缘 – 。俱生 – 与眼识俱生的一蕴及眼处与眼识，对二蕴……（中略）……二蕴及……（中略）……（一切应于结生时作，俱生及前生）。（1）显示巴利原文

与心俱生及非与心俱生之诸法，以有缘为非与心俱生之法的缘 – 俱生、前生、后生、食、根。– 与眼识俱生之诸蕴及眼处，以有缘为眼识的缘……（中略）……与身识俱生……（中略）……与心俱生之诸蕴及心，以有缘为非与心俱生之心等起诸色的缘。– 与心俱生之诸蕴及所依，以有缘为心的缘。– 与心俱生之诸蕴及诸大种，以有缘为非与心俱生之心等起诸色的缘（于结生刹那应作三种）。– 与心俱生之诸蕴及心，以有缘为前生之此非与心俱生之身的缘。– 与心俱生之诸蕴及段食，以有缘为此非与心俱生之身的缘。– 与心俱生之诸蕴及色命根，以有缘为业生诸色的缘。（2）显示巴利原文

与心俱生及非与心俱生之诸法，以有缘为与心俱生及非与心俱生之法的缘 – 。俱生 – 与眼识俱生的一蕴及眼处……（中略）……（如缘之节）。（3）显示巴利原文

270于因三，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于前生三，于后生三，于习行九，于业三，于果报九，于食九，于根九，于禅那三，于道三，于相应五，于不相应九，于有九，于无九，于离去九，于不离去九。显示巴利原文

271与心俱生之法，以所缘缘为与心俱生之法的缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。（1）显示巴利原文

与心俱生之法，以所缘缘为非与心俱生之法的缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘。（2）显示巴利原文

与心俱生之法，以所缘缘为与心俱生及非与心俱生之法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。（3）显示巴利原文

272非与心俱生之法，以所缘缘为非与心俱生之法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。（1）显示巴利原文

非与心俱生之法，以所缘缘为与心俱生之法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（2）显示巴利原文

非与心俱生之法，以所缘缘为与心俱生及非与心俱生之法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（3）显示巴利原文

273与心俱生及非与心俱生之诸法，以所缘缘为与心俱生之法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（1）显示巴利原文

与心俱生及非与心俱生之诸法，以所缘缘为非与心俱生之法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘。（2）显示巴利原文

与心俱生及非与心俱生之诸法，以所缘缘为与心俱生及非与心俱生之法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（3）显示巴利原文

274非因九，非所缘九（一切处九），非非离去九。显示巴利原文

275因缘非所缘三，非增上三，非无间三，非等无间三，非互相三，非依止三（一切处三），非相应三，非不相应三，非不存在三，非离去三。显示巴利原文

276非因缘所缘九，增上九（应作顺母论）。显示巴利原文

277缘随转心之法，随转心之法以因缘而生起——缘随转心之一蕴，则生起二蕴、随转心色与心等起色；缘二蕴……于结生刹那……（如同心俱生二法那样，应作此二法，无有差别）。显示巴利原文

278缘心相杂等起之法，心相杂等起之法以因缘而生起——缘心相杂等起之一蕴，二蕴，缘二蕴，一蕴；于结生刹那……。（1）显示巴利原文

缘心相杂等起之法，非心相杂等起之法以因缘而生起——缘心相杂等起之诸蕴，心及心等起之色；于结生刹那，缘心相杂等起之诸蕴，心及业生之色。（2）显示巴利原文

缘心相杂等起之法，心相杂等起与非心相杂等起之诸法以因缘而生起——缘心相杂等起之一蕴，二蕴及心与心等起之色，缘二蕴……于结生刹那……。（3）显示巴利原文

279缘非心相杂等起之法，非心相杂等起之法以因缘而生起——缘心而心等起色；于结生刹那，缘心而业生色，缘心而所依，缘所依而心，缘一大种……（中略）……缘诸大种而心等起色、业生色、所造色。（1）显示巴利原文

缘非心相杂生起之法，心相杂生起之法以因缘而生起——缘心而相应诸蕴；于结生刹那，缘心而相应诸蕴，于结生刹那，缘所依而心相杂生起诸蕴。（2）显示巴利原文

缘非心相杂等起之法，心相杂等起之法及非心相杂等起之法以因缘而生起——缘心而相应诸蕴及心等起色；于结生刹那，缘心而相应诸蕴及业生色，于结生刹那，缘所依而心及相应诸蕴。（3）显示巴利原文

280缘心相杂生起与非心相杂生起之法，心相杂生起之法以因缘而生起——缘心相杂生起之一蕴及心而二蕴，缘二蕴……（中略）……于结生刹那，缘心相杂生起之一蕴及心而二蕴，缘二蕴……（中略）……于结生刹那，缘心相杂生起之一蕴及所依而二蕴，缘二蕴……（中略）……。（1）显示巴利原文

依心相杂俱生和非心相杂俱生之法，非心相杂俱生之法生起，因为因缘——依心相杂俱生之诸蕴和心，心生色生起；依心相杂俱生之诸蕴和诸大种，心生色生起；在结生刹那，依心相杂俱生之诸蕴和心，业生色生起；在结生刹那，依心相杂俱生之诸蕴和诸大种，业生色生起；在结生刹那，依心相杂俱生之诸蕴和所依，心生起。（2）显示巴利原文

缘心相杂俱生与非心相杂俱生之法，心相杂俱生与非心相杂俱生之诸法以因缘而生起——缘心相杂俱生之一蕴及心而二蕴及心生色，缘二蕴……（中略）……于结生刹那，缘心相杂俱生之一蕴及心而二蕴及业生色，缘二蕴……（中略）……于结生刹那，缘心相杂俱生之一蕴及所依而二蕴及心，缘二蕴……（中略）……（略）。（3）显示巴利原文

281因缘九，所缘缘九，增上缘九，无间缘九，等无间缘九，俱生缘九，相互缘九，依止缘九，亲依止缘九，前生缘五，重复缘五，业缘九，异熟缘九（一切处九），不离去缘九。显示巴利原文

282缘于心相杂俱生法，心相杂俱生法生起，非因缘——无因心相杂俱生一蕴，缘于二蕴，二蕴……乃至……无因结生刹那……乃至……缘于疑俱行掉举俱行诸蕴，疑俱行掉举俱行痴。（1）显示巴利原文

缘于心相杂俱生法，非心相杂俱生法生起，非因缘——缘于无因心相杂俱生诸蕴，心与心生色；无因结生刹那……乃至……。（2）显示巴利原文

缘于心相杂俱生法，心相杂俱生与非心相杂俱生诸法生起，非因缘——无因心相杂俱生一蕴，缘于二蕴、心与心生色，二蕴……乃至……无因结生刹那……乃至……。显示巴利原文

283缘于非心相杂俱生法，非心相杂俱生法生起，非因缘——缘于无因心，心生色；无因结生刹那，缘于心，业生色，缘于心，处，缘于处，心，一大种……乃至……（直至无想有情）。（1）显示巴利原文

不与心相杂所生之法为缘，与心相杂所生之法生起，以无因缘——无因心为缘，与其相应之诸蕴；无因结生刹那，心为缘，与其相应之诸蕴；无因结生刹那，所依为缘，与心相杂所生之诸蕴；与疑相应之心、与掉举相应之心为缘，与疑相应之痴、与掉举相应之痴。（2）显示巴利原文

缘于非心相杂等起法，心相杂等起与非心相杂等起诸法生起，以非因缘——缘于无因心，相杂诸蕴与心等起色；于无因结生刹那，缘于心，相杂诸蕴与身十法色；于无因结生刹那，缘于依处，心与相杂诸蕴。（3）显示巴利原文

284缘于心相杂等起与非心相杂等起法，心相杂等起法生起，以非因缘——缘于无因心相杂等起一蕴与心，二蕴，二蕴……乃至……于无因结生刹那，缘于心相杂等起一蕴与心……乃至……于无因结生刹那，缘于心相杂等起一蕴与依处，二蕴，二蕴……乃至……缘于疑相杂掉举相杂诸蕴与心，疑相杂掉举相杂痴。（1）显示巴利原文

缘于心相杂等起与非心相杂等起法，非心相杂等起法生起，以非因缘——缘于无因心相杂等起诸蕴与心，心等起色；缘于无因心相杂等起诸蕴与大种，心等起色；于无因结生刹那，缘于心相杂等起诸蕴与心，身十法色；于无因结生刹那，缘于心相杂等起诸蕴与大种，身十法色；于无因结生刹那，缘于心相杂等起诸蕴与依处，心。（2）显示巴利原文

缘于心相杂等起与非心相杂等起法，心相杂等起与非心相杂等起诸法生起，以非因缘——缘于无因心相杂等起一蕴与心，二蕴与心等起色，二蕴……乃至……（于无因结生刹那亦应作二种）。（3）显示巴利原文

285缘于心相杂等起法，非心相杂等起法生起，以非所缘缘——缘于心相杂等起诸蕴，心等起色；于结生刹那……乃至……。（1）显示巴利原文

缘于非心相杂等起法，非心相杂等起法生起，以非所缘缘——缘于心，心等起色；于结生刹那，缘于心，身十法色；缘于心，依处；一大种……乃至……（直至无想有情）。（1）显示巴利原文

依缘心相杂起和非心相杂起之法，非心相杂起之法生起，非所缘缘——依缘心相杂起之诸蕴和心，心起之色；依缘心相杂起之诸蕴和诸大种，心起之色（于结生刹那二种，此为略说）。（1）显示巴利原文

286非因九，非所缘三，非增上九，非无间三，非等无间三，非相互三，非依止三，非前生九，非后生九，非习行九，非业四，非果报九，非食一，非根一，非禅那六，非道九，非相应三，非不相应六，非不存在三，非离去三。显示巴利原文

287从因缘非所缘三（略）。显示巴利原文

288从非因缘所缘九，无间九（略）。显示巴利原文

289缘与心相杂俱生之法，与心相杂俱生之法生起，因缘（略）三（如缘品相似）。显示巴利原文

缘非与心相杂俱生之法，非与心相杂俱生之法生起，因缘——缘心，心生色生起；缘所依，心生起；于结生刹那……乃至（直至大种）。（1）显示巴利原文

缘非与心相杂俱生之法，与心相杂俱生之法生起，因缘——缘心，相应诸蕴生起；缘所依，与心相杂俱生诸蕴生起（于结生刹那两者皆应作）三。（3）显示巴利原文

290缘与心相杂俱生及非与心相杂俱生之法，与心相杂俱生之法生起，因缘——缘与心相杂俱生之一蕴及心，二蕴生起；缘二蕴……乃至；缘与心相杂俱生之一蕴及所依，二蕴生起；缘二蕴……乃至（于结生刹那两者皆应作）。（1）显示巴利原文

缘与心相杂俱生及非与心相杂俱生之法，非与心相杂俱生之法生起，因缘——缘与心相杂俱生诸蕴及心，非与心相杂俱生之色生起；缘与心相杂俱生诸蕴及大种，非与心相杂俱生之色生起；缘与心相杂俱生诸蕴及所依，心生起（于结生刹那三者皆应作）。（2）显示巴利原文

缘与心相杂俱生及非与心相杂俱生之法，与心相杂俱生及非与心相杂俱生之法生起，因缘——缘与心相杂俱生之一蕴及心，二蕴及与心相杂俱生之色生起；缘二蕴……乃至；缘与心相杂俱生之一蕴及所依，二蕴及心生起；缘二蕴……乃至（于结生刹那两者皆应作）。（3）显示巴利原文

291以与心相杂而生起之法为缘，与心相杂而生起之法生起，由所缘缘……三（与缘相似）。显示巴利原文

以非与心相杂而生起之法为缘，非与心相杂而生起之法生起，由所缘缘——以眼处为缘，眼识……（中略）……身处……（中略）……以所依为缘，心；于结生刹那……（中略）……。（1）显示巴利原文

以非与心相杂而生起之法为缘，与心相杂而生起之法生起，由所缘缘——以眼处为缘，眼识相应之诸蕴……（中略）……身处……（中略）……以心为缘，相应之诸蕴，以所依为缘，与心相杂而生起之诸蕴（于结生刹那应作二种）。（2）显示巴利原文

以非与心相杂而生起之法为缘，与心相杂而生起之法及非与心相杂而生起之法生起，由所缘缘——以眼处为缘，眼识及相应之诸蕴……（中略）……身处……（中略）……以所依为缘，心及相应之诸蕴（于结生刹那应作一种）。（3）显示巴利原文

292以与心相杂而生起之法及非与心相杂而生起之法为缘，与心相杂而生起之法生起，由所缘缘——以眼识相应之一蕴、眼处及眼识为缘，二蕴，以二蕴……（中略）……身识相应……（中略）……以与心相杂而生起之一蕴及心为缘，二蕴，以二蕴……（中略）……以与心相杂而生起之一蕴及所依为缘，二蕴，以二蕴……（中略）……（于结生刹那应作二种）。（1）显示巴利原文

以与心相杂而生起之法及非与心相杂而生起之法为缘，非与心相杂而生起之法生起，由所缘缘——以眼识相应之诸蕴及眼处为缘，眼识……（中略）……身识相应……（中略）……以与心相杂而生起之诸蕴及所依为缘，心（于结生刹那应作一种）。（2）显示巴利原文

以与心相杂而生起之法及非与心相杂而生起之法为缘，与心相杂而生起之法及非与心相杂而生起之法生起，由所缘缘——以与心相杂而生起之一蕴及所依为缘，二蕴及心，以二蕴……（中略）……（于结生刹那应作一种，总说）。（3）显示巴利原文

293因：九，所缘：九，增上：九（一切处：九），不离去：九。显示巴利原文

294以心相杂俱生法为缘，心相杂俱生法生起，非因缘（如是应作九问。于缘品中，五识亦应作，三者唯痴）。显示巴利原文

295非以因九，非以所缘三，非以增上九，非以无间三，非以等无间三，非以相互三，非以亲依止三，非以前生九，非以后生九，非以重复九，非以业四，非以异熟九，非以食一，非以根一，非以禅那九，非以道九，非以相应三，非以不相应六，非以不存在三，非以不离去三。显示巴利原文

296与心相杂所生之法为缘，相应的心相杂所生之法生起，由因缘——与心相杂所生之一蕴为缘，相应的二蕴，二蕴……乃至……于结生刹那……。（1）显示巴利原文

与心相杂所生之法为缘，相应的非心相杂所生之法生起，由因缘——与心相杂所生之诸蕴为缘，相应的心；于结生刹那……乃至……。（2）显示巴利原文

与心相杂所生之法为缘，相应的心相杂所生与非心相杂所生之诸法生起，由因缘——与心相杂所生之一蕴为缘，相应的二蕴与心，二蕴……乃至……于结生刹那……乃至……。（3）显示巴利原文

非以心相杂所生之法为缘，相应的心相杂所生之法生起，由因缘——以心为缘，有相应诸蕴；于结生刹那……乃至……。（1）显示巴利原文

与心相杂所生及非心相杂所生之法为缘，相应的心相杂所生之法生起，由因缘——以心相杂所生之一蕴与心为缘，有相应二蕴，二蕴……乃至……于结生刹那……乃至……。（1）（略）显示巴利原文

297因缘五，所缘缘五，增上缘五（一切处五），不离去缘五。显示巴利原文

298与心相杂俱生之法，相应的与心相杂俱生之法以非因缘而生起（总说。只有三种痴）。显示巴利原文

299非因缘五，非增上缘五，非前生缘五，非后生缘五，非习行缘五，非业缘三，非异熟缘五，非禅那缘五，非道缘五，非相应缘五。显示巴利原文

300与心相杂而生起之法，以因缘为缘于与心相杂而生起之法——与心相杂而生起之诸因，以因缘为缘于相应诸蕴；于结生刹那……（应作根本）与心相杂而生起之诸因，以因缘为缘于心及心生诸色；于结生刹那……（应作根本）与心相杂而生起之诸因，以因缘为缘于相应诸蕴、心及心生诸色；于结生刹那……（3）显示巴利原文

301与心相杂而生起之法，以所缘缘为缘于与心相杂而生起之法——缘与心相杂而生起之诸蕴，与心相杂而生起之诸蕴生起。（应作根本）缘与心相杂而生起之诸蕴，心生起。（应作根本）缘与心相杂而生起之诸蕴，心及相应诸蕴生起。（3）显示巴利原文

非与心相杂而生起之法，以所缘缘为缘于非与心相杂而生起之法——诸圣者从道出已，省察道……省察涅槃。涅槃于种姓……（略。如心俱生二法之所缘，应如是作，差别之处。九问亦然。）显示巴利原文

302与心相杂而生起之法，以增上缘为缘于与心相杂而生起之法——所缘增上、俱生增上……三（二增上亦应作）。（3）显示巴利原文

非与心相杂而生起之法，以增上缘为缘于非与心相杂而生起之法——所缘增上、俱生增上……三（二增上亦应作）。（3）显示巴利原文

与心相杂而生起及非与心相杂而生起之诸法，以增上缘为缘于与心相杂而生起之法——所缘增上。（唯一增上应作，九问亦然。如心俱生二法，应如是作，差别之处。）显示巴利原文

303心相杂所生之法，以无间缘为心相杂所生之法的缘（九问与心俱生二法相似）……以等无间缘为缘……九……以俱生缘为缘……九（与缘起相似）……以相互缘为缘……九（与缘起相似）……以依止缘为缘……九（与缘相似）……以亲依止缘为缘（九问与心俱生二法相似，分别论说明）。显示巴利原文

304非心相杂所生之法，以前生缘为非心相杂所生之法的缘——所缘前生、所依前生……三（与心俱生二法相似，没有差别）。显示巴利原文

心相杂所生之法，以后生缘为非心相杂所生之法的缘（与心俱生二法相似，没有差别。三种后生。二。一根的一种组合）……以习行缘为缘……九。显示巴利原文

305心相杂所生之法，以业缘为心相杂所生之法的缘……三（与心俱生二法相似，没有差别。三种俱生，不同刹那）……以异熟缘为缘……九……以食缘为缘……九（与心俱生意门相似，唯一段食之食）……以根缘为缘……九……以禅那缘为缘……三……以道缘为缘……三……以相应缘为缘……五。显示巴利原文

306心相杂所生之法，以不相应缘为非心相杂所生之法的缘——俱生、后生（略）。（1）显示巴利原文

非心相杂所生之法，以不相应缘为非心相杂所生之法的缘——俱生、前生、后生（略）。（1）显示巴利原文

非心相杂所生之法，以不相应缘为心相杂所生之法的缘——俱生、前生。——结生刹那，所依以不相应缘为心相杂所生诸蕴的缘。——眼处以不相应缘为眼识相应诸蕴的缘……乃至……身处……乃至……所依以不相应缘为心相杂所生诸蕴的缘。（2）显示巴利原文

非心相杂所生之法，以不相应缘为心相杂所生及非心相杂所生之法的缘——俱生、前生。——结生刹那，所依以不相应缘为心及相应诸蕴的缘。——眼处以不相应缘为眼识及相应诸蕴的缘……乃至……身处……乃至……所依以不相应缘为心及相应诸蕴的缘。（3）显示巴利原文

与心相杂所生的法和非与心相杂所生的法，以相离缘为缘于非与心相杂所生的法——俱生、后生（略）。显示巴利原文

307与心相杂所生的法，以有缘为缘于与心相杂所生的法（如缘依止相似）。与心相杂所生的法，以有缘为缘于非与心相杂所生的法——俱生、后生（略）。与心相杂所生的法，以有缘为缘于与心相杂所生的法和非与心相杂所生的法（如缘依止相似）。（3）显示巴利原文

非与心相杂所生的法，以有缘为缘于非与心相杂所生的法——俱生、前生、后生、食、根（应作如前生相似的前生。一切略。应详说）。（1）显示巴利原文

非与心相杂所生的法，以有缘为缘于与心相杂所生的法——俱生、前生。——心以有缘为缘于相应诸蕴；结生刹那，心以有缘为缘于相应诸蕴，结生刹那，所依以有缘为缘于与心相杂所生诸蕴。（如前生相似，没有不同）。（2）显示巴利原文

非与心相杂所生的法，以有缘为缘于与心相杂所生的法和非与心相杂所生的法——俱生、前生。——心以有缘为缘于相应诸蕴和心所生诸色；结生刹那，心以有缘为缘于相应诸蕴和业生诸色，结生刹那，所依以有缘为缘于心和相应诸蕴。（如前生相似）。（3）显示巴利原文

308与心相杂所生的法和非与心相杂所生的法，以有缘为缘于与心相杂所生的法——眼识俱一蕴和眼识，以有缘为缘于二蕴……二蕴和……眼识俱一蕴和眼处，以有缘为缘于二蕴……二蕴和……身识俱……与心相杂所生的一蕴和心，以有缘为缘于二蕴，二蕴和……与心相杂所生的一蕴和所依，以有缘为缘于二蕴……二蕴和……（结生刹那应作二种）。（1）显示巴利原文

与心相杂所生的法和非与心相杂所生的法，以有缘为缘于非与心相杂所生的法——俱生、前生、后生、食、根。——眼识俱诸蕴和眼处，以有缘为缘于眼识……身识俱……与心相杂所生诸蕴和心，以有缘为缘于与心相杂所生诸色，与心相杂所生诸蕴和诸大种，以有缘为缘于与心相杂所生诸色，与心相杂所生诸蕴和所依，以有缘为缘于心（结生刹那应作三种）。——与心相杂所生诸蕴和心，以有缘为缘于前生的此非与心相杂所生的身。——与心相杂所生诸蕴和心以及段食，以有缘为缘于此非与心相杂所生的身。——与心相杂所生诸蕴和心以及色命根，以有缘为缘于业生诸色。（2）显示巴利原文

与心相杂所生法及非与心相杂所生法，以有缘为与心相杂所生法及非与心相杂所生法之缘——俱生、前生。——与眼识相杂之一蕴及眼处，以有缘为二蕴及眼识之缘，二蕴及……乃至……与身识相杂……乃至……——与心相杂所生之一蕴及心，以有缘为二蕴及心所生诸色之缘，二蕴及……乃至……与心相杂所生之一蕴及依处，以有缘为二蕴及心之缘，二蕴及……乃至……（于结生刹那亦杂作二者）。（3）显示巴利原文

309因中三，所缘中九，增上中九，无间中九，等无间中九，俱生中九，相互中九，依止中九，亲依止中九，前生中三，后生中三，习行中九，业中三，异熟中九，食中九，根中九，禅那中三，道中三，相应中五，不相应中五，有中九，无有中九，离去中九，不离去中九。显示巴利原文

310心相杂所生之法，以所缘缘为心相杂所生之法的缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。（1）显示巴利原文

心相杂所生之法，以所缘缘为非心相杂所生之法的缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘。（2）显示巴利原文

心相杂所生之法，以所缘缘为心相杂所生及非心相杂所生之法的缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。（3）显示巴利原文

311非心相杂所生之法，以所缘缘为非心相杂所生之法的缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。（1）显示巴利原文

非心相杂所生之法，以所缘缘为心相杂所生之法的缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（2）显示巴利原文

非心相杂所生之法，以所缘缘为心相杂所生之法及非心相杂所生之法的缘……以俱生缘为心相杂所生之法及非心相杂所生之法的缘……以亲依止缘为心相杂所生之法及非心相杂所生之法的缘……以前生缘为心相杂所生之法及非心相杂所生之法的缘。（3）显示巴利原文

312心相杂所生之法及非心相杂所生之法，以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以依止缘为缘，为心相杂所生之法的缘。（1）显示巴利原文

心相杂所生之法及非心相杂所生之法，以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以依止缘为缘……以后生缘为缘，为非心相杂所生之法的缘。（2）显示巴利原文

心相杂所生之法及非心相杂所生之法，以所缘缘为缘……以俱生缘为缘……以依止缘为缘，为心相杂所生之法及非心相杂所生之法的缘。（3）显示巴利原文

313于非因九，于非所缘九（一切处九），于非离去九。显示巴利原文

314从因缘于非所缘三，于非增上九，于非无间三，于非等无间三，于非相互一，于非依止三（一切处三），于非相应一，于非不相应三，于非无有三，于非离去三。显示巴利原文

315从非因缘于所缘九种，从增上缘九种（一切处九种，顺论母）。显示巴利原文

316缘于心相杂心生俱生法，心相杂心生俱生法生起，从因缘——缘于心相杂心生俱生一蕴，二蕴[生起]，二蕴……[缘于]……于结生刹那……（如心相杂心生二法，此二法亦如是，应作分别论）。显示巴利原文

317缘于心相杂心生随转法，心相杂心生随转法生起，从因缘——缘于心相杂心生随转一蕴，二蕴[生起]，二蕴……[缘于]……于结生刹那……（如心相杂心生二法相似，应作分别论）。显示巴利原文

318缘于内法，内法生起，以因缘——于结生刹那，缘于心，内业生色。（1）显示巴利原文

缘于内法，外法生起，以因缘——缘于心，相应诸蕴及心等起色；于结生刹那，缘于心，相应诸蕴、外业生色。（2）显示巴利原文

缘于内法，内法及外法生起，以因缘——于结生刹那，缘于心，相应诸蕴及内、外业生色。（3）显示巴利原文

319缘于外法，外法生起，以因缘——缘于外的一蕴，二蕴及心等起色，二蕴……于结生刹那，缘于外的一蕴，二蕴及外的业生色，二蕴……缘于诸蕴，处；缘于处，诸蕴；一大种……缘于诸大种，心等起色、业生色、所造色。（1）显示巴利原文

缘外法，内法以因缘生起——缘外蕴而心生起；在结生刹那，缘外蕴而内心生起以及所造色，在结生刹那，缘外处而心生起。（2）显示巴利原文

缘外法，内法与外法以因缘生起——缘外一蕴而二蕴、心与心生色生起，缘二蕴……乃至……在结生刹那，缘外一蕴而二蕴、心以及内与外所造色生起，缘二蕴……乃至……在结生刹那，缘处而心与相应诸蕴生起。（3）显示巴利原文

320缘内法与外法，内法以因缘生起——在结生刹那，缘心与相应诸蕴而内所造色生起。（1）显示巴利原文

缘内法与外法，外法以因缘生起——缘外一蕴与心而二蕴与心生色生起，缘二蕴与……乃至……缘心与诸大种而心生色生起；在结生刹那，缘外一蕴与心而二蕴与外所造色生起，缘二蕴与……乃至……缘心与诸大种而外所造色生起，在结生刹那，缘心与处而外诸蕴生起。（2）显示巴利原文

缘内法与外法，内法与外法以因缘生起——在结生刹那，缘外一蕴与心而二蕴以及内与外所造色生起，缘二蕴与……乃至……（3）显示巴利原文

321缘内法，外法以所缘缘生起——缘心而相应诸蕴生起；在结生刹那，缘心而相应诸蕴生起。（1）显示巴利原文

缘外法，外法以所缘缘生起——缘外一蕴而二蕴生起，缘二蕴……乃至……在结生刹那……乃至……缘处而诸蕴生起。（1）显示巴利原文

缘外法，内法以所缘缘生起——缘外诸蕴而心生起；在结生刹那，缘外诸蕴而心生起，在结生刹那，缘处而心生起。（2）显示巴利原文

缘外法，内与外法生起，所缘缘——缘外一蕴，二蕴与心[生起]；缘二蕴……（中略）……结生刹那，缘外一蕴，二蕴与心[生起]；缘二蕴……（中略）……结生刹那，缘所依，心与相应诸蕴[生起]。（3）显示巴利原文

缘内与外法，外法生起，所缘缘——缘外一蕴与心，二蕴[生起]；缘二蕴与……（中略）……结生刹那，缘外一蕴与心，二蕴[生起]；缘二蕴与……（中略）……结生刹那，缘外一蕴与心与所依，二蕴[生起]；缘二蕴与……（中略）……（略）。（1）显示巴利原文

322因[缘]九，所缘[缘]五，增上[缘]五，无间[缘]五，等无间[缘]五，俱生[缘]九，相互[缘]五，依止[缘]九，亲依止[缘]五，前生[缘]五，重复[缘]五，业[缘]九，异熟[缘]九（一切处九），相应[缘]五，不相应[缘]九，有[缘]九，无有[缘]五，离去[缘]五，不离去[缘]九。显示巴利原文

323缘内法，内法生起，以非因缘——在无因结生刹那，缘心，内业生色。（1）显示巴利原文

缘内法，外法生起，以非因缘——缘无因心，俱生诸蕴及心生色；在无因结生刹那，缘心，俱生诸蕴及外业生色；缘与疑俱行、与掉举俱行之心，与疑俱行、与掉举俱行之痴。（2）显示巴利原文

缘内法，内法与外法生起，以非因缘——于无因结生刹那，缘心，相应诸蕴、内与外业生色。（3）显示巴利原文

324缘外法，外法生起，以非因缘——缘无因外一蕴，二蕴与心等起色，二蕴……乃至……于无因结生刹那……乃至……（直至无想有情）缘疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行痴。（1）显示巴利原文

缘外法而内法生起，以非因缘——缘外在无因之诸蕴而心生起；于无因结生刹那，缘外在诸蕴而内在之心及业生色生起；于无因结生刹那，缘处而心生起。（2）显示巴利原文

缘外法，内外法以无因缘而生起——缘无因的外一蕴，二蕴、心与心等起色；缘外一蕴，二蕴、心与内外业生色，在无因结生刹那；缘外一蕴，二蕴、心与内外业生色，在无因结生刹那；缘处，心与相应诸蕴，在无因结生刹那。显示巴利原文

325缘内与外法，内法生起，以非因缘——于无因结生刹那，缘心与相应诸蕴，内业生色。（1）显示巴利原文

缘内法与外法，外法生起，非因缘——缘无因外一蕴与心，二蕴与心生色；缘二蕴与无因心，二蕴与心生色；缘三蕴与无因心，一蕴与心生色；缘无因心与大种，心生色；缘无因结生刹那外一蕴与心，二蕴与外身十法色；缘无因结生刹那心与大种，外身十法色；缘无因结生刹那心与处，外诸蕴；缘疑相应蕴与心，疑相应痴；缘掉举相应蕴与心，掉举相应痴。显示巴利原文

依内及外法，内及外法生起，非因缘——在无因结生刹那，依外的一蕴及心，二蕴生起；依内及外的业生色，依二蕴及外的一蕴及心，二蕴生起；依内及外的业生色，依二蕴及内及外的业生色，二蕴生起；依外的一蕴及心及内及外的业生色，二蕴生起。显示巴利原文

326缘内法，内法生起，非所缘缘——在结生刹那，缘心，内的业生色。（1）显示巴利原文

缘内法，外法生起，非所缘缘——缘心，心生色；在结生刹那，缘心，外的业生色。（2）显示巴利原文

缘内法，内法与外法生起，非所缘缘；在结生刹那，缘心，内的与外的业生色。（3）显示巴利原文

缘外法，外法生起，非所缘缘——缘外诸蕴，心生色；在结生刹那，缘外诸蕴，外的业生色，缘外诸蕴，所依，一大种……（乃至无想有情）。（1）显示巴利原文

缘外法，内法生起，非所缘缘——在结生刹那，缘外诸蕴，内的业生色。（2）显示巴利原文

缘外法，内法与外法生起，非所缘缘——在结生刹那，缘外诸蕴，内与外的业生色。（3）显示巴利原文

327缘内法与外法，内法生起，非所缘缘——在结生刹那，缘心与相应诸蕴，内的业生色。（1）显示巴利原文

依内法与外法，外法生起——非所缘缘：依外蕴与心，心等起色；依心与大种，心等起色（于结生刹那，应作二种）。显示巴利原文

缘于内法及外法，内与外诸法生起，非由所缘缘——在结生刹那，缘于心及相应诸蕴，内与外业生色（简略）生起。（3）显示巴利原文

328缘于内法，外法生起，非禅那缘——缘于眼识，相应诸蕴……（中略）……身识……（中略）……显示巴利原文

缘于外法，外法生起，非禅那缘——缘于眼识俱行的一蕴，二蕴，二蕴……（中略）……身识俱行的……（中略）……外……食生……时节生……无想有情的……（中略）……。缘于外法，内法生起，非禅那缘——缘于眼识俱行诸蕴，眼识……（中略）……缘于身识俱行诸蕴，身识。缘于外法，内法与外法生起，非禅那缘——缘于眼识俱行的一蕴，二蕴与眼识，二蕴……（中略）……身识俱行的一蕴……（中略）……。（3）显示巴利原文

缘于内法与外法，外法生起，非禅那缘——缘于眼识俱行的一蕴与眼识，二蕴，二蕴……（中略）……身识（轮）。显示巴利原文

329非因中九，非所缘中九，非增上中九，非无间中九（一切处九），非业中三，非果报中五，非食中一，非根中一，非禅那中五，非道中九，非相应中九，非不相应中五，非不存在中九，非离去中九。显示巴利原文

330因缘，非所缘中九，非增上中九（略）。显示巴利原文

331从非因缘——于所缘五，于无间五，于等无间五，于俱生九……（省略）……于道三（简略）。显示巴利原文

332缘于内法，内法生起，因缘……三（如缘相似）。显示巴利原文

缘于外法，外法生起，从因缘——缘于外一蕴，二蕴与心等起色[生起]；二蕴……（省略）……（于结生刹那二者皆应作，乃至内大种）缘于处，外诸蕴[生起]。缘于外法，内法生起，从因缘——缘于外诸蕴，心[生起]；缘于处，心[生起]（于结生刹那二者皆应作）。缘于外法，内法与外法生起，从因缘——缘于外一蕴，二蕴与心及心等起色[生起]；二蕴……（省略）……缘于处，心与相应诸蕴[生起]（于结生刹那二者皆应作）。（3）显示巴利原文

333以内及外法为缘，内法生起，因缘——在结生刹那，以心及相应诸蕴为缘，内业生色。以内及外法为缘，外法生起，因缘——以外一蕴及心为缘，二蕴及心生色；以二蕴及心为缘，一蕴及心生色；以三蕴及心为缘，心生色；以心及大种为缘，心生色；以心及所依为缘，外诸蕴（在结生刹那三者亦应作）。以内及外法为缘，内法及外法生起，因缘——在结生刹那，以外一蕴及心为缘，二蕴及内外业生色；以二蕴及心为缘，一蕴及内外业生色；以三蕴及心为缘，内外业生色。（3）显示巴利原文

334缘内法，内法生起，以所缘缘——缘眼处，眼识……乃至……身处……乃至……。缘内法，外法生起，以所缘缘——缘眼处与眼识，眼识相应诸蕴……乃至……身处与……乃至……缘心，相应诸蕴；于结生刹那……乃至……。缘内法，内与外法生起，以所缘缘——缘眼处，眼识与相应诸蕴……乃至……身处……乃至……。（3）显示巴利原文

缘外法，外法生起，以所缘缘——缘外一蕴，二蕴，二蕴……乃至……于结生刹那……乃至……缘所依，外诸蕴。缘外法，内法生起，以所缘缘——缘外诸蕴，心，缘所依，心（于结生刹那应作二种）。缘外法，内与外法生起，以所缘缘——缘所依，心与相应诸蕴（于结生刹那应作一种）。（3）显示巴利原文

335缘内与外法，内法生起，以所缘缘——缘眼识相应诸蕴与眼处，眼识……乃至……身识相应……乃至……。显示巴利原文

依内及外法之缘，外法生起，所缘缘——依与眼识俱生之一蕴及眼处之缘，眼识生起，依二蕴之缘，二蕴生起；依与耳识俱生之一蕴及耳处之缘，耳识生起，依二蕴之缘，二蕴生起；依与鼻识俱生之一蕴及鼻处之缘，鼻识生起，依二蕴之缘，二蕴生起；依与舌识俱生之一蕴及舌处之缘，舌识生起，依二蕴之缘，二蕴生起；依与身识俱生之一蕴及身处之缘，身识生起，依二蕴之缘，二蕴生起；依外一蕴及心之缘，二蕴生起，依二蕴之缘，二蕴生起；依心及处之缘，外诸蕴生起（在结生刹那，应作二种）。依内及外法之缘，内及外法生起，所缘缘——依与眼识俱生之一蕴及眼处之缘，二蕴及眼识生起，依二蕴之缘，二蕴及眼识生起；依与耳识俱生之一蕴及耳处之缘，二蕴及耳识生起，依二蕴之缘，二蕴及耳识生起；依与鼻识俱生之一蕴及鼻处之缘，二蕴及鼻识生起，依二蕴之缘，二蕴及鼻识生起；依与舌识俱生之一蕴及舌处之缘，二蕴及舌识生起，依二蕴之缘，二蕴及舌识生起；依与身识俱生之一蕴及身处之缘，二蕴及身识生起，依二蕴之缘，二蕴及身识生起。（3）显示巴利原文

336因九，所缘九，增上五，无间九，等无间九，俱生九，相互九，依止九，亲依止九，前生九，习行九，业九（一切处九），不离去九。显示巴利原文

337依内法之缘，内法生起，非因缘——于无因结生刹那，依心之缘，内的业生色，依眼处之缘，眼识。（略。如是应作九问。即使加入五识，也只有三痴。）显示巴利原文

338非因九，非所缘九，非增上九，非无间九，非等无间九，非相互九，非依止九，非前生九，非后生九，非习行九，非业三，非异熟五，非食一，非根一，非禅那九，非道九，非相应九，非不相应五，非无有九，非离去九。显示巴利原文

339与内法相杂，外法生起，因缘——与心相杂的相应诸蕴；于结生刹那，与心相杂的相应诸蕴。（1）显示巴利原文

与外法相杂，外法以因缘生起——与外一蕴相杂，二蕴[生起]，二蕴……[乃至]……于结生刹那……[乃至]……与外法相杂，内法以因缘生起——与外诸蕴相杂，心[生起]；于结生刹那……[乃至]……与外法相杂，内法与外法以因缘生起——与外一蕴相杂，二蕴与心[生起]，二蕴……[乃至]……于结生刹那……[乃至]……（3）显示巴利原文

与内法及外法相应，外法以因缘生起——与外一蕴及心相应，二蕴[生起]，二蕴……[乃至]……于结生刹那……[乃至]……（略）。于因五[种]，于所缘五[种]，于增上五[种]（一切处五[种]），于不离去五[种]（顺）。显示巴利原文

与内法相应，外法以非因缘生起（如此应作五[种]，仅三[种]痴）。显示巴利原文

于非因五[种]，于非增上五[种]，于非前生五[种]，于非后生五[种]，于非习行五[种]，于非业三[种]，于非果报五[种]，于非禅那五[种]，于非道五[种]，于非相应五[种]（逆）。显示巴利原文

340外法以因缘为外法之缘——外因以因缘为相应诸蕴及心生诸色之缘——在结生刹那，外因以因缘为相应诸蕴及外所造诸色之缘。（1）显示巴利原文

外法以因缘为内法之缘——外因以因缘为心之缘；于结生刹那，外因以因缘为心及内所造色之缘。（2）显示巴利原文

外法以因缘为缘于内法及外法——外因以因缘为缘于相应诸蕴、心及心等起诸色；于结生刹那，外因以因缘为缘于相应诸蕴、心及内与外所造诸色。（3）显示巴利原文

341内法以所缘缘为内法之缘——缘心而心生起。（应问根）缘心而外诸蕴生起。（应问根）缘心而心及相应诸蕴生起。（3）显示巴利原文

外法以所缘缘为外法之缘——作布施……持戒……作布萨业后省察之、享受之、欢喜之，缘彼而贪……忧生起；省察先前所行，从禅那出后省察禅那……从圣道出后省察道……果……涅槃……诸圣者省察涅槃，涅槃以所缘缘为种姓、离欲、道、果、转向之缘。诸圣者省察外已断诸烦恼、已镇伏诸烦恼……知先前已积集诸烦恼，于色……于处，于外诸蕴以无常……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。以他心智知有外心者之心，空无边处为识无边处……无所有处为非想非非想处……色处以所缘缘为眼识相应诸蕴之缘……触处……外诸蕴以所缘缘为神变智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智、转向之缘。（1）显示巴利原文

外法以所缘缘为内法之缘——作布施……持戒……作布萨业后，省察它、享受它、欢喜它，缘于它，心生起。先前所行……禅那……（略，应作一切）先前已积集……于色……于处，对外诸蕴以无常……观、享受、欢喜，缘于它，心生起。以天眼见色……色处为眼识……触处……外诸蕴以所缘缘为神变智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智、转向之缘。（3）显示巴利原文

外法以所缘缘为内法和外法之缘——布施……戒……作布萨业后，省察它、享受它、欢喜它，缘于它，心和相应的蕴生起。（略，应作一切）以无常随观外蕴……以苦观外蕴……以无我随观外蕴……以智观外蕴……厌离外蕴……离染外蕴……灭外蕴……舍遣外蕴，享受它、欢喜它，缘于它，心和相应的蕴生起。以天眼见色……色处以所缘缘为眼识和相应的蕴之缘……声处以所缘缘为耳识和相应的蕴之缘……香处以所缘缘为鼻识和相应的蕴之缘……味处以所缘缘为舌识和相应的蕴之缘……触处以所缘缘为身识和相应的蕴之缘……外蕴以所缘缘为神变智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智、作意之缘。显示巴利原文

内法及外法以所缘缘为内法之缘……三。显示巴利原文

342内法以增上缘为内法之缘。——重视心后，心生起。（1）显示巴利原文

内法以增上缘为外法之缘——所缘增上、俱生增上。——重视心后，外诸蕴生起。——心增上以增上缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（根本）——重视内心后，心与相应诸蕴生起。（3）显示巴利原文

外法以增上缘为外法之缘——所缘增上、俱生增上。所缘增上——布施后……乃至……三（二增上应作为三）。（3）显示巴利原文

内法与外法以增上缘为内法之缘……三（三者皆为同一增上）。显示巴利原文

343内法以无间缘为内法之缘——前前心以无间缘为后后心之缘……三。显示巴利原文

外法以无间缘为外法之缘——前前外诸蕴以无间缘为后后诸蕴之缘；随顺之种姓……乃至……三（三者皆相同）。显示巴利原文

内法与外法以无间缘为内法之缘……三，以等无间缘为缘……九，以俱生缘为缘……九（与缘相同），以相互缘为缘……五（与缘相同），以依止缘为缘……九（与缘分相同）。显示巴利原文

344内法以亲依止缘为内法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、自性亲依止……乃至……。自性亲依止——心以亲依止缘为心之缘……三。显示巴利原文

外法以亲依止缘为缘于外法——所缘亲依止、无间亲依止、自性亲依止……自性亲依止——以信为亲依止而行布施……持慢、执见；以戒为亲依止……以住所为亲依止而行布施……破僧团；信……住所以信……以亲依止缘为缘于果定，（应完成三种，应作「心之」，应作「相应诸法之」）。显示巴利原文

内法与外法以依止缘为缘于内法……三种。显示巴利原文

345内法以前生缘为缘于内法——所缘前生、所依前生。——以眼……以身为无常……观，味著、欢喜，缘彼而心生起。——眼处以前生缘为缘于眼识……身处以前生缘为缘于身识。（1）显示巴利原文

内法以前生缘为缘于外法——所缘前生、所依前生。——以眼……以身为无常……观，味著……忧生起。——眼处以前生缘为缘于眼识相应诸蕴……身处以前生缘为缘于身识相应诸蕴。（2）显示巴利原文

内部法以前生缘为缘于内部及外部法——所缘前生、所依前生。——观眼……乃至……观身为无常……乃至……观，缘于彼，心与相应诸蕴生起。——眼处以前生缘为缘于眼识与相应诸蕴……乃至……身处以前生缘为缘于身识与相应诸蕴。（3）显示巴利原文

346外法以前生缘为缘于外法——所缘前生、所依前生。——于色……于触……以所依为无常……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。——所依以前生缘为缘于外诸蕴。（1）显示巴利原文

外法以前生缘为缘于内法——所缘前生、所依前生。——于色……于触……以所依为无常……缘彼而心生起。以天眼见色，以天耳界闻声。——所依以前生缘为缘于心。（2）显示巴利原文

外法以前生缘为缘于内法与外法——所缘前生、所依前生。——于色……于触……以所依为无常……缘彼而心与相应诸蕴生起。以天眼见色，以天耳界闻声。——所依以前生缘为缘于心与相应诸蕴。（3）显示巴利原文

347内法与外法以俱生缘为缘于内法——眼处与所依以俱生缘为缘于心……身处与所依以俱生缘为缘于心；色处与眼处以俱生缘为缘于眼识……触处与身处以俱生缘为缘于身识。（1）显示巴利原文

内法及外法以前生缘为外法之缘——眼处及处以前生缘为外诸蕴之缘；耳处及处以前生缘为外诸蕴之缘；鼻处及处以前生缘为外诸蕴之缘；舌处及处以前生缘为外诸蕴之缘；身处及处以前生缘为外诸蕴之缘；色处及眼处以前生缘为眼识相应诸蕴之缘；声处及耳处以前生缘为耳识相应诸蕴之缘；香处及鼻处以前生缘为鼻识相应诸蕴之缘；味处及舌处以前生缘为舌识相应诸蕴之缘；触处及身处以前生缘为身识相应诸蕴之缘。（2）显示巴利原文

内在的法和外在的法以先生缘为内在的法和外在的法之缘——眼处和依处心色为识及其相应的诸蕴以先生缘为缘……身处和依处心色为识及其相应的诸蕴以先生缘为缘……色处和眼处为眼识及其相应的诸蕴以先生缘为缘……声处和耳处为耳识及其相应的诸蕴以先生缘为缘……香处和鼻处为鼻识及其相应的诸蕴以先生缘为缘……味处和舌处为舌识及其相应的诸蕴以先生缘为缘……触处和身处为身识及其相应的诸蕴以先生缘为缘……显示巴利原文

348内法以后生缘为缘于内法——后生的内诸蕴以后生缘为缘于先生的此内身。（应作根本）后生的内诸蕴以后生缘为缘于先生的此外身。（应作根本）后生的内诸蕴以后生缘为缘于先生的此内身与外身（如是应作九问），以习行缘为缘（应作九问）。显示巴利原文

349外法以业缘而为外法之缘——俱生的、异刹那的。——外思对相应诸蕴与心等起诸色以业缘为缘；于结生刹那……——外思对异熟的外诸蕴与业生诸色以业缘为缘。（1）显示巴利原文

外法以业缘为缘于内法——俱生的、异刹那的。——外思以业缘为缘于心；于结生刹那……——外思以业缘为缘于异熟心与内业生诸色。（2）显示巴利原文

外法以业缘为缘于内法与外法——俱生的、异刹那的。——外思以业缘为缘于相应诸蕴、心与心等起诸色；于结生刹那……——外思以业缘为缘于异熟诸蕴、心与内外业生诸色。（3）以果报缘为缘……九。显示巴利原文

350内法以食缘为缘于内法——于结生刹那，内诸食以食缘为缘于内业生诸色。（1）显示巴利原文

内法以食缘为缘是外法之缘——内食以食缘为缘是相应诸蕴及心等起诸色之缘；于结生刹那，内食以食缘为缘是相应诸蕴及外业生色之缘。（应作根）于结生刹那，内食以食缘为缘是相应诸蕴及内外业生色之缘。（3）显示巴利原文

351外法以食缘为缘是外法之缘——外食以食缘为缘是相应诸蕴及心等起诸色之缘；于结生刹那……乃至……外段食以食缘为缘是外身之缘。（1）显示巴利原文

外法以食缘为缘是内法之缘——外食以食缘为缘是心之缘；于结生刹那，外食以食缘为缘是心及内业生色之缘；外段食以食缘为缘是内身之缘。（2）显示巴利原文

外法以食缘为缘是内法及外法之缘——外食以食缘为缘是相应诸蕴、心及心等起诸色之缘；在结生刹那，外食以食缘为缘是相应诸蕴、心及内外业生色之缘；外段食以食缘为缘是内身及外身之缘。（3）显示巴利原文

352内法及外法以食缘为缘是内法之缘——在结生刹那，内食及外食以食缘为缘是内业生色之缘。（1）显示巴利原文

内法及外法以食缘为缘是外法之缘——内食及外食以食缘为缘是相应诸蕴及心等起诸色之缘；在结生刹那，内食及外食以食缘为缘是相应诸蕴及外业生色之缘。（2）显示巴利原文

内法及外法以食缘而为内法及外法之缘——于结生刹那，内食及外食以食缘而为相应诸蕴、以及内业生色及外业生色之缘。（3）显示巴利原文

353内法以根缘为缘是内法之缘——在结生刹那，内根以根缘为缘是内业生色之缘，眼根以根缘为缘是眼识之缘……乃至……身根以根缘为缘是身识之缘。（1）显示巴利原文

内法以根缘为缘于外法——内诸根以根缘为缘于相应诸蕴及心等起诸色；于结生刹那，内诸根以根缘为缘于相应诸蕴及外业生色。眼根以根缘为缘于眼识俱生诸蕴；耳根以根缘为缘于耳识俱生诸蕴；鼻根以根缘为缘于鼻识俱生诸蕴；舌根以根缘为缘于舌识俱生诸蕴；身根以根缘为缘于身识俱生诸蕴。（2）显示巴利原文

内法以根缘为缘于内法及外法——在结生刹那，内诸根以根缘为缘于相应诸蕴及内诸色与外诸色的业生色；眼根以根缘为缘于眼识及相应诸蕴；耳根以根缘为缘于耳识及相应诸蕴；鼻根以根缘为缘于鼻识及相应诸蕴；舌根以根缘为缘于舌识及相应诸蕴；身根以根缘为缘于身识及相应诸蕴。（3）显示巴利原文

354外法以根缘为缘于外法——外诸根以根缘为缘于相应诸蕴及心等起诸色；于结生刹那，外诸根以根缘为缘于相应诸蕴及外业生色，色命根以根缘为缘于外业生色。（1）显示巴利原文

外法以根缘为缘于内法——外诸根以根缘为缘于心；于结生刹那，外诸根以根缘为缘于心及内业生色，色命根以根缘为缘于内业生色。（2）显示巴利原文

外法以根缘为缘，对于内法和外法——外根以根缘为缘，对于相应诸蕴、对于心、对于心等起诸色；在结生刹那，外根以根缘为缘，对于相应诸蕴、对于心、对于内业生色和外业生色，色命根以根缘为缘，对于内业生色和外业生色。（3）显示巴利原文

355内法和外法，以根缘为内法之缘——在结生刹那，内根和外根，以根缘为内诸业生色之缘；眼根和舍根，以根缘为眼识之缘；耳根和舍根，以根缘为耳识之缘；鼻根和舍根，以根缘为鼻识之缘；舌根和舍根，以根缘为舌识之缘；身根和乐根，以根缘为身识之缘；身根和苦根，以根缘为身识之缘。显示巴利原文

内在与外在诸法，以根缘力，是外在法的缘——内在与外在诸根，以根缘力，是相应诸蕴及心生诸色的缘；在结生刹那，内在与外在诸根，以根缘力，是相应诸蕴及外在业生诸色的缘，眼根及舍根，以根缘力，是眼识相应诸蕴的缘，眼根及喜根，以根缘力，是眼识相应诸蕴的缘，眼根及忧根，以根缘力，是眼识相应诸蕴的缘，眼根及舍根，以根缘力，是眼识相应诸蕴的缘，耳根及舍根，以根缘力，是耳识相应诸蕴的缘，耳根及喜根，以根缘力，是耳识相应诸蕴的缘，耳根及忧根，以根缘力，是耳识相应诸蕴的缘，耳根及舍根，以根缘力，是耳识相应诸蕴的缘，鼻根及舍根，以根缘力，是鼻识相应诸蕴的缘，鼻根及喜根，以根缘力，是鼻识相应诸蕴的缘，鼻根及忧根，以根缘力，是鼻识相应诸蕴的缘，鼻根及舍根，以根缘力，是鼻识相应诸蕴的缘，舌根及舍根，以根缘力，是舌识相应诸蕴的缘，舌根及喜根，以根缘力，是舌识相应诸蕴的缘，舌根及忧根，以根缘力，是舌识相应诸蕴的缘，舌根及舍根，以根缘力，是舌识相应诸蕴的缘，身根及乐根，以根缘力，是身识相应诸蕴的缘，身根及苦根，以根缘力，是身识相应诸蕴的缘。（2）显示巴利原文

内部法及外部法，以根缘为内部法及外部法之缘——于结生刹那，内部及外部诸根以根缘为俱生诸蕴之缘，内部及外部诸根以根缘为内部及外部业生色之缘，眼根及舍根以根缘为眼识及俱生诸蕴之缘，身根及舍根以根缘为身识及俱生诸蕴之缘。（3）显示巴利原文

356外法以禅那缘为缘而为外法之缘……三种……以道缘为缘而为缘……三种……以相应缘为缘而为缘……五种。显示巴利原文

357内法以不相应缘为缘而为内法之缘——俱生、前生、后生。——于结生刹那，心以不相应缘为缘而为内的业生色之缘。——眼处以不相应缘为缘而为眼识之缘……乃至……身处以不相应缘为缘而为身识之缘。——内的诸蕴以不相应缘为缘而为前生的此内身之缘。（1）显示巴利原文

内法以不相应缘为缘而为外法之缘——俱生、前生、后生。——内的诸蕴以不相应缘为缘而为心等起诸色之缘；于结生刹那……乃至……。——眼处以不相应缘为缘而为眼识相应诸蕴之缘……乃至……身处以不相应缘为缘而为身识相应诸蕴之缘。——内的诸蕴以不相应缘为缘而为前生的此外身之缘。（2）显示巴利原文

内法以不相应缘为缘而为内法及外法之缘——俱生、前生、后生。——于结生刹那，内的诸蕴以不相应缘为缘而为内的及外的业生诸色之缘。——眼处以不相应缘为缘而为眼识及相应诸蕴之缘……乃至……身处以不相应缘为缘而为身识及相应诸蕴之缘。——内的诸蕴以不相应缘为缘而为前生的此内身及外身之缘。（3）显示巴利原文

358外法以不相应缘为缘而为外法之缘——俱生、前生、后生。——外的诸蕴以不相应缘为缘而为心等起诸色之缘；于结生刹那……乃至……诸蕴以不相应缘为缘而为所依之缘；所依以不相应缘为缘而为诸蕴之缘。——所依以不相应缘为缘而为外的诸蕴之缘。——外的诸蕴以不相应缘为缘而为前生的此外身之缘。（1）显示巴利原文

外法以不相应缘为缘而为内法之缘——俱生、前生、后生。——于结生刹那，外的诸蕴以不相应缘为缘而为内的业生诸色之缘；于结生刹那，依处以不相应缘为缘而为心之缘。——依处以不相应缘为缘而为心之缘。——外的诸蕴以不相应缘为缘而为前生的此内身之缘。（2）显示巴利原文

外法以不相应缘为缘而为内法及外法之缘——俱生、前生、后生（略）。（3）显示巴利原文

359内法及外法以不相应缘为缘而为内法之缘——俱生、后生。——于结生刹那，内的及外的诸蕴以不相应缘为缘而为内的业生诸色之缘。——后生……乃至……（略）。（1）显示巴利原文

内法与外法以相离缘为缘于外法——俱生、后生（略）。（2）显示巴利原文

内法与外法以相离缘为缘于内法与外法——俱生、后生。——于结生刹那，内与外诸蕴……等等（略）。（3）显示巴利原文

360内法以有缘为缘于内法——俱生、前生、后生。——于结生刹那，心以有缘为缘于内诸业生色。——眼……等等……身从无常……等等（如前生相似，应作差别）。（应作如后生相似）。（1）显示巴利原文

内法以存在缘为缘于外法——俱生、前生、后生。俱生的内诸蕴以存在缘为缘于相应的诸蕴及心所生色（略）。显示巴利原文

（此处，于一切处，有俱生缘分相似。前生如前生相似。后生应如后生相似而作，不作差别）。显示巴利原文

内法以有缘为缘于内法与外法——俱生、前生、后生（略）。（3）显示巴利原文

361外法以有缘为缘于外法——俱生、前生、后生、食、根（一切应详说）。（1）显示巴利原文

外法以有缘为缘于内法——俱生、前生、后生、食、根（略）。（2）显示巴利原文

外法以有缘为内法及外法之缘——俱生、前生、后生、食、根（略）。（3）显示巴利原文

362内法与外法依有缘为内法之缘——俱生的、前生的、后生的、食、根。——与眼识俱生之诸蕴及眼处依有缘为与眼识俱生之诸蕴及眼处之缘，与眼识俱生之诸蕴及眼处依有缘为眼识之缘……与身识俱生之诸蕴及……在结生刹那，内诸蕴与外诸蕴依有缘为内诸所造色之缘。——眼处及心所依依有缘为心之缘……身处及心所依依有缘为心之缘；色处及眼处依有缘为眼识之……触处及身处依有缘为身识之缘。——内诸蕴与外诸蕴依有缘为前生的此内身之缘。——内诸蕴与外诸蕴及段食依有缘为此内身之缘。——内诸蕴与外诸蕴及色命根依有缘为内诸所造色之缘。显示巴利原文

内在与外在之法，以外在法之存在为缘而为缘——俱生、前生、后生、食、根。——与眼识相应之一蕴及眼处与眼识，以二蕴之存在为缘而为缘。与眼识相应之一蕴及眼处与眼识，以二蕴之存在为缘而为缘。与眼识相应之一蕴及眼处，以眼识之存在为缘而为缘。与眼识相应之二蕴及眼处，以眼识之存在为缘而为缘。眼处，以与眼识相应之诸蕴及眼识之存在为缘而为缘。眼处及与眼识相应之一蕴，以眼识及二蕴之存在为缘而为缘。眼处及与眼识相应之二蕴，以眼识及一蕴之存在为缘而为缘。眼识及与眼识相应之一蕴，以与眼识相应之二蕴之存在为缘而为缘。眼识及与眼识相应之二蕴，以与眼识相应之一蕴之存在为缘而为缘。眼识及眼处，以与眼识相应之诸蕴之存在为缘而为缘。眼识及眼处与与眼识相应之一蕴，以与眼识相应之二蕴之存在为缘而为缘。眼识及眼处与与眼识相应之二蕴，以与眼识相应之一蕴之存在为缘而为缘。 与耳识相应之一蕴及耳处与耳识，以二蕴之存在为缘而为缘。与耳识相应之一蕴及耳处与耳识，以二蕴之存在为缘而为缘。与耳识相应之一蕴及耳处，以耳识之存在为缘而为缘。与耳识相应之二蕴及耳处，以耳识之存在为缘而为缘。耳处，以与耳识相应之诸蕴及耳识之存在为缘而为缘。耳处及与耳识相应之一蕴，以耳识及二蕴之存在为缘而为缘。耳处及与耳识相应之二蕴，以耳识及一蕴之存在为缘而为缘。耳识及与耳识相应之一蕴，以与耳识相应之二蕴之存在为缘而为缘。耳识及与耳识相应之二蕴，以与耳识相应之一蕴之存在为缘而为缘。耳识及耳处，以与耳识相应之诸蕴之存在为缘而为缘。耳识及耳处与与耳识相应之一蕴，以与耳识相应之二蕴之存在为缘而为缘。耳识及耳处与与耳识相应之二蕴，以与耳识相应之一蕴之存在为缘而为缘。 与鼻识相应之一蕴及鼻处与鼻识，以二蕴之存在为缘而为缘。与鼻识相应之一蕴及鼻处与鼻识，以二蕴之存在为缘而为缘。与鼻识相应之一蕴及鼻处，以鼻识之存在为缘而为缘。与鼻识相应之二蕴及鼻处，以鼻识之存在为缘而为缘。鼻处，以与鼻识相应之诸蕴及鼻识之存在为缘而为缘。鼻处及与鼻识相应之一蕴，以鼻识及二蕴之存在为缘而为缘。鼻处及与鼻识相应之二蕴，以鼻识及一蕴之存在为缘而为缘。鼻识及与鼻识相应之一蕴，以与鼻识相应之二蕴之存在为缘而为缘。鼻识及与鼻识相应之二蕴，以与鼻识相应之一蕴之存在为缘而为缘。鼻识及鼻处，以与鼻识相应之诸蕴之存在为缘而为缘。鼻识及鼻处与与鼻识相应之一蕴，以与鼻识相应之二蕴之存在为缘而为缘。鼻识及鼻处与与鼻识相应之二蕴，以与鼻识相应之一蕴之存在为缘而为缘。 与舌识相应之一蕴及舌处与舌识，以二蕴之存在为缘而为缘。与舌识相应之一蕴及舌处与舌识，以二蕴之存在为缘而为缘。与舌识相应之一蕴及舌处，以舌识之存在为缘而为缘。与舌识相应之二蕴及舌处，以舌识之存在为缘而为缘。舌处，以与舌识相应之诸蕴及舌识之存在为缘而为缘。舌处及与舌识相应之一蕴，以舌识及二蕴之存在为缘而为缘。舌处及与舌识相应之二蕴，以舌识及一蕴之存在为缘而为缘。舌识及与舌识相应之一蕴，以与舌识相应之二蕴之存在为缘而为缘。舌识及与舌识相应之二蕴，以与舌识相应之一蕴之存在为缘而为缘。舌识及舌处，以与舌识相应之诸蕴之存在为缘而为缘。舌识及舌处与与舌识相应之一蕴，以与舌识相应之二蕴之存在为缘而为缘。舌识及舌处与与舌识相应之二蕴，以与舌识相应之一蕴之存在为缘而为缘。 与身识相应之一蕴及身处与身识，以二蕴之存在为缘而为缘。与身识相应之一蕴及身处与身识，以二蕴之存在为缘而为缘。与身识相应之一蕴及身处，以身识之存在为缘而为缘。与身识相应之二蕴及身处，以身识之存在为缘而为缘。身处，以与身识相应之诸蕴及身识之存在为缘而为缘。身处及与身识相应之一蕴，以身识及二蕴之存在为缘而为缘。身处及与身识相应之二蕴，以身识及一蕴之存在为缘而为缘。身识及与身识相应之一蕴，以与身识相应之二蕴之存在为缘而为缘。身识及与身识相应之二蕴，以与身识相应之一蕴之存在为缘而为缘。身识及身处，以与身识相应之诸蕴之存在为缘而为缘。身识及身处与与身识相应之一蕴，以与身识相应之二蕴之存在为缘而为缘。身识及身处与与身识相应之二蕴，以与身识相应之一蕴之存在为缘而为缘。 色处，以眼识及与眼识相应之诸蕴之存在为缘而为缘。声处，以耳识及与耳识相应之诸蕴之存在为缘而为缘。香处，以鼻识及与鼻识相应之诸蕴之存在为缘而为缘。味处，以舌识及与舌识相应之诸蕴之存在为缘而为缘。触处，以身识及与身识相应之诸蕴之存在为缘而为缘。眼处，以与眼识相应之诸蕴及眼识之存在为缘而为缘。耳处，以与耳识相应之诸蕴及耳识之存在为缘而为缘。鼻处，以与鼻识相应之诸蕴及鼻识之存在为缘而为缘。舌处，以与舌识相应之诸蕴及舌识之存在为缘而为缘。身处，以与身识相应之诸蕴及身识之存在为缘而为缘。眼处及色处，以眼识及与眼识相应之诸蕴之存在为缘而为缘。耳处及声处，以耳识及与耳识相应之诸蕴之存在为缘而为缘。鼻处及香处，以鼻识及与鼻识相应之诸蕴之存在为缘而为缘。舌处及味处，以舌识及与舌识相应之诸蕴之存在为缘而为缘。身处及触处，以身识及与身识相应之诸蕴之存在为缘而为缘。 色处及与眼识相应之一蕴，以眼识及二蕴之存在为缘而为缘。色处及与眼识相应之二蕴，以眼识及一蕴之存在为缘而为缘。色处及与眼识相应之诸蕴，以眼识之存在为缘而为缘。色处及眼识，以与眼识相应之诸蕴之存在为缘而为缘。色处及眼识与与眼识相应之一蕴，以与眼识相应之二蕴之存在为缘而为缘。色处及眼识与与眼识相应之二蕴，以与眼识相应之一蕴之存在为缘而为缘。 声处及与耳识相应之一蕴，以耳识及二蕴之存在为缘而为缘。声处及与耳识相应之二蕴，以耳识及一蕴之存在为缘而为缘。声处及与耳识相应之诸蕴，以耳识之存在为缘而为缘。声处及耳识，以与耳识相应之诸蕴之存在为缘而为缘。声处及耳识与与耳识相应之一蕴，以与耳识相应之二蕴之存在为缘而为缘。声处及耳识与与耳识相应之二蕴，以与耳识相应之一蕴之存在为缘而为缘。 香处及与鼻识相应之一蕴，以鼻识及二蕴之存在为缘而为缘。香处及与鼻识相应之二蕴，以鼻识及一蕴之存在为缘而为缘。香处及与鼻识相应之诸蕴，以鼻识之存在为缘而为缘。香处及鼻识，以与鼻识相应之诸蕴之存在为缘而为缘。香处及鼻识与与鼻识相应之一蕴，以与鼻识相应之二蕴之存在为缘而为缘。香处及鼻识与与鼻识相应之二蕴，以与鼻识相应之一蕴之存在为缘而为缘。 味处及与舌识相应之一蕴，以舌识及二蕴之存在为缘而为缘。味处及与舌识相应之二蕴，以舌识及一蕴之存在为缘而为缘。味处及与舌识相应之诸蕴，以舌识之存在为缘而为缘。味处及舌识，以与舌识相应之诸蕴之存在为缘而为缘。味处及舌识与与舌识相应之一蕴，以与舌识相应之二蕴之存在为缘而为缘。味处及舌识与与舌识相应之二蕴，以与舌识相应之一蕴之存在为缘而为缘。 触处及与身识相应之一蕴，以身识及二蕴之存在为缘而为缘。触处及与身识相应之二蕴，以身识及一蕴之存在为缘而为缘。触处及与身识相应之诸蕴，以身识之存在为缘而为缘。触处及身识，以与身识相应之诸蕴之存在为缘而为缘。触处及身识与与身识相应之一蕴，以与身识相应之二蕴之存在为缘而为缘。触处及身识与与身识相应之二蕴，以与身识相应之一蕴之存在为缘而为缘。 眼处及色处与与眼识相应之一蕴，以眼识及二蕴之存在为缘而为缘。眼处及色处与与眼识相应之二蕴，以眼识及一蕴之存在为缘而为缘。眼处及色处与与眼识相应之诸蕴，以眼识之存在为缘而为缘。眼处及色处与眼识，以与眼识相应之诸蕴之存在为缘而为缘。眼处及色处与眼识及与眼识相应之一蕴，以与眼识相应之二蕴之存在为缘而为缘。眼处及色处与眼识及与眼识相应之二蕴，以与眼识相应之一蕴之存在为缘而为缘。 耳处及声处与与耳识相应之一蕴，以耳识及二蕴之存在为缘而为缘。耳处及声处与与耳识相应之二蕴，以耳识及一显示巴利原文

内法和外法，以存在缘为缘于内法和外法——俱生、前生、后生、食、根。——与眼识相应的一蕴和眼处，以存在缘为缘于二蕴和眼识。（略。一切句应依初结合方式分别。）（3）显示巴利原文

以非有缘为缘……以离去缘为缘……以不离去缘为缘。显示巴利原文

363因三，所缘九，增上九，无间九，等无间九，俱生九，相互五，依止九，亲依止九，前生九，后生九，数数修习九，业三，异熟九，食九，根九，禅那三，道三，相应五，不相应九，有九，非有九，离去九，不离去九。显示巴利原文

364内法以所缘缘为内法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘。（1）显示巴利原文

内法以所缘缘为外法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘。（2）显示巴利原文

内法以所缘缘为内法及外法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘。（3）显示巴利原文

365外法以所缘缘为外法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。（1）显示巴利原文

外法以所缘缘为内法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。（2）显示巴利原文

外法以所缘缘为内法及外法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘。（3）显示巴利原文

366内法及外法以所缘缘为内法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘。（1）显示巴利原文

内法及外法以所缘缘为外法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘。（2）显示巴利原文

内法与外法，以所缘缘为内法与外法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘。（3）显示巴利原文

367于非因九，于非所缘九（一切处九），于非离去九。显示巴利原文

368从因缘于非所缘三，于非增上三，于非无间三，于非等无间三，于非相互三，于非亲依止三（一切处三），于非相应三，于非不相应三，于非不存在三，于非离去三。显示巴利原文

369从非因缘于所缘九，于增上九（应作顺母论）……乃至……于离去九。显示巴利原文

370以执取法为缘，非执取法生起，由因缘——结生刹那，以所依为缘，非执取诸蕴。（1）显示巴利原文

以非执取法为缘，非执取法生起，由因缘——以非执取一蕴为缘，三蕴及非执取心等起色……乃至……二蕴……乃至……结生刹那，以非执取一蕴为缘，三蕴及非执取业生色……乃至……二蕴……乃至……一大种……乃至……以二大种为缘，二大种。（1）显示巴利原文

以非执取法为缘，执取法生起，由因缘——以非执取诸蕴为缘，执取心等起色；结生刹那……乃至……以大种为缘，执取心等起色、业生色、执取色。（2）显示巴利原文

以非执取法为缘，执取与非执取诸法生起，由因缘——以非执取一蕴为缘，三蕴及执取与非执取心等起色……乃至……二蕴……乃至……结生刹那……乃至……。（3）显示巴利原文

以取与非取法为缘，非取法由因缘生起——在结生刹那，以非取的一蕴和所依为缘，三蕴生起，二蕴生起……乃至……。（1）显示巴利原文

371以取法为缘，非取法由所缘缘生起——在结生刹那，以所依为缘，非取诸蕴生起。（1）显示巴利原文

以非取法为缘，非取法由所缘缘生起——以非取的一蕴为缘，三蕴生起……乃至……二蕴……乃至……在结生刹那……乃至……。（1）显示巴利原文

缘取与不取法，不取法生起，以所缘缘——于结生刹那，缘不取之一蕴与依处，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……。（1）显示巴利原文

372缘不取法，不取法生起，以增上缘——缘不取之一蕴，三蕴及不取之心等起色……（乃至）……二蕴……（乃至）……。（1）显示巴利原文

缘不取法，取法生起，以增上缘——缘不取之诸蕴，取之心等起色；缘诸大种，取之心等起色。（2）显示巴利原文

缘不取法，取与不取法生起，以增上缘——缘不取一蕴，三蕴，取与不取心等起色……（乃至）……二蕴……（乃至）……。（3）显示巴利原文

无间缘三，等无间缘三，俱生缘五。显示巴利原文

373缘取法，不取法生起，以相互缘——于结生刹那，缘处，不取诸蕴。（1）显示巴利原文

依无执取法缘，无执取法生起，互为缘——依一无执取蕴缘，三蕴……（略）……二蕴……（略）……于结生刹那……（略）……一大种……（略）……于无想有情，依一大种缘……（略）……依二大种缘，二大种。（1）显示巴利原文

依无执取法缘，有执取法生起，互为缘——于结生刹那，依无执取诸蕴缘，所依。（2）显示巴利原文

依无执取法缘，有执取与无执取诸法生起，互为缘——于结生刹那，依一无执取蕴缘，三蕴与所依……（略）……二蕴……（略）……。（3）显示巴利原文

依有执取与无执取法缘，无执取法生起，互为缘——于结生刹那，依一无执取蕴与所依缘，三蕴……（略）……二蕴……（略）……（简略）。（1）显示巴利原文

374于因五，于所缘三，于增上三，于无间三，于等无间三，于俱生五，于相互五，于依止五，于亲依止三，于前生一，于习行一，于业五，于果报五（一切处五），于相应三，于不相应五，于有五，于无三，于离去三，于不离去五。显示巴利原文

375缘取法，非取法生起，以非因缘——于无因结生刹那，缘处，非取诸蕴。（1）显示巴利原文

缘非取法，非取法生起，以非因缘——无因的非取，缘一蕴，三蕴非取及心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……于无因结生刹那……（中略）……一大种……（中略）……于无想有情，缘一大种，三大种……（中略）……缘二大种，二大种，缘疑相应、掉举相应诸蕴，疑相应、掉举相应痴。（1）显示巴利原文

缘非取法，取法生起，以非因缘——于无因，缘非取诸蕴，取心等起色；于无因结生刹那……（中略）……缘大种，取心等起色、业生色、取色……（中略）……（乃至无想有情）。（2）显示巴利原文

缘非取法，取及非取诸法生起，以非因缘——无因的非取，缘一蕴，三蕴取及非取心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……于无因结生刹那……（中略）……。（3）显示巴利原文

缘取及非取法，非取法生起，以非因缘——于无因结生刹那，缘非取一蕴及处，三蕴……（中略）……二蕴及……（中略）……。（1）显示巴利原文

376缘非取法，非取法生起，以非所缘缘——缘非取诸蕴，非取心等起色；于结生刹那……（中略）……一大种……（中略）……（乃至无想有情）缘二大种，二大种。（1）显示巴利原文

缘非取法，取法生起，以非所缘缘——缘非取诸蕴，取心等起色；于结生刹那……（中略）……缘大种，取心等起色、食素色、取色（乃至无想有情）。（2）显示巴利原文

非取法为缘，取法与非取法生起，非所缘缘——非取诸蕴为缘，取与非取的心生色；结生刹那……（3）显示巴利原文

非增上缘五种，非无间缘三种……非亲依止缘五种，非前生缘五种，非后生缘五种，非习行缘五种。显示巴利原文

377非取法为缘，非取法生起，非业缘——非取诸蕴为缘，相应的思；外在的食生、时节生……二大种为缘，二大种。（1）显示巴利原文

非取法为缘，取法生起，非业缘——外在的食生、时节生诸大种为缘，取色。（2）显示巴利原文

非取法为缘，取法与非取法生起，非业缘——外在的食生、时节生一大种为缘，三大种、取与色……二大种……（3）显示巴利原文

378非取法为缘，非取法生起，非果报缘——非取一蕴为缘，三蕴、非取与心生色……二蕴……一大种……（乃至无想有情，如是三种非取因）。显示巴利原文

379非取法为缘，非取法生起，非食缘——外在的时节生、无想有情的一大种……二大种为缘，二大种。（1）显示巴利原文

非取法为缘，取法生起，非食缘——外在的时节生、无想有情的诸大种为缘，取色。（2）显示巴利原文

非取法为缘，取法与非取法生起，非食缘——于外，时节等起，无想有情的一大种缘三大种，取色……（乃至）……二大种……（乃至）……。（3）显示巴利原文

380缘非取法，非取法生起，非根缘——于外，食等起，时节等起，一大种……（乃至）……。（1）显示巴利原文

缘非取法，取法生起，非根缘——于外，食等起，时节等起，无想有情的诸大种缘色命根。显示巴利原文

缘非取法，取法与非取法生起，非根缘——于外，食等起，时节等起，一大种……（乃至）……。（3）显示巴利原文

381缘非取法，非取法生起，非禅那缘——五识俱行的一蕴缘三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……于外，食等起，时节等起，无想有情的……（乃至）……二大种缘二大种。（1）显示巴利原文

缘非取法，取法生起，非禅那缘——于外，食等起，时节等起，无想有情的诸大种缘取所造色。（2）显示巴利原文

缘非取法，取法与非取法生起，非禅那缘——于外，食等起，时节等起，无想有情的一大种缘三大种……（乃至）……二大种……（乃至）……诸大种缘取所造色、取色。（3）显示巴利原文

缘取法，非取法生起，非道缘五……非相应缘……三。显示巴利原文

382非执取法缘非执取法生起，以不相应缘——于无色，缘一蕴三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……外在的食生、时节生、无想有情的一大种……（中略）……。（1）显示巴利原文

非执取法缘执取法生起，以不相应缘——缘于外在的食生、时节生、无想有情的诸大种，生起执取所造色、执取色。（2）显示巴利原文

非执取法缘执取法与非执取法生起，以不相应缘——缘于外在的食生、时节生的一大种，生起三大种、执取色……（中略）……缘于二大种，生起二大种、执取色，缘于无想有情的一大种，生起三大种、所造色、执取色……（中略）……缘于二大种，生起二大种、所造色、执取色……以非有缘。（3）显示巴利原文

383非因五，非所缘三，非增上五，非无间三，非等无间三，非相互三，非依止三，非前生五，非后生五，非数数修习五，非业三，非果报三，非食三，非根三，非禅那三，非道五，非相应三，非不相应三，非非有三，非非离去三。显示巴利原文

384从因缘：于非所缘三，于非增上五……（中略）……于非业一，于非果报三……（中略）……于非相应三，于非不相应一，于非无有三，于非离去三。显示巴利原文

385从因缘：于所缘三，于无间三，于等无间三，于俱生五，于相互五，于依止五，于亲依止三，于前生一，于习行一……于道一……于不离去五。显示巴利原文

386以取法为缘，不取法以因缘生起——以所依为缘，不取诸蕴；于结生刹那……。（1）显示巴利原文

缘不取法，不取法以因缘生起……三（于不取根中，三法亦如缘，无差别）。（3）显示巴利原文

以执取与非执取法为缘，非执取法生起，因缘——以非执取一蕴与处为缘，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……（1）显示巴利原文

387以执取法为缘，非执取法生起，所缘缘——以眼处为缘，眼识……（中略）……以身处为缘，身识，以处为缘，非执取诸蕴；结生刹那……（中略）……（1）显示巴利原文

以非执取法为缘，非执取法生起，所缘缘……一（与前相似）。（1）显示巴利原文

以执取法与非执取法为缘，非执取法生起，所缘缘——以眼识俱行一蕴与眼处为缘，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……身识俱行……（中略）……以非执取一蕴与处为缘，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……（略）。（1）显示巴利原文

388因中五，所缘中三，增上中五，无间中三，等无间中三，俱生中五，相互中五，依止中五，亲依止中三，前生中三，习行中三，业中五……（中略）……不离去中五（应如是计算）。显示巴利原文

389缘执取法，非执取法生起，非因缘——缘眼处，眼识……乃至……缘身处，身识；缘所依，无因非执取诸蕴；于无因结生刹那……乃至……缘所依，疑俱行掉举俱行痴。（1）显示巴利原文

缘非执取法，非执取法生起，非因缘——无因非执取一蕴缘三蕴非执取及心等起色……乃至……二蕴……乃至……于无因结生刹那……乃至……一大种……乃至……（直至无想有情）缘疑俱行掉举俱行诸蕴，疑俱行掉举俱行痴（三种亦与缘相似，无差别）。（3）显示巴利原文

缘执取及非执取法，非执取法生起，非因缘——缘眼识俱行之一蕴及眼处，三蕴生……乃至……缘二蕴及眼处……乃至……缘身识俱行……乃至……缘无因非执取之一蕴及所依，三蕴生……乃至……缘二蕴及所依……乃至……于结生刹那……乃至……缘疑俱行掉举俱行之诸蕴及所依，疑俱行掉举俱行之痴生。（1）显示巴利原文

390缘执取法，非执取法生起，非业缘——缘所依，非执取思。（1）显示巴利原文

缘非执取法，非执取法生起，非业缘——缘非执取诸蕴，相应思；外食等起时节等起……乃至……缘二大种，二大种。（1）显示巴利原文

缘非执取法，执取法生起，非业缘——缘外食等起时节等起诸大种，执取色。（2）显示巴利原文

以非执取法为缘，执取及非执取法生起，非业缘——以外部食等起、时节等起之一大种为缘，三大种及执取色生起……乃至……以二大种……乃至……。（3）显示巴利原文

以执取与非执取法为缘，非执取法生起，非业缘——以非执取诸蕴与所依为缘，非执取思。（1）显示巴利原文

非异熟缘五，非食缘三，非根缘三。显示巴利原文

391以执取法为缘，非执取法生起，非禅那缘——以眼处为缘，眼识……乃至……以身处为缘，身识。（1）显示巴利原文

以非执取法为缘，非执取法生起，非禅那缘——以五识俱行一蕴为缘，三蕴……乃至……二蕴……乃至……外食等起、时节等起、无想有情……乃至……以二大种为缘，二大种。（1）显示巴利原文

以非执取法为缘，执取法生起，非禅那缘——以外食等起、时节等起、无想有情的诸大种为缘，执取业果色。（2）显示巴利原文

以非执取法为缘，执取与非执取诸法生起，非禅那缘——外食等起、时节等起、无想有情，以一大种为缘，三大种及执取业果色……乃至……二……乃至……。（3）显示巴利原文

以执取与非执取法为缘，非执取法生起，非禅那缘——以眼识俱行一蕴及眼处为缘，三蕴……乃至……二蕴及……乃至……。（1）显示巴利原文

非道缘五，非相应缘三，非不相应缘三，非不存在缘三，非离去缘三。显示巴利原文

392非因五，非所缘三，非增上五……（中略）……非业五，非果报五，非食三，非根三，非禅那五，非道五，非相应三，非不相应三，非不存在三，非不离去三。显示巴利原文

393非取法相杂，非取法生起，从因缘——非取一蕴相杂，三蕴……（中略）……二蕴相杂，二蕴；于结生刹那……（中略）……（略）。显示巴利原文

因一，所缘一，增上一（一切处一），不离去一。显示巴利原文

非取法相杂，非取法生起，从非因缘——无因非取一蕴相杂，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……于无因结生刹那……（中略）……疑俱行掉举俱行诸蕴相杂，疑俱行掉举俱行痴（略）。显示巴利原文

非因缘一，非增上缘一，非前生缘一，非后生缘一，非数数修习缘一，非业缘一，非果报缘一，非禅那缘一，非道缘一，非相应缘一。显示巴利原文

394非取法以因缘为缘于非取法——非取因以因缘为缘于相应诸蕴及非取之心等起诸色；于结生刹那……（1）显示巴利原文

非取法以因缘为缘于取法——非取因以因缘为缘于取之心等起诸色；于结生刹那……（2）显示巴利原文

非取法以因缘为缘于取法与非取法——非取因以因缘为缘于相应诸蕴；取法与非取法以因缘为缘于心生诸色；于结生刹那，非取法以因缘为缘于取法与非取法——非取因以因缘为缘于相应诸蕴；取法与非取法以因缘为缘于心生诸色。（3）显示巴利原文

395取法以所缘缘为非取法之缘——眼……乃至……身……于诸色……乃至……于诸味、于依处，以无常……乃至……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。色处以所缘缘为眼识之缘……乃至……味处以所缘缘为舌识之缘，取诸蕴以所缘缘为神变智之缘、宿住随念智之缘、未来分智之缘、作意之缘。显示巴利原文

非取法以所缘缘为非取法之缘——作布施……乃至……持戒……乃至……作布萨业后省察彼，尝味、欢喜，缘彼贪生起……乃至……忧生起；以前……乃至……从诸禅……乃至……诸圣道出已省察道，果……乃至……涅槃……乃至……涅槃以所缘缘为种姓之缘、清净之缘、道之缘、果之缘、作意之缘。诸圣者省察已断诸烦恼、已镇伏诸烦恼……乃至……以前……乃至……于诸触、于非取诸蕴，以无常……乃至……忧生起；以他心智知具非取心者之心，空无边处以所缘缘为识无边处之缘……乃至……无所有处以所缘缘为非想非非想处之缘……乃至……触处以所缘缘为身识之缘；非取诸蕴以所缘缘为神变智之缘、他心智之缘、宿住随念智之缘、如业趣智之缘、未来分智之缘、作意之缘。显示巴利原文

396执取法以增上缘为非执取法之缘——眼……乃至……身……于诸色……乃至……于诸味、于依处，重视而尝味、欢喜，重视彼而贪生起、见生起。显示巴利原文

非取法以增上缘为非取法之缘——所缘增上、俱生增上——作布施……乃至……持戒……乃至……作布萨业后重视彼而省察、尝味、欢喜，重视彼而贪生起、见生起。以前善修习……乃至……从诸禅出已重视禅……乃至……诸圣者从诸道出已重视道……乃至……果……乃至……重视涅槃而省察。涅槃以增上缘为种姓之缘、清净之缘、道之缘、果之缘；于诸触、于非取诸蕴，重视而尝味、欢喜，重视彼而贪生起、见生起。——非取增上以增上缘为相应诸蕴之缘及非取心等起诸色之缘。显示巴利原文

非执取法以增上缘为执取法之缘——非执取增上以增上缘为执取心等起诸色之缘。显示巴利原文

非执取法以增上缘为执取及非执取法之缘——非执取增上以增上缘为相应诸蕴之缘及执取与非执取心等起诸色之缘。（3）显示巴利原文

397非执取法以无间缘为非执取法之缘——前前非执取诸蕴以无间缘为后后非执取诸蕴之缘；随顺以无间缘为种姓之缘……乃至……果等至之缘。（1）显示巴利原文

以等无间缘为缘……以俱生缘为缘（如缘之相）……以相互缘为缘（如缘之相）……以依止缘为缘（如缘分之依止相）。显示巴利原文

398取法以所依缘为缘而为非取法之缘——自性所依——依眼具足……乃至……依身具足……依色具足……依声具足……依香具足……依味具足……依食物而行布施……乃至……破僧团，眼具足……乃至……身具足……色具足……声具足……香具足……味具足……食物以信……乃至……以所依缘为缘而为果等至之缘。（1）显示巴利原文

非取法以所依缘为缘而为非取法之缘——自性所依——依信而行布施……乃至……生起等至，执持慢，执取见；戒……乃至……慧……贪……乃至……愿求……身乐……身苦……时节……住所而行布施……乃至……破僧团；信……乃至……住所以信……乃至……以所依缘为缘而为果等至之缘。（1）显示巴利原文

399取法以前生缘为缘而为非取法之缘——所缘前生、所依前生。——眼……乃至……所依为无常……乃至……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声。色处对眼识……乃至……味处对舌识……乃至……。——眼处对眼识……乃至……身处……乃至……所依以前生缘为缘而为非取蕴之缘。（1）显示巴利原文

非取法以前生缘为缘而为非取法之缘。——于所触为无常……乃至……忧生起；所触处以前生缘为缘而为身识之缘。（1）显示巴利原文

取法与非取法以前生缘为缘而为非取法之缘——。所触处与身处以前生缘为缘而为身识之缘；所触处与所依以前生缘为缘而为非取蕴之缘。（1）显示巴利原文

400非取法以后生缘为缘而为非取法之缘——后生之非取蕴以后生缘为缘而为前生之此非取身之缘。（应问根本）后生之非取蕴以后生缘为缘而为前生之此取身之缘。（应问根本）后生之非取蕴以后生缘为缘而为前生之此取身与非取身之缘。（3）显示巴利原文

401非取法以业缘为缘而为非取法之缘——俱生、异刹那。——非取思以业缘为缘而为相应诸蕴与非取心等起诸色之缘；于结生刹那……乃至……。——非取思以业缘为缘而为异熟诸蕴与非取业生色之缘。（1）显示巴利原文

非取法以业缘为缘而为取法之缘——俱生、异刹那。——非取思以业缘为缘而为取心等起诸色之缘；于结生刹那……乃至……。——非取思以业缘为缘而为取业生色之缘。（2）显示巴利原文

非取法以业缘为缘而为取与非取法之缘——俱生、异刹那。——非取思以业缘为缘而为相应诸蕴与取及非取的心等起诸色之缘；于结生刹那……乃至……。——非取思以业缘为缘而为异熟诸蕴与取及非取的业生色之缘。（3）显示巴利原文

402非执取法以果报缘为非执取法之缘——非执取的异熟一蕴对三蕴……二蕴……于结生刹那……三。显示巴利原文

403执取法以食缘为执取法之缘——段食对此执取身以食缘为缘。（应问根）段食对此非执取身以食缘为缘。（应问根）段食对此执取身与非执取身以食缘为缘。（3）显示巴利原文

非取法以食缘为非取法之缘——非取的诸食对相应诸蕴及非取的心生诸色以食缘为缘；于结生刹那……（于非取根三，于结生刹那亦应作三）。（3）显示巴利原文

404执取法以根缘为执取法之缘——色命根对执取的业生色以根缘为缘。（应作根）眼根对眼识……身根对身识……色命根对非执取的业生色以根缘为缘。（应作根）色命根对执取与非执取的业生色以根缘为缘。（3）显示巴利原文

非执取法以根缘为非执取法之缘……三；于结生刹那……。显示巴利原文

执取与非执取法以根缘为非执取法之缘——眼根与眼识对眼识相应诸蕴以根缘为缘……身根与……。显示巴利原文

405非取法以禅那缘为非取法之缘……三，以道缘为缘……三；于结生刹那……以相应缘为缘……一。显示巴利原文

406取法以相离缘为非取法之缘——俱生、前生。——于结生刹那，处以相离缘为非取诸蕴之缘。——眼处对眼识……乃至……身处……乃至……处以相离缘为非取诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

非取法以相离缘为非取法之缘——俱生、后生。——非取诸蕴以相离缘为非取心生诸色之缘；于结生刹那，非取诸蕴以相离缘为非取业生诸色之缘。——非取诸蕴以相离缘为前生此非取身之缘。（1）显示巴利原文

非取法以不相应缘为取法之缘——俱生、后生。——非取诸蕴以不相应缘为取心生诸色之缘；于结生刹那……乃至……。——非取诸蕴以不相应缘为前生此取身之缘。（2）显示巴利原文

非取法以不相应缘为取法及非取法之缘——俱生、后生。——非取诸蕴以不相应缘为取及非取心生诸色之缘；于结生刹那……乃至……。——非取诸蕴以不相应缘为前生此取身及非取身之缘。（3）显示巴利原文

407取法以有缘为取法之缘——食、根。以有缘为此取身之缘；以有缘为取业生诸色之缘。（1）显示巴利原文

取法对于非取法，以有缘为缘——俱生、前生、食、根。——于结生刹那，处对于非取蕴，以有缘为缘。——眼为无常……乃至……（略。如前生之差别）。对于此非取身，以有缘为缘；对于非取业生诸色，以有缘为缘。（2）显示巴利原文

取法对于取法以及对于非取法，以有缘为缘——即食、根。对于这个取身以及对于非取身，以有缘为缘；取以及非取，对于业生色，以有缘为缘。（3）显示巴利原文

408非取法对于非取法，以有缘为缘——俱生、前生、后生。——非取一蕴对于三蕴以及非取与心生诸色，以有缘为缘……乃至……二蕴……乃至……于结生刹那……乃至……一大种对于三大种，以有缘为缘……乃至……二大种对于二大种，以有缘为缘（乃至无想有情）。——所触为无常……乃至……忧生起。触处对于身识，以有缘为缘。——非取蕴对于前生的此非取身，以有缘为缘。（1）显示巴利原文

非执取法以有缘为缘于执取法——俱生、后生。——非执取诸蕴以有缘为缘于执取心生诸色；结生刹那……。——非执取诸蕴以有缘为缘于前生此执取身。（2）显示巴利原文

非执取法以有缘为缘于执取及非执取法——俱生、后生。——非执取一蕴以有缘为缘于三蕴及执取与非执取心生诸色；二蕴……结生刹那……。——非执取诸蕴以有缘为缘于前生此执取身及非执取身。（3）显示巴利原文

409执取及非执取诸法以有缘为缘于执取法——后生、食、根。——非执取诸蕴及段食以有缘为缘于此执取身。——非执取诸蕴及色命根以有缘为缘于执取所造诸色。（1）显示巴利原文

有取法和非取法依于非取法的有缘为缘——俱生、前生、后生、食、根。——与眼识俱生的一蕴和眼处依于三蕴的有缘为缘……二蕴和……非取的一蕴和所依依于三蕴的有缘为缘……二蕴和……于结生刹那非取的一蕴和所依依于三蕴的有缘为缘……二蕴和……。——触处和身处依于身识的有缘为缘。触处和所依非取依于诸蕴的有缘为缘。——非取诸蕴和段食依于这非取身的有缘为缘。——非取诸蕴和色命根依于非取所造色的有缘为缘。（2）显示巴利原文

有取法和非取法以有缘为缘于有取法和非取法——后生、食、根。——非取诸蕴和段食以有缘为缘于此有取身和非取身。——非取诸蕴和色命根以有缘为缘于有取和非取所造诸色。（3）显示巴利原文

410因三，所缘二，增上四，无间一，等无间一，俱生五，相互五，依止五，亲依止二，前生三，后生三，习行一，业三，异熟三，食六，根七，禅那三，道三，相应一，不相应四，有九，无一，去一，不去九。显示巴利原文

411执取法以食缘为缘于执取法……以根缘为缘。（1）显示巴利原文

执取法以所缘缘为缘于非执取法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。（2）显示巴利原文

执取法以食缘为缘于执取法及非执取法……以根缘为缘。（3）显示巴利原文

412非执取法以所缘缘为缘于非执取法……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘。（1）显示巴利原文

非执取法以俱生缘为缘于执取法……以后生缘为缘……以业缘为缘。（2）显示巴利原文

非执取法以俱生缘为缘于执取法及非执取法……以后生缘为缘……以业缘为缘。（3）显示巴利原文

执取法及非执取法为后生、食、根于执取法。（1）显示巴利原文

执取法及非执取法为俱生、前生、后生、食、根于非执取法。（2）显示巴利原文

取法与非取法是取法与非取法的后生、食、根。（3）显示巴利原文

413于非因九，于非所缘九（一切处九），于非俱生九，于非不相应六，于非有四，于非非有九，于非离去九，于非不离去四。显示巴利原文

414由因缘，于非所缘有三，于非增上有三，于非无间有三，于非等无间有三，于非相互有三，于非亲依止有三（一切处有三），于非俱生有三，于非不相应有一，于非非有有三，于非离去有三。显示巴利原文

415从非因缘于所缘二，于增上四……（应详说顺三十二相）……于不离去九。显示巴利原文

416缘所取法，所取法生起，以因缘——缘所取一蕴，三蕴……二蕴……结生刹那，缘所取一蕴，三蕴、业生色……二蕴……缘诸蕴，有处；缘处，有诸蕴；一大种……缘诸大种，有业生色、所造色。（1）显示巴利原文

缘所取法，非所取法生起，以因缘——缘所取诸蕴，有心等起色。（2）显示巴利原文

缘所取法，所取与非所取诸法生起，以因缘——缘所取一蕴，三蕴与心等起色……二蕴……。（3）显示巴利原文

缘非所取法，非所取法以因缘生起——缘一个非所取的蕴，三个蕴与心等起色生起……缘两个非所取的蕴，两个蕴与心等起色生起……缘一个非所取的大种，三个大种与心等起色生起……缘非所取的诸大种，心等起色、取着色生起。显示巴利原文

缘所取与非所取之法，非所取法生起，以因缘——缘所取诸蕴与诸大种，心等起色生起。显示巴利原文

417缘已取之法，已取之法生起，以所缘缘——缘已取之一蕴，三蕴……（详）……二蕴……（详）……于结生刹那……（详）……缘所依，诸蕴。（1）显示巴利原文

缘未取之法，未取之法生起，以所缘缘——缘未取之一蕴，三蕴……（详）……二蕴……（详）……。（1）显示巴利原文

418缘未取之法，未取之法生起，以增上缘——缘未取之一蕴，三蕴与心生色……（详）……二蕴……（详）……缘一大种……（详）……缘诸大种，心生色、所造色（略）。显示巴利原文

419因中五，所缘中二，增上中一，无间中二，等无间中二，俱生中五，相互中二，依止中五，亲依止中二，前生中二，重复中一，业中五，异熟中五，食中五，根中五，禅那中五，道中五，相应中二，不相应中五，有中五，无中二，离去中二，不离去中五。显示巴利原文

420缘所取法，所取法生起，非因缘——缘无因的所取一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……无因结生刹那，缘所取一蕴，三蕴及业生色……（中略）……二蕴……（中略）……缘诸蕴，处；缘处，诸蕴；缘一大种……（中略）……缘诸大种，业生色、所造色；无想有情，缘一大种……（中略）……缘诸大种，业生色、所造色。（1）显示巴利原文

缘所取法，非所取法生起，非因缘——缘无因的所取诸蕴，心等起色。（2）显示巴利原文

缘所取法，所取及非所取诸法生起，非因缘——缘无因的所取一蕴，三蕴及心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……。（3）显示巴利原文

421缘非所取法，非所取法生起，非因缘——缘无因的非所取一蕴，三蕴及心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……一大种……（中略）……缘诸大种，心等起色、所造色。外……食等起……时节等起一大种……（中略）……缘诸大种，所造色。缘疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行之痴。（1）显示巴利原文

缘所取及非所取法，非所取法生起，非因缘——缘无因的所取诸蕴及诸大种，心等起色。（1）显示巴利原文

422缘所取法，所取法生起，非所缘缘——结生刹那，缘所取诸蕴，业生色；缘诸蕴，处；缘一大种……（中略）……缘诸大种，业生色、所造色。无想有情，缘一大种……（中略）……缘诸大种，业生色、所造色。（1）显示巴利原文

缘所取法，非所取法生起，非所缘缘——缘所取诸蕴，心等起色。（2）显示巴利原文

缘不被执取的法，不被执取的法生起，非所缘缘——缘不被执取的诸蕴，心生色；一大种……（中略）……外……食生……时节生一大种……（中略）……缘诸大种，所造色。（1）显示巴利原文

缘被执取的及不被执取的法，不被执取的法生起，非所缘缘——缘被执取的诸蕴及诸大种，心生色。（1）显示巴利原文

423缘被执取的法，被执取的法生起，非增上缘……非无间缘……非等无间缘……非相互缘……非依止缘。显示巴利原文

424缘所执取的法，所执取的法生起，非前生缘——于无色，缘所执取的一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那，缘所执取的一蕴，三蕴及由于业的色……（中略）……二蕴……（中略）……（乃至无想有情）。（1）显示巴利原文

缘所执取的法，非所执取的法生起，非前生缘——缘所执取的诸蕴，心生色。（2）显示巴利原文

缘非所执取的法，非所执取的法生起，非前生缘——于无色，缘非所执取的一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……缘非所执取的诸蕴，心生色；一大种……（中略）……（乃至无想有情）。（1）显示巴利原文

缘被执取的及不被执取的法，不被执取的法生起，非前生缘——缘被执取的诸蕴及诸大种，心生色……非后生缘……非数数修习缘。（1）显示巴利原文

425缘不被执取的法，不被执取的法生起，非业缘——缘不被执取的诸蕴，不被执取的思……外……食生……时节生……（中略）……缘诸大种，所造色。（1）显示巴利原文

426缘被执取的法，被执取的法生起，非果报缘——无想有情的一大种……（中略）……缘大种，业生色、所造色。显示巴利原文

缘非所取法，非所取法生起，非以果报为缘——缘非所取的一蕴，三蕴及心生色……（中略）……二蕴……（中略）……一大种……（中略）……（乃至时节生）。显示巴利原文

427缘所取法，所取法生起，非以食为缘——无想有情的一大种……（中略）……。（1）显示巴利原文

缘非所取法，非所取法生起，非以食为缘——外……时节生……（中略）……。（1）显示巴利原文

428缘所取法，所取法生起，非以根为缘——无想有情缘大种，色命根。（1）显示巴利原文

缘非所取法，非所取法生起，非以根为缘——外……食生……时节生……（中略）……。（1）显示巴利原文

429缘所取法，所取法生起，非以禅那为缘——五识俱行的一蕴缘三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……无想有情……（中略）……。显示巴利原文

缘非所取法，非所取法生起，非以禅那为缘——外……食生……时节生……（中略）……。显示巴利原文

缘所取法，所取法生起，非因缘（非因相似，无痴）……非相应缘。显示巴利原文

430缘所取法，所取法生起，非不相应缘——于无色，缘所取一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……无想有情，缘一大种……（中略）……。显示巴利原文

缘非所取法，非所取法生起，非不相应缘——于无色，缘非所取一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……外……食生……时节生……（中略）……非无有缘……非离去缘。显示巴利原文

431非因五，非所缘四，非增上五，非无间四，非等无间四，非互相四，非依止四，非前生四，非后生五，非数数修习五，非业一，非异熟二，非食二，非根二，非禅那二，非道五，非相应四，非不相应二，非无有四，非离去四。显示巴利原文

432因缘，非所缘四，非增上五……（中略）……非前生四，非后生五，非数数修习五，非业一，非异熟一……（中略）……非相应四，非不相应二，非无有四，非离去四。显示巴利原文

433非因缘于所缘二，于无间二，于等无间二，于俱生五，于相互二，于依止五，于亲依止二，于前生二，于习行一，于业五，于果报五……乃至……于道一，于相应二……乃至……于不离去五。显示巴利原文

434缘于所取法，所取法生起，以因缘——缘于所取一蕴，三蕴……乃至……二蕴……乃至……于结生刹那，缘于所取一蕴，三蕴及身十法色……乃至……二蕴……乃至……缘于诸蕴，处；缘于处，诸蕴；一大种……乃至……缘于诸大种，身十法色、所造色；缘于处，所取诸蕴。（1）显示巴利原文

缘于所取法，非所取法生起，以因缘——缘于所取诸蕴，心等起色；缘于处，非所取诸蕴。（2）显示巴利原文

缘于所取法，所取与非所取法生起，以因缘——缘于所取一蕴，三蕴与心等起色……（生起）……二蕴……（生起）……。显示巴利原文

缘非所取法，非所取法生起，以因缘——缘非所取一蕴，三蕴与心等起色……（生起）……二蕴……（生起）……一大种……（生起）……缘诸大种，心等起色、所造色（生起）。（1）显示巴利原文

缘所取与非所取法，非所取法生起，以因缘——缘所取诸蕴与诸大种，心等起色（生起）；缘非所取一蕴与所依，三蕴……（生起）……二蕴……（生起）……。（1）显示巴利原文

435缘所取法，所取法生起，以所缘缘——缘所取一蕴，三蕴……（生起）……二蕴……（生起）……于结生刹那……（生起）……缘所依，诸蕴（生起）；缘眼处，眼识（生起）……身处……（生起）……缘所依，所取诸蕴（生起）。（1）显示巴利原文

缘所取法，非所取法生起，以所缘缘——缘所依，非所取诸蕴（生起）。（2）显示巴利原文

缘非所取法，非所取法生起，以所缘缘——缘非所取一蕴，三蕴……（生起）……缘二蕴……（生起）……。（1）显示巴利原文

缘所取与非所取法，非所取法生起，以所缘缘——缘非所取一蕴与所依，三蕴……（生起）……二蕴……（生起）……。（1）显示巴利原文

436缘执取法，无执取法生起，以增上缘——缘所依，无执取诸蕴（生起）。（1）显示巴利原文

缘无执取法，无执取法生起，以增上缘——缘无执取的一蕴，三蕴与心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……一大种……（中略）……缘诸大种，心等起色、所造色。（1）显示巴利原文

缘执取与无执取法，无执取法生起，以增上缘——缘无执取的一蕴与所依，三蕴……（中略）……二蕴与……（中略）……。（1）（略）显示巴利原文

437因中五，所缘中四，增上中三，无间中四，等无间中四，俱生中五，相互中四，依止中五，亲依止中四，前生中四，数数习行中三，业中五，异熟中五……（中略）……不离去中五。显示巴利原文

438缘执取法，执取法生起，以非因缘——缘无因的执取的一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……无因结生刹那……（中略）……缘诸蕴，所依；缘所依，诸蕴；一大种……（中略）……缘诸大种，业生色、所造色；无想有情的一大种……（中略）……缘眼处，眼识……（中略）……身处……（中略）……缘所依，无因的执取的诸蕴。（1）显示巴利原文

缘已取法，未取法生起，非因缘——缘无因已取诸蕴，心等起色[生起]；缘所依，无因未取诸蕴[生起]；缘所依，疑俱行、掉举俱行痴[生起]。（2）显示巴利原文

缘已取法，已取与未取诸法生起，非因缘——缘无因已取一蕴，三蕴与心等起色[生起]……[缘]二蕴……。（3）显示巴利原文

439缘未取法，未取法生起，非因缘——缘无因未取一蕴，三蕴与心等起色[生起]……[缘]二蕴……[缘]一大种……外……食等起……时节等起……缘疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行痴[生起]。（1）显示巴利原文

缘已取与未取法，未取法生起，非因缘——缘无因已取诸蕴与诸大种，心等起色[生起]；缘无因未取一蕴与所依，三蕴[生起]……二蕴与……缘疑俱行掉举俱行诸蕴与所依，疑俱行掉举俱行痴[生起]。（1）（略）显示巴利原文

440非因五，非所缘四，非增上五，非无间四，非等无间四，非相互四，非亲依止四，非前生四，非后生五，非习行五，非业三，非异熟四，非食二，非根二，非禅那二，非道五，非相应四，非不相应二，非不存在四，非离去四。显示巴利原文

441因缘于非所缘四，于非增上五……于非前生四，于非后生五，于非习行五，于非业三，于非异熟三……于非相应四，于非不相应二，于非无有四，于非离去四。显示巴利原文

442非因缘于所缘四，于无间四……于道三……于非离去五。显示巴利原文

443相杂于所取法，所取法生起，以因缘——相杂于所取一蕴，三蕴……二蕴……于结生刹那……。显示巴利原文

相杂于非所取法，非所取法生起，以因缘——相杂于非所取一蕴，三蕴……二蕴……。（1）显示巴利原文

于因二，于所缘二，于增上一，于无间二，于等无间二，于俱生二，于相互二，于依止二，于亲依止二，于前生二，于习行一，于业二，于果报二……于非离去二。显示巴利原文

444与所取法相应，所取法生起，以非因缘——与无因的所取一蕴相应，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……于无因结生刹那……（乃至）……。（1）显示巴利原文

与非所取法相应，非所取法生起，以非因缘——与无因的非所取一蕴相应，三蕴……（乃至）……二蕴……（乃至）……与疑俱行、掉举俱行诸蕴相应，疑俱行、掉举俱行的痴。（1）显示巴利原文

非因二，非增上二，非前生二，非后生二，非习行二，非业一，非果报一，非禅那一，非道二，非不相应二。显示巴利原文

445所取法以因缘为所取法之缘——所取诸因以因缘为相应诸蕴之缘；于结生刹那，所取诸因以因缘为相应诸蕴及所造诸色之缘。（1）显示巴利原文

所取法以因缘为未取法之缘 —— 所取之因以因缘为心生诸色之缘。（2）显示巴利原文

所取法以因缘为所取法及未取法之缘 —— 所取之因以因缘为相应诸蕴及心生诸色之缘。（3）显示巴利原文

未取法以因缘为未取法之缘 —— 未取之因以因缘为相应诸蕴及心生诸色之缘。（1）显示巴利原文

446所取法以所缘缘为所取法之缘 —— 眼……乃至……身于所取之色……香……味……触……处于所取之诸蕴从无常……乃至……忧生起；善不善灭时异熟之彼所缘性生起，所取之色处以所缘缘为眼识之缘……乃至……所取之香处以所缘缘为鼻识之缘……乃至……触处以所缘缘为身识之缘。（1）显示巴利原文

所取法以所缘缘为未取法之缘 —— 眼……乃至……身于所取之色……香……味……触……处于所取之诸蕴从无常……乃至……忧生起；以天眼见所取之色。以他心智知具所取心者之心，所取之诸蕴以所缘缘为神变智、他心智、宿住随念智、未来分智、作意之缘。（2）显示巴利原文

447未取法以所缘缘为未取法之缘 —— 行布施……乃至……持戒……乃至……作布萨业后省察之、味著之、欢喜之，缘彼贪生起……乃至……忧生起；从先前善修习之……乃至……诸禅那……乃至……诸圣道出起后省察道、果……乃至……涅槃……乃至……涅槃以所缘缘为种姓、清净、道、果、作意之缘。诸圣者对已断之诸烦恼……乃至……已镇伏之诸烦恼……乃至……先前……乃至……于未取之色、声、香、味、触、未取之诸蕴从无常……乃至……忧生起；以天眼见未取之色，以天耳界闻声。以他心智知具未取心者之心，空无边处……乃至……无所有处……乃至……未取之诸蕴以所缘缘为神变智、他心智、宿住随念智、业处智、未来分智、作意之缘。（1）显示巴利原文

未取法以所缘缘为所取法之缘 —— 于未取之色、声、香、味、触、未取之诸蕴从无常……乃至……忧生起；善不善灭时异熟之彼所缘性生起，空无边处善以所缘缘为识无边处异熟之缘……乃至……无所有处善……乃至……未取之色处以所缘缘为眼识之缘……乃至……声处……乃至……触处以所缘缘为身识之缘。（2）显示巴利原文

448所取法以增上缘为未取法之缘 —— 眼……乃至……身于所取之色……香……味……触……处于所取之诸蕴作重而味著之、欢喜之，作彼重而贪生起、见生起。（1）显示巴利原文

无所取法以增上缘为缘于无所取法——所缘增上、俱生增上。——布施……戒……作布萨业后，重视彼而省察、品味、欢喜，重视彼而贪生起，见生起，先前……诸禅那……从诸圣道出后，重视道而省察，重视果……重视涅槃而省察。涅槃以增上缘为缘于种姓、离欲、道、果；于无所取色……声……香……味……触，重视无所取诸蕴而品味、欢喜，重视彼而贪生起，见生起。——无所取增上以增上缘为缘于相应诸蕴及心等起诸色。（1）显示巴利原文

449所取法以无间缘为缘于所取法——前前所取诸蕴以无间缘为缘于后后所取诸蕴。五识以无间缘为缘于果报意界。果报意界以无间缘为缘于果报意识界。（1）显示巴利原文

所取法以无间缘为缘于无所取法——有分以无间缘为缘于转向，果报意识界以无间缘为缘于唯作意识界。（2）显示巴利原文

450不取法以无间缘为缘： 前前不取诸蕴对后后不取诸蕴以无间缘为缘，随顺对种姓以无间缘为缘，道对果以无间缘为缘，随顺对果等至以无间缘为缘，果等至对果等至以无间缘为缘。（1）显示巴利原文

无所取法以无间缘为缘于所取法——转向以无间缘为缘于五识……无所取诸蕴以无间缘为缘于出起……以等无间缘为缘……以俱生缘为缘……五（与缘相似）……以相互缘为缘……二（与缘相似）……以依止缘为缘（于缘分中与依止相似）五。显示巴利原文

451所取法以亲依止缘为缘于所取法——自性亲依止——身乐以亲依止缘为缘于身乐……于身苦；身苦……所取时节……食物以亲依止缘为缘于身乐……于身苦；身乐……身苦……时节……食物……以亲依止缘为缘于身乐……于身苦。（1）显示巴利原文

所取法以亲依止缘为缘于无所取法——自性亲依止——依止身乐而行布施……破僧团；依止身苦……所取时节……食物而行布施……生起等至；杀生……破僧团；身乐……身苦……时节……食物以亲依止缘为缘于信……愿、道、果等至。（2）显示巴利原文

452无执取法以亲依止缘为缘于无执取法——本性亲依止——依止信而行布施，谈论慢，执取见；依止戒……愿……时节……食物……住所而行布施……破僧团；信……愿……时节……食物……住所以亲依止缘为缘于信……愿、道、果等至。（1）显示巴利原文

无执取法以亲依止缘为执取法之缘 – 本性亲依止 – 依止信而热诚自己、使自己热恼，体验以寻求为根本之苦；依止戒……乃至……依止愿……依止时节……依止食物……依止住所而热诚自己、使自己热恼，体验以寻求为根本之苦；信……乃至……住所以亲依止缘为身乐之缘……以亲依止缘为身苦之缘。善不善业以亲依止缘为果报之缘。（2）显示巴利原文

453执取法以前生缘为执取法之缘 – 所缘前生、所依前生。– 眼……乃至……身，于执取之色……香……味……触……所依，忧生起于无常……乃至……；善不善灭时，果报、彼所缘生起，执取之色处为眼识……乃至……香处……乃至……触处为身识……乃至……。– 眼处为眼识……乃至……身处为身识……乃至……所依以前生缘为执取诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

执取法以前生缘为无执取法之缘 – 所缘前生、所依前生。– 眼……乃至……身，于执取之色……香……味……触，所依，忧生起于无常……乃至……；以天眼见执取之色。– 所依以前生缘为无执取诸蕴之缘。（2）显示巴利原文

454无执取法以前生缘为无执取法之缘。– 于无执取之色……声……香……味……触，忧生起于无常……乃至……；以天眼见无执取之色，以天耳界闻声。（1）显示巴利原文

无执取法以前生缘为执取法之缘。– 于无执取之色……声……香……味……触，忧生起于无常……乃至……；善不善灭时，果报、彼所缘生起，无执取之色处以前生缘为眼识之缘……乃至……声处……乃至……触处以前生缘为身识之缘。（2）显示巴利原文

执取与无执取法以前生缘为执取法之缘 – 无执取之色处与眼处为眼识……乃至……声处与耳处……乃至……触处与身处以前生缘为身识之缘；无执取之色处与所依……乃至……触处与所依以前生缘为执取诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

执取与无执取法以前生缘为无执取法之缘 – 无执取之色处与所依……乃至……触处与所依以前生缘为无执取诸蕴之缘。（2）显示巴利原文

455执取法以后生缘为执取法之缘 – 后生之执取诸蕴以后生缘为前生此执取身之缘。（1）显示巴利原文

所取法以后生缘为缘于非所取法——后生的所取诸蕴以后生缘为缘于前生的此非所取身。（2）显示巴利原文

所取法对所取及非所取法以后生缘为缘（略）。（3）显示巴利原文

非所取法对非所取法以后生缘为缘（略）。（1）显示巴利原文

非所取法以后生缘为缘于所取法（略）。（2）显示巴利原文

非所取法以后生缘为缘于所取及非所取法（略）。（3）显示巴利原文

456非所取法以习行缘为缘于非所取法……一（略）。显示巴利原文

457所取法以业缘为缘于所取法——所取思以业缘为缘于相应诸蕴；于结生刹那，所取思以业缘为缘于相应诸蕴及所造诸色。（1）显示巴利原文

所取法以业缘为缘于非所取法——所取思以业缘为缘于心等起诸色。（2）显示巴利原文

所取法以业缘为所取法和非所取法之缘——所取思以业缘为相应诸蕴和心生诸色之缘。显示巴利原文

未被执取的法以业缘为未被执取的法之缘——未被执取的思以业缘为相应诸蕴和心生诸色之缘。（1）显示巴利原文

未被执取的法以业缘为已被执取的法之缘——未被执取的思以业缘为果报诸蕴和业生诸色之缘。（2）显示巴利原文

458已被执取的法以果报缘为已被执取的法之缘——已被执取的一蕴（略。于已被执取根本有三。）显示巴利原文

未被执取的法以果报缘为未被执取的法之缘——未被执取的果报一蕴以果报缘为三蕴和心生诸色之缘……二蕴……。（1）显示巴利原文

459已被执取的法以食缘为已被执取的法之缘——已被执取的诸食以食缘为相应诸蕴之缘；于结生刹那……已被执取的段食以食缘为此已被执取的身之缘。（1）显示巴利原文

已被执取的法以食缘为未被执取的法之缘——已被执取的诸食以食缘为心生诸色之缘；已被执取的段食以食缘为此未被执取的身之缘。（2）显示巴利原文

已被执取的法以食缘为已被执取的法和未被执取的法之缘——已被执取的诸食以食缘为相应诸蕴和心生诸色之缘；已被执取的段食以食缘为此已被执取的和未被执取的身之缘。（3）显示巴利原文

460非所取法以食缘为非所取法之缘——非所取的诸食以食缘为相应诸蕴及心生诸色之缘；非所取的段食以食缘为此非所取身之缘。显示巴利原文

非所取法以食缘为所取法之缘——非所取的段食以食缘为此所取身之缘。显示巴利原文

非所取法以食缘为缘是所取及非所取法之缘——非所取的段食以食缘为缘是此所取及非所取身之缘。（3）显示巴利原文

所取及非所取法以食缘为缘是所取法之缘——所取及非所取的段食以食缘为缘是此所取身之缘。（1）显示巴利原文

所取及非所取法以食缘为缘是非所取法之缘——所取及非所取的段食以食缘为缘是此非所取身之缘。（2）显示巴利原文

所取及非所取法以食缘为缘是所取及非所取法之缘——所取及非所取的段食以食缘为缘是此所取及非所取身之缘。（3）显示巴利原文

461所取法以根缘为缘是所取法之缘——所取的诸根以根缘为缘是相应诸蕴之缘。（1）显示巴利原文

于结生刹那，所取的诸根以根缘为缘是相应诸蕴及业生诸色之缘；眼根是眼识之……身根是身识之……色命根以根缘为缘是业生诸色之缘。（2）显示巴利原文

所取法对非所取法……（略）……（所取为根者有三种，仅第一种有色命根，余则无）。（3）显示巴利原文

非所取法以根缘为缘而为非所取法之缘——非所取诸根以根缘为缘而为相应诸蕴及心等起诸色之缘。显示巴利原文

所取法以禅那缘为缘而为所取法之缘……四种，以道缘为缘而为所取法之缘……四种，以俱生缘为缘而为所取法之缘……二种。显示巴利原文

462所取法以不相应缘为缘而为所取法之缘——俱生、前生、后生。俱生——在结生刹那，所取诸蕴以不相应缘为缘而为业生色之缘，诸蕴以不相应缘为缘而为所依之缘，所依以不相应缘为缘而为诸蕴之缘。——眼处对眼识……（略）……身处对身识……（略）……所依以不相应缘为缘而为所取诸蕴之缘。——所取诸蕴以不相应缘为缘而为前生此所取身之缘。显示巴利原文

所取法以不相应缘为缘而为非所取法之缘——俱生、前生、后生。——所取诸蕴以不相应缘为缘而为心等起诸色之缘。——所依以不相应缘为缘而为非所取诸蕴之缘。——所取诸蕴以不相应缘为缘而为前生此非所取身之缘。显示巴利原文

所取法以相应缘为缘而为所取及非所取法之缘。——所取诸蕴以相应缘为缘而为前生此所取及非所取身之缘。（3）显示巴利原文

463非所取法以相应缘为缘而为非所取法之缘——俱生、后生。——非所取诸蕴以相应缘为缘而为心等起诸色之缘。——非所取诸蕴以相应缘为缘而为前生此非所取身之缘。（1）显示巴利原文

非所取法以相应缘为缘而为所取法之缘。——非所取诸蕴以相应缘为缘而为前生此所取身之缘。（2）显示巴利原文

无取着法以分离缘为不取着法及取着法之缘。——无取着诸蕴以分离缘为此取着及无取着之先前已生身之缘。（3） 无取着法以分离缘为不取着法及取着法之缘。——无取着诸蕴以分离缘为此取着及无取着之先前已生身之缘。显示巴利原文

464执取法对执取之法以有缘为缘——俱生、前生、后生、食、根（略。应如所设之句完全分别）。（1）显示巴利原文

执取法对无执取之法以有缘为缘——俱生、前生、后生、食（略，应如所设之句详说）。（2）显示巴利原文

执取法对执取与无执取之法以有缘为缘——俱生、后生、食（略，应如所设之句详说）。（3）显示巴利原文

无执取法以有缘为缘于无执取之法——俱生、前生、后生、食（略，应如所设之句分别论）。（1）显示巴利原文

无执取法以有缘为缘于执取之法——前生、后生、食。——于无执取之色……声……香……味……触，从无常……乃至……忧生起；善不善灭时，异熟、彼所缘性生起，无执取之色处于眼识……乃至……触处于身识……乃至……。——无执取诸蕴以有缘为缘于前生此执取之身；无执取之食以有缘为缘于此执取之身。显示巴利原文

无执取法以有缘为缘于执取与无执取之法——后生、食。——无执取诸蕴以有缘为缘于此前生执取与无执取之身；无执取之食以有缘为缘于此执取与无执取之身。（3）显示巴利原文

465执取与非执取之法以有缘为缘于执取之法——前生、后生、食、根。——非执取之色处与眼处以有缘为缘于眼识……乃至……非执取之触处与身处以有缘为缘于身识；非执取之色处与所依……乃至……触处与所依以有缘为缘于执取诸蕴。——执取诸蕴与非执取之段食以有缘为缘于此执取之身。——非执取诸蕴与色命根以有缘为缘于所造诸色。（1）显示巴利原文

执取与非执取之法以有缘为非执取法之缘——俱生、前生、后生、食。——执取之诸蕴与诸大种以有缘为心生诸色之缘。——非执取之一蕴与所依以有缘为三蕴之缘……二蕴与……。——非执取之色处与所依以有缘为非执取诸蕴之缘……触处与所依以有缘为非执取诸蕴之缘。——执取之诸蕴与非执取之段食以有缘为此非执取之身之缘。（2）显示巴利原文

执取与非执取之法以有缘为执取与非执取之法之缘。——执取与非执取之段食以有缘为此执取与非执取之身之缘。（3）显示巴利原文

以无因之缘为缘……以离去缘为缘……以不离去缘为缘。显示巴利原文

466在因缘中有四种，在所缘缘中有四种，在增上缘中有二种，在无间缘中有四种，在等无间缘中有四种，在俱生缘中有五种，在相互缘中有二种，在依止缘中有五种，在亲依止缘中有四种，在前生缘中有六种，在后生缘中有六种，在习行缘中有一种，在业缘中有五种，在果报缘中有四种，在食缘中有九种，在根缘中有四种，在禅那缘中有四种，在道缘中有四种，在相应缘中有二种，在不相应缘中有六种，在有缘中有九种，在无有缘中有四种，在离去缘中有四种，在不离去缘中有九种。显示巴利原文

467执取之法以所缘缘为执取法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。（1）显示巴利原文

执取之法以所缘缘为非执取法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以食缘为缘。（2）显示巴利原文

被执取法以俱生缘为缘而为被执取法之缘……以后生缘为缘……以食缘为缘。（3）显示巴利原文

468未被执取法以所缘缘为缘而为未被执取法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘……以食缘为缘。（1）显示巴利原文

未被执取法以所缘缘为缘而为被执取法之缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘……以食缘为缘。（2）显示巴利原文

未被执取法以后生缘为缘而为被执取法及未被执取法之缘……以食缘为缘。（3）显示巴利原文

被执取法及未被执取法为被执取法之前生、后生、食、根。（1）显示巴利原文

被执取法及未被执取法为未被执取法之俱生、前生、后生、食。（2）显示巴利原文

被执取法及未被执取法以食缘为缘而为被执取法及未被执取法之缘。（3）显示巴利原文

469非因九，非所缘九（一切处九），非食八……非相应九，非不相应九，非不存在四，非非存在九，非离去九，非不离去四。显示巴利原文

470因缘非所缘四……非相互三，非亲依止四，非相应三，非不相应二，非非存在四，非离去四。显示巴利原文

471非因缘所缘四，增上二（应作顺逆三十二相）……不离去九。显示巴利原文