大中间二法·1. 分别分·因缘 §239

239缘心俱生法，心俱生法生起，以因缘——缘心俱生一蕴，二蕴、心俱生之心等起色生起；缘二蕴……（中略）……于结生刹那，缘心俱生一蕴，二蕴生起；缘二蕴……（中略）……。（1）巴利

缘心俱生法，非心俱生法生起，以因缘——缘心俱生诸蕴，心、非心俱生之心等起色生起；于结生刹那，缘心俱生诸蕴，心、业生色生起。（2）巴利

缘心俱生法，心俱生及非心俱生诸法生起，以因缘——缘心俱生一蕴，二蕴、心、心俱生及非心俱生之心等起色生起；缘二蕴……（中略）……于结生刹那，缘心俱生一蕴，二蕴、心及业生色生起；缘二蕴……（中略）……。（3）巴利

240缘于非与心俱生之法，非与心俱生之法以因缘而生起——缘于心，非与心俱生之心等起色[生起]；于结生刹那，缘于心，业生色[生起]；缘于心，所依[生起]；缘于所依，心[生起]；缘于一大种……（中略）……缘于诸大种，非与心俱生之心等起色、业生色、所造色[生起]。（1）巴利

缘于非与心俱生之法，与心俱生之法以因缘而生起——缘于心，相应诸蕴及与心俱生之心等起色[生起]；于结生刹那，缘于心，相应诸蕴[生起]；于结生刹那，缘于所依，与心俱生诸蕴[生起]；缘于诸大种，与心俱生之心等起色、所造色[生起]。（2）巴利

缘于非与心俱生之法，与心俱生及非与心俱生之诸法以因缘而生起——缘于心，相应诸蕴及与心俱生、非与心俱生之心等起色[生起]；于结生刹那，缘于心，相应诸蕴及业生色[生起]；于结生刹那，缘于所依，心及相应诸蕴[生起]；缘于诸大种，与心俱生及非与心俱生之心等起色、所造色[生起]。（3）巴利

241缘于与心俱生及非与心俱生之法，与心俱生之法以因缘而生起——缘于与心俱生之一蕴及心，二蕴及与心俱生之心等起色[生起]；缘于二蕴及……（中略）……于结生刹那，缘于与心俱生之一蕴及心，二蕴[生起]；缘于二蕴及……（中略）……于结生刹那，缘于与心俱生之一蕴及所依，二蕴[生起]；缘于二蕴及……（中略）……缘于与心俱生诸蕴及诸大种，与心俱生之心等起色、所造色[生起]。（1）巴利

缘于与心俱生及非与心俱生之法，非与心俱生之法以因缘而生起——缘于与心俱生诸蕴及心，非与心俱生之心等起色[生起]；于结生刹那，缘于与心俱生诸蕴及心，业生色[生起]；于结生刹那，缘于与心俱生诸蕴及所依，心[生起]；缘于与心俱生诸蕴及诸大种，非与心俱生之心等起色、业生色、所造色[生起]。（2）巴利

缘于与心俱生及非与心俱生之法，与心俱生及非与心俱生之诸法以因缘而生起——缘于与心俱生之一蕴及心，二蕴（与心俱生及非与心俱生）及心等起色[生起]；缘于二蕴及……（中略）……于结生刹那，缘于与心俱生之一蕴及心，二蕴及业生色[生起]；缘于二蕴及……（中略）……于结生刹那，缘于与心俱生之一蕴及所依，二蕴及心[生起]；缘于二蕴及……（中略）……缘于与心俱生诸蕴及诸大种，业生色、所造色[生起]（总说）。（3）巴利

242以因缘九，以所缘缘九（无色一切应除去。如心生二法。）以增上缘九（大种在六问中也应作，以增上缘在三中无。）以无间缘九，以等无间缘九，以俱生缘九，以相互缘九，以依止缘九，以亲依止缘九，以前生缘五，以重复缘五，以业缘九（一切处九），以不离去缘九。巴利

243缘心俱生法，心俱生法生起，非因缘——缘无因心俱生一蕴，与心俱生之二蕴及心生色，二蕴……（中略）……于无因结生刹那……（中略）……缘疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行痴。（如此九问也应作。应确定“无因”。如于顺中所得，如此应作。三痴如心生二法，如此应作。）巴利

244缘心俱生法，心俱生法生起，非业缘——缘心俱生诸蕴，心俱生思。巴利

缘非心俱生法，非心俱生法生起，非业缘——外……食生……时节生……（中略）……巴利

缘非心俱生法，心俱生法生起，非业缘——缘心，相应思。巴利

缘心俱生及非心俱生法，心俱生法生起，非业缘——缘心俱生诸蕴及心，相应思。巴利

245缘与心俱生之法，心俱生之法生起，非以禅那为缘——与五识俱生的……（中略）……巴利

246非以因九，非以所缘九，非以增上九，非以无间九，非以等无间九，非以相互九，非以亲依止九，非以前生九，非以后生九，非以重复九，非以业四，非以异熟九，非以食一，非以根一，非以禅那六，非以道九，非以相应九，非以不相应六，非以不存在九，非以离去九（如是其余二者亦应作计算）。巴利

247以与心俱生法为缘，与心俱生法生起——因缘……三（与缘相似）。巴利

以非与心俱生法为缘，非与心俱生法生起——因缘——以所依为缘，心；以心为缘，非与心俱生的心等起色；于结生刹那……（与缘之节相似，一切大种）。（1）巴利

以非与心俱生法为缘，与心俱生法生起——因缘——以心为缘，相应诸蕴、与心俱生的心等起色；以所依为缘，与心俱生诸蕴；于结生刹那……（一切大种与缘相似）。（2）巴利

以非与心俱生法为缘，与心俱生及非与心俱生诸法生起——因缘——以心为缘，相应诸蕴、与心俱生及非与心俱生的心等起色；以所依为缘，心及相应诸蕴；于结生刹那……（与缘相似，一切大种）。（3）巴利

248以与心俱生及非与心俱生法为缘，与心俱生法生起——因缘——以与心俱生的一蕴及心为缘，二蕴、与心俱生的心等起色；以二蕴……以与心俱生的一蕴及所依为缘，二蕴；以二蕴……于结生刹那……（与缘相似，一切大种）。（1）巴利

以与心俱生及非与心俱生法为缘，非与心俱生法生起——因缘——以与心俱生诸蕴及心为缘，非与心俱生的心等起色；以与心俱生诸蕴及所依为缘，心。以与心俱生诸蕴及诸大种为缘，非与心俱生的心等起色；于结生刹那……（与缘相似，一切大种）。（2）巴利

以与心俱生及非与心俱生法为缘，与心俱生及非与心俱生诸法生起——因缘——以与心俱生的一蕴及心为缘，二蕴、与心俱生及非与心俱生的心等起色；以与心俱生的一蕴及所依为缘，二蕴及心；以二蕴……于结生刹那……（与缘相似，一切大种）。（3）巴利

249以与心俱生法为缘，与心俱生法生起——所缘缘……三（与缘相似）。巴利

非与心俱生之法为缘，非与心俱生之法生起，以所缘缘……（中略）……以眼处为缘，眼识……（中略）……以身处……（中略）……（此心等起二法于缘之分别论，如所缘。六者之中，应作此五识之根。总说。）巴利

250因中九，所缘中九，增上中九（一切处九），不离去中九。巴利

251与心俱生之法为缘，与心俱生之法生起，非以因缘——无因之与心俱生一蕴……（中略）……（总说。应作一切。于缘之分别论，应作六者之五识根。一切大种中，仅三者为痴。总说。）巴利

252非因九、非所缘九、非增上九、非无间九、非等无间九、非相互九、非亲依止九、非前生九、非后生九、非习行九、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非禅那九、非道九、非相应九、非不相应六、非不存在九、非离去九。巴利

253从因缘非所缘九（一切处九）、非业三、非异熟九、非相应九、非不相应五、非不存在九、非离去九。巴利

254从非因缘所缘九、无间九（一切处九）、道三……（中略）……未离去九。巴利

255与心俱生法相杂，心俱生法从因缘生起——与心俱生一蕴相杂，二蕴；二蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……（1）巴利

以因缘，与心俱生法相应的非心俱生法生起——与心俱生诸蕴相应的心；于结生刹那……（2）巴利

以因缘，与心俱生法相杂的心俱生法与非心俱生法生起——与心俱生一蕴相杂的二蕴与心，二蕴……于结生刹那……（3）巴利

256以因缘，与非心俱生法相杂的心俱生法生起——与心相应的相应诸蕴；于结生刹那……（1）巴利

以因缘，与心俱生法及非心俱生法相杂的心俱生法生起——与心俱生一蕴及心相杂的二蕴，二蕴及……于结生刹那……（略）（2）巴利

于因五，于所缘五（一切处五），于不离去五。巴利

于非因五（三，痴），于非增上五，于非前生五，于非后生五，于非习行五，于非业三，于非果报五，于非禅那五，于非道五，于非不相应五。巴利

257与心俱生之法，以因缘为与心俱生之法的缘——与心俱生之因，以因缘为相应诸蕴、与心俱生及心生诸色的缘；于结生刹那……（1）巴利

与心俱生之法，以因缘为非与心俱生之法的缘——与心俱生之因，以因缘为心、非与心俱生及心生诸色的缘；于结生刹那，与心俱生之因，以因缘为心、业生色的缘。（2）巴利

与心俱生之法，以因缘为与心俱生及非与心俱生之法的缘；与心俱生之因，以因缘为相应诸蕴、心及与心俱生、非与心俱生之心生诸色的缘。（3）巴利

258与心俱生之法，以所缘缘为与心俱生之法的缘……九（如心生二法，无差别）巴利

259与心俱生之法，以增上缘为与心俱生之法的缘……三（应作所缘增上与俱生增上）巴利

非与心俱生之法，以增上缘为非与心俱生之法的缘……三（应作所缘增上与俱生增上，此三亦应作。九问如心生二法。最后三仅所缘增上）巴利

260心俱生法以无间缘为心俱生法之缘……九（与心生双论相似，下降作法）……以等无间缘为缘……九（与缘相似）……以俱生缘为缘……九（与缘相似）……以相互缘为缘……九（与缘相似）……以依止缘为缘……九（与缘分相似）……以亲依止缘为缘……九（与心生双论相似）。巴利

261非心俱生法以前生缘为非心俱生法之缘——所缘前生、处前生……三（只得非心俱生根，与心生双论相似。三者皆无差别）。巴利

262心俱生法以后生缘为非心俱生法之缘——后生的心俱生诸蕴以后生缘为前生的此非心俱生身之缘。（1）巴利

非心俱生法以后生缘为非心俱生法之缘……（1）巴利

心俱生与非心俱生诸法以后生缘为非心俱生法之缘（略）……以习行缘为缘……九。巴利

263心俱生法以业缘为心俱生法之缘——俱生的、异刹那的。——心俱生思以业缘为相应诸蕴、心俱生诸心生色之缘；于结生刹那……——心俱生思以业缘为异熟的心俱生诸蕴之缘。（1）巴利

心俱生法以业缘为非心俱生法之缘——俱生的、异刹那的。——心俱生思以业缘为心、非心俱生之心生色之缘；于结生刹那……。——心俱生思以业缘为异熟心、业生色之缘。（2）巴利

心俱生法以业缘为心俱生法及非心俱生法之缘——俱生的、异刹那的。——心俱生思以业缘为相应诸蕴、心及心俱生与非心俱生之心生色之缘；于结生刹那……。——心俱生思以业缘为异熟诸蕴、心及业生色之缘。（3）巴利

264心俱生法以异熟缘为心俱生法之缘（如心生二法）……以食缘为缘……九（如心生二法。此亦一如段食）。心俱生法以根缘为心俱生法之缘……九（如心生二法，无差别）……以禅那缘为缘……三……以道缘为缘……三……以相应缘为缘……五。巴利

265心俱生法以不相应缘为心俱生法之缘。——心俱生诸蕴以不相应缘为心俱生诸心生色之缘。（1）巴利

心俱生法以不相应缘为非心俱生法之缘——俱生、后生。——心俱生诸蕴以不相应缘为非心俱生诸心生色之缘；于结生刹那……（中略）……。——心俱生诸蕴以不相应缘为前生此非心俱生身之缘。（2）巴利

与心共生之法，对于与心共生之法以及非与心共生之法，以不相应缘为缘。——与心共生之诸蕴，对于与心共生之以及非与心共生之心等起诸色，以不相应缘为缘。（3）巴利

266非心俱生法以不相应缘为非心俱生法之缘——俱生、前生、后生。——心以不相应缘为非心俱生诸心生色之缘；于结生刹那，心以不相应缘为业生诸色之缘；心以不相应缘为处之缘；处以不相应缘为心之缘。——眼处以不相应缘为眼识之缘……（中略）……身处……（中略）……处以不相应缘为心之缘。——心以不相应缘为前生此非心俱生身之缘。（1）巴利

非心俱生法以不相应缘为心俱生法之缘——俱生、前生。——心以不相应缘为心俱生诸心生色之缘。——眼处以不相应缘为眼识相应诸蕴之缘……（中略）……身处……（中略）……处以不相应缘为心俱生诸蕴之缘。（2）巴利

非心俱生法以不相应缘为心俱生及非心俱生法之缘——俱生、前生。——心以不相应缘为心俱生及非心俱生诸心生色之缘；于结生刹那……（中略）……。——眼处以不相应缘为眼识及相应诸色之缘……（中略）……身处……（中略）……处以不相应缘为心及相应诸蕴之缘。（3）巴利

267俱生心的诸法及非俱生心的诸法以不相应缘为俱生心法的缘。——俱生心的诸蕴及心以不相应缘为俱生心所生的诸色的缘。（1） 非俱生心的诸法及俱生心的诸法以不相应缘为非俱生心法的缘。——俱生心的诸蕴及心以不相应缘为俱生心所生的诸色的缘。（1）巴利

与心俱生及非与心俱生之诸法，以不相应缘为非与心俱生之法之缘——俱生、后生。——与心俱生之诸蕴及心，以不相应缘为非与心俱生之心等起诸色之缘；于结生刹那……（详说）。——与心俱生之诸蕴及心，以不相应缘为前生之此非与心俱生之身之缘。（2）巴利

与心俱生及非与心俱生之诸法，以不相应缘为与心俱生及非与心俱生之法之缘——与心俱生之诸蕴及心，以不相应缘为与心俱生及非与心俱生之心等起诸色之缘。（3）巴利

268与心俱生之法，以有缘为与心俱生之法之缘——与心俱生之一蕴……（详说）（如缘相似）。（1）巴利

与心俱生之法，以有缘为非与心俱生之法之缘——俱生、后生（总说）。（2）巴利

与心俱生之法，以有缘为与心俱生及非与心俱生之法之缘——与心俱生之一蕴……（详说）（如缘相似）。（3）巴利

非与心俱生之法，以有缘为非与心俱生之法之缘——俱生、前生、后生、食、根（总说）。（1）巴利

非与心俱生之法，以有缘为与心俱生之法之缘——俱生、前生（总说）。（2）巴利

非与心俱生之法，以有缘为与心俱生及非与心俱生之法之缘——俱生、前生（总说）。（3）巴利

269与心俱生及非与心俱生之诸法，以有缘为与心俱生之法的缘——俱生、前生。俱生——与眼识俱生的一蕴及眼处与眼识，对二蕴……（中略）……二蕴及……（中略）……（一切应于结生时作，俱生及前生）。（1）巴利

与心俱生及非与心俱生之诸法，以有缘为非与心俱生之法的缘 – 俱生、前生、后生、食、根。– 与眼识俱生之诸蕴及眼处，以有缘为眼识的缘……（中略）……与身识俱生……（中略）……与心俱生之诸蕴及心，以有缘为非与心俱生之心等起诸色的缘。– 与心俱生之诸蕴及所依，以有缘为心的缘。– 与心俱生之诸蕴及诸大种，以有缘为非与心俱生之心等起诸色的缘（于结生刹那应作三种）。– 与心俱生之诸蕴及心，以有缘为前生之此非与心俱生之身的缘。– 与心俱生之诸蕴及段食，以有缘为此非与心俱生之身的缘。– 与心俱生之诸蕴及色命根，以有缘为业生诸色的缘。（2）巴利

与心俱生及非与心俱生之诸法，以有缘为与心俱生及非与心俱生之法的缘 – 。俱生 – 与眼识俱生的一蕴及眼处……（中略）……（如缘之节）。（3）巴利

270于因三，于所缘九，于增上九，于无间九，于等无间九，于俱生九，于相互九，于依止九，于亲依止九，于前生三，于后生三，于习行九，于业三，于果报九，于食九，于根九，于禅那三，于道三，于相应五，于不相应九，于有九，于无九，于离去九，于不离去九。巴利

271与心俱生之法，以所缘缘为与心俱生之法的缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。（1）巴利

与心俱生之法，以所缘缘为非与心俱生之法的缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘。（2）巴利

与心俱生之法，以所缘缘为与心俱生及非与心俱生之法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以业缘为缘。（3）巴利

272非与心俱生之法，以所缘缘为非与心俱生之法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。（1）巴利

非与心俱生之法，以所缘缘为与心俱生之法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（2）巴利

非与心俱生之法，以所缘缘为与心俱生及非与心俱生之法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（3）巴利

273与心俱生及非与心俱生之诸法，以所缘缘为与心俱生之法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（1）巴利

与心俱生及非与心俱生之诸法，以所缘缘为非与心俱生之法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘。（2）巴利

与心俱生及非与心俱生之诸法，以所缘缘为与心俱生及非与心俱生之法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。（3）巴利

274非因九，非所缘九（一切处九），非离去九。巴利

275因缘非所缘三，非增上三，非无间三，非等无间三，非互相三，非依止三（一切处三），非相应三，非不相应三，非不存在三，非离去三。巴利

276非因缘所缘九，增上九（应作顺母论）。巴利

277缘随心转法，随心转法以因缘而生起——缘随转心之一蕴，则生起二蕴、随转心且心等起之色；缘二蕴……于结生刹那……（如同心俱生二法那样，应作此二法，无有差别）。巴利

278缘心相杂等起法，心相杂等起法以因缘而生起——缘心相杂等起之一蕴，二蕴，缘二蕴，一蕴；于结生刹那……。（1）巴利

缘心相杂等起法，非心相杂等起法以因缘而生起——缘心相杂等起之诸蕴，心及心等起之色；于结生刹那，缘心相杂等起之诸蕴，心及业生之色。（2）巴利

缘心相杂等起法，心相杂等起与非心相杂等起诸法以因缘而生起——缘心相杂等起之一蕴，二蕴及心与心等起之色，缘二蕴……于结生刹那……。（3）巴利

279缘非心相杂等起法，非心相杂等起法以因缘而生起——缘心而心等起色；于结生刹那，缘心而业生色，缘心而所依，缘所依而心，缘一大种……（中略）……缘诸大种而心等起色、业生色、所造色。（1）巴利

缘非心相杂等起法，心相杂等起法以因缘而生起——缘心而相应诸蕴；于结生刹那，缘心而相应诸蕴，于结生刹那，缘所依而心相杂生起诸蕴。（2）巴利

缘非心相杂等起法，心相杂等起与非心相杂等起诸法以因缘而生起——缘心而相应诸蕴及心等起色；于结生刹那，缘心而相应诸蕴及业生色，于结生刹那，缘所依而心及相应诸蕴。（3）巴利

280缘心相杂等起与非心相杂等起法，心相杂等起法以因缘而生起——缘心相杂生起之一蕴及心而二蕴，缘二蕴……（中略）……于结生刹那，缘心相杂生起之一蕴及心而二蕴，缘二蕴……（中略）……于结生刹那，缘心相杂生起之一蕴及所依而二蕴，缘二蕴……（中略）……。（1）巴利

缘心相杂等起与非心相杂等起法，非心相杂等起法以因缘而生起——依心相杂俱生之诸蕴和心，心生色生起；依心相杂俱生之诸蕴和诸大种，心生色生起；在结生刹那，依心相杂俱生之诸蕴和心，业生色生起；在结生刹那，依心相杂俱生之诸蕴和诸大种，业生色生起；在结生刹那，依心相杂俱生之诸蕴和所依，心生起。（2）巴利

缘心相杂等起与非心相杂等起法，心相杂等起与非心相杂等起诸法以因缘而生起——缘心相杂俱生之一蕴及心而二蕴及心生色，缘二蕴……（中略）……于结生刹那，缘心相杂俱生之一蕴及心而二蕴及业生色，缘二蕴……（中略）……于结生刹那，缘心相杂俱生之一蕴及所依而二蕴及心，缘二蕴……（中略）……（略）。（3）巴利

281因缘九，所缘缘九，增上缘九，无间缘九，等无间缘九，俱生缘九，相互缘九，依止缘九，亲依止缘九，前生缘五，重复缘五，业缘九，异熟缘九（一切处九），不离去缘九。巴利

282缘心相杂等起法，心相杂等起法以非因缘而生起——缘于无因心相杂俱生一蕴，二蕴……（中略）……无因结生刹那……（中略）……缘于疑俱行掉举俱行诸蕴，疑俱行掉举俱行痴。（1）巴利

缘心相杂等起法，非心相杂等起法以非因缘而生起——缘于无因心相杂俱生诸蕴，心与心生色；无因结生刹那……（中略）……。（2）巴利

缘心相杂等起法，心相杂等起与非心相杂等起诸法以非因缘而生起——缘于无因心相杂俱生一蕴，二蕴、心与心生色，二蕴……（中略）……无因结生刹那……（中略）……。巴利

283缘非心相杂等起法，非心相杂等起法以非因缘而生起——缘于无因心，心生色；无因结生刹那，缘于心，业生色，缘于心，处，缘于处，心，一大种……乃至……（直至无想有情）。（1）巴利

缘非心相杂等起法，心相杂等起法以非因缘而生起——无因心为缘，与其相应之诸蕴；无因结生刹那，心为缘，与其相应之诸蕴；无因结生刹那，所依为缘，与心相杂所生之诸蕴；与疑相应之心、与掉举相应之心为缘，与疑相应之痴、与掉举相应之痴。（2）巴利

缘非心相杂等起法，心相杂等起与非心相杂等起诸法以非因缘而生起——缘于无因心，相应诸蕴与心等起色；于无因结生刹那，缘于心，相应诸蕴与业生色；于无因结生刹那，缘于所依，心与相应诸蕴。（3）巴利

284缘心相杂等起与非心相杂等起法，心相杂等起法以非因缘而生起——缘于无因心相杂等起一蕴与心，二蕴，二蕴……（中略）……于无因结生刹那，缘于心相杂等起一蕴与心……（中略）……于无因结生刹那，缘于心相杂等起一蕴与依处，二蕴，二蕴……（中略）……缘于疑相杂掉举相杂诸蕴与心，疑相杂掉举相杂痴。（1）巴利

缘心相杂等起与非心相杂等起法，非心相杂等起法以非因缘而生起——缘于无因心相杂等起诸蕴与心，心等起色；缘于无因心相杂等起诸蕴与大种，心等起色；于无因结生刹那，缘于心相杂等起诸蕴与心，业生色；于无因结生刹那，缘于心相杂等起诸蕴与大种，业生色；于无因结生刹那，缘于心相杂等起诸蕴与所依，心。（2）巴利

缘心相杂等起与非心相杂等起法，心相杂等起与非心相杂等起诸法以非因缘而生起——缘于无因心相杂等起一蕴与心，二蕴与心等起色，二蕴……（中略）……（于无因结生刹那亦应作二种）。（3）巴利

285缘心相杂等起法，非心相杂等起法以非所缘缘而生起——缘于心相杂等起诸蕴，心等起色；于结生刹那……（中略）……。（1）巴利

缘非心相杂等起法，非心相杂等起法以非所缘缘而生起——缘于心，心等起色；于结生刹那，缘于心，身十法色；缘于心，依处；一大种……乃至……（直至无想有情）。（1）巴利

缘心相杂等起与非心相杂等起法，非心相杂等起法以非所缘缘而生起——依缘心相杂起之诸蕴和心，心起之色；依缘心相杂起之诸蕴和诸大种，心起之色（于结生刹那二种，此为略说）。（1）巴利

286非因九，非所缘三，非增上九，非无间三，非等无间三，非相互三，非依止三，非前生九，非后生九，非习行九，非业四，非果报九，非食一，非根一，非禅那六，非道九，非相应三，非不相应六，非不存在三，非离去三。巴利

287从因缘于非所缘三（略）。巴利

288从非因缘所缘九，无间九（略）。巴利

289缘与心相杂俱生之法，与心相杂俱生之法生起，因缘（略）三（如缘分相似）。巴利

缘非心相杂等起法，非心相杂等起法以因缘而生起——缘心，心生色生起；缘所依，心生起；于结生刹那……乃至（直至大种）。（1）巴利

缘非心相杂等起法，心相杂等起法以因缘而生起——缘心，相应诸蕴生起；缘所依，与心相杂俱生诸蕴生起（于结生刹那两者皆应作）三。（3）巴利

290缘心相杂等起与非心相杂等起法，心相杂等起法以因缘而生起——缘与心相杂俱生之一蕴及心，二蕴生起；缘二蕴……乃至；缘与心相杂俱生之一蕴及所依，二蕴生起；缘二蕴……乃至（于结生刹那两者皆应作）。（1）巴利

缘心相杂等起与非心相杂等起法，非心相杂等起法以因缘而生起——缘与心相杂俱生诸蕴及心，非与心相杂俱生之色生起；缘与心相杂俱生诸蕴及大种，非与心相杂俱生之色生起；缘与心相杂俱生诸蕴及所依，心生起（于结生刹那三者皆应作）。（2）巴利

缘心相杂等起与非心相杂等起法，心相杂等起与非心相杂等起诸法以因缘而生起——缘与心相杂俱生之一蕴及心，二蕴及与心相杂俱生之色生起；缘二蕴……乃至；缘与心相杂俱生之一蕴及所依，二蕴及心生起；缘二蕴……乃至（于结生刹那两者皆应作）。（3）巴利

291以与心相杂而生起之法为缘，与心相杂而生起之法生起，由所缘缘……三（与缘相似）。巴利

缘非心相杂等起法，非心相杂等起法以所缘缘而生起——以眼处为缘，眼识……（中略）……身处……（中略）……以所依为缘，心；于结生刹那……（中略）……。（1）巴利

缘非心相杂等起法，心相杂等起法以所缘缘而生起——以眼处为缘，眼识相应之诸蕴……（中略）……身处……（中略）……以心为缘，相应之诸蕴，以所依为缘，与心相杂而生起之诸蕴（于结生刹那应作二种）。（2）巴利

缘非心相杂等起法，心相杂等起与非心相杂等起诸法以所缘缘而生起——以眼处为缘，眼识及相应之诸蕴……（中略）……身处……（中略）……以所依为缘，心及相应之诸蕴（于结生刹那应作一种）。（3）巴利

292缘心相杂等起与非心相杂等起法，心相杂等起法以所缘缘而生起——以眼识相应之一蕴、眼处及眼识为缘，二蕴，以二蕴……（中略）……身识相应……（中略）……以与心相杂而生起之一蕴及心为缘，二蕴，以二蕴……（中略）……以与心相杂而生起之一蕴及所依为缘，二蕴，以二蕴……（中略）……（于结生刹那应作二种）。（1）巴利

缘心相杂等起与非心相杂等起法，非心相杂等起法以所缘缘而生起——以眼识相应之诸蕴及眼处为缘，眼识……（中略）……身识相应……（中略）……以与心相杂而生起之诸蕴及所依为缘，心（于结生刹那应作一种）。（2）巴利

缘心相杂等起与非心相杂等起法，心相杂等起与非心相杂等起诸法以所缘缘而生起——以与心相杂而生起之一蕴及所依为缘，二蕴及心，以二蕴……（中略）……（于结生刹那应作一种，总说）。（3）巴利

293因中九，所缘中九，增上中九（一切处九），不离去中九。巴利

294以心相杂俱生法为缘，心相杂俱生法生起，非因缘（如是应作九问。于缘分中，五识亦应作，三者唯痴）。巴利

295非以因九，非以所缘三，非以增上九，非以无间三，非以等无间三，非以相互三，非以亲依止三，非以前生九，非以后生九，非以重复九，非以业四，非以异熟九，非以食一，非以根一，非以禅那九，非以道九，非以相应三，非以不相应六，非以不存在三，非以不离去三。巴利

296与心相杂所生之法相杂，心相杂所生之法生起，由因缘——与心相杂所生之一蕴相杂，二蕴，二蕴……（中略）……于结生刹那……。（1）巴利

与心相杂所生之法为缘，相应的非心相杂所生之法生起，由因缘——与心相杂所生之诸蕴为缘，相应的心；于结生刹那……（中略）……。（2）巴利

与心相杂所生之法为缘，相应的心相杂所生与非心相杂所生之诸法生起，由因缘——与心相杂所生之一蕴为缘，相应的二蕴与心，二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……。（3）巴利

非以心相杂所生之法为缘，相应的心相杂所生之法生起，由因缘——以心为缘，有相应诸蕴；于结生刹那……（中略）……。（1）巴利

与心相杂所生及非心相杂所生之法为缘，相应的心相杂所生之法生起，由因缘——以心相杂所生之一蕴与心为缘，有相应二蕴，二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……。（1）（略）巴利

297因中五，所缘中五，增上中五（一切处五），不离去中五。巴利

298与心相杂俱生之法，相应的与心相杂俱生之法以非因缘而生起（总说。只有三种痴）。巴利

299非因五，非增上五，非前生五，非后生五，非习行五，非业三，非果报五，非禅那五，非道五，非相应五。巴利