(1) 现在分·(丁)逆补特伽罗

10. 根双论 · 222 段

(丁)逆补特伽罗

213(甲)凡于何者眼根不生起,于彼耳根不生起吗?

无眼的有耳者结生时,于彼等眼根不生起,但于彼等耳根不是不生起。一切死没者、无眼的无耳者结生时,于彼等眼根不生起,耳根也不生起。

(乙)或者,对于谁耳根不生起,对于他眼根不生起吗?

对于正在投生的无耳有眼者,他们的耳根不生起,但他们的眼根并非不生起。对于一切正在死去的、无耳无眼而正在投生者,他们的耳根不生起,眼根也不生起。

(甲)谁的眼根不生起,他的鼻根就不生起吗?

对于无眼的有鼻者正在投生的他们,他们的眼根不生起,但他们的鼻根并非不生起。对于一切正在死去的、无眼的无鼻者正在投生的他们,他们的眼根不生起,鼻根也不生起。

(乙)或者,对于谁鼻根不生起,对于他眼根不生起吗?

对于无鼻的有眼者正在投生的他们,他们的鼻根不生起,但他们的眼根并非不生起。对于一切正在死去的、无鼻的无眼者正在投生的他们,他们的鼻根不生起,眼根也不生起。

(甲)对于谁眼根不生起,对于他女根不生起吗?

对于无眼的女性正在投生的她们,她们的眼根不生起,但她们的女根并非不生起。对于一切正在死去的、无眼的非女性正在投生的他们,他们的眼根不生起,女根也不生起。

(乙)或者,对于女根不生起者,眼根不生起吗?

对于有眼的女人投生者,她们的女根不生起,而眼根并非不生起。对于一切死没者、无眼非女人投生者,他们的女根不生起,眼根也不生起。

(甲)对于眼根不生起者,男根不生起吗?

对于无眼的男人投生者,他们的眼根不生起,而男根并非不生起。对于一切死没者、无眼非男人投生者,他们的眼根不生起,男根也不生起。

(乙)或者,对于男根不生起者,眼根不生起吗?

对于有眼的男人们正在投生者,他们的男根并非不生起,但他们的眼根并非不生起。对于一切正在死没者、非男人的无眼者正在投生者,他们的男根不生起,眼根也不生起。

(甲)对于眼根不生起者,命根不生起吗?

对于投生的无眼者,他们的眼根不生起,但他们的命根并非不生起。对于一切死没者,他们的眼根不生起,命根也不生起。

(乙)或者,对于命根不生起者,眼根不生起吗?答:是的。

(甲)对于眼根不生起者,喜根不生起吗?答:是的。

(乙)或者,对于喜根不生起者,眼根不生起吗?

对于无喜而有眼者投生时,他们的喜根不生起,但他们的眼根并非不生起。对于一切死没者、无喜而无眼者投生时,他们的喜根不生起,眼根也不生起。

(甲)对于眼根不生起者,舍根不生起吗?

对于无眼者以舍投生时,他们的眼根不生起,但他们的舍根并非不生起。对于一切死没者、无眼而无舍者投生时,他们的眼根不生起,舍根也不生起。

(乙)或者,对于舍根不生起者,眼根不生起吗?

对于无舍而有眼者投生时,他们的舍根不生起,但他们的眼根并非不生起。对于一切死没者、无舍而无眼者投生时,他们的舍根不生起,眼根也不生起。

(甲)对于眼根不生起者,信根不生起吗?

对于无眼、有因、正在结生者,他们的眼根不生起,但他们的信根并非不生起。对于一切正在死亡者、无眼、无因、正在结生者,他们的眼根不生起,信根也不生起。

(乙)或者,对于信根不生起者,眼根不生起吗?

对于无因、有眼、正在结生者,他们的信根不生起,但他们的眼根并非不生起。对于一切正在死亡者、无因、无眼、正在结生者,他们的信根不生起,眼根也不生起。

(甲)对于眼根不生起者,慧根不生起吗?

对于无眼、相应于智、正在结生者,他们的眼根不生起,但他们的慧根并非不生起。对于一切正在死亡者、无眼、不相应于智、正在结生者,他们的眼根不生起,慧根也不生起。

(乙)或者,对于慧根不生起者,眼根不生起吗?

对于不相应于智、有眼、正在结生者,他们的慧根不生起,但他们的眼根并非不生起。对于一切正在死亡者、不相应于智、无眼、正在结生者,他们的慧根不生起,眼根也不生起。

(甲)凡眼根不生起者,意根不生起吗?

无眼的有心者生起时,他们的眼根不生起,但他们的意根非不生起。一切死没者、无心者生起时,他们的眼根不生起,意根也不生起。

(乙)或者凡意根不生起者,眼根不生起吗?答:是的。(眼根为根)

214(甲)凡鼻根不生起者,女根不生起吗?

无鼻的女性生起时,她们的鼻根不生起,但她们的女根非不生起。一切死没者、无鼻的非女性生起时,他们的鼻根不生起,女根也不生起。

(乙)或者凡女根不生起者,鼻根不生起吗?

非女性的有鼻者生起时,他们的女根不生起,但他们的鼻根非不生起。一切死没者、非女性的无鼻者生起时,他们的女根不生起,鼻根也不生起。

(甲)凡鼻根不生起者,男根不生起吗?

对于无鼻的男子们投生时,他们的鼻根不生起,但他们的男根并非不生起。对于一切死没的无鼻非男子们投生时,他们的鼻根不生起,男根也不生起。

(乙)或者,凡男根不生起者,其鼻根不生起吗?

对于非男子、有鼻者投生时,他们的男根不生起,但他们的鼻根并非不生起。对于一切死没者、非男子、无鼻者投生时,他们的男根不生起,鼻根也不生起。

(甲)凡鼻根不生起者,其命根不生起吗?

对于无鼻者投生时,他们的鼻根不生起,但他们的命根并非不生起。对于一切死没者,他们的鼻根不生起,命根也不生起。

(乙)或者,凡命根不生起者,其鼻根不生起吗?答:是的。

(甲)凡鼻根不生起者,其喜根不生起吗?

对于无鼻者以喜投生时,他们的鼻根不生起,但他们的喜根并非不生起。对于一切死没者、无鼻者、离喜而投生时,他们的鼻根不生起,喜根也不生起。

(乙)或者,凡喜根不生起者,彼鼻根不生起吗?

对于那些离开喜而具有鼻根地投生者,他们的喜根不生起,但他们的鼻根非不生起。对于一切死没者,离开喜而无鼻根地投生者,他们的喜根不生起,鼻根也不生起。

(甲)凡鼻根不生起者,彼舍根不生起吗?

无鼻者在舍俱生起时,他们的鼻根不生起,但他们的舍根并非不生起。一切死没的无鼻者,除舍俱外而生起时,他们的鼻根不生起,舍根也不生起。

(乙)或者,凡舍根不生起者,彼鼻根不生起吗?

除了以舍无鼻者生起时,他们的舍根不生起,但他们的鼻根并非不生起。一切死没者,除了以舍死没而为无鼻者生起时,他们的舍根不生起且鼻根不生起。

(甲)凡鼻根不生起者,彼信根不生起吗?

无鼻者有因而结生时,彼等鼻根不生起,但彼等信根并非不生起。一切死没者、无鼻者、无因而结生者,彼等鼻根不生起,信根亦不生起。

(乙)或者,对于信根不生起者,鼻根不生起吗?

对于无因、具鼻者正在投生者,他们的信根不生起,但他们的鼻根并非不生起。对于一切正在死没者、无因、无鼻者正在投生者,他们的信根不生起,鼻根也不生起。

(甲)对于鼻根不生起者,慧根不生起吗?

对于无鼻者、相应智者正在投生者,他们的鼻根不生起,但他们的慧根并非不生起。对于一切正在死没者、无鼻者、离智者正在投生者,他们的鼻根不生起,慧根也不生起。

(乙)或者,对于慧根不生起者,鼻根不生起吗?

对于离智、具鼻而正在投生者,他们的慧根不生起,但他们的鼻根生起。对于一切正在死没者,以及离智、无鼻而正在投生者,他们的慧根不生起,鼻根也不生起。

(甲)对于鼻根不生起者,意根不生起吗?

对于无鼻者、有心者正在投生者,他们的鼻根不生起,但他们的意根并非不生起。对于一切正在死没者、无心者正在投生者,他们的鼻根不生起,意根也不生起。

(乙)或者,对于谁意根不生起,对于他鼻根不生起吗?答:是的。(鼻根为根)

215(甲)对于谁女根不生起,对于他男根不生起吗?

对于正在投生的男子们,对于他们女根不生起,但并非对于他们男根不生起。对于一切正在死没者,对于既非女子也非男子的正在投生者,对于他们女根不生起,男根也不生起。

(乙)或者,对于谁男根不生起,对于他女根不生起吗?

对于正在投生的女子们,对于她们男根不生起,但并非对于她们女根不生起。对于一切正在死没者,对于既非男子也非女子的正在投生者,对于他们男根不生起,女根也不生起。

(甲)对于谁女根不生起,对于他命根不生起吗?

对于非女子的正在投生者,对于他们女根不生起,但并非对于他们命根不生起。对于一切正在死没者,对于他们女根不生起,命根也不生起。

(乙)或者,对于谁命根不生起,对于他女根不生起吗?答:是的。

(甲)凡女根不生起者,彼之悦根不生起耶?

非女人以悦而结生者,彼等之女根不生起,然而彼等之悦根非不生起。一切死没者、非女人、离悦而结生者,彼等之女根不生起且悦根不生起。

(乙)又或凡悦根不生起者,彼之女根不生起耶?

离喜而生为女人者,她们的喜根不生起,但她们的女根生起。一切死没者中,离喜而不生为女人者,他们的喜根不生起,女根也不生起。

(甲)凡女根不生起者,彼之舍根不生起耶?

非女人以舍而结生者,彼等之女根不生起,然而彼等之舍根生起。一切死没者、非女人、离舍而结生者,彼等之女根不生起且舍根不生起。

(乙)又或凡舍根不生起者,彼之女根不生起耶?

无舍而结生为女人者,她们的舍根不生起,然而女根并非不生起。所有死没者,以及无舍而不结生为女人者,他们的舍根不生起且女根不生起。

(甲)对于女根不生起者,信根不生起吗?

对于有因的非女人正在投生者,她们的女根不生起,但她们的信根并非不生起。对于一切正在死去者、无因的非女人正在投生者,她们的女根不生起,信根也不生起。

(乙)或者,对于信根不生起者,女根不生起吗?

对于无因的女人正在投生者,她们的信根不生起,但她们的女根并非不生起。对于一切正在死去者、无因的非女人正在投生者,他们的信根不生起,女根也不生起。

(甲)对于女根不生起者,慧根不生起吗?

对于相应智的非女人正在投生者,她们的女根不生起,但她们的慧根并非不生起。对于一切正在死去者、不相应智的非女人正在投生者,她们的女根不生起,慧根也不生起。

(乙)或者,对于慧根不生起者,女根不生起吗?

对于与智不相应而正在投生的女人,她们的慧根不生起,但她们的女根并非不生起。对于一切正在死去者、与智不相应而正在投生的非女人,他们的慧根不生起,女根也不生起。

(甲)凡女根不生起者,意根不生起吗?

不然。对于有心而投生的女人,她们的女根不生起,但意根并非不生起。对于一切正在死去者、无心而投生者,她们的女根不生起,意根也不生起。

(乙)或者凡意根不生起者,女根不生起吗?答:是的。(女根为根)

216(甲)凡男根不生起者,命根不生起吗?

不然。对于结生的男人们,他们的男根不生起,但他们的命根并非不生起。对于一切死没者,他们的男根不生起,命根也不生起。

(乙)或者凡命根不生起者,男根不生起吗?答:是的。

(甲)凡男根不生起者,喜根不生起吗?

不然。对于以喜而结生的男人们,他们的男根不生起,但他们的喜根并非不生起。对于一切死没者、非男人、离喜而结生者,他们的男根不生起,喜根也不生起。

(乙)或者,凡喜根不生起者,彼男根不生起吗?

离喜而往生为男子者,他们的喜根不生起,他们的男根非不生起。一切死没者中,离喜而往生为非男子者,他们的喜根不生起,男根也不生起。

(甲)凡男根不生起者,彼舍根不生起吗?

以舍结生的非男子们,他们的男根不生起,但他们的舍根非不生起。一切死者,以及离舍结生的非男子们,他们的男根不生起,舍根亦不生起。

(乙)或者,凡舍根不生起者,彼男根不生起吗?

离舍结生的男子们,他们的舍根不生起,但他们的男根非不生起。一切死者,以及离舍结生的非男子们,他们的舍根不生起,男根亦不生起。

(甲)凡男根不生起者,彼信根不生起吗?

非男子们有因而结生者,彼等男根不生起,但彼等信根非不生起。一切死没者、非男子们无因而结生者,彼等男根不生起,信根亦不生起。

(乙)凡信根不生起者,彼男根不生起吗?

无因的男人投生时,他们的信根不生起,但他们的男根并非不生起。所有死没的无因非男人投生时,他们的信根不生起,男根也不生起。

(甲)凡男根不生起者,彼慧根不生起吗?

非男人的智相应者投生时,他们的男根不生起,但他们的慧根并非不生起。所有死没的非男人智不相应者投生时,他们的男根不生起,慧根也不生起。

(乙)凡慧根不生起者,彼男根不生起吗?

与智不相应的男子生起时,他们的慧根不生起,但他们的男根并非不生起。一切死没者,以及与智不相应的非男子生起时,他们的慧根和男根都不生起。

(甲)凡男根不生起者,彼意根不生起吗?

诸非男子有心者生起时,彼等男根不生起,然而彼等意根非不生起。一切死没者、无心者生起时,彼等男根不生起且意根不生起。

(乙)或者,对于谁意根不生起,对于他男根不生起吗?答:是的。(以男根为根)

217(甲)对于谁命根不生起,对于他喜根不生起吗?答:是的。

(乙)或者,对于谁喜根不生起,对于他命根不生起吗?

于无喜而结生者的转起中,在与喜不相应之心的生起刹那,他们的喜根不生起,但他们的命根并非不生起。于一切死没者的转起中,在心的坏灭刹那,他们的喜根不生起,命根也不生起。

(甲)对于谁命根不生起,对于他舍根不生起吗?答:是的。

(乙)或者,对于谁舍根不生起,对于他命根不生起吗?

于无舍而结生者的转起中,于舍相应心的生起刹那,对于他们舍根不生起,但对于他们命根非不生起。于一切死没者的转起中,于心的坏灭刹那,对于他们舍根不生起,命根也不生起。

(甲)对于谁命根不生起,对于他信根不生起吗?答:是的。

(乙)或者,对于信根不生起者,命根不生起吗?

对于无因者,在结生时,在转起中,在信不相应心的生起刹那,他们的信根不生起,但他们的命根并非不生起。对于一切死没者,在转起中,在心的坏灭刹那,他们的信根不生起,命根也不生起。

(甲)对于命根不生起者,慧根不生起吗?答:是的。

(乙)或者,对于慧根不生起者,命根不生起吗?

对于智不相应者,在结生时,以及在转起中的智不相应心的生刹那,他们的慧根不生起,但他们的命根并非不生起。对于一切死亡者,在转起中,在心的坏灭刹那,他们的慧根不生起,命根也不生起。

(甲)对于命根不生起者,意根不生起吗?答:是的。

(乙)或者,对于意根不生起者,命根不生起吗?

对于无心者,在结生时,他们的意根不生起,但他们的命根并非不生起。对于一切死亡者,在死亡时,在心的坏灭刹那,他们的意根不生起,命根也不生起。(命根为根本)

218(甲)对于谁的喜根不生起,对于他的舍根不生起吗?

对于以舍而结生者,在转起时,在舍相应心的生起刹那,对于他们喜根不生起,但并非对于他们舍根不生起。对于一切[有情],在心的灭尽刹那,在喜不相应舍不相应心的生起刹那,对于入灭尽定者,对于无想有情,对于他们喜根不生起,舍根也不生起。

(乙)或者对于谁的舍根不生起,对于他的喜根不生起吗?

对于以喜而结生者,在转起时,在喜相应心的生起刹那,对于他们舍根不生起,但并非对于他们喜根不生起。对于一切[有情],在心的灭尽刹那,在舍不相应喜不相应心的生起刹那,对于入灭尽定者,对于无想有情,对于他们舍根不生起,喜根也不生起。

(甲)对于谁的喜根不生起,对于他的信根不生起吗?

对于无喜而有因者的结生者,在转起时,在喜不相应信相应心的生起刹那,对于他们喜根不生起,但并非对于他们信根不生起。对于一切[有情],在心的灭尽刹那,在喜不相应信不相应心的生起刹那,对于入灭尽定者,对于无想有情,对于他们喜根不生起,信根也不生起。

(乙)或者对于谁的信根不生起,对于他的喜根不生起吗?

于转起中,在信不相应喜相应心的生起刹那,他们信根不生起,但并非喜根不生起。对于一切有情,在心的坏灭刹那,在信不相应喜不相应心的生起刹那,以及对于灭尽定者、无想有情,他们信根和喜根都不生起。

(甲)凡喜根不生起者,慧根不生起吗?

离喜而与智相应者结生时,于转起中,在离喜与智相应心的生起刹那,彼等喜根不生起,但非彼等慧根不生起。于一切心的坏灭刹那,在离喜离智心的生起刹那,对于灭尽定者、无想有情,彼等喜根和慧根都不生起。

(乙)或者凡其慧根不生起者,其喜根不生起吗?

离智者以喜结生时,于转起中,于离智与喜相应心的生起刹那,彼等的慧根不生起,但非彼等的喜根不生起。于一切心的坏灭刹那,于离智离喜心的生起刹那,于灭尽定等至者、无想有情,彼等的慧根不生起,喜根亦不生起。

(甲)凡其喜根不生起者,其意根不生起吗?

离喜而有心者结生时,于转起中,于离喜心的生起刹那,彼等的喜根不生起,但非彼等的意根不生起。于一切心的坏灭刹那,于灭尽定等至者、无想有情,彼等的喜根不生起,意根亦不生起。

(乙)或者凡意根不生起者,其喜根不生起吗?答:是的。(喜根之根)

219(甲)凡舍根不生起者,其信根不生起吗?

离舍的有因者投生时,在转起中,于舍不相应、信相应之心的生起刹那,他们的舍根不生起,但他们的信根并非不生起。于一切心的灭尽刹那,于舍不相应、信不相应之心的生起刹那,入灭尽定者、无想有情者,他们的舍根不生起,信根也不生起。

(乙)或者凡信根不生起者,他的舍根不生起吗?

无因者以舍投生时,在转起中,于信不相应、舍相应之心的生起刹那,他们的信根不生起,但他们的舍根并非不生起。于一切心的灭尽刹那,于信不相应、舍不相应之心的生起刹那,入灭尽定者、无想有情者,他们的信根不生起,舍根也不生起。

(甲)凡舍根不生起者,他的慧根不生起吗?

离舍而智相应者投生时,在转起中,于舍离心智相应心的生起刹那,他们的舍根不生起,但他们的慧根并非不生起。于一切心的灭尽刹那,于舍离心智离心的生起刹那,入灭尽定者、无想有情者,他们的舍根不生起,慧根也不生起。

(乙)或者凡慧根不生起者,他的舍根不生起吗?

智离者以舍投生时,在转起中,于智离心舍相应心的生起刹那,他们的慧根不生起,但他们的舍根并非不生起。于一切心的灭尽刹那,于智离心舍离心的生起刹那,入灭尽定者、无想有情者,他们的慧根不生起,舍根也不生起。

(甲)凡舍根不生起者,他的意根不生起吗?

离舍之有心者,在投生时及在转起中,于舍不相应心的生起刹那,他们的舍根不生起,但他们的意根并非不生起。于一切心的灭尽刹那、灭尽定者、无想有情者,他们的舍根不生起,意根也不生起。

(乙)或者,凡意根不生起者,彼的舍根不生起吗?答:是的。(舍根为根)

220(甲)凡信根不生起者,彼的慧根不生起吗?答:是的。

(乙)或者,凡慧根不生起者,彼的信根不生起吗?

智不相应之有因者生起时、转起时,于智不相应信相应心的生起刹那,彼等的慧根不生起,但彼等的信根并非不生起。于一切心的坏灭刹那、智不相应信不相应心的生起刹那、灭尽定者、无想有情者,彼等的慧根不生起,信根也不生起。

(甲)凡信根不生起者,彼的意根不生起吗?

无因之有心者生起时、转起时,于信不相应心的生起刹那,彼等的信根不生起,但彼等的意根并非不生起。于一切心的坏灭刹那、灭尽定者、无想有情者,彼等的信根不生起,意根也不生起。

(乙)或者,凡意根不生起者,彼的信根不生起吗?答:是的。(信根为根)

221(甲)对于谁慧根不生起,对于他意根不生起吗?

对于与智不相应的有心结生者,在转起时,于与智不相应心的生起刹那,对于他们慧根不生起,但并非对于他们意根不生起。对于一切心的灭尽刹那,对于灭尽定者,对于无想有情,对于他们慧根不生起,意根也不生起。

(乙)或者对于谁意根不生起,对于他慧根不生起吗?答:是的。(慧根为根)

(戊)逆处

222(甲)在何处眼根不生起,在那里耳根不生起吗?答:是的。

(乙)或者在何处耳根不生起,在那里眼根不生起吗?答:是的。

(甲)在何处眼根不生起,在那里鼻根不生起吗?答:是的。

(乙)或者在何处鼻根不生起,在那里眼根不生起吗?

在色界,在那里鼻根不生起,但并非在那里眼根不生起。在无想有情,在无色界,在那里鼻根不生起,眼根也不生起。在何处眼根不生起,在那里女根……男根不生起吗?答:是的。

又,何处男根不生起,那里眼根就不生起吗?

于色界,那里男根不生起,但并非那里眼根不生起。于无想有情、无色界,那里男根不生起,眼根也不生起。

(甲)何处眼根不生起,那里命根就不生起吗?生起。

(乙)或者,于何处命根不生起,于彼处眼根不生起吗?无。

(甲)于何处眼根不生起,于彼处喜根不生起吗?答:是的。

(乙)或者,于何处喜根不生起,于彼处眼根不生起吗?答:是的。

(甲)于何处眼根不生起,于彼处舍根不生起吗?

于无色界,于彼处眼根不生起,但非于彼处舍根不生起。于无想有情,于彼处眼根不生起,舍根也不生起。

(乙)或者,于何处舍根不生起,于彼处眼根不生起吗?答:是的。

何处眼根不生起,那里信根……(中略)……慧根……(中略)……意根也不生起吗?

于无色界,那里眼根不生起,但那里意根并非不生起。于无想有情中,那里眼根不生起,意根也不生起。

再者,于何处意根不生起,于彼处眼根就不生起吗?诚然。(眼根为根)

223于何处鼻根不生起,于彼处女根……男根不生起吗?答:诚然。

或者,于何处男根不生起,于彼处鼻根不生起吗?答:诚然。

(甲)于何处鼻根不生起,于彼处命根不生起吗?会生起。

(乙)或者,于何处命根不生起,于彼处鼻根不生起吗?不存在。

(甲)于何处鼻根不生起,于彼处喜根不生起耶?

于色界,于彼处鼻根不生起,但非于彼处喜根不生起。于无想有情、无色界,于彼处鼻根不生起,喜根亦不生起。

(乙)或于何处喜根不生起,于彼处鼻根不生起耶?答:是。

(甲)于何处鼻根不生起,于彼处舍根不生起耶?

于色界、无色界,于彼处鼻根不生起,但非于彼处舍根不生起。于无想有情,于彼处鼻根不生起,舍根亦不生起。

(乙)或于何处舍根不生起,于彼处鼻根不生起耶?答:是。

于何处鼻根不生起,于彼处信根……(中略)……慧根……(中略)……意根不生起耶?

于色界、无色界,于彼处鼻根不生起,但非于彼处意根不生起。于无想有情,于彼处鼻根不生起,意根亦不生起。或于何处意根不生起,于彼处鼻根不生起耶?是。(鼻根之根)

224(甲)于女根不生起之处,男根不生起吗?答:是的。

(乙)或者,于男根不生起之处,女根不生起吗?答:是的……等等……。

225(甲)于男根不生起之处,命根不生起吗?生起。

(乙)或者,于命根不生起之处,男根不生起吗?不是。

(甲)于男根不生起之处,喜根不生起吗?

于色界,于彼处男根不生起,但于彼处喜根非不生起。于无想有情、无色界,于彼处男根不生起,喜根亦不生起。

(乙)或者,于喜根不生起之处,男根不生起吗?答:是的。

(甲)于男根不生起之处,舍根不生起吗?

于色界、无色界,男根不生起,但于彼处舍根非不生起。于无想有情,男根不生起,舍根亦不生起。

(乙)然而,于何处舍根不生起,于彼处男根不生起耶?是的。

于何处男根不生起,于彼处信根……(中略)……慧根……(中略)……意根不生起耶?

于色界、无色界,男根不生起,但于彼处意根非不生起。于无想有情,男根不生起,意根亦不生起。然而,于何处意根不生起,于彼处男根不生起耶?是的。(男根为根本)

226(甲)于何处命根不生起,于彼处悦根不生起耶?非如此。

(乙)然而,于何处悦根不生起,于彼处命根不生起耶?生起。

于何处命根不生起,于彼处舍根……信根……慧根……意根不生起耶?非如此。

然而,于何处意根不生起,于彼处命根不生起耶?生起。(命根为根本)

227(甲)于不生起喜根之处,不生起舍根吗?答:是的。

(乙)或者,于不生起舍根之处,不生起喜根吗?答:是的。

于不生起喜根之处,不生起信根……(中略)……慧根……(中略)……意根吗?答:是的。

或者,于不生起意根之处,不生起喜根吗?是的。(喜根为根本)

228于不生起舍根之处,不生起信根……(中略)……慧根……(中略)……意根吗?答:是的。

或者,于不生起意根之处,不生起舍根吗?是的。(舍根为根本)

229于不生起信根之处,不生起慧根……(中略)……意根吗?答:是的。

或者,于不生起意根之处,不生起信根吗?是的。(信根为根本)

230(甲)在慧根不生起之处,意根不生起吗?答:是的。

(乙)或者在意根不生起之处,慧根不生起吗?答:是的。(慧根为根本)