(1) 现在分·(丙)顺补特伽罗处

10. 根双论 · 162 段

(丙)顺补特伽罗处

204(甲)凡某者于某处眼根生起,该者于该处耳根也生起吗?

有眼无耳者投生时,他们在那里眼根生起,但他们在那里耳根不生起。有眼有耳者投生时,他们在那里眼根生起,耳根也生起。

(乙)或者,凡是在何处耳根生起者,他在那里眼根也生起吗?

有耳无眼者投生时,他们在那里耳根生起,但他们在那里眼根不生起。有耳有眼者投生时,他们在那里耳根生起,眼根也生起。

(甲)凡在何处眼根生起者,他在那里鼻根生起吗?

对于有眼根而无鼻根者投生时,他们在那里眼根生起,但他们在那里鼻根不生起。对于有眼根而有鼻根者投生时,他们在那里眼根生起,鼻根也生起。

(乙)或者凡在何处鼻根生起者,他在那里眼根生起吗?

对于有鼻根而无眼根者投生时,他们在那里鼻根生起,但他们在那里眼根不生起。对于有鼻根而有眼根者投生时,他们在那里鼻根生起,眼根也生起。

(甲)凡在何处眼根生起者,他在那里女根生起吗?

对于有眼根而非女性者投生时,他们在那里眼根生起,但他们在那里女根不生起。对于有眼根的女性投生时,她们在那里眼根生起,女根也生起。

(乙)或者凡在何处女根生起者,他在那里眼根生起吗?

对于无眼的女人们投生时,她们在那里女根生起,但她们在那里眼根不生起。对于有眼的女人们投生时,她们在那里女根生起,眼根也生起。

(甲)对于谁在何处眼根生起,他在那里男根生起吗?

对于有眼的非男人们投生时,他们在那里眼根生起,但他们在那里男根不生起。对于有眼的男人们投生时,他们在那里眼根生起,男根也生起。

(乙)或者对于谁在何处男根生起,他在那里眼根生起吗?

对于无眼的男人们投生时,他们在那里男根生起,但他们在那里眼根不生起。对于有眼的男人们投生时,他们在那里男根生起,眼根也生起。

(甲)对于谁在何处眼根生起,他在那里命根生起吗?答:是的。

(乙)或者对于谁在何处命根生起,他在那里眼根生起吗?

对于无眼者们投生时,他们在那里命根生起,但他们在那里眼根不生起。对于有眼者们投生时,他们在那里命根生起,眼根也生起。

(甲)凡于何处眼根生起者,于彼处喜根生起吗?

对于那些有眼无喜而结生者,他们在那里眼根生起,但他们在那里喜根不生起。对于那些有眼有喜而结生者,他们在那里眼根生起,并且喜根也生起。

(乙)或者凡于何处喜根生起者,于彼处眼根生起吗?答:是的。

(甲)凡于何处眼根生起者,于彼处舍根生起吗?

对于有眼者,不具舍而化生者,他们在那里眼根生起,他们在那里舍根不生起。对于有眼者,具舍而化生者,他们在那里眼根生起,舍根也生起。

(乙)或者凡于何处舍根生起者,于彼处眼根生起吗?

当无眼有情以舍心投生时,在那里,舍根生起,而眼根不生起。当有眼有情以舍心投生时,在那里,舍根和眼根都生起。

(甲)凡在何处眼根生起,在那里,信根会生起吗?

对于有眼的无因者投生时,他们在那里眼根生起,但他们在那里信根不生起。对于有眼的有因者投生时,他们在那里眼根生起,信根也生起。

(乙)或者,凡在何处信根生起者,他在那里眼根生起吗?

对于有因的无眼者投生时,他们在那里信根生起,但他们在那里眼根不生起。对于有因的有眼者投生时,他们在那里信根生起,眼根也生起。

(甲)凡在何处眼根生起者,他在那里慧根生起吗?

对于有眼的智不相应者投生时,他们的眼根在那里生起,但慧根在那里不生起。对于有眼的智相应者投生时,他们的眼根与慧根在那里生起。

(乙)又,凡于某处有慧根生起者,其眼根亦于该处生起吗?

对于无眼的智相应者投生时,他们的慧根在那里生起,但眼根在那里不生起。对于有眼的智相应者投生时,他们的慧根与眼根在那里生起。

(甲)凡在何处眼根生起者,他在那里意根生起吗?答:是的。

(乙)或者,凡于何处意根生起者,于彼处眼根生起吗?

对于有心者、无眼者、正在投生者,他们在那里意根生起,但他们在那里眼根不生起。对于有眼者、正在投生者,他们在那里意根也生起,眼根也生起。(眼根根本)

205(甲)凡于何处鼻根生起者,于彼处女根生起吗?

凡有鼻而非女人者结生时,他们在那里鼻根生起,但女根不生起。凡有鼻而为女人者结生时,她们在那里鼻根生起,女根也生起。

(乙)或者,凡于何处女根生起者,于彼处鼻根生起吗?

无鼻根的女性投生者,她们在那里生起女性根,但她们在那里不生起鼻根。有鼻根的女性投生者,她们在那里生起女性根,也生起鼻根。

(甲) 对于任何(众生),在其鼻根生起之处,男根亦生起吗?

对于有鼻根的非男人投生者,他们在那里鼻根生起,而他们在那里男根不生起。对于有鼻根的男人投生者,他们在那里鼻根生起,他们在那里男根生起。

(乙)或者,凡于何处男根生起者,于彼处鼻根生起吗?

诸无鼻者的男子们正在结生时,于彼处他们的男根生起,但于彼处他们的鼻根不生起。诸有鼻者的男子们正在结生时,于彼处他们的男根生起,鼻根也生起。

(甲)凡于何处鼻根生起者,于彼处命根生起吗?答:是的。

(乙)或者,凡于何处命根生起者,于彼处鼻根生起吗?

诸无鼻者正在结生时,于彼处他们的命根生起,但于彼处他们的鼻根不生起。诸有鼻者正在结生时,于彼处他们的命根生起,鼻根也生起。

(甲)凡于何处鼻根生起者,于彼处喜根生起吗?

无喜而结生的有鼻者,在那里他们的鼻根生起,但他们的喜根不生起。以喜而结生的有鼻者,在那里他们的鼻根生起,喜根也生起。

(乙)或者,凡于何处喜根生起者,于彼处鼻根生起吗?

以喜结生的无鼻者,他们在那里喜根生起,但他们在那里鼻根不生起。以喜结生的有鼻者,他们在那里喜根生起,鼻根也生起。

(甲)凡在何处鼻根生起者,在那里舍根生起吗?

有鼻根者离舍而投生,他们在那里鼻根生起,但他们在那里舍根不生起。有鼻根者以舍投生,他们在那里鼻根生起,舍根也生起。

(乙)或者凡在何处舍根生起者,在那里鼻根生起吗?

以舍投生的无鼻根者,他们在那里舍根生起,但他们在那里鼻根不生起。以舍投生的有鼻根者,他们在那里舍根生起,鼻根也生起。

(甲)凡在何处鼻根生起者,在那里信根生起吗?

有鼻根的无因者投生,他们在那里鼻根生起,但他们在那里信根不生起。有鼻根的有因者投生,他们在那里鼻根生起,信根也生起。

(乙)或者,凡在何处信根生起,他在那里鼻根生起吗?

对于有因、无鼻根者投生时,他们在那里信根生起,但他们在那里鼻根不生起。对于有因、有鼻根者投生时,他们在那里信根生起,鼻根也生起。

(甲)凡在何处鼻根生起,他在那里慧根生起吗?

对于有鼻根、不相应智者投生时,他们在那里鼻根生起,但他们在那里慧根不生起。对于有鼻根、相应智者投生时,他们在那里鼻根生起,慧根也生起。

(乙)或者对于谁在何处慧根生起,他在那里鼻根生起吗?

对于相应智、无鼻根者投生时,他们在那里慧根生起,但他们在那里鼻根不生起。对于相应智、有鼻根者投生时,他们在那里慧根生起,鼻根也生起。

(甲)对于谁在何处鼻根生起,他在那里意根生起吗?答:是的。

(乙)或者对于谁在何处意根生起,他在那里鼻根生起吗?

对于有心、无鼻根者投生时,他们在那里意根生起,但他们在那里鼻根不生起。对于有鼻根者投生时,他们在那里意根生起,鼻根也生起。(鼻根根本)

206(甲)凡于某处女根生起者,于彼处男根生起吗?答:不。

(乙)或者凡于某处男根生起者,于彼处女根生起吗?答:不。

(甲)凡于某处女根生起者,于彼处命根生起吗?答:是。

(乙)或者凡于某处命根生起者,于彼处女根生起吗?

非女人而结生者,于彼处命根生起,但于彼处女根不生起。女人结生者,于彼处命根生起,女根也生起。

(甲)凡于某处女根生起者,于彼处喜根生起吗?

女众无喜而化生者,她们在那里生起女根,但她们在那里不生起喜根。女众以喜化生者,她们在那里生起女根,也在那里生起喜根。

(乙)或者凡于某处喜根生起者,于彼处女根生起吗?

以喜而非女性投生者,他们在那里喜根生起,但他们在那里女根不生起。以喜而女性投生者,她们在那里喜根生起,女根也生起。

(甲)凡在何处女根生起者,在那里舍根生起吗?

女性无舍而投生者,她们在那里女根生起,但她们在那里舍根不生起。女性以舍而投生者,她们在那里女根生起,舍根也生起。

(乙)或者凡在何处舍根生起者,在那里女根生起吗?

以舍而非女性投生者,他们在那里舍根生起,但他们在那里女根不生起。以舍而女性投生者,她们在那里舍根生起,女根也生起。

(甲)凡在何处女根生起者,在那里信根生起吗?

女性无因者投生时,她们在那里女根生起,但她们在那里信根不生起。女性有因者投生时,她们在那里女根生起,信根也生起。

(乙)或者凡在何处信根生起者,在那里女根生起吗?

对于有因的非女性者生起时,他们在那里信根生起,但他们在那里女根不生起。对于有因的女性者生起时,她们在那里信根生起,女根也生起。

(甲)对于谁在何处女根生起,对于他在那里慧根生起吗?

对于与智不相应而结生之女性,她们在那里女根生起,但她们在那里慧根不生起。对于与智相应而结生之女性,她们在那里女根生起,慧根也生起。

(乙)或者对于谁在何处慧根生起,对于他在那里女根生起吗?

对于与智相应的非女性者生起时,他们在那里慧根生起,但他们在那里女根不生起。对于与智相应的女性者生起时,她们在那里慧根生起,女根也生起。

(甲)对于谁在何处女根生起,对于他在那里意根生起吗?答:是的。

(乙)或者对于谁在何处意根生起,对于他在那里女根生起吗?

对于有心的非女性者生起时,他们在那里意根生起,但他们在那里女根不生起。对于女性者生起时,她们在那里意根生起,女根也生起。(女根之根)

207(甲)凡于何者何处男根生起,于彼何者何处命根生起吗?答:是的。

(乙)或者凡于何者何处命根生起,于彼何者何处男根生起吗?

诸男子正在结生时,于彼等何处命根生起,但于彼等何处男根不生起。诸男子正在结生时,于彼等何处命根生起且男根生起。

(甲)凡于何者何处男根生起,于彼何者何处喜根生起吗?

诸男子无喜而正在结生时,于彼等何处男根生起,但于彼等何处喜根不生起。诸男子以喜而正在结生时,于彼等何处男根生起且喜根生起。

(乙)或者凡某人于某处喜根生起,于彼处男根生起吗?

对于以喜(心)而非男子(身份)结生者,在那里他们的喜根生起,而男根不生起。对于以喜(心)且为男子结生者,在那里他们的喜根生起,且男根也生起。

(甲)任何人于某处男根生起,他于该处舍根也生起吗?

无舍而投生的男子们,在那里他们男根生起,但舍根不生起。以舍而投生的男子们,在那里男根生起且舍根生起。

(乙)或者凡于何处舍根生起者,彼于彼处男根生起吗?

以舍根而非男子投生者,他们在那里舍根生起,但男根不生起。以舍根而男子投生者,他们在那里舍根生起且男根生起。

(甲)凡于何处男根生起者,彼于彼处信根生起吗?

诸男子无因而投生者,他们在那里男根生起,但他们在那里信根不生起。诸男子有因而投生者,他们在那里男根生起且信根生起。

(乙)或者凡于何处信根生起者,彼于彼处男根生起吗?

有因而非诸男子投生者,他们在那里信根生起,但他们在那里男根不生起。有因而诸男子投生者,他们在那里信根生起且男根生起。

(甲)于男根生起处,慧根亦生起吗?

诸男子与智不相应而投生者,他们在那里男根生起,但慧根不生起。诸男子与智相应而投生者,他们在那里男根生起,慧根也生起。

(乙)于慧根生起处,男根亦生起吗?

与智相应而非男子投生者,他们在那里慧根生起,但他们在那里男根不生起。与智相应的男子投生者,他们在那里慧根生起,男根也生起。

(甲)凡在何处男根生起者,他在那里意根生起吗?答:是的。

(乙)或者,凡在何处意根生起者,他在那里男根生起吗?

有心而非男子投生者,意根在他们那里生起,但男根在他们那里不生起。男子投生者,意根在他们那里生起,男根也在他们那里生起。(男根之根)

208(甲)凡命根在某处生起者,喜根也在该处生起吗?

无喜而投生者,在转起时喜不相应心的生起刹那,命根在他们那里生起,但喜根在他们那里不生起。有喜而投生者,在转起时喜相应心的生起刹那,命根在他们那里生起,喜根也在他们那里生起。

(乙)或者,凡于何者、于何处喜根生起,于彼、于彼处命根生起吗?答:是的。

(甲)凡于何者、于何处命根生起,于彼、于彼处舍根生起吗?

离舍结生者,于转起时,在舍不相应心的生起刹那,于彼等处,命根生起,但舍根不生起。依舍结生者,于转起时,在舍相应心的生起刹那,于彼等处,命根生起,舍根亦生起。

(乙)或者,凡于何者、于何处舍根生起,于彼、于彼处命根生起吗?答:是的。

(甲)对于任何人,在任何处所,命根生起时,那里也生起信根吗?

无因者于结生时,于转起时,在信不相应心生起的刹那,对于他们,在那里命根生起,但信根不生起。有因者于结生时,于转起时,在信相应心生起的刹那,对于他们,在那里命根生起,信根也生起。

(乙)或者,凡于何者、于何处信根生起,于彼、于彼处命根生起吗?答:是的。

(甲)凡于何者、于何处命根生起,于彼、于彼处慧根生起吗?

于诸离智者生起时,在流转中,于离智心的生起刹那,彼等的命根于彼处生起,但彼等的慧根不于彼处生起。于诸俱智者生起时,在流转中,于俱智心的生起刹那,彼等的命根于彼处生起,慧根也于彼处生起。

(乙)或者,凡于何者何处慧根生起,彼于彼处命根生起吗?答:是的。

(甲)凡于何者何处命根生起,彼于彼处意根生起吗?

对于诸无心的结生者,彼等的命根于彼处生起,但彼等的意根不于彼处生起。对于诸有心的结生者,在流转中,于心的生起刹那,彼等的命根于彼处生起,意根也于彼处生起。

(乙)或者,凡于何者何处意根生起,彼于彼处命根生起吗?答:是的。(命根为根)

209(甲)凡于何者何处喜根生起,彼于彼处舍根生起吗?答:不。

(乙)或者,凡于何者何处舍根生起,彼于彼处喜根生起吗?答:不。

(甲)凡于何者何处喜根生起,彼于彼处信根生起吗?

在转起时,于喜俱信不相应心的生起刹那,彼等于彼处喜根生起,但彼等于彼处信根不生起。以喜投生者,在转起时,于喜俱信相应心的生起刹那,彼等于彼处喜根生起,信根亦生起。

(乙)或者,凡于何处信根生起者,彼于彼处喜根生起耶?

不以喜投生的有因者,在转起时,于信相应喜不相应心的生起刹那,彼等于彼处信根生起,但彼等于彼处喜根不生起。以喜投生者,在转起时,于信相应喜相应心的生起刹那,彼等于彼处信根生起,喜根亦生起。

(甲)凡于何处喜根生起者,彼于彼处慧根生起耶?

以喜智不相应投生者,在转起时,于喜俱智不相应心的生起刹那,彼等于彼处喜根生起,但彼等于彼处慧根不生起。以喜智相应投生者,在转起时,于喜俱智相应心的生起刹那,彼等于彼处喜根生起,慧根亦生起。

(乙)或者,凡于何处慧根生起者,彼于彼处喜根生起耶?

智相应而无喜投生者,在转起时,于智相应喜不相应心的生起刹那,彼等于彼处慧根生起,但彼等于彼处喜根不生起。智相应者,以喜投生者,在转起时,于智相应喜相应心的生起刹那,彼等于彼处慧根生起,喜根亦生起。

(甲)凡于何处喜根生起者,彼于彼处意根生起耶?答:是。

(乙)或者,凡于某处意根生起者,于彼处喜根生起吗?

于有心者无喜而结生时,在进行中,于喜不相应心的生起刹那,于彼等彼处意根生起,但于彼等彼处喜根不生起。于以喜而结生者,在进行中,于喜相应心的生起刹那,于彼等彼处意根亦生起,喜根亦生起。(喜根为根)

210(甲)凡于某处舍根生起者,于彼处信根生起吗?

当无因者以舍结生时,在转起时,于舍相应、信不相应心的生起刹那,在他们那里,舍根生起,而信根不生起。当有因者以舍结生时,在转起时,于舍相应、信相应心的生起刹那,在他们那里,舍根生起,信根也生起。

(乙)或者,凡是信根生起之处,那里舍根也生起吗?

当有因者不以舍结生时,在转起时,于信相应、舍不相应心的生起刹那,在他们那里,信根生起,而舍根不生起。当有因者以舍结生时,在转起时,于信相应、舍相应心的生起刹那,在他们那里,信根生起,舍根也生起。

(甲)凡于某处舍根生起者,于彼处慧根生起吗?

于以舍而智不相应者结生时,在进行中,于舍相应智不相应心的生起刹那,于彼等彼处舍根生起,但于彼等彼处慧根不生起。于以舍而智相应者结生时,在进行中,于舍相应智相应心的生起刹那,于彼等彼处舍根亦生起,慧根亦生起。

(乙)或者,凡于何处慧根生起者,于彼处舍根生起吗?

对于与智相应、不以舍投生者,在转起时,当与智相应离舍之心生起的刹那,于彼处,他们有慧根生起,但无舍根生起。对于与智相应、以舍投生者,在转起时,当与智相应俱舍之心生起的刹那,于彼处,他们有慧根生起,也有舍根生起。

(甲)凡于何处舍根生起者,于彼处意根生起吗?答:是的。

(乙)或者,凡于何处意根生起者,于彼处舍根生起吗?

于有心者无舍而投生时的转起,于离舍心的生起刹那,于彼处意根生起,但于彼处舍根不生起。于以舍而投生者的转起,于俱舍心的生起刹那,于彼处意根生起,舍根也生起。(舍根为根)

211(甲)凡于何处信根生起者,于彼处慧根生起吗?

对于有因、与智不相应者,当他们投生时的转起中,在与信相应、与智不相应之心的生起刹那,他们那时在那里信根生起,而他们那时在那里慧根不生起。对于有因、与智相应者,当他们投生时的转起中,在与信相应、与智相应之心的生起刹那,他们那时在那里信根生起,慧根也生起。

(乙)又,凡于何处慧根生起,即于彼处信根生起吗?答:是的。

(甲)凡于何处、于何人信根生起,即于彼处、于彼人意根生起吗?答:是的。

(乙)又,凡于何处、于何人意根生起,即于彼处、于彼人信根生起吗?

有心的无因者结生时,于转起中,信不相应心的生起刹那,于彼等何处意根生起,但于彼等何处信根不生起。有因者结生时,于转起中,信相应心的生起刹那,于彼等何处意根生起,信根也生起。(信根之根)

212(甲)凡于何者何处慧根生起,于彼何处意根生起吗?答:是的。

(乙)或者凡于何者何处意根生起,于彼何处慧根生起吗?

对于有心、智不相应者结生时,在其转起中,智不相应心的生起刹那,于彼等处意根生起,但慧根不生起。对于智相应者结生时,在其转起中,智相应心的生起刹那,于彼等处意根与慧根俱生起。(慧根之根)