比丘尼分别·共与不共的讨论

律抉择·比丘尼分别解释(二) · 176 段

共与不共的讨论

779779.

我要说明一切学处的因缘,还有它们的数目;

比丘们对比丘尼,以及比丘尼对比丘们。

第780偈颂

不共的施设,以及共的施设也是如此;

我用简略的方式来讲说,请你们静下心来听。

第781偈颂

因缘即在毗舍离,王舍城亦复如是;

舍卫、阿罗毗、憍赏弥,萨迦跋伽咸共宣示。

782782.

有多少是在毗舍离说的,有多少是在王舍城制定的?

多少是在舍卫城制定的,多少是在阿罗毗制定的?

783783.

有多少是在憍赏弥制定的,有多少是在释迦族中说的?

在跋迦国有多少种被制定?被询问者,请对我说明那个。

784七百八十四。

毗舍离说十部,山围城二十一部;

二百九十四部,舍卫城制三部。

785785.

六者于阿罗毗宣说,八者于憍赏弥制定;

八者于释迦族施设,三者于跋迦族阐示。

第786偈颂

淫欲和杀人,以及第四种究竟罪。

多余的僧衣;纯黑绵羊毛制品。

787第787条

真实、辗转食戒、经口食戒,以及裸形外道戒;

还有对比丘尼的辱骂,在毗舍离城制定了十条。

788第788条

还有第二终末事,以及两种诬谤。

破僧有两种,还有接受衣。

789第789条

银钱、经示意,同样还有举罪;

把煮熟的食物(令人为己煮食),以及别众食,也同样如此。

790790.

非时食,还有行仪和沐浴;

给未满二十岁的人,由僧团授予了袈裟。

791第791条

发号施令、歌舞,及二种游行;

以施同意,王舍城中此二十一(学处)。

792792.

小屋、蚕丝卧具、掘地和损坏草木,

他们也浇灌有生命的水,这些是以粗糙的方式做的。

793第793条

大住所与难教诫,异语搪塞亦复然;

门框如是,中者第五。

794第794条

不恭敬,以及随顺法,饮用乳饮,这些属于应当学的内容。

不过在憍赏弥制定的,是这八条由持纯净见解者所立。

795第795条

洗涤用的羊毛,还有钵与第二只钵;

教诫、药和针,这些是给住在林野中的人用的。

796第796条。

还有水净仪式,以及前去听受教诫。

过去在迦毗罗卫城,另外还制定了这八条。

797797.

燃火,以有肉之残水沐浴,弃有饭之残水;

此三戒,日种之亲于跋伽国中制立。

798798.

波罗夷有四,重罪十六;

不定法有二,舍堕三十四。

799799.

五千六百,确实都算小罪。

另外,有十种应呵责,以及七十二种应学法。

800800。

还有二百九十四位,都是以平等心。

这些剩下所说的,全都是在舍卫城制作的。

801801.

四波罗夷,七僧残;

舍堕确实有八条,小戒则有三十二条。

802八百零二。

可呵责者二,有学者三,总计五十六。

于六城中安立,亦摄集之。

803803.

而所有这些,都存在于七座城中。

确实存在三百五十个,它们被施设安立。

804804.

比丘的学处有二百二十条;

比丘尼的学处则有三百零四条。

805八百零五。

波罗夷有四条,重罪则有十三条。

二不定法已经讲了,三十舍堕法也一样。

806806.

九十二条小戒,以及四条应发露忏悔的法。

由无戏论开示的七十五条应学法。

807807.

二百二十学处,唯依比丘;

布萨日,诵出而现前。

808808.

波罗夷八,重罪十七,

舍堕三十,波逸提一百六十六。

809809.

八条微细的是应呵责的,七十五条是应学法的。

而全部四个,以及三百。

810810.

此诸学处虽实有,然依比丘尼之力;

布萨之日,学处乃得诵出。

811811.

比丘与比丘尼相比,有四十六法,

大仙制为不共,各别而住。

812812.

还有六条僧残,以及两条不定。

还有十二种舍弃,以及二十二种小罪。

813八百一十三。

还有四种也是应当呵责的,这样合起来就是四十六种。

这些规定由具名望的乔达摩只为比丘们制定。

814第814偈

遗精、身触、粗恶、求女以身亲侍;

营小屋与建精舍,此六皆属僧残重罪。

815第815条

在舍堕等品里,洗涤和接受。

在羊毛品里,从开头算起则是七条。

816第816条

第三品中亦复然,钵为首者如是列;

雨衣以及阿兰若,此十二事已宣说。

817第817条

波逸提诸条,依数全部宣说;

比丘与比丘尼,一百八十八条,此后。

818第818条

所有比丘尼品,以及展转食;

同样,非残食戒,取足食戒。

第819偈颂

乞求精美食物,同样还有裸形外道;

受邀共食,以及隐瞒粗恶罪。

820第820条

而未满二十岁的人,与女人在一起;

进入内宫,以及雨衣和坐具。

821821.

这些小戒确实有二十二条。

不过,在比丘的巴帝摩卡中,有四种应受责备的。

822822.

另外,把这些合在一起施设,一共就是四十六种。

而比丘尼与比丘之间,则是不共的。

第823偈颂

比丘尼戒相较于比丘戒,另有一百三十条不共戒;

此乃大仙所制立。

第824偈颂

四波罗夷,十僧残;

还有十二种舍弃,以及九十六种小罪。

825八百二十五。

确实有八种应受呵责,这些应受呵责的法共成一百三十种。

比丘尼众与比丘们之间,有着不共的区分。

826第826条

比丘尼众,从僧残等其余者起有六;

乃至第三次者,以及四,此等为十。

827第827条

非时衣与未截衣,

七种他物等、钵,及重物轻物。

828第828条

这十二种,在这里是就比丘尼众的情况来说的;

这些舍堕戒条,是导师所制定的,也是单方面制定的。

829第829条

不共之施设,小法九十六;

应呵责者八,凡此皆唯算数。

830830.

而比丘尼与比丘们之间,则有不共通的区分。

全部被指定为一体,确实共有一百三十种。

831831.

纵属二众不共之戒,亦有一百七十六条;

波罗夷有四,重罪合为十六。

832832.

不定法有两种,舍堕有二十四种;

这里,一百一十八,小者已说明。

833833.

应呵责的法有十二种,还有一百七十六种。

即使它们与两者不共通,也用“这些”来显示。

第834偈颂

这两者共同具有,而由导师所安立;

一百七十四,如是已被阐明。

835835.

波罗夷有四,僧残七种法;

舍堕十八种,小罪七十整。

836八百三十六。

七十五条众学法皆已施设,一切尽摄;

二者同修,一百七十四法共习。

共与不共的讨论