《萨曼德古德》注释(续5)

繁花团簇，叶落无遗，

朱红嫩芽，结成冠冕华鬘。

柔藤缠其躯，

树王立如王。巴利

悉达天女，艳如红莲成行；

手佩宝钏璎珞，串串相联。

孔雀尾翎与青莲花为花环，

此地岩面辉耀。巴利

蒙古拉鱼、帕提那鱼、蛇形鱼与辛古鱼

红珊瑚与茅草绳，沾满雨季的泥泞，

螃蟹、鳄鱼与不瞬之鱼、嗜血水蛭，

恣意啮咬这疥癞之躯。巴利

白鹭、灰雁与雁群，

常相喧鸣共呼唤。

如鹤群之池馆，

天鹅群栖之吉祥住处；巴利

由无间欢悦而心生意乐，

如盛开的莲花芬芳馥郁，

香睡莲与青睡莲，以珂罗花蕊，

覆盖于种种色之水面；心（如是被庄严）。巴利

清凉澄澈，甘水盈满；

莲花遍饰，地界庄严。

此处于城中闪耀，形貌悦意可爱。

彼山名为遍峰，正是四面环山之地。巴利

林丛四散而开，岩石环抱之处，

令前来聚集的大众心生欢喜，

摩度迦、榕树、咖雷利、菩提、柠檬与婆利，

竭地罗、诃子、盛开的迦昙波、栓皮榄、波罗奢树。巴利

波罗蜜、余甘子、毕罗迦、黑柄、阿迦、罗望子，

猴面果、跋陀利、尼波，摇曳宛如青莲花。

摩俱罗、阿萨那、毗耶拉、迦达婆汉达、阿周那，

迦木迦、萨罗、真度迦、优昙婆罗、庵婆、阿萨迦纳。巴利

奔那伽、瞻卜迦、木莲、石榴与佉阇利树，

多罗、山茉莉、阿输迦，及多罗树。

欣达罗树、那伽树、尼普罗树、瑜伽波陀树、阿梨咤树

悉昙婆树、伊罗婆陀迦树，以及劫他迦树巴利

盛开的班迪花、须摩那花、阿迦花与优提迦花

婆散提花、质多迦花、迦波花与罗毗摩罗提花

君陀花、余甘子果、古兰达花与枸橼

素馨花、草尖与微风巴利

甘蔗、竹、姜黄、毗朗基、宾比，

蓝靛、菖蒲、乌头、葫芦及那伽藤。

藤蔓、秋生、无敌花、瓦鲁与香根草

种种果实与无数树林辉耀其间；巴利

有些树木亭亭而立，散发着芬芳，

就在那里，有些结满了甜美的果实，

藤蔓摇曳，花果敷荣，

或缠附于枝杈关节之间，灼灼生辉。巴利

于彼人众群集处，恒令欢喜。

树王硕果累累，虽被摧折亦悦人；

它们仿佛以目光所及之处

被风拂动的嫩红新叶，向人发出召唤。巴利

在此林间，林神们与各自的美女，

于悦意的石地、湖泊与沙地旁，

舞者起舞，乐器奏响，

持花鬘者引吭高歌，恒常欢喜；巴利

成就者与成就女众，在彼处彼处嬉戏游娱，

欣乐于花、果、叶、汁。

彼等亦住于山麓林木可爱之处，

心与瑜伽相应，虽已息灭热恼。巴利

在这片林中，有鹿、赤鹿、白莲色鹿，

有牛耳鹿、豪猪、兔、豺狼、野猪，

枝栖群猿、羚羊之群、猫鼬、噜噜鹿与黑羚，

巨蜥、鼷鼠、水獭、猕猴，及诸牛类众生。巴利

彼等成群而行，马、虎等类，

种种四足之群，欢喜而住。

飞鸟亦有鸱鸮、鸽与蓝颈鸟，

乌鸦、鹌鹑、杜鹃与蜜蜂。巴利

无舌鸟、丁迪哈鸟、鹧鸪与八哥，

鸳鸯、鹦鹉、鱼鹰、鹞鹰和苍鹭。

杂色翼鸟、甜鸣鸟与种种鸟类，

聚集彼处者，形色皆可意；巴利

他们林端，宛如舞伎之场；

恰似歌者之堂，歌声缭绕。

对禽兽而言，犹如饮水之地，

常年欢庆，令人喜乐，赏心悦目；巴利

林野如是辉耀，

群峰庄严，众多天女严饰。

其色极似高昂的孔雀颈项之蓝，

这为群山环抱的山，正是牟尼主所居。巴利

心怀欢喜，名为善意者，

说毕此言，稽首那无与伦比、适于前行之圣者。

迦尸牟尼亦因彼语，

与诸比丘俱，胜者出而游于虚空。巴利

无觉知者、山与林木，

龙、金翅鸟、走兽、飞鸟，及有因者。

明咒持者、天人、阿修罗，乃至四面梵天，

欢喜云集，共举盛大庆典。巴利

牟尼主行进之时，三界丰饶；

山王欢喜，树王觉醒。

兽王极喜，鸟王善鸣，

大因陀罗降雨，热恼止息；巴利

当您乘虚空之道而行，彼时您是善逝者中的光明，

云层遮蔽了日光与炎热，大地涌出清凉之水，

微风徐徐，芬芳馥郁，带来清凉与安乐，

天人等众手持旗帜、华盖与拂尘，供养并恭敬。巴利

萨尼罗藤、兴达拉树、辛达棕榈与槟榔树，

多罗树、芒果树、婆罗树等诸大树木，

他们犹如手持拂尘者般挺立，

无垠虚空，亦为花所遍布；巴利

以此方式，世间无上怙主

当盛大庆典正在举行之时，

以六色光芒遍满四方四隅，

世尊趋近那山王。巴利

在那山王顶上，世间之护者

将六色光芒之聚遍散诸方，

无上色相者，为诸比丘所围绕，

遥望大海彼岸，伫立而观。巴利

庄严兰卡新妇，须摩那峰为其冠顶。

无价人王摩尼大宝

三界之中无与伦比，施与所愿、施与吉祥；

诸贤今当亲近侍奉，一切时中依止于彼。巴利

尔时，诸天神中尊胜者与诸天女，

在兰卡山峰之巅，盛大集会共聚，

一切鼓自然齐鸣，

天界的众花鬘与饰物，从空中缤纷飘落，巴利

兰卡全境，皆为宝盖华伞覆罩；

种种离染幢旗，纷纭交错。

种种妙香花等，遍满十方界，

种种灯鬘，辉映虚空。巴利

那一天，宝石与摩尼宝门楼交相辉映，

灯火成列，满瓶成行，庄严殊胜。

正觉者身周遍满六色光明，

天地间动静万物悉皆染红。巴利

四周群山如花鬘为饰，齐齐俯身礼敬而旋绕，

宛如有心识一般。

彼处一切树木、藤蔓等物，

低垂其顶而舞动，犹如天舞者；巴利

那时，由佛陀威力所生的广大稀有神变

在此显现的当下

如此，那位沙门饮用了智者之行的甘露。

他如此宣说后，心中极喜，欢喜踊跃；巴利

那双柔软、娇嫩、红润的双足，

宛似盛开的红莲花一般，

足趾圆润，依次修长，

趾甲铜色光洁，趾端高隆；巴利

足背隆起，犹如金龟之背，

踝骨隐而不显，足跟丰满修长。

整个足底平正安稳。

皮肤细滑洁净，不为尘垢所染。巴利

如醉象王、牛王、鹅王、狮王，

以一如之威仪举步而行，随其所往。

大地平坦如鼓面，无有凹凸；

复以种种花卉，庄严妙饰。巴利

道路自成障碍，桩杌遍布；

一切荆棘根株与碎石硬地，

深水急流，泥沼难行；

舍弃自性，遂成悦意。巴利

诸山自东方入于大地

当胜者舒展足掌时，

纵在地狱腹中，烈焰亦皆熄灭；

莲花等亦来捧承其足。巴利

苦行之主，此即您足底之

具毂、辋，辐条齐列者，

形态端正，具足千辐，

殊胜宏大的轮相，朗然显现；巴利

周匝围绕此轮相，

室利靺蹉与卍字，并诸花鬘为严饰。

殿阁、宝座、盈满之钵，

白伞、宝剑，及手执孔雀羽者。巴利

种种青、莲、优钵罗等各色莲花，

须弥山、七重山、大海洋，

七大河、七大湖，

雪山与轮围山等。巴利

日月星辰与六欲天界，

梵天居处并人间。

金船、肩舆与法螺

凯拉萨山、旗帜与牌坊；巴利

如意宝珠、头巾与有犊的母牛，

双鱼、转轮王及其军队，

狮子、骏马、象王、虎王，

天鹅、公牛、紧那罗、孔雀；巴利

鹤与伊罗婆那象王，

鸳鸯、摩竭鱼等诸相，

种种广大吉祥之相，

粲然光辉，恒常焕耀。巴利

降诞刹那，大地震动；

七朵广大莲花，应时涌现。

凡他们所承接的足行，

这些在世间皆是稀有奇事。巴利

提婆罗，在诸父携汝去礼拜之时，

为礼敬苦行之尊。

双足曾踏上他的发髻，

啊，尊者！那正是您的双足。巴利

净饭王，这位人主。

他以喜悦之水充盈身心，

您的头顶清净如莲华，

双足如莲池。巴利

那些在经行结束时的经行道上，

须弥山等诸山峰顶皆俯首低垂，

世人承接彼之足迹，

此于世间本不足奇。巴利

那位三十三天之主所礼敬者，

凭其威神力，即使寿尽之人

贤者！大威德者！在释迦族之地，

汝之莲足不复如是（而来）。巴利

有身者中之最胜者，月之怨敌，

虽骄矜高举，亦在你安卧之下。

连你足的末端也无法看见；

这双足的形貌真是稀有奇特！巴利

恒河之主尊前时，

南摩达河畔，蜿蜒者之岸。

牟尼主留下了足印

愿彼慈悲亦属于我。巴利

萨咤咖已为苦行者所满足。

萨咤咖，你在缚石处作了。

为利世间作足印，

愿彼摄受亦摄我。巴利

护主闻此语后

预见未来世之大利益，

于世间，受诸世间所敬仰者

以左脚留下了印记；巴利

正觉后第八个秋季，

牟尼于毗舍佉月满月之日，

午后时分，示现足印之智；

于天人、沙门恭敬大众中；巴利

蜂蜡的火漆印封于顶端，

正如刹帝利以印章所作的印记，

如是，这胜者足下的印记

于沙曼达拘达山上，堪受礼敬；巴利

而后，非时之云降下甘霖

种种珍宝从大地纷纷降下，

同样地，四方遍布花云，

金粉，其色如胜者之光；巴利

遂从彼处离去，行步如善逝象王，

进入那山腰岩窟之中。

为了日间禅住，他在那里坐下——

那山洞著名，被称为“世尊洞”。巴利

于是诸阿拉汉，悉是善逝真子，

以香等物，善作供养。

顶礼并右绕之后——

他们各于其处，作昼住；巴利

藤蔓攀附，枝条摇曳，

花鬘悬垂，枝叶四布繁茂，

盛开的悦意花序芬芳，

恍若俯首致敬，枝梢常自低垂。巴利

那里，树木如同舞者伫立，

盛开着花朵的枝条高高扬起，

树梢低垂，宛如在恭敬顶礼。

慢与悭的烦恼，恒常流转；巴利

同样地，高低错落的群山，

仿佛正恭敬地顶礼那双足印，

焰尖倒垂，周匝森立；

此亦彼处恒常之奇观。巴利

在那座印有佛陀胜足印迹的山岳之上，

在打谷场般空旷的处所，

纵使众人聚集，

仍有空间，可容立足；巴利

聚集之后，向有情众致敬，

雨云初现时即已汇集，

以水流善巧地净化诸垢，

这也是那里常有的不寻常之事。巴利

足触石地，

即现如是种种奇瑞之事。

世间唯一怙主、无漏者

如此殊胜之事，谁能言说？巴利

世尊与僧众一起，在那里作昼间安住；

停留片刻后，

当为诸天神所崇仰之时，

随即从空中离去，前往罗诃那。巴利

牟尼与僧团安住于长瓦毕湖畔，

在塔基所在的最胜之地上，

彼作重行，

以灭尽定而坐于彼大地，身带尘垢；巴利

尔后，世尊从虚空行至阿努拉达，

及菩提树立足之地，

住于大吉祥塔之处，

同样地，住于不能容忍者所在之处；巴利

到达无碍喜乐后，

他与弟子们坐下，观察未来之事。

我的菩提界已安立，

世人于世间行持，为众生增长。巴利

世尊从灭尽定起身，欢喜满足，

行至石塔殊胜之处。

安立彼处，宣说法义，阐明真理，

从虚空去至可爱的祇园；巴利

如是，那位法王为利益众生而住，已离嗔恚，敌对尽除，

在那可爱的兰卡园、秀丽的须摩那山巅，他留下了那足迹。

当心纯净、净信生起时，那足迹便赐予你们天界与解脱，令你们等同牟尼。

因此，诸位！请满怀欢喜，礼敬那伟大、善妙、为善士所称叹的足迹！巴利

圆满妙说如花鬘，于此即时得显现。

众生善愿同如是，愿皆速疾得成就。巴利

那位林中住者、功德之藏，为具慧者

罗睺罗长老——其名遍扬大地——之所恳请；巴利

如日轮行于苍穹之中，阿兰若宝喜大长老名闻遍满大地；

彼为大众之首，僧团之尊。巴利

宛如世尊教法之生命，他是伟大的诗人；

他是正行之精粹，已渡世尊法海而至彼岸。巴利

你是他的弟子——那位远离俗尘、于传承中如炬独耀的阐扬者。

他是族姓的传承者、林栖者，以戒等功德为庄严。巴利

那位以锡兰语造锡兰文法者，

即仁爱具戒的韦提希长老所作。巴利