1. 善三法·1. 顺缘·2. 数分 §439

439因中七，所缘中九，增上中十，无间中七，等无间中七，俱生中九，相互中三，依止中十三，亲依止中九，前生中三，后生中三，习行中三，业中七，异熟中一，食中七，根中七，禅那中七，道中七，相应中三，不相应中五，有中十三，无中七，离去中七，不离去中十三。巴利注疏 1

440因缘以增上有四，以俱生有七，以相互有三，以依止有七，以异熟有一，以根有四，以道有四，以相应有三，以不相应有三，以有有七，以不离去有七。（11）巴利注疏 1

441因-俱生-依止-有-不离去有七。因-俱生-相互-依止-有-不离去有三。因-俱生-相互-依止-相应-有-不离去有三。因-俱生-依止-不相应-有-不离去有三。（无异熟 – 4）巴利注疏 1

因-俱生-依止-异熟-有-不离去有一。因-俱生-相互-依止-异熟-有-不离去有一。因-俱生-相互-依止-异熟-相应-有-不离去有一。因-俱生-依止-异熟-不相应-有-不离去有一。因-俱生-相互-依止-异熟-不相应-有-不离去有一。（有异熟 – 5）巴利

442因-俱生-依止-根-道-有-不离去有四。因-俱生-相互-依止-根-道-有-不离去有二。因-俱生-相互-依止-根-道-相应-有-不离去有二。因-俱生-依止-根-道-不相应-有-不离去有二。（无异熟 – 4）巴利注疏 1

因-俱生-依止-异熟-根-道-有-不离去有一。因-俱生-相互-依止-异熟-根-道-有-不离去有一。因-俱生-相互-依止-异熟-根-道-相应-有-不离去有一。因-俱生-依止-异熟-根-道-不相应-有-不离去有一。因-俱生-相互-依止-异熟-根-道-不相应-有-不离去有一。（有异熟 – 5）巴利

443因增上-俱生-依止-根-道-有-不离去有四。因增上-俱生-相互-依止-根-道-相应-有-不离去有二。因增上-俱生-依止-根-道-不相应-有-不离去有二。（无异熟 – 3）巴利注疏 1

因增上-俱生-依止-异熟-根-道-有-不离去有一。因增上-俱生-相互-依止-异熟-根-道-相应-有-不离去有一。因增上-俱生-依止-异熟-根-道-不相应-有-不离去有一。（有异熟 – 3）巴利

444所缘缘以增上有七，以依止有三，以亲依止有七，以前生有三，以不相应有三，以有有三，以不离去有三。（7）巴利注疏 1

445所缘增上与亲依止是七种。所缘、前生、有、不离去是三种。所缘、依止、前生、不相应、有、不离去是三种。所缘、增上、亲依止、前生、有、不离去是一种。所缘、增上、依止、亲依止、前生、不相应、有、不离去是一种。巴利注疏 1

446增上缘：于因有四，于所缘有七，于俱生有七，于相互有三，于依止有八，于亲依止有七，于前生有一，于异熟有一，于食有七，于根有七，于道有七，于相应有三，于不相应有四，于有有八，于不离去有八。巴利注疏 1

447增上有缘不离缘八。增上依止有缘不离缘八。增上依止不相应有缘不离缘四。巴利注疏 1

448增上所缘亲依止缘七。增上所缘亲依止前生有缘不离缘一。增上所缘依止亲依止前生不相应有缘不离缘一。巴利注疏 1

449增上俱生依止有缘不离缘七。增上俱生相互依止相应有缘不离缘三。增上俱生依止不相应有缘不离缘三。（无果报—3）巴利注疏 1

增上俱生依止果报有不离缘一。增上俱生相互依止果报相应有不离缘一。增上俱生依止果报不相应有不离缘一。（有果报—3）巴利

450增上、俱生、依止、食、根、存在、不离去这七个。增上、俱生、相互、依止、食、根、相应、存在、不离去这三个。增上、俱生、依止、食、根、不相应、存在、不离去这三个。（非异熟—3）巴利注疏 1

增上、俱生、依止、异熟、食、根、存在、不离去是一种。增上、俱生、相互、依止、异熟、食、根、相应、存在、不离去是一种。增上、俱生、依止、异熟、食、根、不相应、存在、不离去是一种。（有异熟——三种）巴利

451增上、俱生、依止、根、道、有、不离有七。增上、俱生、相互、依止、根、道、相应、有、不离有三。增上、俱生、依止、根、道、不相应、有、离有三。（无异熟 – 3）巴利注疏 1

增上、俱生、依止、异熟、根、道、有、不离有一。增上、俱生、相互、依止、异熟、根、道、相应、有、不离有一。增上、俱生、依止、异熟、根、道、不相应、有、不离有一。（有异熟 – 3）巴利

452增上、因、俱生、依止、根、道、有、不离有四。增上、因、俱生、相互、依止、根、道、相应、有、不离有二。增上、因、俱生、依止、根、道、不相应、有、不离有二。（无异熟 – 3）巴利注疏 1

增上、因、俱生、依止、异熟、根、道、有、不离有一。增上、因、俱生、相互、依止、异熟、根、道、相应、有、不离有一。增上、因、俱生、依止、异熟、根、道、不相应、有、不离有一。（有异熟 – 3）巴利

453以无间缘：于等无间有七，于亲依止有七，于习行有三，于业有一，于无有七，于离有七。（6）巴利注疏 1

454无间、等无间、亲依止、无、离有七。无间、等无间、亲依止、习行、无、离有三。无间、等无间、亲依止、业、无、离有一。巴利注疏 1

455以等无间缘：于无间有七，于亲依止有七，于习行有三，于业有一，于无有七，于离有七。（6）巴利注疏 1

456等无间、无间、亲依止、无、离有七。等无间、无间、亲依止、习行、无、离有三。等无间、无间、亲依止、业、无、离有一。巴利注疏 1

457以俱生缘：因七、增上七、相互三、所依九、业七、果报一、食七、根七、禅那七、道七、相应三、不相应三、有九、不离九。（14）巴利注疏 1

458俱生-所依-有-不离九。俱生-相互-所依-有-不离三。俱生-相互-所依-相应-有-不离三。俱生-所依-不相应-有-不离三。俱生-相互-所依-不相应-有-不离一。（无果报-5）巴利注疏 1

俱生-所依-果报-有-不离一。俱生-相互-所依-果报-有-不离一。俱生-相互-所依-果报-相应-有-不离一。俱生-所依-果报-不相应-有-不离一。俱生-相互-所依-果报-不相应-有-不离一。（有果报-5）巴利

459以相互缘：因三、增上三、俱生三、所依三、业三、果报一、食三、根三、禅那三、道三、相应三、不相应一、有三、不离三。（14）巴利注疏 1

460相互-俱生-所依-有-不离三。相互-俱生-所依-相应-有-不离三。相互-俱生-所依-不相应-有-不离一。（无果报-3）巴利注疏 1

相互-俱生-所依-果报-有-不离一。相互-俱生-所依-果报-相应-有-不离一。相互-俱生-所依-果报-不相应-有-不离一。（有果报-3）巴利

461以所依缘：因七、所缘三、增上八、俱生九、相互三、亲依止一、前生三、业七、果报一、食七、根七、禅那七、道七、相应三、不相应五、有十三、不离十三。（17）巴利注疏 1

462所依、有、不离为十三。所依、增上、有、不离为八。所依、根、有、不离为七。所依、不相应、有、不离为五。所依、增上、不相应、有、不离为四。所依、根、不相应、有、不离为三。巴利注疏 1

463所依、前生、不相应、有、不离为三。所依、所缘、前生、不相应、有、不离为三。所依、所缘、增上、亲依止、前生、不相应、有、不离为一。所依、前生、根、不相应、有、不离为一。巴利注疏 1

464所依、俱生、有、不离为九。所依、俱生、相互、有、不离为三。所依、俱生、相互、相应、有、不离为三。所依、俱生、不相应、有、不离为三。所依、俱生、相互、不相应、有、不离为一。（无异熟 – 5）巴利注疏 1

依止、俱生、异熟、有、不离为一。依止、俱生、相互、异熟、有、不离为一。依止、俱生、相互、异熟、相应、有、不离为一。依止、俱生、异熟、相离、有、不离为一。依止、俱生、相互、异熟、相离、有、不离为一。（有异熟 – 5）巴利

465亲依止缘于所缘为七，于增上为七，于无间为七，于等无间为七，于依止为一，于前生为一，于习行为三，于业为二，于相离为一，于有为一，于无为七，于离去为七，于不离为一。（13）巴利注疏 1

466亲依止、所缘、增上为七。亲依止、所缘、增上、前生、有、不离为一。亲依止、所缘、增上、依止、前生、相离、有、不离为一。亲依止、无间、等无间、无、离去为七。亲依止、无间、等无间、习行、无、离去为三。亲依止、业为二。亲依止、无间、等无间、业、无、离去为一。巴利注疏 1

467前生缘于所缘为三，于增上为一，于依止为三，于亲依止为一，于根为一，于相离为三，于有为三，于不离为三。（8）巴利注疏 1

468前生、有、不离为三。前生、依止、相离、有、不离为三。前生、所缘、有、不离为三。前生、所缘、依止、相离、有、不离为三。前生、所缘、增上、亲依止、有、不离为一。前生、所缘、增上、依止、亲依止、相离、有、不离为一。前生、依止、根、相离、有、不离为一。巴利注疏 1

469后生缘于相离为三，于有为三，于不离为三。（3）巴利注疏 1

470后生、不相应、有、不离，三种。巴利注疏 1

471依习近缘，于无间三种，于等无间三种，于亲依止三种，于无有三种，于离去三种。（5）巴利注疏 1

472习近、无间、等无间、亲依止、无、离，三种。巴利注疏 1

473依业缘，于无间一种，于等无间一种，于俱生七种，于相互三种，于依止七种，于亲依止二种，于果报一种，于食七种，于相应三种，于不相应三种，于有七种，于无一种，于离一种，于不离七种。（14）巴利注疏 1

474业、亲依止，二种。业、无间、等无间、亲依止、无、离，一种。巴利注疏 1

475业、俱生、依止、食、有、不离，七种。业、俱生、相互、依止、食、有、不离，三种。业、俱生、相互、依止、食、相应、有、不离，三种。业、俱生、依止、食、不相应、有、不离，三种。（无果报 – 4）巴利注疏 1

业、俱生、依止、果报、食、有、不离，一种。业、俱生、相互、依止、果报、食、有、不离，一种。业、俱生、相互、依止、果报、食、相应、有、不离，一种。业、俱生、依止、果报、食、不相应、有、不离，一种。业、俱生、相互、依止、果报、食、不相应、有、不离，一种。（有果报 – 5）巴利

476依果报缘，于因一种，于增上一种，于俱生一种，于相互一种，于依止一种，于业一种，于食一种，于根一种，于禅那一种，于道一种，于相应一种，于不相应一种，于有一种，于不离一种。（14）巴利注疏 1

477果报俱生依止有不离为一。果报俱生相互依止有不离为一。果报俱生相互依止相应有不离为一。果报俱生依止不相应有不离为一。果报俱生相互依止不相应有不离为一。巴利注疏 1

478以食缘，增上七，俱生七，相互三，依止七，业七，果报一，根七，相应三，不相应三，有七，不离七。（11）巴利注疏 1

479食、有、不离为七。巴利注疏 1

480食、俱生、依止、有、不离为七。食、俱生、相互、依止、有、不离为三。食、俱生、相互、依止、相应、有、不离为三。食、俱生、依止、不相应、有、不离为三。（无果报 – 4）巴利注疏 1

食俱生依止果报有不离为一。食俱生相互依止果报有不离为一。食俱生相互依止果报相应有不离为一。食俱生依止果报不相应有不离为一。食俱生相互依止果报不相应有不离为一。（有果报 – 5）巴利

481食俱生依止业有不离为七。食俱生相互依止业有不离为三。食俱生相互依止业相应有不离为三。食俱生依止业不相应有不离为三。（无果报 – 4）巴利注疏 1

食俱生依止业果报有不离为一。食俱生相互依止业果报有不离为一。食俱生相互依止业果报相应有不离为一。食俱生依止业果报不相应有不离为一。食俱生相互依止业果报不相应有不离为一。（有果报 – 5）巴利

482食俱生依止根有不离为七。食俱生相互依止根有不离为三。食俱生相互依止根相应有不离为三。食俱生依止根不相应有不离为三。（无异熟 – 4）巴利注疏 1

食俱生依止异熟根有不离为一。食俱生相互依止异熟根有不离为一。食俱生相互依止异熟根相应有不离为一。食俱生依止异熟根不相应有不离为一。食俱生相互依止异熟根不相应有不离为一。（有异熟 – 5）巴利

483食增上俱生依止根有不离为七。食增上俱生相互依止根相应有不离为三。食增上俱生依止根不相应有不离为三。（无异熟 – 3）巴利注疏 1

食增上、俱生、依止、异熟、根、有、不离为一。食增上、俱生、相互、依止、异熟、根、相应、有、不离为一。食增上、俱生、依止、异熟、根、不相应、有、不离为一。（有异熟 – 3）巴利

484根缘：因为四，增上为七，俱生为七，相互为三，依止为七，前生为一，异熟为一，食为七，禅那为七，道为七，相应为三，不相应为三，有为七，不离为七。（1）巴利注疏 1

485根、有、不离为七。根、依止、有、不离为七。根、依止、不相应、有、不离为三。巴利注疏 1

486根、依止、前生、不相应、有、不离为一。巴利注疏 1

487根、俱生、依止、有、不离为七。根、俱生、相互、依止、有、不离为三。根、俱生、相互、依止、相应、有、不离为三。根、俱生、依止、不相应、有、不离为三。（无异熟 – 4）巴利注疏 1

根、俱生、依止、异熟、有、不离为一。根、俱生、相互、依止、异熟、有、不离为一。根、俱生、相互、依止、异熟、相应、有、不离为一。根、俱生、依止、异熟、不相应、有、不离为一。根、俱生、相互、依止、异熟、不相应、有、不离为一。（有异熟 – 5）巴利

488根-俱生-所依-道-存在-未离去者七。根-俱生-相互-所依-道-存在-未离去者三。根-俱生-相互-所依-道-相应-存在-未离去者三。根-俱生-所依-道-不相应-存在-未离去者三。（无异熟 – 4）巴利注疏 1

根-俱生-所依-异熟-道-存在-未离去者一。根-俱生-相互-所依-异熟-道-存在-未离去者一。根-俱生-相互-所依-异熟-道-相应-存在-未离去者一。根-俱生-所依-异熟-道-不相应-存在-未离去者一。根-俱生-相互-所依-异熟-道-不相应-存在-未离去者一。（有异熟 – 5）巴利

489根-俱生-所依-禅那-存在-未离去者七。根-俱生-相互-所依-禅那-存在-未离去者三。根-俱生-相互-所依-禅那-相应-存在-未离去者三。根-俱生-所依-禅那-不相应-存在-未离去者三。（无异熟 – 4）巴利注疏 1

根-俱生-所依-异熟-禅那-存在-未离去者一。根-俱生-相互-所依-异熟-禅那-存在-未离去者一。根-俱生-相互-所依-异熟-禅那-相应-存在-未离去者一。根-俱生-所依-异熟-禅那-不相应-存在-未离去者一。根-俱生-相互-所依-异熟-禅那-不相应-存在-未离去者一。（有异熟 – 5）巴利

490根-俱生-所依-禅那-道-存在-未离去者七。根-俱生-相互-所依-禅那-道-存在-未离去者三。根-俱生-相互-所依-禅那-道-相应-存在-未离去者三。根-俱生-所依-禅那-道-不相应-存在-未离去者三。（无异熟 – 4）巴利注疏 1

根-俱生-所依-异熟-禅那-道-存在-未离去者一。根-俱生-相互-所依-异熟-禅那-道-存在-未离去者一。根-俱生-相互-所依-异熟-禅那-道-相应-存在-未离去者一。根-俱生-所依-异熟-禅那-道-不相应-存在-未离去者一。根-俱生-相互-所依-异熟-禅那-道-不相应-存在-未离去者一。（有异熟 – 5）巴利

491根、俱生、依止、食、有、不离为七。根、俱生、相互、依止、食、有、不离为三。根、俱生、相互、依止、食、相应、有、不离为三。根、俱生、依止、食、不相应、有、不离为三。（无异熟 – 4）巴利注疏 1

根、俱生、依止、异熟、食、有、不离为一。根、俱生、相互、依止、异熟、食、有、不离为一。根、俱生、相互、依止、异熟、食、相应、有、不离为一。根、俱生、依止、异熟、食、不相应、有、不离为一。根、俱生、相互、依止、异熟、食、不相应、有、不离为一。（有异熟 – 5）巴利

492根增上、俱生、依止、食、有、不离为七。根增上、俱生、相互、依止、食、相应、有、不离为三。根增上、俱生、依止、食、不相应、有、不离为三。（无异熟 – 3）巴利注疏 1

根增上、俱生、依止、果报、食、有、不离为一。根增上俱生、相互、依止、果报、食、相应、有不离为一。根增上俱生、依止、果报、食、不相应、有、不离为一。（有果报 – 3）巴利

493根增上、俱生、依止、道、有、不离为七。根增上俱生、相互、依止、道、相应、有、不离为三。根增上俱生、依止、道、不相应、有、不离为三。（无果报 – 3）巴利注疏 1

根增上、俱生、依止、果报、道、有、不离为一。根增上俱生、相互、依止、果报、道、相应、有、不离为一。根增上俱生、依止、果报、道、不相应、有、不离为一。（有果报 – 3）巴利

494根、因、俱生、依止、道、有、不离为四。根因、俱生、相互、依止、道、有、不离为二。根、因、俱生、相互、依止、道、相应、有、不离为二。根、因、俱生、依止、道、不相应、有、不离为二。（无果报 – 4）巴利注疏 1

根、因、俱生、依止、果报、道、有、不离为一。根、因、俱生、相互、依止、果报、道、有、不离为一。根、因、俱生、相互依止、果报、道、相应、有、不离为一。根、因、俱生、依止果报、道、不相应、有、不离为一。根、因、俱生、相互、依止果报、道、不相应、有、不离为一。（有果报 – 5）巴利

495根、因增上、俱生、依止、道、有、不离为四。根、因增上、俱生、相互、依止、道、相应、有、不离为二。根、因增上、俱生、依止、道、不相应、有、不离为二。（无果报 – 3）巴利注疏 1

根、因增上、俱生、依止、果报、道、有、不离为一。根、因增上、俱生、相互、依止、果报、道、相应、有、不离为一。根、因增上、俱生、依止、果报、道、不相应、有、不离为一。（有果报 – 3）巴利

496以禅那为缘：于俱生七，于相互三，于依止七，于果报一，于根七，于道七，于相应三，于不相应三，于有七，于不离七。（10）巴利注疏 1

497禅那、俱生、依止、有、不离为七。禅那、俱生、相互、依止、有、不离为三。禅那、俱生、相互、依止、相应、有、不离为三。禅那、俱生、依止、不相应、有、不离为三。（无果报-4）巴利注疏 1

禅那-俱生-依止-果报-存在-不离去为一。禅那-俱生-相互-依止-果报-存在-不离去为一。禅那-俱生-相互-依止-果报-相应-存在-不离去为一。禅那-俱生-依止-果报-不相应-存在-不离去为一。禅那-俱生-相互-依止-果报-不相应-存在-不离去为一。（有果报-5）巴利

498禅那-俱生-依止-根-存在-不离去为七。禅那-俱生-相互-依止-根-存在-不离去为三。禅那-俱生-相互-依止-根-相应-存在-不离去为三。禅那-俱生-依止-根-不相应-存在-不离去为三。（无果报-4）巴利注疏 1

禅那-俱生-依止-果报-根-存在-不离去为一。禅那-俱生-相互-依止-果报-根-存在-不离去为一。禅那-俱生-相互-依止-果报-根-相应-存在-不离去为一。禅那-俱生-依止-果报-根-不相应-存在-不离去为一。禅那-俱生-相互-依止-果报-根-不相应-存在-不离去为一。（有果报-5）巴利

499禅那-俱生-依止-道-存在-不离去为七。禅那-俱生-相互-依止-道-存在-不离去为三。禅那-俱生-相互-依止-道-相应-存在-不离去为三。禅那-俱生-依止-道-不相应-存在-不离去为三。（无果报-4）巴利注疏 1

禅那-俱生-依止-果报-道-存在-不离去为一。禅那-俱生-相互-依止-果报-道-存在-不离去为一。禅那-俱生-相互-依止-果报-道-相应-存在-不离去为一。禅那-俱生-依止-果报-道-不相应-存在-不离去为一。禅那-俱生-相互-依止-果报-道-不相应-存在-不离去为一。（有果报-5）巴利

500禅那-俱生-依止-根-道-存在-不离去为七。禅那-俱生-相互-依止-根-道-存在-不离去为三。禅那-俱生-相互-依止-根-道-相应-存在-不离去为三。禅那-俱生-依止-根-道-不相应-存在-不离去为三。（无果报-4）巴利注疏 1

禅那-俱生-依止-果报-根-道-有-不离为一。禅那-俱生-相互-依止-果报-根-道-有-不离为一。禅那-俱生-相互-依止-果报-根-道-相应-有-不离为一。禅那-俱生-依止-果报-根-道-不相应-有-不离为一。禅那-俱生-相互-依止-果报-根-道-不相应-有-不离为一。（有果报 – 5）巴利

501以道为缘：以因为四，以增上为七，于俱生为七，于相互为三，于依止为七，于果报为一，于根为七，于禅那为七，于相应为三，于不相应为三，于有七，于不离为七。（12）巴利注疏 1

502道-俱生-依止-有-不离为七。道-俱生-相互-依止-有-不离为三。道-俱生-相互-依止-相应-有-不离为三。道-俱生-依止-不相应-有-不离为三。（无果报 – 4）巴利注疏 1

道-俱生-依止-果报-有-不离为一。道-俱生-相互-依止-果报-有-不离为一。道-俱生-相互-依止-果报-相应-有-不离为一。道-俱生-依止-果报-不相应-有-不离为一。道-俱生-相互-依止-果报-不相应-有-不离为一。（有果报 – 5）巴利

503道-俱生-依止-根-有-不离为七。道-俱生-相互-依止-根-有-不离为三。道-俱生-相互-依止-根-相应-有-不离为三。道-俱生-依止-根-不相应-有-不离为三。（无果报 – 4）巴利注疏 1

道-俱生-依止-果报-根-有-不离为一。道-俱生-相互-依止-果报-根-有-不离为一。道-俱生-相互-依止-果报-根-相应-有-不离为一。道-俱生-依止-果报-根-不相应-有-不离为一。道-俱生-相互-依止-果报-根-不相应-有-不离为一。（有果报 – 5）巴利

504道-俱生-依止-禅那-有-不离为七。道-俱生-相互-依止-禅那-有-不离为三。道-俱生-相互-依止-禅那-相应-有-不离为三。道-俱生-依止-禅那-不相应-有-不离为三。（无果报 – 4）巴利注疏 1

道-俱生-依止-果报-禅那-有-不离为一。道-俱生-相互-依止-果报-禅那-有-不离为一。道-俱生-相互-依止-果报-禅那-相应-有-不离为一。道-俱生-依止-果报-禅那-不相应-有-不离为一。道-俱生-相互-依止-果报-禅那-不相应-有-不离为一。（有果报 – 5）巴利

505道-俱生-所依-根-禅那-有-不离者七。道-俱生-相互-所依-根-禅那-有-不离者三。道-俱生-相互-所依-根-禅那-相应-有-不离者三。道-俱生-所依-根-禅那-不相应-有-不离者三。（无果报 – 4）巴利注疏 1

道-俱生-所依-异熟-根-禅那-有-不离者一。道-俱生-相互-所依-异熟-根-禅那-有-不离者一。道-俱生-相互-所依-异熟-根-禅那-相应-有-不离者一。道-俱生-所依-异熟-根-禅那-不相应-有-不离者一。道-俱生-相互-所依-异熟-根-禅那-不相应-有-不离者一。（有异熟 – 5）巴利

506道增上-俱生-所依-根-有-不离者七。道增上-俱生-相互-所依-根-相应-有-不离者三。道增上-俱生-所依-根-不相应-有-不离者三。（无异熟 – 3）巴利注疏 1

道增上-俱生-所依-异熟-根-有-不离者一。道增上-俱生-相互-所依-异熟-根-相应-有-不离者一。道增上-俱生-所依-异熟-根-不相应-有-不离者一。（有异熟 – 3）巴利

507道-因-俱生-所依-根-有-不离者四。道-因-俱生-相互-所依-根-有-不离者二。道-因-俱生-相互-所依-根-相应-有-不离者二。道-因-俱生-所依-根-不相应-有-不离者二。（无异熟 – 4）巴利注疏 1

道-因-俱生-所依-异熟-根-有-不离者一。道-因-俱生-相互-所依-异熟-根-有-不离者一。道-因-俱生-相互-所依-异熟-根-相应-有-不离者一。道-因-俱生-所依-异熟-根-不相应-有-不离者一。道-因-俱生-相互-所依-异熟-根-不相应-有-不离者一。（有异熟 – 5）巴利

508道-因增上-俱生-所依-根-有-不离者四。道-因增上-俱生-相互-所依-根-相应-有-不离者二。道-因增上-俱生-所依-根-不相应-有-不离者二。（无异熟 – 3）巴利注疏 1

道-因增上-俱生-依止-异熟-根-有-不离者一。道-因增上-俱生-相互-依止-异熟-根-相应-有-不离者一。道-因增上-俱生-依止-异熟-根-不相应-有-不离者一。（有异熟 – 3）巴利

509以相应缘：因三，增上三，俱生三，相互三，依止三，业三，异熟一，食三，根三，禅那三，道三，有三，不离三。（13）巴利注疏 1

510相应-俱生-相互-依止-有-不离三。（无异熟 – 1）巴利注疏 1

相应、俱生、相互、依止、异熟、有、不离为一。（有异熟 – 1）巴利

511以不相应缘：因三，所缘三，增上四，俱生三，相互一，依止五，亲依止一，前生三，后生三，业三，异熟一，食三，根三，禅那三，道三，有五，不离五。（17）巴利注疏 1

512不相应、有、不离为五。不相应、依止、有、不离为五。不相应增上、依止、有、不离为四。不相应、依止、根、有、不离为三。巴利注疏 1

513不相应-后生-有-不离三。不相应-依止-前生-有-不离三。不相应-所缘-依止-前生-有-不离三。不相应-所缘增上-依止-亲依止-前生-有-不离一。不相应-依止-前生-根-有-不离一。巴利注疏 1

514不相应-俱生-依止-有-不离三。不相应-俱生-相互-依止-有-不离一。（无异熟 – 2）巴利注疏 1

不相应-俱生-依止-异熟-有-不离一。不相应-俱生-相互-依止-异熟-有-不离一。（有异熟 – 2）巴利

515以有缘：因七，所缘三，增上八，俱生九，相互三，依止十三，亲依止一，前生三，后生三，业七，异熟一，食七，根七，禅那七，道七，相应三，不相应五，不离去十三。（18）巴利注疏 1

516有-不离去十三。有-依止-不离去十三。有-增上-不离去八。有-增上-依止-不离去八。有-食-不离去七。有-根-不离去七。有-依止-根-不离去七。有-不相应-不离去五。有-依止-不相应-不离去五。有-增上-依止-不相应-不离去四。有-依止-根-不相应-不离去三。巴利注疏 1

517有-后生-不相应-不离去三。有-前生-不离去三。有-依止-前生-不相应-不离去三。有-所缘-前生-不离去三。有-所缘-依止-前生-不相应-不离去三。有-所缘-增上-亲依止-前生-不离去一。有-所缘-增上-依止-亲依止-前生-不相应-不离去一。有-依止-前生-根-不相应-不离去一。巴利注疏 1

518有-俱生-依止-不离去九。有-俱生-相互-依止-不离去三。有-俱生-相互-依止-相应-不离去三。有-俱生-依止-不相应-不离去三。有-俱生-相互-依止-不相应-不离去一。（无异熟 – 5）巴利注疏 1

有-俱生-依止-异熟-不离去一。有-俱生-相互-依止-异熟-不离去一。有-俱生-相互-依止-异熟-相应-不离去一。有-俱生-依止-异熟-不相应-不离去一。有-俱生-相互-依止-异熟-不相应-不离去一。（有异熟 – 5）巴利

519以无有缘：无间七，等无间七，亲依止七，习行三，业一，离去七。（6）巴利注疏 1

520无有-无间-等无间-亲依止-离去七。无有-无间-等无间-亲依止-习行-离去三。无有-无间-等无间-亲依止-业-离去一。巴利

521以离去缘：无间七，等无间七，亲依止七，习行三，业一，无有七。（6）巴利

522离去无间、等无间、亲依缘而无者七。离去无间、等无间、亲依缘、习行而无者三。离去无间、等无间、亲依缘、业而无者一。巴利

523未离去诸缘：因缘者七，所缘者三，增上缘者八，俱生缘者九，相互缘者三，依止缘者十三，亲依缘者一，前生缘者三，后生缘者三，业缘者七，异熟缘者一，食缘者七，根缘者七，禅那缘者七，道缘者七，相应缘者三，不相应缘者五，有缘者十三。（18）巴利

524未离去有缘者十三。未离去依止、有缘者十三。未离去增上、有缘者八。未离去增上、依止、有缘者八。未离去食、有缘者七。未离去根、有缘者七。未离去依止、根、有缘者七。未离去不相应、有缘者五。未离去依止、不相应、有缘者五。未离去增上、依止、不相应、有缘者四。未离去依止、根、不相应、有缘者三。巴利

525未离去后生、不相应、有缘者三。未离去前生、有缘者三。未离去依止、前生、不相应、有缘者三。未离去所缘、前生、有缘者三。未离去所缘、依止、前生、不相应、有缘者三。未离去所缘、增上、亲依缘、前生、有缘者一。未离去所缘、增上、依止、亲依缘、前生、不相应、有缘者一。未离去依止、前生、根、不相应、有缘者一。巴利

526未离去俱生、依止、有缘者九。未离去俱生、相互、依止、有缘者三。未离去俱生、相互、依止、相应、有缘者三。未离去俱生、依止、不相应、有缘者三。未离去俱生、相互、依止、不相应、有缘者一。（无异熟 – 5）巴利

未离去俱生、依止、异熟、有缘者一。未离去俱生、相互、依止、异熟、有缘者一。未离去俱生、相互、依止、异熟、相应、有缘者一。未离去俱生、依止、异熟、不相应、有缘者一。未离去俱生、相互、依止、异熟、不相应、有缘者一。（有异熟 – 5）巴利

527善法以所缘缘为善法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。巴利注疏 1

善法以所缘缘为不善法之缘……以亲依止缘为缘。巴利

善法以所缘缘为无记法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘。巴利

善法以俱生缘为善及无记法之缘。（4）巴利

528不善法以所缘缘为不善法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。巴利注疏 1

不善法以所缘缘为善法之缘……以亲依止缘为缘。巴利

不善法以所缘缘为无记法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘。巴利

不善法以俱生缘为不善及无记法之缘。（4）巴利

529无记法以所缘缘为无记法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。巴利注疏 1

无记法以所缘缘为善法之缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。巴利

无记法以所缘缘为不善法之缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（3）巴利

530善与无记诸法于善法为俱生、前生。巴利注疏 1

善与无记诸法于无记法为俱生、后生、食、根。（2）巴利

531不善与无记诸法于不善法为俱生、前生。巴利

不善与无记诸法于无记法为俱生、后生、食、根。（2）巴利