业缘等巴利

255色界法以业缘为色界法之缘——俱生、异刹那。色界思对相应诸蕴以业缘为缘；于结生刹那，色界思对相应诸蕴以业缘为缘。色界思对果报色界诸蕴以业缘为缘。色界法以业缘为非色界法之缘——俱生、异刹那。色界思对心等起诸色以业缘为缘；于结生刹那，色界思对心等起诸色以业缘为缘。色界思对业等起诸色以业缘为缘。色界法以业缘为色界法及非色界法之缘——俱生、异刹那。色界思对相应诸蕴及心等起诸色以业缘为缘；于结生刹那，色界思对相应诸蕴及心等起诸色以业缘为缘。色界思对果报色界诸蕴及业等起诸色以业缘为缘。巴利

非色界法以业缘为缘于非色界法——俱生、异刹那。——非色界思以业缘为缘于相应诸蕴及心等起诸色；于结生刹那……。——非色界思以业缘为缘于异熟非色界诸蕴及业生诸色……。（1）巴利

以异熟缘为缘……四……以食缘为缘……四……以根缘为缘……四……以禅那缘为缘……四……以道缘为缘……四……以相应缘为缘……二。巴利

256色界法以不相应缘为非色界法之缘——俱生、后生（略）。（1）巴利

非色界法以不相应缘为缘于非色界法——俱生、前生、后生（简略）。非色界法以不相应缘为缘于色界法——俱生、前生。——结生刹那，所依以不相应缘为缘于色界诸蕴。——所依以不相应缘为缘于色界诸蕴。（2）巴利

257色界法以有缘为色界法之缘。色界法以有缘为非色界法之缘——俱生、前生、后生。色界法以有缘为色界法及非色界法之缘。巴利

非色界法以有缘为缘于非色界法——俱生、前生、后生、食、根（简略）。非色界法以有缘为缘于色界法——俱生、前生。——结生刹那，所依以有缘为缘于色界诸蕴。——以天眼见色，以天耳界闻声，所依以有缘为缘于色界诸蕴。（2）巴利

258色界法与非色界法以有缘为色界法之缘——俱生——色界一蕴与所依为三蕴之有缘缘；二蕴与所依为二蕴之有缘缘；三蕴与所依为一蕴之有缘缘；于结生刹那，三蕴与所依为一蕴之有缘缘；于结生刹那，二蕴与所依为二蕴之有缘缘。色界法与非色界法以有缘为非色界法之缘——俱生、后生、食、根。俱生——色界诸蕴与大种为心等起诸色之有缘缘；于结生刹那，三蕴与所依为一蕴与业生色之有缘缘；于结生刹那，二蕴与所依为二蕴与业生色之有缘缘；于结生刹那，一蕴与所依为一蕴与业生色之有缘缘。后生——色界诸蕴与段食为前生此身之有缘缘。根——色界诸蕴与色命根为业生色之有缘缘。巴利

以无有缘为缘……以离去缘为缘……以不离去缘为缘。巴利

259于因四，于所缘四，于增上四，于无间四，于等无间四，于俱生七，于相互六，于依止七，于亲依止四，于前生二，于后生二，于习行三，于业四，于果报四，于食四，于根四，于禅那四，于道四，于相应二，于相离三，于有七，于无有四，于离去四，于不离去七。巴利

260色界法以所缘缘为色界法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。色界法以所缘缘为非色界法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘。色界法以俱生缘为色界法及非色界法之缘……以业缘为缘。（3）巴利

261非色界法以所缘缘为非色界法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。非色界法以所缘缘为色界法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘。（2）巴利

色界法及非色界法为色界法之俱生、前生。色界法及非色界法为非色界法之俱生、后生、食、根。（2）巴利

262于非因七，于非所缘七，于非增上七，于非无间七，于非等无间七，于非俱生六，于非相互六，于非依止六，于非亲依止七，于非前生七，于非后生七……于非相应六，于非不相应五，于非有五，于非无有七，于非离去七，于非不离去五。巴利

263从因缘非所缘四，非增上四，非无间非等无间四，非相互二，非亲依止四……（中略）……非相应二，非不相应二，非无有四，非离去四。巴利

264以非因缘于所缘有四种，以增上有四种（应作顺次第）……（中略）……于未离去有七种。巴利

265缘无色界法，无色界法生起，以因缘——缘无色界一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……。缘无色界法，非无色界法生起，以因缘——缘无色界诸蕴，心等起色。缘无色界法，无色界与非无色界诸法生起，以因缘——缘无色界一蕴，三蕴与心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……。（3）巴利

266缘非无色界法，非无色界法以因缘而生起——缘非无色界一蕴，三蕴与心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那，缘非无色界一蕴，三蕴与业生色……（中略）……二蕴……（中略）……缘诸蕴，有处；缘有处，诸蕴；一大种……（中略）……。（1）巴利

缘无色界与非无色界法，非无色界法以因缘而生起——缘无色界诸蕴与诸大种，时分心等起色。（1）（略）巴利

267以因五，以所缘二，以增上五，以无间二，以等无间二，以俱生五，以相互二，以依止五，以亲依止二，以前生二，以习行二，以业五，以果报二，以食五……（中略）……以不离去五。巴利

268缘非无色界法，非无色界法生起，以非因缘——缘无因非无色界一蕴，三蕴与心等起色……乃至……二蕴……乃至……于无因结生刹那……乃至……（直至无想有情）缘疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行痴。（1）以非所缘缘……三。巴利

269缘无色界法，无色界法以非增上缘而生起——缘无色界诸蕴，无色界增上，缘果报无色界一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……。（1）巴利

缘非无色界法，非无色界法生起，以非增上缘——缘非无色界一蕴，三蕴与心等起色……乃至……二蕴……乃至……于结生刹那……乃至……（直至无想有情）。（1）以非无间缘……乃至……以非亲依止缘。巴利

270缘无色界法，无色界法生起，非以前生缘——于无色，缘无色界一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……（应作根本。）缘无色界诸蕴，心等起色。（2）巴利

缘非无色界法，非无色界法以非前生缘而生起——于无色，缘非无色界一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……（乃至无想有情）。（1）巴利

缘无色界法与非无色界法，非无色界法生起，非以前生缘——缘无色界诸蕴与诸大种，心等起色。（1）非以后生缘……巴利

271缘无色界法，无色界法生起，非以习行缘——缘异熟无色界一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……。缘无色界法，非无色界法生起，非以习行缘——缘无色界诸蕴，心等起色。（2）巴利

缘非无色界法，非无色界法以非习行缘而生起——缘非无色界一蕴，三蕴与心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……（乃至无想有情）。（1）巴利

缘无色界法与非无色界法，非无色界法生起，非以习行缘——缘无色界诸蕴与诸大种，心等起色。（1）（略）巴利

272非以因一，非以所缘三，非以增上二，非以无间三，非以等无间三，非以相互三，非以亲依止三，非以前生四，非以后生五，非以习行四，非以业二，非以果报五，非以食一，非以根一，非以禅那一，非以道一，非以相应三，非以不相应二，非以不存在三，非以离去三。巴利

273缘无色界法，无色界法生起，因缘……三（与缘相似）。巴利

缘非无色界法，非无色界法生起，因缘——缘非无色界一蕴……（乃至内在的大种）缘所依，非无色界诸蕴。缘非无色界法，无色界法生起，因缘——缘所依，无色界诸蕴。缘非无色界法，无色界法与非无色界法生起，因缘——缘所依，无色界诸蕴，缘诸大种，心等起色。（3）巴利

274以无色界和非无色界的法为缘，无色界法生起，以因缘——以无色界的一蕴和所依为缘，三蕴生起；以无色界的二蕴和所依为缘，二蕴生起。以无色界和非无色界的法为缘，非无色界法生起，以因缘——以无色界诸蕴和诸大种为缘，心等起色生起。以无色界和非无色界的法为缘，无色界和非无色界的法生起，以因缘——以无色界的一蕴和所依为缘，三蕴生起；以无色界的二蕴和所依为缘，二蕴生起；以无色界诸蕴和诸大种为缘，心等起色生起。巴利

275因缘九，所缘缘四，增上缘九，无间缘四，等无间缘四，俱生缘九，相互缘四，依止缘九，亲依止缘四，前生缘四，重复缘四，业缘九，异熟缘二……（中略）……不离去缘九。巴利

276缘非色界法，非色界法生起，非因缘——无因的非色界一蕴……乃至……（直至无想有情）缘眼处，眼识……乃至……缘身处，身识，缘依处，无因的非色界诸蕴，缘疑俱行、掉举俱行诸蕴及依处，疑俱行、掉举俱行的痴。（1） 非所缘缘……三。巴利

缘无色界法，无色界法以非增上缘而生起——缘无色界诸蕴，无色界增上，异熟的无色界一蕴……（中略）……结生刹那……（中略）……。巴利

缘非无色界法，非无色界法以非增上缘而生起——非色界一蕴……乃至……结生刹那……乃至……（直至无想有情）缘眼处，眼识……乃至……缘身处，身识，缘依处，非色界诸蕴。（1）巴利

277非因缘一，非所缘缘三，非增上缘四，非无间缘三，非等无间缘、非相互缘、非亲依止缘三，非前生缘四，非后生缘九，非重复缘四，非业缘四，非异熟缘九，非食缘一，非根缘一，非禅那缘一，非道缘一，非相应缘三，非不相应缘二，非无有缘三，非不离去缘三。巴利

278由因缘，与无色界法相应的无色界法生起——与无色界一蕴相应，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……。（1）巴利

由因缘，与非无色界法相应的非无色界法生起——与非无色界一蕴相应，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……。（1）巴利

于因二……（中略）……于不离去二（顺）。巴利

于非因一，于非增上二，于非前生二，于非后生二，于非习行二，于非业二，于非果报二，于非禅那一，于非道一，于非相应二（逆）。巴利

279无色界法以因缘为无色界法之缘——无色界因以因缘为相应诸蕴之缘；于结生刹那……（应作根本）。无色界因以因缘为心等起诸色之缘。（应作根本。）无色界因以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（3）巴利

非无色界法以因缘为非无色界法之缘——非无色界因以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘；于结生刹那……。（1）巴利

280无色界法以所缘缘为无色界法之缘——空无边处以所缘缘为识无边处之缘；无所有处以所缘缘为非想非非想处之缘。无色界法以所缘缘为非无色界法之缘——省察空无边处，省察识无边处……省察无所有处……省察非想非非想处，从无常……随观无色界诸蕴，忧生起；以他心智了知具无色界心者之心，无色界诸蕴以所缘缘为他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智、转向之缘。（2）巴利

非无色界法以所缘缘为非无色界法之缘——行布施……持戒……作布萨业后省察、味著、欢喜，缘彼而贪生起……忧生起；先前已善作……诸禅那……诸圣者从道出起后省察道、省察果、省察涅槃，涅槃以所缘缘为种姓、清净、道、果、转向之缘；诸圣者省察已断诸烦恼、已镇伏诸烦恼……先前……眼……处，从无常……随观非无色界诸蕴，忧生起，以天眼见色，以天耳界闻声，以他心智了知具非无色界心者之心，色处为眼识……触处为身识……非无色界诸蕴以所缘缘为神变智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智、转向之缘。（1）巴利

281无色界法以增上缘为无色界法之缘——无色界增上以增上缘为相应诸蕴之缘。无色界法以增上缘为非无色界法之缘——所缘增上、俱生增上——重视空无边处而省察……重视非想非非想处而省察，重视而味著、欢喜无色界诸蕴，重视彼而贪生起、见生起。——无色界增上以增上缘为心等起诸色之缘。（应作根本。）无色界增上以增上缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（3）巴利

282非无色界法以增上缘为非无色界法之缘——所缘增上、俱生增上。——布施……戒……作布萨业后，重视彼而省察、味著、欢喜，重视彼而生起贪，生起见；先前已善作……诸禅那……诸圣者从道出起后重视道而省察，果……重视涅槃而省察，涅槃以增上缘为种姓、清净、道、果之缘；眼……处重视非无色界诸蕴而味著、欢喜，重视彼而生起贪，生起见。——非无色界增上以增上缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。（1）巴利

283无色界法以无间缘为无色界法之缘——前前无色界诸蕴以无间缘为后后无色界诸蕴之缘。无色界法以无间缘为非无色界法之缘——无色界死心以无间缘为非无色界结生心之缘，无色界有分以无间缘为转向之缘，无色界诸蕴以无间缘为非无色界出定之缘，从灭尽出定者以无间缘为非想非非想处果等至之缘。（2）巴利

284非无色界法以无间缘为非无色界法之缘——前前非无色界诸蕴以无间缘为后后非无色界诸蕴之缘；随顺以无间缘为种姓之缘……随顺以无间缘为果等至之缘。非无色界法以无间缘为无色界法之缘——非无色界死心以无间缘为无色界结生心之缘；非无色界诸蕴以无间缘为无色界出定之缘；空无边处之遍作以无间缘为空无边处之缘；识无边处……无所有处……非想非非想处之遍作以无间缘为非想非非想处之缘。（2）巴利

以等无间缘为缘……以俱生缘为缘……五……以相互缘为缘……二……以依止缘为缘……七。巴利

285无色界法以亲依止缘为无色界法之缘——无间亲依止、自然亲依止……。自然亲依止——空无边处以亲依止缘为识无边处之缘；识无边处以亲依止缘为无所有处之缘……无所有处以亲依止缘为非想非非想处之缘。无色界法以亲依止缘为非无色界法之缘——无间亲依止、自然亲依止……。自然亲依止——依无色界信而行布施，持戒……行布萨业，生起非无色界禅那，生起观……道……神通……等至，怀慢，执见；依无色界戒……慧而行布施……生起等至……怀慢……执见；无色界信……慧以亲依止缘为非无色界信……慧……贪……愿求……身乐……身苦……道、果等至之缘。（2）巴利

286非无色界法以亲依止缘为非无色界法之缘——所缘亲依止、无间亲依止、自然亲依止……。自然亲依止——依非无色界信而行布施，持戒……行布萨业，生起非无色界禅那，生起观……道……神通……等至，怀慢……执见；依非无色界戒……慧……贪……愿求……身乐……身苦……时节……食物……住所而行布施……生起等至……杀生……破僧；非无色界信……住所以亲依止缘为非无色界信……愿求……身乐……身苦、道、果等至之缘。（1）巴利

非无色界法以亲依止缘为无色界法之缘——无间亲依止、自然亲依止……自然亲依止——空无边处之遍作以亲依止缘为空无边处之缘……非想非非想处之遍作以亲依止缘为非想非非想处之缘。（2）巴利

287非无色界法以前生缘为非无色界法之缘——所缘前生、处前生。——眼……处以无常……生起忧；以天眼见色，以天耳界闻声，色处以前生缘为眼识之缘……触处以前生缘为身识之缘……。——眼处以前生缘为眼识之缘……身处以前生缘为身识之缘……处以前生缘为非无色界诸蕴之缘。非无色界法以前生缘为无色界法之缘——。处以前生缘为无色界诸蕴之缘。（2）巴利

以后生缘为缘……二……以数数习行缘为缘……三。巴利

288无色界法以业缘为无色界法之缘——俱生的、异刹那的。……无色界法以业缘为非无色界法之缘——无色界思以业缘为心等起诸色之缘。应作根本。无色界思以业缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。巴利

非无色界法以业缘为非无色界法之缘——俱生、异刹那。——非无色界思以业缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘（略）。（1）巴利

289无色界法以果报缘为无色界法之缘（略）。巴利

非无色界法以果报缘为非无色界法之缘（略）……以食缘为缘……四……以根缘为缘……四……以禅那缘为缘……四……以道缘为缘……四……以相应缘为缘……二。巴利

290无色界法以不相应缘为非无色界法之缘——俱生、后生（略）。（1）巴利

非无色界法以不相应缘为非无色界法之缘——俱生、前生、后生（略）。非无色界法以不相应缘为无色界法之缘。——所依以不相应缘为无色界诸蕴之缘。（2）巴利

291无色界法以有缘为无色界法之缘——俱生……。无色界法以有缘为非无色界法之缘——俱生、后生……。无色界法以有缘为无色界及非无色界法之缘——俱生（略）。（3）巴利

非无色界法以有缘为缘于非无色界法——俱生、前生、后生、食、根（略说）。非无色界法以有缘为缘于无色界法。前生——所依以有缘为缘于无色界诸蕴。（2）巴利

292无色界法和非无色界法对无色界法是有缘为缘——俱生、前生。俱生的——无色界一蕴和所依对三蕴是有缘为缘。无色界二蕴和所依对二蕴是有缘为缘。无色界三蕴和所依对一蕴是有缘为缘。前生的——眼处对眼识界和相应法是有缘为缘。耳处对耳识界和相应法是有缘为缘。鼻处对鼻识界和相应法是有缘为缘。舌处对舌识界和相应法是有缘为缘。身处对身识界和相应法是有缘为缘。所依对无色界诸蕴是有缘为缘。色处对眼识界和相应法是有缘为缘。声处对耳识界和相应法是有缘为缘。香处对鼻识界和相应法是有缘为缘。味处对舌识界和相应法是有缘为缘。触处对身识界和相应法是有缘为缘。 无色界法和非无色界法对非无色界法是有缘为缘——俱生、后生、食、根。俱生的——无色界诸蕴和大种对心生诸色是有缘为缘。后生的——无色界诸蕴和段食对此身是有缘为缘。后生的——无色界诸蕴和色命根对业生诸色是有缘为缘。巴利

以无有缘为缘……以离去缘为缘……以不离去缘为缘。巴利

293因缘有四种，所缘缘有三种，增上缘有四种，无间缘有四种，等无间缘有四种，俱生缘有五种，相互缘有二种，依止缘有七种，亲依止缘有四种，前生缘有二种，后生缘有二种，重复缘有三种，业缘有四种，果报缘有二种，食缘有四种，根缘有四种，禅那缘有四种，道缘有四种，相应缘有二种，不相应缘有三种，有缘有七种，无有缘有四种，离去缘有四种，不离去缘有七种。巴利

294无色界法以所缘缘为无色界法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘。无色界法以所缘缘为非无色界法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以后生缘为缘。无色界法以俱生缘为无色界及非无色界法之缘。（3）巴利

295非无色界法以所缘缘为非无色界法之缘……以俱生缘为缘……以亲依止缘为缘……以前生缘为缘……以后生缘为缘……以业缘为缘……以食缘为缘……以根缘为缘。非无色界法以亲依止缘为无色界法之缘……以前生缘为缘。（2）巴利

无色界法与非无色界法为无色界法之俱生、前生。无色界法与非无色界法为非无色界法之俱生、后生、食、根。（2）巴利

296非因七，非所缘七，非增上七，非无间七，非等无间七，非俱生五，非相互五，非依止五，非亲依止七，非前生六，非后生七……（中略）……非相应五，非不相应四，非有四，非无有四，非离去七，非不离去四。巴利

297从因缘非所缘四，非增上四，非无间非等无间四，非相互二，非亲依止四……（中略）……非相应二，非不相应二，非无有四，非离去四。巴利

298非因缘：于所缘有三，于增上有四（应作顺母论）……（中略）……于不离去有七。巴利

299缘所摄法，所摄法以因缘而生起——缘所摄一蕴，三蕴与心等起色生起……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……（如小中间二法之世间二法，此二法亦应如是作，无有差别。）巴利

300缘出离法，出离法生起，由因缘——缘出离一蕴，三蕴生起……（中略）……二蕴……（中略）……。缘出离法，非出离法生起，由因缘——缘出离诸蕴，心等起色生起。缘出离法，出离法与非出离法生起，由因缘——缘出离一蕴，三蕴与心等起色生起……（中略）……二蕴……（中略）……。（3）巴利

缘非出离法，非出离法以因缘而生起——缘非出离一蕴，三蕴与心等起色生起……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……缘诸蕴，所依生起；缘所依，诸蕴生起；一大种……（中略）……。（1）巴利

缘出离与非出离法，非出离法以因缘而生起——缘出离诸蕴与诸大种，心等起色生起。（1）巴利

301因缘五种，所缘缘二种，增上缘五种，无间缘、等无间缘二种，俱生缘五种，相互缘二种，依止缘五种，亲依止缘二种，前生缘二种，重复缘二种，业缘五种，异熟缘一种，食缘五种……（中略）……不离去缘五种。巴利

302缘于非决定法，非决定法生起，非因缘——缘于无因的非决定的一蕴，三蕴与心生色……乃至……二蕴……乃至……于无因结生刹那……乃至……缘于诸蕴而有处，缘于处而有诸蕴，一大种……乃至……（直至无想有情）缘于疑俱行、掉举俱行诸蕴，疑俱行、掉举俱行的痴。（1）非所缘缘……三种。巴利

303缘出离法，出离法以非增上缘而生起——缘于决定诸蕴，决定增上。（1）巴利

缘非出离法，非出离法以非增上缘而生起——缘于非决定的一蕴，三蕴与心生色……乃至……二蕴……乃至……于结生刹那……乃至……（直至无想有情应作）。（1）巴利

非无间缘……非等无间缘……非相互缘……（中略）……巴利

304缘导出法，导出法生起，非前生缘——于无色，一蕴……（中略）……。缘导出法，非导出法生起，非前生缘——缘导出诸蕴，心等起色。（2）巴利

缘非出离法，非出离法以非前生缘而生起——于无色，缘非导出一蕴，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……缘非导出诸蕴，心等起色；于结生刹那……（中略）……（乃至无想有情）。（1）巴利

缘出离与非出离法，非出离法以非前生缘而生起——缘导出诸蕴与大种，心等起色。（1）巴利

305非因一，非所缘三，非增上二，非无间三，非亲依止三，非前生四，非后生五，非习行一，非业二，非果报五，非食一，非根一，非禅那一，非道一，非相应三，非不相应二，非无有三，非离去三。巴利

306缘导出法，导出法生起，以因缘……三（与缘相似）。巴利

缘非导出法，非导出法生起，以因缘——缘非导出一蕴，三蕴与心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……（乃至内大种）缘所依，非导出诸蕴。缘非导出法，导出法生起，以因缘——缘所依，导出诸蕴。缘非导出法，导出与非导出法生起，以因缘——缘所依，导出诸蕴，缘大种，心等起色。（3）巴利

307缘导出与非导出法，导出法生起，以因缘——缘导出一蕴与所依，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）。缘导出与非导出法，非导出法生起，以因缘——缘导出诸蕴与大种，心等起色。缘导出与非导出法，导出与非导出法生起，以因缘——缘导出一蕴与所依，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……缘导出诸蕴与大种，心等起色。（3）巴利

308于因九，于所缘四，于增上九，于无间四，于等无间四，于俱生九，于相互四，于依止九，于亲依止四，于前生四，于习行四，于业九，于果报一……（中略）……于不离去九。巴利

309缘非出离法，非出离法以非因缘而生起——缘无因非导出一蕴，三蕴与心等起色……（中略）……二蕴……（中略）……（乃至无想有情）缘眼处，眼识……（中略）……缘身处，身识，缘所依，无因非导出诸蕴；缘疑俱行、掉举俱行之诸蕴与所依，疑俱行、掉举俱行之痴。巴利

310缘出离法，非出离法以非所缘缘而生起……三。巴利

缘出离法，出离法以非增上缘而生起——缘出世间诸蕴，出世间增上。（1）巴利

缘非出世间法，非出世间法生起，非增上缘——缘非出世间一蕴……乃至（无想有情）缘眼处，眼识……乃至缘身处，身识，缘所依，非出世间诸蕴。缘非出世间法，出世间法生起，非增上缘——缘所依，出世间增上。（2）巴利

缘出离与非出离法，出离法以非增上缘而生起——缘出世间诸蕴与所依，出世间增上。（1）巴利

311非因一种，非所缘三种，非增上四种，非无间三种……乃至非亲依止三种，非前生四种，非后生九种，非习行一种，非业四种，非果报九种，非食一种，非根一种，非禅那一种，非道一种，非相应三种，非不相应二种，非无有三种，非离去三种。巴利

312因缘：与出离法相应，出离法生起——与一个出离蕴相应，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……（1）巴利

因缘：与非出离法相应，非出离法生起——与一个非出离蕴相应，三蕴……（中略）……二蕴……（中略）……于结生刹那……（中略）……（1）巴利

于因二，于所缘二（一切处二），于果报一……（中略）……于未离去二（顺）巴利

于非因一，于非增上二，于非前生二，于非后生二，于非习行一，于非业二，于非果报二，于非禅那一，于非道一，于非相应二（逆）巴利

313出离法以因缘为出离法之缘——出离因以因缘为相应诸蕴之缘。（应作根。）出离因以因缘为心等起诸色之缘。（应作根。）出离因以因缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。巴利

非出离法以因缘为非出离法之缘——非出离因以因缘为俱生诸蕴及心等起诸色之缘；于结生刹那……等。（1）巴利

314出离法以所缘缘为非出离法之缘——诸圣者从诸道出已省察道，以他心智了知具出离心者之心，出离诸蕴以所缘缘为他心智、宿住随念智、未来分智、作意之缘。（1）巴利

非出离法以所缘缘为非出离法之缘——行布施……等……持戒……等……作布萨业已省察之、味著之、欢喜之，缘彼而贪生起……等……忧生起；先前所修习……等……诸禅那……等……诸圣者省察果，省察涅槃，涅槃以所缘缘为种姓、遍作、果、作意之缘；诸圣者对已断诸烦恼……等……已镇伏……等……先前所积习……等……眼……等……所依对非出离诸蕴以无常……等……忧生起；以天眼见色，以天耳界闻声，以他心智了知具非出离心者之心，空无边处对识无边处……等……无所有处对非想非非想处……等……色处对眼识……等……触处对身识……等……非出离诸蕴以所缘缘为神变智、他心智、宿住随念智、业生智、未来分智、作意之缘。巴利

非出离法以所缘缘为出离法之缘——涅槃以所缘缘为道之缘。（2）巴利

315导向出离法以增上缘为导向出离法之缘。导向出离增上与相应诸蕴以增上缘为缘。导向出离法以增上缘为非导向出离法之缘——所缘增上、俱生增上。诸圣者从道出起后，对道作尊重而省察。导向出离增上以增上缘为心等起诸色之缘。（应作根本。）导向出离增上以增上缘为相应诸蕴及心等起诸色之缘。巴利

316非出离法以增上缘为非出离法之缘——所缘增上、俱生增上——行布施……等……持戒……等……作布萨业已重视之而省察、味著、欢喜，重视彼而贪生起、见生起，先前所修习……等……从诸禅那出已……等……诸圣者重视果而省察，重视涅槃而省察，涅槃以增上缘为种姓、遍作、果之缘；眼……等……所依重视非出离诸蕴而味著、欢喜，重视彼而贪生起、见生起——非出离增上以增上缘为俱生诸蕴及心等起诸色之缘。非出离法以增上缘为出离法之缘——涅槃以增上缘为道之缘。（2）巴利

317出离法以无间缘为非出离法之缘——道以无间缘为果之缘。（1）巴利

非出离法以无间缘为非出离法之缘——前前非导出诸蕴以无间缘为缘于后后非导出诸蕴；随顺以无间缘为缘于种姓……随顺以无间缘为缘于清净……果以无间缘为缘于果……随顺以无间缘为缘于果等至……从灭出起时，非想非非想处以无间缘为缘于果等至。非导出法以无间缘为缘于导出法……种姓以无间缘为缘于道；清净以无间缘为缘于道。巴利

以等无间缘为缘……以俱生缘为缘……五……以相互缘为缘……二……以依止缘为缘……七。巴利

318导出法以所依缘为缘于导出法——第一道以所依缘为缘于第二道，第二道以所依缘为缘于第三道，第三道以所依缘为缘于第四道。导出法以所依缘为缘于非导出法——本亲依止缘——圣者们依道而生起未生起的等至，入已生起的等至，观行为无常，观行为苦，观行为无我，道以所依缘为缘于圣者们的义无碍解，以所依缘为缘于法无碍解，以所依缘为缘于词无碍解，以所依缘为缘于辩无碍解，以所依缘为缘于处非处善巧，道以所依缘为缘于果等至。巴利

319非出离法以亲依止缘为缘于非出离法——。自然亲依止缘——依非出离信而施与布施，持戒……行布萨业，生起禅那……生起观……生起神通……生起等至……怀慢……执见；依非出离戒……慧……贪……愿……时节……食物……住所而施与布施……生起等至，杀生……破僧；非出离信……住所以亲依止缘为缘于非出离信……愿……身乐……身苦……果等至。非出离法以亲依止缘为缘于出离法——。自然亲依止缘——第一道之预备以亲依止缘为缘于第一道……第四道之预备以亲依止缘为缘于第四道。巴利

320非出离法以前生缘为缘于非出离法……二（应作如无色二法）……以后生缘为缘……二……以数数习行缘为缘……二。巴利

321出离法以业缘为缘于出离法——出离思以业缘为缘于俱生诸蕴。出离法以业缘为缘于非出离法——俱生的、异刹那的——出离思以业缘为缘于心生诸色。出离思以业缘为缘于果。（应作根本）出离思以业缘为缘于俱生诸蕴及心生诸色。（3）巴利

322非导出法以业缘为缘于非导出法——俱生、异刹那（略）——非导出思以业缘为缘于异熟诸蕴及业生诸色……以异熟缘为缘……一……以食缘为缘……四……以根缘为缘……四……以禅那缘为缘……四……以道缘为缘……四……以相应缘为缘……二……以不相应缘为缘……三（应作如无色二法）……以有缘为缘……七（应作如无色二法，触知仅为异句）……以无有缘为缘……三……以离去缘为缘……三……以不离去缘为缘……七。巴利

323因缘有四，所缘缘有三，增上缘有五，无间缘有三，等无间缘有三，俱生缘有五，相互缘有二，依止缘有七，亲依止缘有四，前生缘有二，后生缘有二，习行缘有二，业缘有四，异熟缘有一，食缘有四，根缘有四，禅那缘有四，道缘有四，相应缘有二，不相应缘有三，有缘有七，无有缘有三，离去缘有三，不离去缘有七。巴利