1凡聚集于此的众生,无论居地者,还是住虚空者,
愿一切众生皆心生欢喜,并恭敬聆听这所说之语。
2是故,一切众生啊,你们当谛听:于人间众生,应修慈爱;
那些日夜奉献供养者,你们当不放逸地守护他们。
3凡此世间、他方所有之财富,或天界中种种殊胜的宝物;
皆无法与如来等同。这也是佛陀中的殊胜珍宝。
以此真实语,愿你得安乐。
4释迦牟尼入于定中,证得了灭尽、离染、不死、殊胜的法。
无有任何事物能与此法等同。此亦是法中的殊胜宝。
以此真实语,愿你得安乐。
5那最上佛陀所称叹的清净之定,即被称为“无间定”。
没有任何定可与它相比,这亦是法中的无上宝。
以此真实语,愿你得安乐。
6那些为善士们所称赞的八种人,即是四双八辈;
他们是善逝的弟子,应受供养;凡布施于他们,皆得大果报。
此亦是僧团中的无上宝。依此真实语,愿你安稳吉祥。
7他们于乔达摩的教法中,全心投入,心意坚固,离诸欲贪;
他们已达目标,深入不死,无偿证得,享受寂灭之乐;
此僧团中的珍宝实为殊胜,以此真实语,愿得安乐。
8“犹如因陀罗柱安立于大地,不被四方之风所动摇;
我称善士亦如此譬喻——他亲证圣谛,如实洞见;
此僧团中的珍宝实为殊胜,以此真实语,愿得安乐。
9他们彻悟由具甚深智慧者所善说的圣谛;
纵使他们仍有放逸,也决不再受第八次生。
此僧团中的珍宝实为殊胜,以此真实语,愿得安乐。
10当他成就见道时,便断除了三种结缚。
有身见、疑惑,以及任何对戒禁取的执取。
11他已脱离四恶道,不可能再造六种重业。
此僧团中的珍宝实为殊胜,以此真实语,愿得安乐。
12即使他以身、语、意造下恶业,
他也不可能隐瞒;这正是所谓见道者不可能隐瞒的宣说。
这也是僧团中殊胜的珍宝,以此真实语,愿你们安乐。
13犹如热季初月,高耸的林树枝头缀满繁花,
他如此教导殊胜之法,导向涅槃,是为最上利益。
这也是佛陀中的殊胜珍宝,以此真实语,愿一切安乐。
14尊胜者、知胜者、施胜者、引胜者,无上者,宣说殊胜之法。
此亦于佛之殊胜珍宝,以此真语,愿得安乐。
15旧者已尽,新者无生,于未来有,心已离染。
他们种子已尽,不再有增长的欲求,那些智者寂灭,正如这盏灯的熄灭。
这也是僧团中殊胜的珍宝;以此真实语,愿您得安乐。
16凡聚集于此的众生,无论地上的,还是空中的,
如来为天与人所崇敬,我们礼敬佛陀——愿得安乐!
17凡在此聚集的众生,无论居于地上,或处于虚空——
如来为天与人所崇敬,我们礼敬法——愿得安乐!
18凡在此聚集的众生,无论居于地上,或处于虚空——
我们礼敬为天人与人所崇敬的如来,礼敬僧团——愿得安乐。
Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni vā yāni va antalikkhe; Sabbeva bhūtā sumanā bhavantu, athopi sakkacca suṇantu bhāsitaṃ. Tasmā hi bhūtā nisāmetha sabbe, mettaṃ karotha mānusiyā pajāya; Divā ca ratto ca haranti ye baliṃ, tasmā hi ne rakkhatha appamattā. Yaṃ kiñci vittaṃ idha vā huraṃ vā, saggesu vā yaṃ ratanaṃ paṇītaṃ; Na no samaṃ atthi tathāgatena, idampi buddhe ratanaṃ paṇītaṃ; Etena saccena suvatthi hotu. Khayaṃ virāgaṃ amataṃ paṇītaṃ, yadajjhagā sakyamunī samāhito; Na tena dhammena samatthi kiñci, idampi dhamme ratanaṃ paṇītaṃ; Etena saccena suvatthi hotu. Yaṃ buddhaseṭṭho parivaṇṇayī suciṃ, samādhimānantarikaññamāhu; Samādhinā tena samo na vijjati, idampi dhamme ratanaṃ paṇītaṃ; Etena saccena suvatthi hotu. Ye puggalā aṭṭha sataṃ pasatthā, cattāri etāni yugāni honti; Te dakkhiṇeyyā sugatassa sāvakā, etesu dinnāni mahapphalāni; Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu. Ye suppayuttā manasā daḷhena, nikkāmino gotamasāsanamhi; Te pattipattā amataṃ vigayha, laddhā mudhā nibbutiṃ bhuñjamānā; Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu. Yathindakhīlo pathavissito siyā, catubbhi vātehi asampakampiyo; Tathūpamaṃ sappurisaṃ vadāmi, yo ariyasaccāni avecca passati; Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu. Ye ariyasaccāni vibhāvayanti, gambhīrapaññena sudesitāni; Kiñcāpi te honti bhusaṃ pamattā, na te bhavaṃ aṭṭhamamādiyanti; Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu. Sahāvassa dassanasampadāya , tayassu dhammā jahitā bhavanti; Sakkāyadiṭṭhī vicikicchitañca, sīlabbataṃ vāpi yadatthi kiñci. Catūhapāyehi ca vippamutto, chaccābhiṭhānāni abhabba kātuṃ ; Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu. Kiñcāpi so kamma karoti pāpakaṃ, kāyena vācā uda cetasā vā; Abhabba so tassa paṭicchadāya , abhabbatā diṭṭhapadassa vuttā; Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu. Vanappagumbe yatha phussitagge, gimhānamāse paṭhamasmiṃ gimhe; Tathūpamaṃ dhammavaraṃ adesayi , nibbānagāmiṃ paramaṃ hitāya; Idampi buddhe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu. Varo varaññū varado varāharo, anuttaro dhammavaraṃ adesayi; Idampi buddhe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu. Khīṇaṃ purāṇaṃ nava natthi sambhavaṃ, virattacittāyatike bhavasmiṃ; Te khīṇabījā avirūḷhichandā, nibbanti dhīrā yathāyaṃ padīpo; Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ, etena saccena suvatthi hotu. Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni vā yāni va antalikkhe; Tathāgataṃ devamanussapūjitaṃ, buddhaṃ namassāma suvatthi hotu. Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni vā yāni va antalikkhe; Tathāgataṃ devamanussapūjitaṃ, dhammaṃ namassāma suvatthi hotu. Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni vā yāni va antalikkhe; Tathāgataṃ devamanussapūjitaṃ, saṅghaṃ namassāma suvatthi hotūti.