戒住品巴利

387-388“诸戒”是复数，因为戒有多种。因为从“戒”这个含义来说，它虽然只有一种，但按行持等差别来说就有多种。因此说“四遍净戒”。“问题之道”是为了了解想要知道的意义而进行的推究。因此说“寻求问题”。巴利

389-391退失是依人而发生的，不是依法而发生的。不修习的人，他自己才会退失。因此说“若人……”等。巴利

392“于一部分已修习”：意思是只在某一部分上修习，因为还没有达到修习的圆满。因此说“有四道……”等等。巴利

393完全圆满，完全修习：意思是学透了，修习也达到了圆满。巴利

394-396394-396. 因为他的境界广大，所以他的神通也广大，因此称他为“大神通者”；关于他的这种功德，应当按同样的方式全面理解。说了“是依常住住处而说”之后，为了让这个意思清楚明白，又说了“据说长老……”等等。“Tassa”指的是那位长老的。“转向的行道”，是指仅仅一次转向的心路过程。这说明他仅凭一次转向，就能知道一千个轮围世界之中想要知道的意义。巴利